tag:blogger.com,1999:blog-54554366934364839212024-03-05T06:02:50.065-08:00Deus me ama por causa da sua Graça.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.comBlogger211125tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-48365884338954303212018-08-31T14:57:00.000-07:002018-08-31T14:57:47.548-07:00<div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"> <b>Os sons do Shofar </b> </span></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDhWgkmexyz3mkhkEZrTDupM6xaInyDknpWMb8LqRuEJHEsJLxt8qJ05cqf9lCxzP3WuBWaswbJNytb6BnpmKBWXwqGLSiSAXqamBvYytnfiSDIIQUZbm2rXS0Sm7XwRpjXlHAli-ZyUux/s1600/8174688_f520.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="665" data-original-width="520" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDhWgkmexyz3mkhkEZrTDupM6xaInyDknpWMb8LqRuEJHEsJLxt8qJ05cqf9lCxzP3WuBWaswbJNytb6BnpmKBWXwqGLSiSAXqamBvYytnfiSDIIQUZbm2rXS0Sm7XwRpjXlHAli-ZyUux/s320/8174688_f520.jpg" width="250" /></a></div>
<div>
<br /></div>
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<br /></div>
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<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Esta é a ordem dos toques do shofar:</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>1. Tekiá – Shevarim – Teruá – Tekiá</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>2. Tekiá – Shevarim – Tekiá</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>3. Tekiá – Teruá – Tekiá</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>O Shofar emite três sons característicos: Tekiá – um som contínuo, como um longo suspiro; Shevarim – três sons interrompidos, como soluços; Teruá – nove (ou mais) sons curtíssimos como suspiros entrecortados em prantos.</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Estes sons do shofar evocam e expressam sentimentos de profundo pesar e arrependimento pelas más ações que cometemos no passado. É também uma conclamação às armas, como um tambor de guerra. O shofar nos convoca a lutar contra tudo que impeça a pratica do judaísmo em sua plenitude: paixões, preguiça e negligência; contra a influência de maus amigos, etc., afirmando que todos os preceitos são dignos para que lutemos por eles. E mesmo se no passado não os tenhamos observado cuidadosamente, o shofar diz que nunca é demasiado tarde para começar. D'us sempre perdoa o passado ao tomarmos boas decisões para o futuro.</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Esta é a mensagem final do shofar, aquela do perdão Divino. Por isso, o último som do shofar é um toque longo, a Tekiá Guedolá (grande toque). Este som não representa soluço, nem suspiro ou lamento, mas um grito de triunfo e alegria; pois estamos confiantes de que D'us aceitou o nosso arrependimento e anuncia a vinda Do Mashiach!</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Podemos notar esta expressão de alegria na melodia dos versos recitados logo após os toques. Enquanto os versos recitados antes são solenes, os que os seguem falam da alegria, que brota após um arrependimento sincero. Este é o real significado de ouvir, compreender e obedecer a voz do shofar.</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>O som de cada grupo é repetido três vezes, totalizando trinta toques. No total, durante o serviço matinal de Rosh Hashaná, o Shofar é tocado cem vezes (cada um dos sons mencionados é tocado três vezes e isto é repetido três vezes durante o serviço, somando noventa toques; no final, toca-se mais uma vez o grupo de dez, perfazendo os cem toques).</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Os sons quebrados de Shevarim e Teruá lembram estes suspiros e gemidos abafados que penetram no co-ração, e servem para despertar a pessoa ao arrependimento e ao retorno. A Tekiá Guedolá – o último toque longo do shofar – soa como uma nota mais alegre e lembra o grande dia, quando o grande shofar será tocado para reunir do exílio todo o povo de Israel, com a chegada de Mashiach.</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>As bênçãos que antecedem o toque<br />O toque do shofar em Rosh Hashaná é um mandamento da Torá. É um preceito como todos os outros de nossa fé e, portanto, deve ser feita uma bênção especial antes de cumpri-lo.</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>O propósito da bênção é agradecer a D'us por nos ter santificado com Seus mandamentos e nos ter dado a oportunidade de cumprir a Sua vontade. Esta bênção, em geral, é um preparo para que nossos atos não sejam realizados apenas pela força do hábito e, sim, conscientemente, sabendo seu significado e perante Quem devemos agir. A bênção antes do toque do shofar tem a mesma finalidade.</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Esta é a bênção: "Bendito és Tu, ó Senhor, nosso D'us, Rei do Universo, que nos santificou com Seus mandamentos e nos ordenou ouvir a voz do shofar." Começamos a bênção na segunda pessoa – como se estivéssemos diretamente perante D'us – mas a terminamos na terceira pessoa – pois D'us é Onipresente e Invisível, Santo e além da compreensão. Todas as bênçãos apresentam esta mesma estrutura.</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Em hebraico a palavra Lishmoa ("ouvir" ou "escutar") da mesma raiz de Shemá, possui vários significados, entre eles, escutar ou ouvir com os nossos próprios ouvidos; além de entender e obedecer.</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b><br /></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ISRAEL SENDO PREPARADO</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="background-color: #e9ebee; font-family: inherit; font-size: 20px;"><br /></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-32783765814130813502018-08-26T14:44:00.000-07:002018-08-26T14:44:26.091-07:00 <b> TORÁ DE 200 ANOS DEIXA CIENTISTA IMPACTADOS</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC4bGk94AvdcckeM5ZYiB-j4kvskChjAN5Cj67UMyVborMiMJjUnnip2vyD-0RYFnOhsSMF3-buYWJCdGOG0hkhMO1VyPw-TP5Ctou015V6wG1v0Ct8FulRRPskuYLKsWTn-gj3QZ8zQy5/s1600/40091136_2195493217389231_5194066962241552384_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="548" data-original-width="960" height="182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC4bGk94AvdcckeM5ZYiB-j4kvskChjAN5Cj67UMyVborMiMJjUnnip2vyD-0RYFnOhsSMF3-buYWJCdGOG0hkhMO1VyPw-TP5Ctou015V6wG1v0Ct8FulRRPskuYLKsWTn-gj3QZ8zQy5/s320/40091136_2195493217389231_5194066962241552384_n.jpg" width="320" /></a></div>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b> Torá de 2000 Anos deixa Cientistas e rabinos impactados; O texto da Tora não mudou, é o mesmo que temos hoje! O Eterno zelou pela preservação de Sua Palavra!</b><br />
<b><br /></b>
<b>O volume carbonizado de um pergaminho de 2.000 anos permaneceu no depósito de um arqueólogo israelense por décadas, muito frágil para ser tocado e menos aberto. Agora foi possível ler em "desenrolamento virtual", uma análise digital usando tomografia computadorizada baseada em raios X, uma versão 3D que os hospitais usam para criar imagens de partes internas do corpo. Pesquisadores dizem que é a primeira vez que eles foram capaz de ler o texto de um pergaminho antigo sem ter que abri-lo fisicamente.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Agora, a nova tecnologia de imagens revelou o que estava escrito: a evidência mais antiga de um texto bíblico em sua forma padronizada.</b><br />
<b>No ano passado, Yosef Porath, o arqueólogo que escavou em Ein Gedi em 1970, entrou no Laboratório de Rolagem do Mar Morto da Autoridade de Antiguidades de Israel, em Jerusalém, com caixas contendo as peças carbonizadas. O laboratório criou imagens de alta resolução dos Pergaminhos do Mar Morto, as primeiras cópias dos textos bíblicos que foram descobertos, e pediu aos pesquisadores que explorassem os pergaminhos queimados.</b><br />
<b><br /></b>
<b>"Eu olhei para ele e disse, deve ser uma piada", disse Shor, que dirige o laboratório.</b><br />
<b>Ela concordou, e uma série de pergaminhos queimados foi escaneada usando tomografia computadorizada baseada em raios X, uma versão 3D da tomografia computadorizada que os hospitais usam para criar imagens de partes internas do corpo. As imagens foram enviadas para William Brent Seales, pesquisador do departamento de informática da Universidade de Kentucky. Apenas um dos pergaminhos poderia ser decifrado.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Usando a tecnologia "desenrolamento virtual", ele e sua equipe capturaram cuidadosamente a forma tridimensional das camadas do rolo, usando uma malha de superfície digital triangulada para fazer uma representação virtual das partes que eles suspeitavam que continham texto. Então, eles procuraram por pixels que podem significar tinta feita com um material denso como ferro ou chumbo.</b><br />
<b><br /></b>
<b>As passagens do livro de Levítico, segundo os estudiosos, oferecem a primeira evidência física do que se acredita há muito tempo: que a versão da Bíblia hebraica usada hoje remonta a 2.000 anos.</b><br />
<b><br /></b>
<b>A descoberta, anunciada em um artigo na revista Science Advances por pesquisadores em Kentucky e Jerusalém, foi feita por meio de um "desenrolamento virtual", uma análise digital em 3D de uma varredura de raios X. Pesquisadores dizem que é a primeira vez que eles foram capaz de ler o texto de um pergaminho antigo sem ter que abri-lo fisicamente.</b><br />
<b><br /></b>
<b>"Você não pode imaginar a alegria no laboratório", disse Pnina Shor, da Autoridade de Antiguidades de Israel, que participou do estudo.</b><br />
<b><br /></b>
<b>A tecnologia digital, financiada pelo Google e pela National Science Foundation dos Estados Unidos, está programada para ser lançada ao público como software de código aberto até o final do próximo ano.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Os pesquisadores esperam usar a tecnologia para examinar outros documentos antigos, muito frágeis para desdobrar, como alguns dos Rolos do Mar Morto e os rolos de papiro carbonizados na erupção do Vesúvio em um vulcão em 79 e.c. Os pesquisadores acreditam que a tecnologia também pode ser aplicada nos campos de medicina forense, inteligência e conservação de antiguidades.</b><br />
<b><br /></b>
<b>O pergaminho bíblico apresentado no estudo foi descoberto por arqueólogos em 1970 em Ein Gedi, o local de uma antiga comunidade judaica perto do Mar Morto. Dentro da antiga arca da sinagoga, os arqueólogos encontraram pedaços de fragmentos dos pergaminhos.</b><br />
<b><br /></b>
<b>A sinagoga foi destruída em um incêndio antigo, os rolos foram carbonizados. O clima seco da área os preservou, mas quando os arqueólogos tocaram, os rolos começaram a se desintegrar. Assim, os registros carbonizados foram deixados de lado por quase meio século, sem que ninguém soubesse o que estava escrito lá dentro.</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>LucioFidalgo</b><br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-62964403202328547432018-08-25T18:49:00.000-07:002018-08-25T18:49:01.099-07:00<b>ESTUDO-VIDA DE DANIEL</b><br />
<b>MENSAGEM DEZESSETE</b><br />
<b>AS VISÕES DO DANIEL SUPERIOR</b><br />
<b>(4)</b><br />
<b>A VISÃO SOBRE O DESTINO DE ISRAEL</b><br />
<b>(3)</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYuoE0d5xwQR2FTGaMu26Hi4kXSD8oWIC7XmVb790Pyo8WjuVmMuEg8l2vAAlaAKKqn2t_rfoC4JI35R0zoGEfzRoGKqpNCzCbA37kbF7SCRFAHw1i5EDnEMZzLXNl9lmmhYp6J0ekRc0H/s1600/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYuoE0d5xwQR2FTGaMu26Hi4kXSD8oWIC7XmVb790Pyo8WjuVmMuEg8l2vAAlaAKKqn2t_rfoC4JI35R0zoGEfzRoGKqpNCzCbA37kbF7SCRFAHw1i5EDnEMZzLXNl9lmmhYp6J0ekRc0H/s320/maxresdefault.jpg" width="320" /></b></a></div>
<b><br /></b>
<br />
<b>Leitura da Escritura: Dan. 12</b><br />
<b>O livro de Daniel cobre uma ampla extensão da Bíblia, desde Gênesis 10 até o final do Novo Testamento, de Babel até a Nova Jerusalém. Como veremos, a visão em Daniel 12 abrange coisas nos últimos três anos e meio da era atual, coisas na era do reino e coisas na eternidade.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Enfatizamos o fato de que a grande imagem humana em Daniel 2 é o princípio básico e fator de controle da profecia de Daniel. Esta imagem humana destrói e devasta o templo quatro vezes. A primeira vez foi pela cabeça, Nabucodonosor (1: 1-2); a segunda foi de Antíoco Epifânio, um descendente de um dos quatro generais do Império Grego de Alexandre, o Grande (8: 9-14); o terceiro foi por Tito, um príncipe do Império Romano (70 dC); o quarto será pelo Anticristo (12: 7, 11), parte dos dez dedos do Império Romano restaurado. Por fim, essa grande imagem humana se consuma ao lutar diretamente com Deus. O Anticristo, os dez reis e suas tropas lutarão diretamente contra Cristo (Ap 19:19). Contudo, Cristo com Sua noiva obterá a vitória ao derrotar o Anticristo e Seus exércitos (Apocalipse 19: 20-21).</b><br />
<b><br /></b>
<b>O conteúdo da visão em Daniel 11: 2-12: 13 diz respeito ao destino de Israel da última parte do reino da Pérsia até os últimos três anos e meio da era atual, incluindo até mesmo a era do reino e a eternidade. Quando chegamos a Daniel 12, precisamos perceber que neste livro há uma lacuna na crônica da história desde o final da decisão dos quatro sucessores de Alexandre, o Grande (por volta da segunda metade do século passado aC, a época em que o Império Romano se ergueu para tomar o lugar do reino da Grécia como a potência mundial que terminará a era atual) até os últimos três anos e meio (v. 7) da era atual. Nesta lacuna é a era da igreja do mistério.</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>LSM</b>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-91721787084693884922018-08-25T18:34:00.001-07:002018-08-25T18:34:23.691-07:00<b>ESTUDO-VIDA DE DANIEL</b><br />
<b>MENSAGEM TREZE</b><br />
<b>O GOVERNO HUMANO COMBATE A DEUS </b><br />
<b>E SER ESMAGADO POR CRISTO </b><br />
<b>NA SUA VINDA COM SUA NOIVA</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
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</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhApsW1Ms6Iuts-nKo8lKMYLM-qcCjHIbUMXQGYPAu_d4syjihFd6fvw559LR7xxeorkdZySeJBplOBzC93dnjJuamLuojGz0fnx1BIHGDOarAmMOa187TId_V_Di2W4hxeHSBBYUGPljTa/s1600/Daniel2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="706" data-original-width="554" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhApsW1Ms6Iuts-nKo8lKMYLM-qcCjHIbUMXQGYPAu_d4syjihFd6fvw559LR7xxeorkdZySeJBplOBzC93dnjJuamLuojGz0fnx1BIHGDOarAmMOa187TId_V_Di2W4hxeHSBBYUGPljTa/s320/Daniel2.jpg" width="251" /></a></div>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<br />
<b><br /></b>
<b>Leitura da Escritura: Dan. 2: 31-35, 41-44; Rev. 19: 7-9, 11-21; 17:14</b><br />
<b>Não devemos estudar a Palavra ou entender a Palavra de maneira natural, mas estudá-la e compreendê-la de acordo com a revelação e iluminação do Senhor. Ver que Daniel orou três vezes por dia não requer iluminação, mas ver a economia de Deus no livro de Daniel requer visão, revelação e iluminação. Porque precisamos de visão, revelação e iluminação, Paulo orou para que o Pai nos desse um espírito de sabedoria e revelação no pleno conhecimento Dele (Ef 1:17). Nós também precisamos da interpretação apropriada da Palavra.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Nesta mensagem, gostaria de dar mais uma palavra sobre o problema apresentado a Deus pelo governo humano. Meu encargo é salientar que eventualmente o governo humano lutará contra Deus e será esmagado por Cristo em Sua vinda com Sua noiva.</b><br />
<b><br /></b>
<b>ANTICRISTO E SEUS DEZ REIS </b><br />
<b>CONTRA DEUS DIRETAMENTE</b><br />
<b>Na grande imagem humana descrita em Daniel, a cabeça era de ouro, o peito e os braços eram de prata, o abdômen e as coxas eram de bronze, as pernas eram de ferro, e os pés e os dedos eram em parte de ferro e em parte de barro. Aparentemente, as partes que eram de ouro, prata, bronze e ferro não eram um problema para Deus. Mas com os dez dedos dos pés existe um grande problema, pois quando o governo humano atingir o estágio dos dez dedos do pé - o estágio do Anticristo e seus dez reis - ele lutará contra Deus diretamente. Assim, o governo humano não só se rebela contra Deus, exalta o homem e adora ídolos, mas também luta diretamente contra Deus. Contudo, Cristo, a corporificação de Deus, virá com Sua noiva para esmagar o governo humano.</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>LSM</b>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-1586636203628801322018-08-25T18:18:00.000-07:002018-08-25T18:18:14.821-07:00<br />
<b> </b><b>ESTUDO-VIDA DE DANIEL </b><b>MENSAGEM NOVE</b><br />
<b><br /></b>
<b> AS VISÕES DO DANIEL SUPERIOR</b><br />
<b> </b><br />
<b> A VISÃO SOBRE OS QUATRO BESTAS </b><br />
<b><br /></b>
<b> FORA DO MAR MEDITERRÂNEO</b><br />
<b> </b><br />
<b><br /></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-IGNhIR3b50Y5MaVuo1PYQke8PHZEzCZ0TpZbwhPFe2yMkCVmsDdVFfRSDYzIchAVsv_-yqJc-hauQobZ-rNMvodNNxFpj0qA8LrZ_90m9sz0tNoGNvTlbp_lA4HM0u_YqIgL5y5oIL-2/s1600/os-4-a1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="387" data-original-width="518" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-IGNhIR3b50Y5MaVuo1PYQke8PHZEzCZ0TpZbwhPFe2yMkCVmsDdVFfRSDYzIchAVsv_-yqJc-hauQobZ-rNMvodNNxFpj0qA8LrZ_90m9sz0tNoGNvTlbp_lA4HM0u_YqIgL5y5oIL-2/s320/os-4-a1.jpg" width="320" /></a></div>
<b><br /></b>
<br />
<b><br /></b>
<b>Leitura da Escritura: Dan. 7: 1-8, 11-12, 15-28</b><br />
<b>O livro de Daniel tem duas seções principais. A primeira seção (1: 3-6: 28), que compreende seis casos, fala da vitória, em seu cativeiro, dos jovens descendentes dos eleitos degradados de Deus sobre os dispositivos posteriores de Satanás. A segunda seção (caps. 7-12) registra as visões da superação de Daniel. A fidelidade e a vitória de Daniel lhe deram a posição e o ângulo certo para receber as visões de Deus.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Daniel recebeu visão após visão. Ele recebeu visões de Deus não apenas sobre o destino de seus eleitos, mas também sobre a eternidade de Deus. Este livro, em seu ponto mais alto, toca a questão de como Deus pretende passar a eternidade.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Nos capítulos dois e quatro, Nabucodonosor, um rei gentio, viu duas grandes visões - uma grande imagem humana e uma grande árvore. Embora Nabucodonosor visse essas visões, Daniel precisava interpretá-las. A grande árvore no capítulo quatro corresponde à cabeça da imagem humana no capítulo dois: ambos significam Nabucodonosor. Quando a cabeça foi tocada por Deus, a árvore foi cortada e Nabucodonosor se tornou uma besta (4:16, 25).</b><br />
<b><br /></b>
<b>Na primeira visão, a cabeça da grande imagem humana era ouro. Cada parte sucessiva da imagem era feita de metais diferentes de prata para bronze e, eventualmente, para ferro. Aos olhos do homem, esses quatro metais representam quatro grandes governos e culturas humanas. No entanto, o que Daniel viu na visão do capítulo sete foi muito diferente. Em vez de quatro metais diferentes, ele viu quatro feras cruéis. Precisamos estudar cuidadosamente a descrição dessas quatro bestas.</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>LSM</b>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-78421100724606528702018-08-25T17:54:00.000-07:002018-08-25T17:54:34.629-07:00<b>ESTUDO-VIDA DE DANIEL</b><br />
<b> MENSAGEM DOZE</b><br />
<b> A ECONOMIA DE DEUS NO LIVRO DE DANIEL</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimA9In0c4RDj9EQrVaZDht4On1G1XI2AfY6QqmI-PtG6GvPfl6MRMdMJUKgV6AJfzdExizQhm4b9eIX1eFa2qU-Z_eee0eTn9XQ8wKleagVPWl1w6TDJQXJxZQUaHlVDrS_ZFDeJEzl15Z/s1600/Daniel%252B6%252BTr%25C3%25AAs%252Bvezes%252Bno%252Bdia%252Bse%252Bpunha%252Bde%252Bjoelhos%252C%252Be%252Borava%252C%252Be%252Bdava%252Bgra%25C3%25A7as%252C%252Bdiante%252Bdo%252Bseu%252BDeus%252C%252Bcomo%252Bcostumava%252Bfazer.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimA9In0c4RDj9EQrVaZDht4On1G1XI2AfY6QqmI-PtG6GvPfl6MRMdMJUKgV6AJfzdExizQhm4b9eIX1eFa2qU-Z_eee0eTn9XQ8wKleagVPWl1w6TDJQXJxZQUaHlVDrS_ZFDeJEzl15Z/s320/Daniel%252B6%252BTr%25C3%25AAs%252Bvezes%252Bno%252Bdia%252Bse%252Bpunha%252Bde%252Bjoelhos%252C%252Be%252Borava%252C%252Be%252Bdava%252Bgra%25C3%25A7as%252C%252Bdiante%252Bdo%252Bseu%252BDeus%252C%252Bcomo%252Bcostumava%252Bfazer.jpg" width="320" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>Leitura da Escritura: Dan. 9:26; 2:35, 44; 7: 13-14; 3: 23-25; 10: 4-9; 4:17, 25-26; Rev. 19: 7-9, 11-16, 19-21; 17:14</b><br />
<b>Embora o livro de Daniel seja curto, tem muitos pontos, fala de muitos eventos e pessoas e contém muitas lições espirituais para nós. Mas acima, atrás e dentro de todas essas coisas, há outra coisa, e esta é a economia de Deus. Naturalmente, a expressão economia de Deus não é encontrada em Daniel; nem é encontrado em nenhum outro lugar no Antigo Testamento. No entanto, a economia de Deus é revelada neste livro. Todos nós precisamos ver a economia de Deus no livro de Daniel. Se vemos essa visão da economia de Deus, todo o nosso ser será mudado.</b><br />
<b><br /></b>
<b>CRISTO - A CENTRALIDADE </b><br />
<b>E A UNIVERSALIDADE DA ECONOMIA DE DEUS</b><br />
<b>Cristo é a centralidade e a universalidade da economia de Deus, e a economia de Deus é para que Cristo seja a centralidade e a universalidade no mover de Deus. É isso que devemos ver em nossa leitura do livro de Daniel. As várias lições espirituais e os detalhes históricos abordados neste livro são muito bons, mas são secundários. O que é primário é que em Sua economia, em Seu plano com Seu arranjo, Deus deseja fazer de Cristo a centralidade e universalidade de Seu mover na terra.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Concernente a esse Cristo, o livro de Daniel cobre cinco pontos principais: a morte de Cristo, a aparição de Cristo, Cristo como o Filho do Homem que vem ao trono de Deus para receber o domínio e um reino, Cristo como o Companheiro de Cristo. as testemunhas sofredoras de Deus e a excelência de Cristo. Eu gostaria de dizer uma palavra sobre cada um desses pontos.</b><br />
<b><br /></b>
<b>CRUCIFICAÇÃO DE CRISTO</b><br />
<b>O primeiro ponto é a morte de Cristo, a crucificação de Cristo. A respeito disso, 9:26 diz: "Depois das sessenta e duas semanas, o Messias será cortado e não terá nada". Essa palavra é simples, mas é rica em suas implicações.</b><br />
<b><br /></b>
<b>A morte de Cristo foi abrangente, compreendendo cada item do universo. O principal item encerrado pela morte de Cristo foi a velha criação. Depois da obra de Deus na criação, Satanás veio para corromper, envenenar, devastar e arruinar a criação de Deus. Como resultado, toda a velha criação tornou-se não apenas corrupta, mas também corrupta. No entanto, Deus ainda usa essa criação corrompida para produzir uma nova criação através da morte e ressurreição de Cristo.</b><br />
<b><br /></b>
<b>A maior conquista de Cristo em Sua primeira aparição foi terminar toda a criação por Sua morte. Nesta terminação, entretanto, há algo se levantando, isto é, a ressurreição de Cristo. Em Sua ressurreição, Cristo tornou-se um Espírito que dá vida (1 Coríntios 15: 45b) para animar, para germinar, para regenerar, alguns dos que na velha criação são a nova criação. Esta nova criação começa com os crentes como filhos de Deus e membros de Cristo como constituintes do Seu Corpo. Este Corpo crescerá e eventualmente se consumará na Nova Jerusalém (Apocalipse 21-22), o agregado total e consumação da nova criação de Deus. Tudo isso está envolvido na primeira vinda de Cristo com Sua morte e ressurreição.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Em todo o universo, a morte de Cristo com Sua ressurreição é um grande marco das eras. Sua morte esclareceu todo o universo, terminando a antiga criação espiritualmente.</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
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LSMAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-84893064611775225982018-08-22T19:13:00.001-07:002018-08-22T19:22:29.309-07:00<span style="background-color: white;"> <b>Naquele dia se dirá a Jerusalém: "Não tema, ó Sião; não deixe suas mãos enfraquecerem".</b></span><br />
<br style="box-sizing: inherit;" />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglWwMWsJdPjwJZ5T2liUwQfqq-Adxhjdj00_qYtC8bdk7iz9op8aMnLzX3jY-PoZ1D6nopw6wiiUcag44bBTaPYkvmm71WE6py4D54c5oArxcdc6hO9pAOBeDC1DE9vK7Mv9cf3Hvrp_qX/s1600/build_it_now%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="620" height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglWwMWsJdPjwJZ5T2liUwQfqq-Adxhjdj00_qYtC8bdk7iz9op8aMnLzX3jY-PoZ1D6nopw6wiiUcag44bBTaPYkvmm71WE6py4D54c5oArxcdc6hO9pAOBeDC1DE9vK7Mv9cf3Hvrp_qX/s320/build_it_now%255B1%255D.jpg" width="320" /></a></div>
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<b> "</b><span style="background-color: white;"><b>Naquele dia se dirá a Jerusalém: "Não tema, ó Sião; não deixe suas mãos enfraquecerem''.</b></span><br />
<b> (Sofonias 3:16) </b><br />
<b>nos últimos 3:16 versos do‘Antigo Testamento’estão cheios de grandes eventos nos Tempos próximos que os homens que escreveram estas palavras divinamente inspiradas, não podia compreender Um profeta após o outro descreveu TUDO das condições da Terra durante a Segunda Vinda de Cristo (Habacuque Capítulo 3) aos Exércitos do Céu lutando contra a Batalha Final da História. Enquanto eles estavam fazendo isso, eles previram com precisão a Queda e Destruição de Jerusalém no século 6 aC (antes de Cristo).</b><br />
<b>Deus usou Seus poucos profetas selecionados, às vezes por décadas de profecia, de modo a dar às pessoas tempo para se arrependerem e serem restauradas a Ele. Hoje, no século 21 dC (Anno Domini - no Ano de Nosso Senhor Jesus Cristo), Ele está dando ao homem moderno a mesma quantidade de graça para voltar da beira do penhasco. Hoje, o homem moderno é ainda mais corrupto do que nunca e se recusa a fazê-lo. Mas a obra do Senhor continua. Outro profeta da antiguidade, que estava profetizando contra a corrupta cidade de Jerusalém na época da invasão babilônica de Nabucodonosor (junto com os profetas Ezequiel, Jeremias, Habacuque e outros) foi Sofonias. Até mesmo ele (Sofonias) estava falando do fim dos tempos em que vivemos atualmente, assim como</b><br />
<b><br /></b>
<b>pendente de destruição pelo exército babilônico saqueador. Sofonias era altamente considerado como ele era o grande bisneto do rei Ezequias - o famoso rei a quem Deus deu 15 anos a mais para viver. Ezequias era o rei cujo reinado apresentava o profeta Isaías e o incidente bem conhecido com o rei assírio Senaqueribe, onde o próprio Deus destruiu 185.000 do exército do rei assírio que sitiara a Cidade Santa. </b><br />
<b><br /></b>
<b>Sofonias Capítulo 3é muito original. Apenas os sete primeiros versos pertencem à vindoura destruição de Jerusalém e Judá pelo enfurecido rei Nabucodonosor. O resto do capítulo (versos 8-20) são todas as palavras sobre a era ainda por vir - o fim dos dias. O que é único neste capítulo inteiro é que a lista de acusações que causaram a completa destruição de Jerusalém para purificá-lo, é a mesma lista - com esteróides - contra TODO o mundo de hoje. O seguinte é a lista: Destruction and Sorrow aguarda a cidade (Jerusalém ... e qualquer pessoa hoje) pelas seguintes razões:</b><br />
<br />
<b>- Sua arrogância tê-los feito mais esperto do que Deus, em suas próprias mentes. Então eles não ouvem ninguém. Eles nem sequer pensarão criticamente em um olho de corrigir o curso quando necessário. (Verso 2a) </b><br />
<b><br /></b>
<b>- Por causa de sua arrogância e idolatria (então - em Jerusalém e agora, onde a humanidade rejeita que Deus é ficção), eles não colocarão sua fé e confiança em seu Deus Criador. Por causa dessa rejeição, eles nem mesmo procuram e falam com ele. (Verso 2b) </b><br />
<b><br /></b>
<b>- Os líderes da 6 ª Century Jerusalém, ou seja, seus reis, príncipes, sistema legal, capitães de negócios e do clero são todos os predadores ... .Sempre que procuram satisfazer as suas próprias necessidades físicas e desejos da carne. Eles procuram devorar mais e mais. Seu consumismo e cobiça pelo poder, bens materiais e mais fizeram deles predadores contra os fracos, os pobres e os seguidores de Jesus Cristo - agora E então. (Verso 3) </b><br />
<b><br /></b>
<b>- Se você ler o profeta Jeremias, a preponderância de falsos profetas mentindo para os líderes políticos do país será imediatamente óbvia. O próprio Deus diz que NÃO enviou estas falsificações, que estão mentindo e que está prestes a removê-las permanentemente. Os falsos profetas de hoje não são apenas aqueles que são tratados com admiração e respeito, mesmo que todas as supostas profecias tenham sido erradas. Mas é a liderança (e por extensão, membros) de uma vasta maioria daqueles que se chamam cristãos estão proclamando erros mortais envolvendo-se em tudo o que não tem nada a ver com o Evangelho ou fazer discípulos. Na verdade, eles são importantes em “evangelho social” (socialismo com versículos bíblicos); política e até transformação cultural. (Verso 4a) </b><br />
<b><br /></b>
<b>- Pouco antes de Nabucodonosor, seguindo as instruções de Deus, se dirigirem diretamente ao Templo e o despedaçarem, os sacerdotes do Templo de Deus se curvaram aos ídolos pagãos em segredo dentro do Templo, enquanto fingiam adorar a Deus e fazer Sua Vontade conforme estabelecido em a Torá. Eles não apenas trouxeram essas práticas vis na Casa do Senhor, mas colocaram em risco as almas de toda uma população de sua nação. Líderes de igrejas e ministérios hoje estão fazendo o mesmo - eles trouxeram a cultura secular corrupta e os padrões do mundo para o Altar de Cristo e esperam que Ele os abençoe. (Verso 4b) </b><br />
<b><br /></b>
<b>Mesmo com todas essas acusações, toda a Jerusalém do século VI agiu exatamente como o mundo age hoje em dia. Ele os advertiu repetidamente. Ele os advertiu com diferentes profetas e circunstâncias, mas eles mentiram para si mesmos que tudo acabará bem no final. Soa familiar? A maioria faz a mesma coisa hoje. Quando há uma calamidade ou um evento horrível como um tiroteio em massa ou até o 11 de setembro de 2001 - igrejas estão cheias e a conversa de “pensamentos e orações” enche o ar como Jingle Bells na época do Natal.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Aqui está a outra acusação - não há fé ou crença no Deus cuja ira é óbvia o tempo todo para aqueles que o rebelam e rejeitam.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Nos primeiros oito versos, vemos os paralelos da destruição pendente de Jerusalém com a vida em qualquer cidade ou país hoje, e é estranho. No restante do capítulo 3 de Sofonias, vemos exatamente o que Deus vai fazer - não apenas a Jerusalém, mas às nações ao redor de hoje. Ele nunca faz nada em segredo. O homem criou todos os tipos de sociedades secretas com símbolos e anéis esquisitos. Deus falou várias vezes, EXATAMENTE o que Ele fará. No entanto, as pessoas ignoram ... e por sua própria conta e risco, posso acrescentar!</b><br />
<b><br /></b>
<b>Em rápida sucessão, aqui está o que está caindo, muito rapidamente (de Sofonias 3: 8-11 ):</b><br />
<b>Deus irá acusar e acusar todas as nações do mundo (então e hoje).</b><br />
<b>O Tribunal de Deus será embalado com TODAS as nações rebeldes (Deus diz que TODAS as nações) e provas exigindo um veredicto de 100% de culpa serão apresentadas sem questionamentos.</b><br />
<b>O julgamento será rápido e ardente. Este não é um tribunal americano, mas a sala de gravações de Deus com cada ato de rebelião arrancado, com a Lei do Livro de Moisés como o Prumo da Verdade. Porque nenhuma dessas nações da Terra são seguidores de Jesus Cristo - NENHUMA delas - eles serão julgados justamente pelas penalidades exigidas pelos Dez Mandamentos. Aqueles não são bonitos. Leia todas as conseqüências de todas as Leis de Deus nos livros de Levítico, etc. Nada será deixado de pé. Quando acabar, somente Jesus Cristo e a Nova Cidade de Jerusalém serão deixados de pé.</b><br />
<b>O Remanescente que permanece (o povo de Deus - Cristãos) será purificado pelo Sangue do Cordeiro - em pensamento, palavra e ação. Os mortos em Cristo já serão ressuscitados pelo arrebatamento. Os remanescentes serão aqueles que foram perseguidos pelas nações, mas ainda estão vivos. O Senhor os preparará para o Reino Celestial, a fim de que eles adorem corretamente no Espírito e na Verdade.</b><br />
<b> No entanto, a maioria da humanidade, aqueles que estão aguardando julgamento e os que estão vivos agora, têm muitos motivos para se preocupar. O versículo 11 promete a remoção completa da vida eterna. Oh, eles viverão na eternidade, simplesmente não da maneira que esperam. Deus prometeu repetidas vezes que nenhum povo profano, indigno, impenitente e não redimido viverá em Sua Santa Presença.</b><br />
<b>A coisa surpreendente sobre o Senhor é que com a promessa de punição pendente é a garantia de jorrar Graça - graça sobre a graça ... para aqueles que amam a Deus. Romanos 8: 28a promete que TODAS as coisas cooperam para aqueles que amam a Deus . Nosso Pai Celestial NÃO deixa aqueles que são nascidos de novo e ama a Jesus para sair e secar. Leia os versículos 12-20 abaixo. </b><br />
<b><br /></b>
<b>A esperança prometida em Sofonias 3:16 é concretizada, grande momento no restante deste capítulo. Ainda assim, isso não é nem a metade disso. Mas para aqueles que temem, para aqueles que se importam, para aqueles que estão esperando que as respostas apareçam, o Senhor diz isto:</b><br />
<b>- Espere um pouco mais. Não desista agora. Continue se apegando a Ele ainda mais forte e não deixe seu aperto "ficar mole" (3:16). Quanto mais forte você e eu nos apegarmos a Yahweh, mais fácil será para Ele nos sustentar.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Deus estará em nosso meio. Isso promete nossa futura residência no Reino Milenar, onde os inimigos nem estarão por perto. Somente aqueles que amam a Deus serão permitidos neste Reino. Ele tem o seguinte para nós: amor, alegria, paz, um propósito, um plano e o Filho do Homem - Jesus, pessoalmente ... em Jerusalém, o Capitólio da Paz.</b><br />
<b><br /></b>
<b>- Aqui está o que o Senhor diz que é a recompensa vindoura se nós formos enforcados, com mãos fortes e fé mais forte (versículos 19-20) : E reunir os rejeitados, e eu vou transformar sua vergonha em louvor e renome em toda a terra. “Naquela época, eu o levarei até lá, quando estiver reunindo vocês; de fato, eu te darei renome e louvarei todos os povos da terra, quando eu restaurar suas fortunas diante de seus olhos ”, é o Senhor.</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>LucioFidalgo</b>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-33285062152391980722018-08-22T18:50:00.000-07:002018-08-22T18:50:17.100-07:00<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3Qa-y389F-oGtvMHuDGCzdJRUQMI04HfJ03a7lWqTqJkG1krCQXRYVGHyTxP4tAZiNlAJ6hbSLHxNR0LgWyGzphRZFTJQOwZkfoARR4YX-sjPIU6J_SN8RQMuBpqIpa60tZNKk_AxaFxL/s1600/18.03.2012_d22f2fb52ba239742e31194414e78291.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="375" data-original-width="500" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3Qa-y389F-oGtvMHuDGCzdJRUQMI04HfJ03a7lWqTqJkG1krCQXRYVGHyTxP4tAZiNlAJ6hbSLHxNR0LgWyGzphRZFTJQOwZkfoARR4YX-sjPIU6J_SN8RQMuBpqIpa60tZNKk_AxaFxL/s320/18.03.2012_d22f2fb52ba239742e31194414e78291.jpg" width="320" /></a></div>
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<b><br /></b>
<b> O "Portão Dourado" de Jerusalém: A porta que foi selada e só será aberta com a volta do Messias</b><br />
<b><br /></b>
<b>Quem não visitou Jerusalém e não viu a “Porta dourada” cravada na muralha que rodeia a cidade velha? A melhor visão das portas gêmeas se tem quando estamos no Jardim Getsêmani, no Monte das Oliveiras, olhando para o Monte do Templo. Lá está a Porta Oriental ou também chamada na Bíblia de Porta do Vale. O termo “dourado” é devido ao vão da porta ter sido fechado com o mesmo tipo de pedra da muralha, que por sua coloração amarelada, reflete com intensidade os raios do sol nascente, uma vez que ela se localiza no lado oriental, ou seja, frente ao leste.</b><br />
<b><br /></b>
<b>De acordo com a Bíblia, Yeshua, atravessará o Vale do Cedron e entrará no Monte do Templo através desta Porta Oriental como Ele fez há dois mil anos atrás. Esta porta conduzia naquela época direto ao pátio do Santuário e, posteriormente, ao Santíssimo lugar, o conhecido “Santos dos Santos”, onde somente o sumo sacerdote entrava uma vez por ano. O profeta Ezequiel proclamou que o Messias prometido entraria pela Porta Oriental, acessando o Templo (terceiro) que em breve será reconstruído (Ez 43:1-5). </b><br />
<b><br /></b>
<b>O Profeta havia dito também que a Porta Oriental seria selada (fechada) no futuro, preservando-a para a gloriosa e triunfal entrada do Messias (Ez 44:1-2). Mas, no tempo que Jerusalém era dominada pelos árabes, na época do Rei Saladino, um estudioso muçulmano foi ciente desta profecia bíblica quanto à vinda do Messias judeu à Jerusalém, de onde Ele reinaria sobre as nações. No sentido de evitar este cumprimento profético, Saladino mandou então que esta porta fosse selada. Ironicamente, selando ele esta porta, mal sabia que estaria naquele momento, facilitando na íntegra o cumprimento desta profecia, pois o Messias Yeshua retornará pelo mesmo lugar onde passou outrora, pela Porta Dourada.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Tempos mais tarde, outros muçulmanos fizeram um cemitério em frente à Porta Oriental, pois eles sabem da “mitzvot” (mandamento judaico) que um sacerdote não pode passar por cima de um lugar onde esteja enterrado algum morto, pois de acordo com a Tora ( Num 19:16) tal atitude tornaria o sacerdote impuro. E o Messias, sumo sacerdote judeu, não atreveria descumprir esta lei. E agora ? </b><br />
<b><br /></b>
<b>Mas, muito curioso é que, a Bíblia nos revela também que uma fenda se abrirá no Vale de Cedron entre os Montes do Templo e da Oliveira, quando o Messias por ali regressar ( Zc 14:4). Seria esta fenda a maneira gloriosa de remover estes túmulos muçulmanos e abrir definitivamente a Porta Dourada? Veremos ! </b><br />
<b><br /></b>
<b>Sabemos que por duas vezes tentaram abrir esta porta, mas não conseguiram. Como profetizado, as portas permanecerão fechadas até o dia no qual o Messias passará por ela e adentrar ao Templo de onde reinará com seus vencedores (os crentes) por 1000 anos.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Na ansiedade desta vinda gloriosa do Messias, os judeus messiânicos de Belo Horizonte construíram um muro à frente da Sinagoga, fazendo alusão a esta Porta Oriental, pois a cada celebração do Shabat (Sábado), eles, profeticamente, abrem as “portas gêmeas”, dizendo: </b><br />
<b>Vem Senhor Messias Yeshua ( Maran ata Mashiach Yeshua )! Reinará para sempre o Senhor, Ó Sião, em todas as gerações! Louvai ao Eterno! Aleluia! Yimloch Adonai leolam, Tzion, ledor vador, haleluia!.</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b> LucioFidalgo</b>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-16452562577913122922018-08-22T18:42:00.000-07:002018-08-22T18:42:16.002-07:00<br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5a7ftANWvgjGmk57eqmj5Lp0mbteymFwH4VSUCMW6xitNLB-MvahXlkuNnIczKaJ4rjzGfqkv_iEIJ0XGUVOKOGtAYLHKl1HJE4ynC5LKaatzfIJqi90LoM4yf61WJqaY0lMDR_qt2owy/s1600/new-jerusalem.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="894" data-original-width="1600" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5a7ftANWvgjGmk57eqmj5Lp0mbteymFwH4VSUCMW6xitNLB-MvahXlkuNnIczKaJ4rjzGfqkv_iEIJ0XGUVOKOGtAYLHKl1HJE4ynC5LKaatzfIJqi90LoM4yf61WJqaY0lMDR_qt2owy/s320/new-jerusalem.jpg" width="320" /></a></b></div>
<br />
<b>IMPACTANTE DESCOBERTA de Cientista israelense, relaciona o eixo da terra e latitudes das fronteiras bíblicas de Israel com profecia e época para o retorno de todos os exilados de Israel.</b><br />
<b><br /></b>
<b> Usando, física, matemática e os contornos de Israel bíblico, ele mostra que O Eterno estabeleceu na natureza, no sol, nas estrelas e na terra um calendário do retorno dos judeus a Israel e os fatores neste algoritmo são uma combinação poderosa do céu (a inclinação axial média da Terra) e (a latitude geográfica das fronteiras territoriais na Terra Bíblica).</b><br />
<b><br /></b>
<b>Saul Kullook, um cientista com muitas patentes em seu nome, desenvolveu uma fórmula que relaciona o eixo da terra e latitudes das fronteiras bíblicas de Israel com profecia. A evidência é importante, mas o que ele disse sobre o próximo ano irá surpreendê-lo.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Além de sua pesquisa científica, Kullook realizou um estudo intensivo da tradição física e matemática contida na Bíblia hebraica e antiga de estruturas de Israel. Surpreendentemente, ele descobriu tempos pré-definidos para os principais eventos físicos que envolveram o povo de Israel nos últimos 3.500 anos, que estão correlacionados com eventos físicos. Kullok está no processo de publicar seu estudo.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Kullook descobriu que os grandes eventos que afetam o retorno do povo judeu à Terra de Israel podem ser obtidas numericamente por uma relação matemática entre dois fatores físicos observáveis: a inclinação do planeta e latitude das fronteiras bíblicas em Israel.</b><br />
<b><br /></b>
<b>"Os testes são escritos mas ninguém quer verificá-los." É muito intimidante ", disse Kullook.</b><br />
<b><br /></b>
<b>O estudo é complicado, mas não é isso que intimida outros cientistas, segundo Kullook.</b><br />
<b><br /></b>
<b>"Eles temem as implicações", disse Kullook. "Isso prova que Deus estabeleceu um calendário na natureza, que é isso que determina o movimento da Terra e não apenas as leis conhecidas da natureza.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Ele descreveu a descoberta nos termos mais simples possíveis.</b><br />
<b>"A inclinação do planeta no ano da imigração mais o valor angular constante é igual à latitude de uma fronteira israelense", disse Kullook.</b><br />
<b><br /></b>
<b>"A inclinação média do eixo da Terra diminuiu continuamente durante os 3.500 anos investigados neste estudo; desde o tempo bíblico de Israel, eles cruzaram o rio Jordão depois do Êxodo bíblico do Egito até os nossos dias ", explicou Kullook. "Para cada ponto no tempo, bíblico e histórico, o eixo da terra tem uma inclinação média diferente ou inclinação axial. Pelo contrário, a latitude das fronteiras (ou lugares) físicos e bíblicos são valores geográficos fixos obtidos de acordo com o Livro de Josué. O algoritmo é uma expressão matemática que envolve uma correlação entre os pontos na história tempo e latitude de um lugar ou de fronteira na terra bíblica de Israel".</b><br />
<b><br /></b>
<b>"A fórmula significa que se eu sei a latitude da borda,e se subtraio o valor angular constante para a inclinação média da terra, desde o momento em que ocorreu essa inclinação dá a data do evento", disse Kullook. "Pelo contrário, se eu souber a data, posso usar a fórmula, inserir o valor axial e obter a latitude da borda. Esta é uma correlação absoluta ".</b><br />
<b><br /></b>
<b>"Em resumo, a descoberta mostra que os judeus retornam a Israel em tempos fixos que são estabelecidos nas forças da natureza, no sol, nas estrelas e na terra", disse Kullook.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Ele enfatizou que os fatores neste algoritmo são uma combinação poderosa do céu (a inclinação axial média da Terra) e da terra (a latitude geográfica das fronteiras territoriais na Terra Bíblica).</b><br />
<b><br /></b>
<b>"Os tempos dados pelo algoritmo devem ser considerados pré-definidos por fatores físicos astronômicos e geográficos, que não estão sob controle humano", explicou Kullook. "Isso significa que o momento de um número significativo de eventos bíblicos e históricos envolvendo os movimentos migratórios dos israelitas de e para a Terra Bíblica foi, e será predefinido."</b><br />
<b><br /></b>
<b>Kullook deu vários exemplos da precisão do algoritmo, o primeiro foi a entrada dos judeus em Israel após o Êxodo do Egito. Baseado nas fontes da Bíblia e do Talmud, Kullook colocou o Êxodo do Egito em 1476 aC.</b><br />
<b><br /></b>
<b>"Isso significa que os Filhos de Israel entraram na Terra de Israel em 1436 AEC, que, de acordo com minha fórmula, se correlaciona com a latitude de Jericó, seu ponto de entrada na terra", disse Kullok.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Ele apontou que, como qualquer fórmula matemática, isso funciona em ambas as direções.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Outro exemplo que ele deu se refere ao exílio babilônico no sexto século AEC. A fórmula de Kullook correlacionou a data do exílio e o retorno subsequente às fronteiras norte e sul da cidade bíblica de Jerusalém.</b><br />
<b><br /></b>
<b>"Conhecemos a latitude geográfica da fronteira bíblica ao sul da antiga Jerusalém. O tempo histórico correspondente dado pelo algoritmo é o ano 539 aC, que é o tempo da queda do Império Babilônico ", disse Kullook. "Este grande evento histórico foi logo seguido pelo Edito do rei Ciro de 538 aC, que permite tanto o início do retorno judaico do exílio babilônico quanto o início da construção do Segundo Templo".</b><br />
<b><br /></b>
<b>Kullook também explicou sobre a definição da fronteira do rio Arnon, que é encontrado na porção de Israel, no lado leste do rio Jordão. O rio marca o limite sul da Tribo de Reuven. A latitude desse algoritmo foi um pouco menos precisa, já que o rio Arnon forma um delta quando se junta ao Mar Morto. O algoritmo de Kullook correlaciona a convergência do Arnon e do Mar Morto com os anos de 1830 a 1840. Embora isso possa parecer estranho ao Estado de Israel, Kullook insiste que esses anos foram fundamentais para o estabelecimento do moderno Estado de Israel.</b><br />
<b><br /></b>
<b>"Esta é precisamente a época em que o Império Otomano começou a se desintegrar em seus domínios no Oriente Médio", disse Kullook. "O processo para a restauração da Casa de Judá na Terra Bíblica começou ali mesmo com a participação ativa da Inglaterra, uma nação cristã, e mais recentemente com os Estados Unidos da América, também uma nação cristã. Houve um renascimento teológico na época, uma mudança na teologia que levou à sua participação fundamental neste processo de retorno ".</b><br />
<b><br /></b>
<b>Kullook disse que essa inclusão do cristianismo nestes tempos predeterminados significa seu papel no retorno profetizado a Israel.</b><br />
<b><br /></b>
<b>"Os esforços judaicos e cristãos para devolver os judeus a Israel são necessariamente muito diferentes", disse ele. "Mas, no entanto, eles se complementam enquanto trabalham pelo mesmo objetivo." "Eles representam um processo paralelo de duas faces, cada uma de acordo com as palavras dos profetas de Israel."</b><br />
<b><br /></b>
<b>A latitude da seção principal leste-oeste da fronteira demarcada pelo rio Arnon tem um resultado profética adicional, para os anos de 1947-1951. Mais significativo do que o Plano de Partição da ONU estabelecido pelo Estado de Israel, 700.000 judeus imigraram para Israel nesses anos.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Mas a fórmula de Kullook não se limita ao passado. A latitude do ponto mais ao sul do rio Arnon, segundo Kullook, corresponde ao ano que vem.</b><br />
<b><br /></b>
<b>"Os resultados mostram um ano antes de uma aliá (imigração para Israel)", disse Kullok. "Isso significa que em dois anos, haverá uma aliá que, de acordo com os cálculos, será a maior até agora. Como é a latitude mais meridional de todas as fronteiras de Israel, esta é a aliyah final e não haverá mais exilados".</b><br />
<b><br /></b>
<b>Kullook fez um comentário final sobre a natureza de sua fórmula.</b><br />
<b><br /></b>
<b>"Desde que a fórmula e resultados precisos com base nas fronteiras bíblicas de Israel, que é conhecido como Grande Israel, a relevância dessas fronteiras é profético e permanece relevante hoje."</b><br />
<b><br /></b>
<b>O ETERNO escolheu um POVO e uma TERRA e a eles fez promessas. Judeus de mais de cem paises voltam pra casa “ISRAEL”. O ETERNO sara a Terra e a faz frutificar, conforme as profecias provando, apos milênios, a veracidade de Sua Palavra</b><br />
<b>Conheça o Livro "ISRAEL CUMPRINDO PROFECIAS - TERRA QUE EMANA LEITE E MEL"</b><br />
<b><br /></b>
<b>NÃO HÁ OUTRO DEUS - CONFIAR SOMENTE NO ETERNO! O Retorno dos judeus de todos países deve ser apoiado pelo Ministro de Israel e órgão de Governo para facilitar o Retorno de todos os judeus pobres ou não, do Brasil e do mundo. Nenhum um judeu deve ser deixado pra trás. Todos deverão retornar porque é promessa de Deus!</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>LucioFidalgo</b><br />
<b><br /></b>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-55024742818912577822018-08-16T16:12:00.002-07:002018-08-16T16:12:51.624-07:00<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"> TERRA QUE EMANA LEITE E MEL</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLY8WB4jJJYjPWX8eXCNdoH7zhFV9zLft-S2kmc_uCET1Rg-r1Bm86IU54VY174lej1-AiijFcV7W1RNbNRIrEpUPBsarbHBWi-D3pOlZjExx0l8HUh9BqMTjGGTa43UBz6YPIfQlbeYlW/s1600/38423233_2170548786550341_8677481096532721664_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="960" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLY8WB4jJJYjPWX8eXCNdoH7zhFV9zLft-S2kmc_uCET1Rg-r1Bm86IU54VY174lej1-AiijFcV7W1RNbNRIrEpUPBsarbHBWi-D3pOlZjExx0l8HUh9BqMTjGGTa43UBz6YPIfQlbeYlW/s320/38423233_2170548786550341_8677481096532721664_n.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
IMPACTANTE DESCOBERTA de Cientista israelense, relaciona o eixo da terra e latitudes das fronteiras bíblicas de Israel com profecia e época para o retorno de todos os exilados de Israel.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Usando, física, matemática e os contornos de Israel bíblico, ele mostra que O Eterno estabeleceu na natureza, no sol, nas estrelas e na terra um calendário do retorno dos judeus a Israel e os fatores neste algoritmo são uma combinação poderosa do céu (a inclinação axial média da Terra) e (a latitude geográfica das fronteiras territoriais na Terra Bíblica).</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Saul Kullook, um cientista com muitas patentes em seu nome, desenvolveu uma fórmula que relaciona o eixo da terra e latitudes das fronteiras bíblicas de Israel com profecia. A evidência é importante, mas o que ele disse sobre o próximo ano irá surpreendê-lo.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Além de sua pesquisa científica, Kullook realizou um estudo intensivo da tradição física e matemática contida na Bíblia hebraica e antiga de estruturas de Israel. Surpreendentemente, ele descobriu tempos pré-definidos para os principais eventos físicos que envolveram o povo de Israel nos últimos 3.500 anos, que estão correlacionados com eventos físicos. Kullok está no processo de publicar seu estudo.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Kullook descobriu que os grandes eventos que afetam o retorno do povo judeu à Terra de Israel podem ser obtidas numericamente por uma relação matemática entre dois fatores físicos observáveis: a inclinação do planeta e latitude das fronteiras bíblicas em Israel.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"Os testes são escritos mas ninguém quer verificá-los." É muito intimidante ", disse Kullook.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
O estudo é complicado, mas não é isso que intimida outros cientistas, segundo Kullook.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"Eles temem as implicações", disse Kullook. "Isso prova que Deus estabeleceu um calendário na natureza, que é isso que determina o movimento da Terra e não apenas as leis conhecidas da natureza.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ele descreveu a descoberta nos termos mais simples possíveis.<br />"A inclinação do planeta no ano da imigração mais o valor angular constante é igual à latitude de uma fronteira israelense", disse Kullook.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"A inclinação média do eixo da Terra diminuiu continuamente durante os 3.500 anos investigados neste estudo; desde o tempo bíblico de Israel, eles cruzaram o rio Jordão depois do Êxodo bíblico do Egito até os nossos dias ", explicou Kullook. "Para cada ponto no tempo, bíblico e histórico, o eixo da terra tem uma inclinação média diferente ou inclinação axial. Pelo contrário, a latitude das fronteiras (ou lugares) físicos e bíblicos são valores geográficos fixos obtidos de acordo com o Livro de Josué. O algoritmo é uma expressão matemática que envolve uma correlação entre os pontos na história tempo e latitude de um lugar ou de fronteira na terra bíblica de Israel".</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"A fórmula significa que se eu sei a latitude da borda,e se subtraio o valor angular constante para a inclinação média da terra, desde o momento em que ocorreu essa inclinação dá a data do evento", disse Kullook. "Pelo contrário, se eu souber a data, posso usar a fórmula, inserir o valor axial e obter a latitude da borda. Esta é uma correlação absoluta ".</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"Em resumo, a descoberta mostra que os judeus retornam a Israel em tempos fixos que são estabelecidos nas forças da natureza, no sol, nas estrelas e na terra", disse Kullook.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ele enfatizou que os fatores neste algoritmo são uma combinação poderosa do céu (a inclinação axial média da Terra) e da terra (a latitude geográfica das fronteiras territoriais na Terra Bíblica).</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"Os tempos dados pelo algoritmo devem ser considerados pré-definidos por fatores físicos astronômicos e geográficos, que não estão sob controle humano", explicou Kullook. "Isso significa que o momento de um número significativo de eventos bíblicos e históricos envolvendo os movimentos migratórios dos israelitas de e para a Terra Bíblica foi, e será predefinido."</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Kullook deu vários exemplos da precisão do algoritmo, o primeiro foi a entrada dos judeus em Israel após o Êxodo do Egito. Baseado nas fontes da Bíblia e do Talmud, Kullook colocou o Êxodo do Egito em 1476 aC.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"Isso significa que os Filhos de Israel entraram na Terra de Israel em 1436 AEC, que, de acordo com minha fórmula, se correlaciona com a latitude de Jericó, seu ponto de entrada na terra", disse Kullok.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ele apontou que, como qualquer fórmula matemática, isso funciona em ambas as direções.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Outro exemplo que ele deu se refere ao exílio babilônico no sexto século AEC. A fórmula de Kullook correlacionou a data do exílio e o retorno subsequente às fronteiras norte e sul da cidade bíblica de Jerusalém.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"Conhecemos a latitude geográfica da fronteira bíblica ao sul da antiga Jerusalém. O tempo histórico correspondente dado pelo algoritmo é o ano 539 aC, que é o tempo da queda do Império Babilônico ", disse Kullook. "Este grande evento histórico foi logo seguido pelo Edito do rei Ciro de 538 aC, que permite tanto o início do retorno judaico do exílio babilônico quanto o início da construção do Segundo Templo".</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Kullook também explicou sobre a definição da fronteira do rio Arnon, que é encontrado na porção de Israel, no lado leste do rio Jordão. O rio marca o limite sul da Tribo de Reuven. A latitude desse algoritmo foi um pouco menos precisa, já que o rio Arnon forma um delta quando se junta ao Mar Morto. O algoritmo de Kullook correlaciona a convergência do Arnon e do Mar Morto com os anos de 1830 a 1840. Embora isso possa parecer estranho ao Estado de Israel, Kullook insiste que esses anos foram fundamentais para o estabelecimento do moderno Estado de Israel.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"Esta é precisamente a época em que o Império Otomano começou a se desintegrar em seus domínios no Oriente Médio", disse Kullook. "O processo para a restauração da Casa de Judá na Terra Bíblica começou ali mesmo com a participação ativa da Inglaterra, uma nação cristã, e mais recentemente com os Estados Unidos da América, também uma nação cristã. Houve um renascimento teológico na época, uma mudança na teologia que levou à sua participação fundamental neste processo de retorno ".</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Kullook disse que essa inclusão do cristianismo nestes tempos predeterminados significa seu papel no retorno profetizado a Israel.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"Os esforços judaicos e cristãos para devolver os judeus a Israel são necessariamente muito diferentes", disse ele. "Mas, no entanto, eles se complementam enquanto trabalham pelo mesmo objetivo." "Eles representam um processo paralelo de duas faces, cada uma de acordo com as palavras dos profetas de Israel."</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
A latitude da seção principal leste-oeste da fronteira demarcada pelo rio Arnon tem um resultado profética adicional, para os anos de 1947-1951. Mais significativo do que o Plano de Partição da ONU estabelecido pelo Estado de Israel, 700.000 judeus imigraram para Israel nesses anos.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Mas a fórmula de Kullook não se limita ao passado. A latitude do ponto mais ao sul do rio Arnon, segundo Kullook, corresponde ao ano que vem.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"Os resultados mostram um ano antes de uma aliá (imigração para Israel)", disse Kullok. "Isso significa que em dois anos, haverá uma aliá que, de acordo com os cálculos, será a maior até agora. Como é a latitude mais meridional de todas as fronteiras de Israel, esta é a aliyah final e não haverá mais exilados".</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Kullook fez um comentário final sobre a natureza de sua fórmula.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"Desde que a fórmula e resultados precisos com base nas fronteiras bíblicas de Israel, que é conhecido como Grande Israel, a relevância dessas fronteiras é profético e permanece relevante hoje."</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Artigo original do © <a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" href="http://israelnoticias.com/" rel="noopener nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;" target="_blank">israelnoticias.com</a> | Autorizado para a transmissão incluindo esta mensagem e endereço: <a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" href="https://israelnoticias.com/tecnologia/cientifico-israeli-afirma-que-cumplimiento-de-profecias-se-correlaciona-con-eventos-astronomicos/" rel="noopener nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://israelnoticias.com/…/cientifico-israeli-afirma-que…/</a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
O ETERNO escolheu um POVO e uma TERRA e a eles fez promessas. Judeus de mais de cem paises voltam pra casa “ISRAEL”. O ETERNO sara a Terra e a faz frutificar, conforme as profecias provando, apos milenios, a veracidade de Sua Palavra.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
LucioFidalgo</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-48266199479755427062018-08-16T16:07:00.002-07:002018-08-16T16:07:33.493-07:00<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"> ISRAEL CUMPRINDO PROFECIAS- TERRA QUE EMANA LEITE E MEL</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdctrZHp_T-Q55ogEIqaHpT7VXAQ84BGaKasZv4OurcaZuz_RyHxwRSrckhqQeQDIMFLBxJjqLpF2ddf1BtTwpRFIiDycCLXnDsmInyT1UW1HruF9f_uIgvAfdS6ybPNNZ1FAwJ1BZWxX9/s1600/38805765_2178437122428174_4706879119525150720_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdctrZHp_T-Q55ogEIqaHpT7VXAQ84BGaKasZv4OurcaZuz_RyHxwRSrckhqQeQDIMFLBxJjqLpF2ddf1BtTwpRFIiDycCLXnDsmInyT1UW1HruF9f_uIgvAfdS6ybPNNZ1FAwJ1BZWxX9/s320/38805765_2178437122428174_4706879119525150720_n.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
GIBEON onde o sol parou! e VALE DE AJALOM onde parou a lua, por ordem de Josué.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
12 Então, Josué falou ao SENHOR, no dia em que o SENHOR deu os amorreus na mão dos filhos de Israel, e disse aos olhos dos israelitas: Sol, detém-te em Gibeão, e tu lua, no vale de Aijalom. (Josué 10:12)</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Tanto Gibeon como Ajalon foram posteriormente designada a família sacerdotal os cohanim.</div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
Gibeon ou Gibeao, (primeira foto). Apos Josué ganhar a batalha, Gibeão passou a ser uma das cidades do território de Benjamim, (Josué 18:25), designadas aos sacerdotes, Cohanim, familia de Arao (Josué 21:17).</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Vale de Ajalon ou Ayalon (segunda foto). O Vale de Ayalon onde Josué derrotou cinco reis amorreus. Apos conquista, a cidade de Ajalon foi repartida com a tribo de Dã (Josué 19:42) e foi designada como uma das cidades levíticas dadas aos sacerdotes - coatitas (Josué 21:24)</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Comentário do Talmude diz que Quando Josué disse "Sol, pare sobre Gibeão" , o Sol respondeu: "Você se atreve a me dizer 'pare'? Como se atreve um jovem abrir a boca na frente do velho e dizer-lhe para "parar" eu fui criado no quarto dia e você foi para o sexto e ainda diz "pare!"</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Josué respondeu: "Soberbo escravo! Você não se lembra de que você é apenas um servo dos meus antepassados? Não é verdade que meu ancestral Joseph viu você como um escravo em seus sonhos? Ele disse 'Eu vi o Sol e a Lua e onze estrelas se curvando a mim?' "(Gn 37: 9) Naquele tempo" o sol parou e a lua parou "(Js 10:13)</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Conheça mais sobre a conexão da terra de Israel e do povo judeu com a Biblia, bem como sobre as profecias que estão se cumprindo hoje na Terra Santa,</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
LucioFidalgo</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-29817596077595806542018-08-16T16:02:00.000-07:002018-08-16T16:02:31.686-07:00<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">ISRAEL CUMPRINDO PROFECIAS</span><br />
<br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmnGJszcw1Is9orCUxOCVDCU2ycoGCeLuZ737uaAfYtOWrwHhyphenhyphenv1_HBguH6vlg224BRijSuayaXGFlmglpOt7H1N4nbCSjEyroqM64LIWgyvr4rfnj8wusOBHU2GaaPWumCZt95lxcum18/s1600/38843899_2179480018990551_7788971191850500096_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="960" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmnGJszcw1Is9orCUxOCVDCU2ycoGCeLuZ737uaAfYtOWrwHhyphenhyphenv1_HBguH6vlg224BRijSuayaXGFlmglpOt7H1N4nbCSjEyroqM64LIWgyvr4rfnj8wusOBHU2GaaPWumCZt95lxcum18/s320/38843899_2179480018990551_7788971191850500096_n.jpg" width="320" /></a></div>
Crianças da TRIBO de MANASSES! Uma das dez tribos perdidas, agora reencontrada! E são trazidos de volta pra Israel. "Trarei teus filhos de longe" diz a profecia! (Isaias 60:4)<br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Crianças Bnei Menashe (Manasses ) em Manipur conversam com o fundador da "Shavei Israel", o diretor Michael Freund, pouco antes de voarem para Israel. Os judeus perdidos e escondidos estão a voltar! Amamos o que fazemos!</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Encontrado e resgatado pela Shavei Israel <span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;"><br />Num lugar muito distante, no noroeste da Índia, vivem milhares de homens e mulheres que desejam juntar-se ao povo judeu.</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
Dispersos pelos estados de Mizoram e Manipur, respeitam a lei judaica, observam o Shabat e as festividades e inclusive rezam em hebraico, com seus rostos e seus sonhos em direção a Sion.</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Conhecidos como Bnei Menashê, traçam sua ancestralidade até a tribo de Menashê, uma das dez tribos perdidas que foram exiladas da Terra de Israel pelo Império Assírio cerca de 2700 anos atrás.</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Apesar de vagarem há muitos séculos, os Bnei Menashê se apegam a sua tradição judaica e preservam seus costumes. Nunca esqueceram quem eram nem de onde vieram e principalmente, para onde sonham retornar um dia.</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
LucioFidalgo</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-16823672646010438522018-08-03T17:58:00.001-07:002018-08-03T17:58:48.122-07:00ISRAL CUMPRINDO PROFECIASAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-68114370047403124792018-08-03T17:57:00.001-07:002018-08-03T17:57:55.007-07:00UMA CARTA ABERTAAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-22671624322825239822015-01-04T17:50:00.000-08:002015-01-04T17:50:12.315-08:00Arca da Aliança<center style="background-color: grey; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h2>
<span class="notranslate" style="background-color: #e6ecf9; font-weight: normal;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red; font-family: Arial;">Arca da Aliança Descoberta, Parte 2</span></span></span></h2>
<h3 style="color: maroon;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">O Apocrypha</span></span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><b>Antes de continuarmos, há duas referências em fontes não-bíblicas que são interessantes.</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><b>No livro apócrifo de 2 Macabeus, lemos:</b></span></span></div>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate"><b>2: 2 Os registros mostram que foi Jeremias quem ... 4, ... solicitado por uma mensagem divina, o profeta deu ordens para que a Tenda do Encontro e da Arca deveria ir com ele.</b></span><span class="notranslate"><b>Em seguida, ele foi para a montanha a partir do topo do qual Moisés viu a terra prometida de Deus.</b></span> <span class="notranslate"><b>5 Quando chegou à montanha, Jeremias encontrou uma caverna-moradia;</b></span> <span class="notranslate"><b>ele carregava a tenda, a Arca, e do altar do incenso para ele, em seguida, tapou a entrada.</b></span> <span class="notranslate"><b>6 Alguns de seus companheiros veio para marcar o caminho, mas não foram capazes de encontrá-lo.</b></span> <span class="notranslate"><b>7 Quando Jeremias soube disso ele repreendeu.</b></span> <span class="notranslate"><b>`O local deve permanecer desconhecida", disse ele, `até que Deus finalmente reúne Seu povo e mostra misericórdia para com eles.</b></span> <span class="notranslate"><b>8 Então o Senhor vai trazer essas coisas para acender novamente, ea glória do Senhor vai aparecer com a nuvem, como foi visto, tanto no tempo de Moisés, e quando Salomão orou para que o santuário pode ser dignamente consagrado.</b></span></ul>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>O escritor nesta carta com "parentes judeus no Egito, os judeus que estão em Jerusalém, e os da terra da Judéia," explica onde recebeu esta informação:</b></span></div>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate"><b>"Esses mesmos fatos constam nos registros oficiais e nas memórias de Neemias. Assim como Neemias coletadas as crônicas dos reis, os escritos de profetas, as obras de David, e cartas régias sobre as ofertas sagradas, para fundar sua biblioteca, assim Judas também recolheu todos os livros que tinham sido espalhados como resultado de nossa recente conflito. Estes estão em nossa posse, e se você precisar de qualquer um deles, enviar mensageiros para eles. "</b></span></ul>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>Também digno de nota: a citação em 2 Macabeus, acima, poderia ter sido mal traduzido ao longo dos anos e, inicialmente, ter afirmado que a Arca foi não escondido na montanha Moisés foi quando ele viu a terra prometida (Mt. Nebo, Deu . 32:49), mas em vez disso, pode significar que a Arca foi escondida na montanha que Moisés viu quando ele viu a terra prometida.</b></span> <span class="notranslate"><b>De Nebo, ele teria sido capaz de ver Jerusalém por causa de sua alta altitude.</b></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>No livro Pseudepigraphal chamado "The Paralipomena de Jeremias" (que significa "as palavras restantes de Jeremiah") também está escrito que Jeremias, em obediência ao mandamento de Deus, escondeu os objetos sagrados do templo pouco antes da destruição de Jerusalém.</b></span> <span class="notranslate"><b>Nenhum desses livros são confiáveis como completamente precisos - no entanto, eles mostram uma forte tradição, que tem Jeremias escondendo, ou ter alguém hide, a Arca e outros objetos do templo.</b></span> <span class="notranslate"><b>Há alguma verdade nestes dois livros?</b></span> <span class="notranslate"><b>Talvez.</b></span><span class="notranslate"><b>Desde Jeremias foi o profeta em Jerusalém durante o tempo de Josias (quando a Arca foi trazida de volta para dentro do templo) e ele continuou até a época da destruição de Jerusalém, é lógico acreditar que é possível que Deus o orientou a ter a Arca e outros artigos sagrados escondido.</b></span> <span class="notranslate"><b>Além disso, Jeremias escreveu:</b></span></div>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate"><b>JER 03:16 E ela deve vir a passar, quando vos ser multiplicado e frutificado na terra, naqueles dias, diz o Senhor, não dirão mais: A arca da aliança do Senhor, nem tampouco a mente : nem dela se lembrarão;</b></span> <span class="notranslate"><b>nem eles devem visitá-lo;</b></span> <span class="notranslate"><b>nem que deve ser feito mais.</b></span></ul>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>A implicação aqui é que, na época em que escreveu este (durante o reinado de Josias, v. 6), eles ainda tinham a Arca em sua posse.</b></span> <span class="notranslate"><b>Esta passagem inteira, que começa com o versículo 6, é um apelo para se converterem da sua apostasia, apesar de seu cativeiro já foi profetizado por Isaías.</b></span> <span class="notranslate"><b>Portanto, poderia este versículo acima sobre a Arca da Aliança ser uma previsão de que eles já não vai tê-lo quando retornam do cativeiro?</b></span> <span class="notranslate"><b>Apenas dois versículos depois, ele escreve:</b></span></div>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate"><b>JER 03:18 Naqueles dias, a casa de Judá, andar com a casa de Israel, e virão juntas da terra do norte, para a terra que dei em herança a vossos pais.</b></span></ul>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>A "terra do norte" foi Babilônia, onde eles logo passar 70 anos em cativeiro.</b></span> <span class="notranslate"><b>Se esse entendimento está correto, isso indica que Jeremias teve conhecimento de que eles não teriam mais a Arca quando retornaram da Babilônia.</b></span> <span class="notranslate"><b>Mas também é importante a notar é que ele claramente indicado que "nem que deve ser feito mais", que é a prova de que não há nenhuma promessa de que jamais ser reintegrado.</b></span> <span class="notranslate"><b>Na verdade, em Ezequiel, quando ele dá as instruções para o templo, ele não dá instruções que incluíram a Arca. Ele nunca foi mencionado.</b></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>Desde Jerusalém foi cercada pelo muro de sítio babilônico durante o tempo a Arca parecia ter desaparecido, Ron acredita que pode ter sido possível alguém ter levado para um local dentro da parede o cerco e não ser detectado.</b></span> <span class="notranslate"><b>As citações que lemos acima concordar com o "tempo", mas nós simplesmente não sabemos ao certo - e, novamente, esses livros não são inspirados por isso não podemos contar com eles.</b></span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">A localização do local</span></span></h3>
<span style="font-size: small;"><b><a href="file:///A:/images/threemts.jpg" style="color: navy;"><br /></a><span style="color: navy;"><img border="0" height="147" src="http://www.arkdiscovery.com/aocm2mtns.jpg" width="300" /></span></b></span></center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>Jerusalém está situada em dois montes, tradicionalmente referido como "Monte Moriá" e Mt.</b></span> <span class="notranslate"><b>Zion ". Moriah é o da direita, enquanto Zion está à esquerda (embora a Bíblia se refere a toda a cidade como" Zion "). Para a extrema-direita pode ser visto no início do Monte das Oliveiras." Moriah "é mencionado apenas duas vezes na Bíblia - em primeiro lugar como o lugar Abraão foi dito para tomar Isaac e oferecê-lo em sacrifício, e em segundo lugar como o local onde o templo foi construído:</b></span></div>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate"><b>GEN 22: 2 E disse: Toma agora o teu filho, o teu único filho, Isaque, a quem amas, e vai-te à terra de Moriá;</b></span> <span class="notranslate"><b>e oferece-o ali em holocausto sobre um dos montes, que eu te direi.</b></span></ul>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate"><b>2CH 3: 1 Então Salomão começou a edificar a casa do Senhor em Jerusalém, no monte Moriá, onde o Senhor aparecera a Davi, seu pai, no lugar que Davi tinha preparado na eira de Ornã, o jebuseu.</b></span></ul>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>A pedreira que contém o local de Ron foi para escavar, é parte da extensão norte do Mt.</b></span><span class="notranslate"><b>Moriah.</b></span> <span class="notranslate"><b>No leste, sul e oeste lados de Jerusalém são vales muito profundos que protegem a cidade de invasores estrangeiros.</b></span> <span class="notranslate"><b>Mas deste lado norte, eles eram vulneráveis.</b></span> <span class="notranslate"><b>Portanto, um "fosso seco" ou vala foi extraído de "Monte Moriá" no lado norte para prevenir um inimigo de ser capaz de simplesmente chegar e romper o muro ao longo deste cume.</b></span> <span class="notranslate"><b>Então, em algum ponto desconhecido no tempo, a porção norte da Moriah, agora separada da cidade, foi usado como uma pedreira.</b></span> <span class="notranslate"><b>Começando na extremidade sul desta parte agora separados de Moriá, no lado ocidental, pedra foi cortada da montanha, baixando o nível do solo para que da trincheira que se estende do lado de fora da parede norte.</b></span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<b><a href="file:///A:/images/moriah.jpg" style="color: navy;"><br /></a><span style="color: navy;"><img border="0" height="400" src="http://www.arkdiscovery.com/aocm2mtmoriah.jpg" width="371" /></span></b></center>
<br />
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
</center>
<br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span class="notranslate"><b>O site Ron apontou foi ao longo da face escavada (escarpa) de Mt.</b></span> <span class="notranslate"><b>Moriah.</b></span> <span class="notranslate"><b>Esta falésia é referido por alguns como "a escarpa Calvário", porque contém o "crânio-face" que muitos acreditam que foi "Gólgota" ou "Calvário", onde Cristo foi crucificado.</b></span> <span class="notranslate"><b>Ele também contém o local tradicionalmente chamado de "Gruta de Jeremias", o "Jardim da Tumba" (onde muitos acreditam que Cristo foi sepultado) e St. Etienne, que contém um grande complexo de túmulos judaicos, datada do primeiro e segundo períodos do templo cortado para o lado de a montanha.</b></span> <span class="notranslate"><b>A escarpa é muitas centenas de metros de comprimento.</b></span> <span class="notranslate"><b>E foi a crença de Ron que esta era a área geral da crucificação, ea Tumba do Jardim, ele também acreditava, era realmente o de José de Arimatéia, que havia realizado uma vez o corpo de Cristo.</b></span> <span class="notranslate"><b>Mas estas coisas não estavam relacionadas com este projeto.</b></span> <span class="notranslate"><b>Ele estava agora procurando a Arca da Aliança.</b></span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h2>
<span class="notranslate" style="background-color: #e6ecf9;"><span style="color: navy;">Arca da Aliança Descoberta, Parte 3</span></span></h2>
<br />
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-weight: 400;">A escavação Begins</span></span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;"><b>Era janeiro de 1979, quando Ron e os meninos voltaram para Jerusalém, e neve estava no chão.</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;"><b>Ele agora tinha de decidir como e por onde começar.</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;"><b>O local que ele havia apontado estava sendo usado como depósito de lixo e apareceu para segurar muito pouco promessa para o olho humano.</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;"><b>Ele foi localizado ao longo desta escarpa onde o chão se reuniu a-face do penhasco.</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;"><b>Ele investigou a área adjacente à escarpa e percebeu que o chão foi elevado a um nível muito mais elevado de hoje, o que significava que a base era muitos, muitos metros abaixo do nível do solo presente.</b></span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>No passado, Jerusalém foi destruída muitas, muitas vezes, bem como o método habitual de reconstrução dessas cidades antigas era simplesmente construir em cima do nível de destruição.</b></span> <span class="notranslate"><b>Hoje, os restos são removidos antes de reconstrução, mas não é assim naquela época.</b></span> <span class="notranslate"><b>É por isso que os arqueólogos são capazes de encontrar evidências de muitas cidades que existiram no mesmo local - eles simplesmente escavar através de cada nível sucessivo até a próxima até que atinjam terra firme - o que indica que eles chegaram a primeira cidade a ser estabelecida nessa determinado site.</b></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>O site Ron estava a escavar tinha um nível térreo muitos metros mais alto do que o piso pedreira para o sul antes da muralha da cidade.</b></span> <span class="notranslate"><b>Assim, ele e os meninos não podia fazer nada, mas começam a cavar diretamente para baixo.</b></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>O local original que ele havia apontado em 1978, continha um extremamente grande pedregulho apenas mal exposta acima da superfície, e Ron decidiu começar a cavar alguns metros para a direita.</b></span> <span class="notranslate"><b>Era para ser uma tarefa de proporções gigantescas - estes três, Ron, Danny e Ronny, acabaria por eliminar muitas toneladas de rochas e detritos, tendo que vasculhar tudo isso para qualquer tipo de artefato.</b></span> <span class="notranslate"><b>Esta foi uma exigência do Departamento de Antiguidades que eles sempre cumprir.</b></span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy;">Seu primeiro "Discovery"</span></span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><b>Eles seguiram para escavado em linha reta ao longo da face do penhasco, formando uma parede íngreme com a terra que haviam removido.</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><b>Quase imediatamente, Ron percebeu um nicho "shelf-like" corte na face do penhasco.</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><b>Descendo ainda mais, ele descobriu que havia três desses "nichos" corte na face do penhasco com um menor no lado direito.</b></span></span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<img border="0" height="228" src="http://www.arkdiscovery.com/aocm3rwcutouts.jpg" width="324" /></center>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="color: navy;">Ele estava convencido de que estes foram cortados na falésia para segurar sinais ou avisos.</span></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="color: navy;">E por causa da localização, nas imediações do crânio-facial, e porque havia três destes, ele acreditava que eles eram usados para enviar os avisos sobre a crime da vítima crucificação em três línguas, grego, hebraico e latim.</span></span></span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Crucificações romanas</span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Ele havia estudado a informação disponível sobre crucificações romanas e tinha descoberto que eles usaram essa forma de punição como um impedimento.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">A citação bem conhecida de Quintiliano explica:</span></span></div>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate">"Sempre que crucificar criminosos, rodovias muito movimentadas são escolhidos, de modo que muitos o verão e pode ser movido por medo dele, porque todos os castigos não pertence tanto a vingança como o exemplo."</span></ul>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Crucificações romanas consistiam em três elementos básicos, todos perfeitamente descrito no relato da crucificação de Cristo - em primeiro lugar, a flagelação;</span> <span class="notranslate">em seguida, o porte de a viga pelo condenado para o site;</span> <span class="notranslate">e, finalmente, a pregar ou ligação do condenado à travessa e, em seguida, anexar esse feixe para o poste vertical.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Mas um outro elemento também estava envolvido.</span> <span class="notranslate">A fim de ser um impedimento, o crime da vítima teve que ser publicada em clara visão dos transeuntes.</span> <span class="notranslate">Para isso, eles usaram um titilus, que era uma placa coberta com gesso, inscrito com letras pretas.</span> <span class="notranslate">Este foi normalmente realizada em frente da vítima no caminho para a crucificação, e, em seguida, postou sobre a cruz à vista clara.</span> <span class="notranslate">A concepção comum sobre a crucificação de Cristo foi que um único sinal escrito por Pilatos foi pregado Sua cruz acima de sua cabeça.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Isso pode muito bem ter sido, no entanto, para que os transeuntes para ser capaz de ler esses sinais, escritos em três línguas diferentes, eles teriam sido muito grande, muito maior do que um aviso pequeno escrito à mão em papel.</span> <span class="notranslate">Apenas recentemente nós aprendemos muito sobre a visibilidade dos sinais em nosso novo museu.</span> <span class="notranslate">Nós colocar sinais que pareciam muito grande para nós (cartas de seis e oito polegadas), mas quando se colocou em nosso prédio e atravessou a rua, ou até o fim do estacionamento, descobrimos que eles eram muito difícil de ler.</span> <span class="notranslate">Um sinal escrito por Pilatos em um pedaço de papel, pregado numa cruz, teria sido quase impossível de ler, mesmo por aqueles que estão diretamente em frente da cruz.</span> <span class="notranslate">Adicione a isso o fato de que, em Jerusalém, três línguas diferentes eram comuns (em hebraico, grego e latim) e torna-se evidente que os sinais acima da cabeça de Cristo eram muito maiores do que temos geralmente se acredita.</span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<img border="0" height="205" src="http://www.arkdiscovery.com/aocm3signs.jpg" width="288" /><br />
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">"Jesus de Nazaré, o Rei dos Judeus"</span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Quando Ron ler e reler as contas destes sinais em crucificação de Cristo, ele descobriu que apesar de terem sido traduzidos para ler "na cruz", o grego poderia apenas como precisão foram traduzidos "acima da cruz" ou "sobre a cruz. "</span></span></div>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate">"E o crucificaram, ... 36 E, assentados, o guardavam ali;. 37 E por cima da cabeça a sua acusação escrita: ESTE É JESUS, O REI DOS JUDEUS"</span> <span class="notranslate">MAT 27:35</span></ul>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate">"E, levando ele a sua cruz, saiu para um lugar chamado o lugar de um crânio, que é chamado em hebraico Gólgota, onde o crucificaram, e com ele outros dois, um de cada lado, e Jesus no meio E Pilatos. escreveu também um título, e pô-lo na cruz e nele estava escrito JESUS NAZARENO, O REI DOS JUDEUS, leram este título muitos dos judeus:.. porque o lugar onde Jesus foi crucificado era próximo da cidade; e foi escrito em hebraico, grego e latim. "</span> <span class="notranslate">João 19: 17-20</span></ul>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Na citação acima de João afirma que o "título" foi colocada "on" da cruz.</span> <span class="notranslate">A palavra grega traduzida aqui para ler "on" é "epi".</span> <span class="notranslate">Em Lucas, este verso seguinte também fala sobre o mesmo "título", mas aqui a palavra "epi" é traduzido para ler "sobre:"</span></div>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate">"E a inscrição também foi escrito por ele em letras gregas, romanas, e hebraicas: ESTE É O REI DOS JUDEUS."</span> <span class="notranslate">LUKE 23:38</span></ul>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">"Over" certamente não poderia ser traduzido para ler "on" neste versículo acima!</span> <span class="notranslate">Esta mesma palavra, "epi", também é traduzida em outros lugares para ler "acima."</span> <span class="notranslate">Portanto, as Escrituras não especificamente que o "título" foi pregado na cruz física.</span> <span class="notranslate">Tudo o que afirma com certeza é que o "título (s)" foram colocados "over", "acima", "sobre", etc., a cruz.</span> <span class="notranslate">Assim, com esse entendimento, e as informações sobre crucificações romanas eo titilus coberto de gesso e escrito em tinta preta que os romanos eram conhecidos por usar, Ron sentiu suas conclusões eram uma possibilidade.</span> <span class="notranslate">Mal sabia ele suspeitar como ele viria a ser tão incrivelmente confirmada.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<br /><span class="notranslate">Quando ele descobriu primeiro os nichos, ele colocou placas em-los para fins de demonstração.</span> <span class="notranslate">Indo mais fundo, e mostrando que não havia mais nichos abaixo desses, ele tinha sinais pintados nas três línguas que eles montaram e fotografados.</span> <span class="notranslate">Ele acreditava que o nicho muito menor era para o sempre presente águia romana.</span> <span class="notranslate">Mas, novamente, não foi esse o propósito deste escavação para que eles continuaram a escavar.</span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Em perigo de colapso</span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Como eles continuaram a cavar diretamente para baixo, a face do penhasco estava de um lado, formando uma parede sólida.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Mas, por outro lado, a parede de terra começaram a mostrar sinais de instabilidade e Ron temia que logo em colapso, talvez, enterrando-o no furo.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Ele decidiu que eles deveriam voltar ao longo do penhasco-face para o site original que ele tinha apontado.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Ele temeu por causa da enorme pedra que tinha encontrado logo abaixo da superfície -, mas ele sentiu que não tinha escolha.</span></span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Voltar para o site original</span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Ron sentiu-se justificado em iniciar a escavação vários metros do local original, pois foi na mesma área geral.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Com a descoberta dos nichos, ele estava convencido de que não tinha sido um esforço completamente perdido - mas ainda tinha outro propósito para esta escavação.</span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Quando eles começaram a cavar em torno da pedra enorme que se estende para fora do local original, ele descobriu que não havia espaço suficiente por trás dele (entre ele ea falésia) para começar a sua escavação.</span> <span class="notranslate">Quando eles começaram a cavar para baixo, eles logo se apoderou de um outro item de interesse.</span> <span class="notranslate">Esculpida na falésia era um buraco que se estendeu através de uma seção de rocha saliente permitindo uma corda ou objeto semelhante para ser enfiada através dele.</span> <span class="notranslate">O grande cuidado, obviamente dedicado a escarificação este objeto indicou que tinha um uso importante, mas eles iriam aprender sobre isso mais tarde.</span></div>
<div align="center" style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<img border="0" height="225" src="http://www.arkdiscovery.com/aocm3hitch.jpg" width="245" /></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">O primeiro site que tinham começado a escavar foi onde a falésia foi relativamente vertical, como uma parede.</span> <span class="notranslate">Aqui, a falésia inclinada para dentro, formando um "teto" sobre o lugar que eles estavam cavando.</span> <span class="notranslate">Como eles cavaram para baixo na terra, eles encontraram áreas abertas sob a superfície, que continha uma grande quantidade de fragmentos de cerâmica, e até mesmo algumas peças ainda está intacta.</span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">A Armazenamento Bin Grain mais tarde usada como uma cisterna</span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Eles chegaram a terra firme 38 pés abaixo da superfície do solo presente.</span></span><span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Cuidadosamente remover detritos, eles encontraram-se em um diâmetro câmara redonda aproximadamente 15 metros escavado na rocha com passos esculpidas no eixo descendente a partir do topo em uma espiral para baixo.</span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Em algum ponto no tempo que tinha sido modificado e rebocada, reutilizados como uma cisterna.</span><span class="notranslate">Qualquer uma dessas explicações que explicaria a presença do "buraco corda" esculpido na falésia - que foi para a corda que segurava o balde ou jarro que foi reduzido para baixo no eixo para recuperar grãos ou água.</span> <span class="notranslate">Ron esculpido através do gesso e encontrou uma grande quantidade de cerâmica entre a sujeira e detritos usado como preenchimento para formar a cisterna.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Quando ele se virou estas peças de cerâmica para as Antiguidades de Israel e eles examinaram, eles informaram Ron que alguns deles datam do tempo Jebusite (antes Davi tomou a cidade).</span> <span class="notranslate">As últimas amostras foram datadas do período romano, que nos diz que o silo foi rebocada durante a época romana.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Tão emocionante como essas descobertas foram, mais uma vez eles não eram o que Ron estava procurando.</span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<img border="0" height="206" src="http://www.arkdiscovery.com/aocm3cistern.jpg" width="400" /></center>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Tunneling Along the Cliff-Face</span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Enquanto desciam pela terra e detritos, eles foram capazes de distinguir o nível Roman por causa da cerâmica e moedas.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Ron decidiu mais uma vez que ele precisava para continuar procurando - que estas coisas não eram o objeto de sua pesquisa.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Cobriram-se o eixo circular, com cuidado para preservar tudo, e começou a túnel sob o nível do solo presente ao longo da falésia sobre o nível Roman de volta na direção do primeiro site que eles tinham começado a escavar.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Ron estava à procura de uma entrada para uma caverna ou túnel no penhasco-face agora subterrâneo.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Mas sua próxima descoberta foi tão horrível que ainda reflete em seu rosto quando ele fala sobre isso.</span></span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">O apedrejamento à terra</span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">O grão eixo / cisterna foi cortado na rocha sólida.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Quando Ron começou seu túnel de volta na direção dos nichos cut-out, ele descobriu que o chão de pedra terminou abruptamente cerca de 3-4 metros da borda do poço.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Cavando um eixo de três pés em linha reta, ele encontrou uma enorme quantidade de rochas maiores punho porte e.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Como ele ordenados por meio deles, ele encontrou vários ossos humanos, em particular, alguns ossos dos dedos.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Ele acreditava que ele sabia o que este represented- enquanto é comum encontrar rochas em uma escavação, não é comum encontrá-los deste tamanho especial em uma pilha tão grande.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Certamente não era um túmulo - e os ossos desarticulados entre os grandes rochas levou Ron a uma única conclusão - este tem sido um terreno apedrejamento.</span></span></div>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate">"Então eles gritaram com grande voz, taparam os seus ouvidos, e correu contra ele com um acordo, e lançai-o [Stephen] para fora da cidade, o apedrejavam" Atos 6: 57-58</span></ul>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">A First Century Edifício</span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy;">Quando Ron percebeu o que tinha encontrado, ele rapidamente subiu de volta até o eixo que ele havia cavado e ele e os meninos continuaram seu túnel de volta na direção do primeiro site.</span></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy;">Logo, eles encontraram os restos de uma estrutura enterrada.</span></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy;">Este edifício foi construído diretamente ao lado da falésia e uma parte da parede traseira estendida ao longo da face real do penhasco.</span></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy;">As fundações do edifício ainda estavam no local.</span></span></span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<img border="0" height="233" src="http://www.arkdiscovery.com/aocm3foundtn.jpg" width="250" /></center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Como Ron estudou as seções mais bem preservados, ele descobriu uma pedra talhada estendendo-se horizontalmente a partir da parede contra o penhasco voltado para sua primeira impressão foi que era um altar.</span> <span class="notranslate">É exibido o desgaste suave na parte superior.</span></div>
<div align="center" style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<img border="0" height="276" src="http://www.arkdiscovery.com/aocm3altrstn.jpg" width="400" /></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Foi abaixo e na frente desta pedra altar que Ron percebeu uma grande rocha muito incomum.</span><span class="notranslate">Quando ele examinou a rocha mais perto, viu que ela estava coberta de travertino.</span> <span class="notranslate">Travertino é formado quando a água acidificada subterrânea escoa através pré-existente calcário e dissolve o carbonato de cálcio;</span> <span class="notranslate">como esta água contendo carbonato de cálcio flui sobre objetos e começa a evaporar-se ou perder o seu dióxido de carbono, este calcário dissolvido é re-depositado sob a forma de estalactites e estalagmites, flowstone, etc. Neste caso, foi re-depositado sob a forma de um revestimento sobre a rocha, que pode ser visto claramente quando se examina a rocha em pessoa.</span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<img border="0" height="298" src="http://www.arkdiscovery.com/aocm3stoneplug.jpg" width="288" /></center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Ron pensou esta pedra era muito simétrico ser uma rocha em forma de natural, então ele decidiu pegá-lo e examiná-lo mais de perto.</span> <span class="notranslate">Quando ele levantou, ele descobriu que ela estava cobrindo um buraco quadrado-like esculpido na rocha.</span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h2>
<span class="notranslate" style="background-color: #e6ecf9;"><span style="color: navy;">Arca da Aliança Descoberta, parte 4</span></span></h2>
<br /></center>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">The Hole que segurava a cruz?</span></span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy; font-family: Arial;"><b>Como seria de esperar, houve uma grande quantidade de sujeira e detritos em todos os lugares.</b></span></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy; font-family: Arial;"><b>Ao examinar esse buraco e limpou a sujeira em torno dele, ele descobriu que tinha uma grande fenda que se estende para fora dele.</b></span></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy; font-family: Arial;"><b>Como eles removeram mais sujeira e detritos, ele descobriu uma seção de plataforma-como de terra firme que se estendeu para fora cerca de 8 metros da face do penhasco, eo buraco quadrado-como foi aqui.</b></span></span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Não havia mais buracos na plataforma plataforma, sendo assim, ele começou a cavar na terra batida em frente e até mesmo com a plataforma.</span> <span class="notranslate">Era cerca de quatro metros de profundidade antes de vir para um nível mais baixo da terra firme, e aqui ele descobriu mais três furos squarish esculpidas na rocha em frente à plataforma.</span> <span class="notranslate">Suas medições mostraram que a plataforma elevada com o buraco squarish único e de crack foram localizados 14 pés diretamente abaixo dos três nichos recortadas em face do penhasco, agora acima do nível do solo.</span> <span class="notranslate">Sua conclusão anterior de que os nichos cut-out foram para os sinais que indicam crime da vítima crucificação nas três línguas de Jerusalém, estava agora suportado pelo fato de que ele tinha encontrado mais buracos quadrados, tudo sobre 12-13 centímetros quadrados, corte na alicerce - buracos Acreditava firmemente cruzes uma vez realizada.</span><span class="notranslate">Ron acreditou aquele buraco cruz elevado acima do resto da plataforma foi usada na execução de Cristo!</span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<img border="0" height="481" src="http://www.arkdiscovery.com/aocescarp.jpg" width="615" /></center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">A estrutura do edifício que permaneceu intacta mostrou que um edifício coberto todo o site.</span> <span class="notranslate">Ele concluiu, com base nas provas que tinham encontrado, que uma igreja cristã tinha sido construído sobre o lugar da crucificação de Cristo - a parede de pedra estendida ao longo do penhasco-face diretamente atrás do cross-buraco que estava na plataforma rocha.</span> <span class="notranslate">Depreende-se que este era o lugar onde a vítima-criminoso destaque foi crucificado, sendo elevada a vários metros acima daqueles crucificado ao seu redor.</span> <span class="notranslate">A pedra altar foi criado na parede de pedra, estendendo-se horizontalmente quase diretamente acima do cross-hole elevada com o crack.</span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">A Crack in the Cross-Buraco</span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">A rachadura que se estende para fora do buraco cruz na plataforma elevada parecia Ron ter sido causado por um terremoto - é apresentada nenhuma evidência de fabricação feita pelo homem.</span></span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<img border="0" height="291" src="http://www.arkdiscovery.com/aocm4crosshole.jpg" width="245" /></center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Como ele removeu os restos do cross-hole, ele finalmente chegou ao fundo e mediu-lo - ele estendeu 23,5 polegadas na rocha sólida, enquanto o crack apareceu para estender muito mais profundo.</span> <span class="notranslate">Mas, desta vez, ele não tentou limpá-lo nem se medi-la.</span> <span class="notranslate">Seria mais de um ano mais tarde, antes que ele iria aprender que o crack estendeu cerca de seis metros no leito rochoso.</span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Namoro os restos da construção</span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Descobriu moedas durante o curso da escavação que ajudou a reduzir a data do edifício.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Ele encontrou uma moeda romana com o imperador Tibério que era imperador 14-37 AD, que foi a primeira moeda datada eles encontraram.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">As últimas moedas eram de cerca de 135 dC, mas não mais tarde.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Isto é consistente com a história conhecida de Jerusalém e colocado a data do edifício entre o momento da crucificação e 135 AD.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Mas mais informações indica que ele provavelmente foi construído após 70 AD.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Antes de 70 AD, (quando a cidade eo templo foram completamente destruídos pelo general romano Tito), Jerusalém ainda estava sob domínio romano e os motivos da crucificação teria permanecido em uso.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Josephus diz como Tito, durante o cerco de Jerusalém, tinha cerca de 500 pessoas por dia crucificado <i>(Guerra dos Judeus,</i> Livro V, Capítulo XI, no Pará. 1).</span></span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Após 70 ANÚNCIO não mais massa crucificações</span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Mas após a destruição em 70 dC, com a maioria dos habitantes judeus foram mortos ou vendidos como escravos, a cidade foi reduzida a um acampamento romano.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Vespasiano ofereceu a propriedade da terra de Jerusalém para venda a estrangeiros, embora não temos registros de que compraram qualquer terra lá.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">A guarnição de oitocentos romanos no acampamento foi postado lá para garantir que a cidade não foi reconstruída.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">O ódio dos romanos era para os judeus.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Portanto, durante o tempo após 70 dC, quando Jerusalém era apenas um acampamento romano com o estrangeiro ocasional (não judeu) que vivem na área, o uso de crucificação seria praticamente eliminado.</span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Os cristãos foram aparentemente tolerado pelos romanos, como é apoiada pelo fato de que em 130 dC, quando o imperador Adriano chegou a Jerusalém para reconstruí-la como uma cidade romana chamada Aelia Capitolina, ele mostrou favor aos cristãos enquanto proibindo qualquer judeu para sempre pôs os pés na cidade novamente.</span> <span class="notranslate">Esta e outras coisas contribuíram para uma revolta entre os judeus na Judéia em 132 AD, que finalmente resultou na morte de pelo menos meio milhão de homens judeus, e a partir deste momento Judéia já não foi chamado por esse nome, mas referidos por o antigo nome da Palestina.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">A nova cidade romana de Aelia Capitolina permaneceu uma cidade, mas não prosperou.</span> <span class="notranslate">O fato de que as moedas Ron encontrada no antigo edifício cessar a cerca de 135 AD, indica que quem construiu e usou essa estrutura antiga, aparentemente, abandonou-a na época e deixaram a região.</span><span class="notranslate">O fato de que os fundamentos ainda estão intactos indica que ele não sofreu destruição pelas mãos de um invasor, mas muito provavelmente caiu em desuso e decadência.</span> <span class="notranslate">Eventualmente, ao longo do tempo, que estava coberto de sujeira e detritos.</span> <span class="notranslate">Seja qual for o caso, a evidência mostra que as estruturas não foram perturbados desde a época romana.</span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">"A grande Stone"</span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Como eles continuaram a limpar a área para fora da falésia, o layout do prédio foi encontrado para ser muito simples.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Uma parede, paralela ao falésia, ao longo da seção elevada plataforma da rocha.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Duas paredes exteriores estendido para fora em ângulos de 90 graus a partir de cada final desta primeira parede.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Eles começaram a cavar, em busca da última parede, quando chegaram a uma outra rocha talhada a mão.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Foi um pouco menos de dois metros de espessura, ea parte que estava estendendo para fora da sujeira e detritos olhou como se estivesse curvado.</span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Limpando mais solo de volta, Ron viu que era do tamanho imenso e eles decidiram não continuar a escavação.</span> <span class="notranslate">Ele teorizou que talvez este foi o selo-pedra do túmulo de José de Arimatéia em que Cristo foi sepultado.</span> <span class="notranslate">Se ele estava correto em sua conjectura anterior de que este era um edifício da igreja cristã primitiva, talvez eles tinham incorporado este selo-pedra para o edifício real.</span><span class="notranslate">Certamente parecia ser maior do que qualquer pedra selo que já tinha visto ou lido.</span> <span class="notranslate">O maior que já tinha sido encontrado, para seu conhecimento, foi de 5,5 metros de diâmetro.</span> <span class="notranslate">Esta pedra seria muito superior que.</span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<img border="0" height="191" src="http://www.arkdiscovery.com/aocm4gtomb.jpg" width="288" /></center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">No entanto, seria alguns anos mais tarde, antes que ele iria aprender a sua verdadeira dimensão - um pouco mais de 13 pés de diâmetro -, quando ele usou interface de radar sub-superfície de cima do chão para medi-la.</span></div>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate">"E o pôs no seu sepulcro novo, que ele havia cavado na rocha; e rolou uma grande pedra para a porta do sepulcro, e partiu."</span> <span class="notranslate">MAT 27:60</span></ul>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">"No jardim um sepulcro novo"</span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Na mesma escarpa é o Jardim da Tumba, que foi descoberto em 1867, quando o proprietário estava cavando uma cisterna em sua propriedade.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Tal como acontece com os sites de Ron estava escavando, este túmulo estava abaixo do nível do solo, enterrado nos escombros de muitos e muitos anos.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Quando o proprietário descobriu o túmulo, ele abandonou seus planos para uma cisterna.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Quando Gordon Geral da Grã-Bretanha visitou a área e se convenceu de que o "cara do crânio" na seção relativamente perto da escarpa era a verdadeira localização do Gólgota, este túmulo tornou-se a perspectiva privilegiada por ser o túmulo de Cristo.</span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Reuniu-se com a oposição extenuante dos tradicionalistas que estavam convencido de que o Santo Sepulcro dentro da cidade era o verdadeiro local - mas logo ganhou alguns adeptos.</span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<img border="0" height="252" src="http://www.arkdiscovery.com/aocm4gtgroova.jpg" width="169" /></center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Quando completamente escavado, ele, de fato, apresentam características que provou que era datado do século 1 dC, o tempo de Cristo.</span> <span class="notranslate">Mas o assunto que agora nos interessa é o selo de pedra-faltando nesta tumba.</span> <span class="notranslate">Diretamente na frente do túmulo é um sulco para uma pedra que rola.</span> <span class="notranslate">A largura desta ranhura é cerca de dois metros, o tamanho correto para a pedra Ron encontrados enterrados na terra.</span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<img border="0" height="171" src="http://www.arkdiscovery.com/aocm4groovb.jpg" width="360" /></center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Outro túmulo do primeiro século (tempo de Cristo) é o da rainha Helena de Adiabene.</span> <span class="notranslate">Também está localizado na mesma vizinhança geral, mais ao norte, e da ranhura é exatamente o mesmo tamanho que é destaque no Jardim da Tumba.</span> <span class="notranslate">Não são apenas as ranhuras para as pedras de vedação iguais em tamanho, a dela também contém uma seção inclinada em uma extremidade em que a pedra foi rolada para o groove - exatamente como faz o Jardim da Tumba.</span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<img border="0" height="257" src="http://www.arkdiscovery.com/aocm4ronintunnl.jpg" width="216" /></center>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Quase 2 anos de Terraplenagem</span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Por esta altura, Ron e os meninos estavam trabalhando aqui há quase dois anos.</span></span><span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Eles haviam começado em janeiro de 1979, e agora era tarde de 1980. É claro que eles não estavam trabalhando constantemente - Ron era um anestesista com obrigações para com os hospitais com quem trabalhava.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Devido à natureza de seu trabalho, ele foi capaz de providenciar para vir várias vezes por ano, mas eles só poderia ficar por algumas semanas de cada vez.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">E Ron estava ficando ansioso.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Eles haviam feito algumas descobertas maravilhosas, e forneceu detalhes às autoridades de seus achados, juntamente com quaisquer artefatos que encontraram.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Alguns eles foram autorizados a manter, porque eles foram consideradas como de nenhum valor significativo.</span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Mas eles tinham explorado todo o penhasco-face no subsolo, à procura de uma entrada para uma caverna ou um túnel.</span> <span class="notranslate">Se a Arca foi nesse local, ele certamente estaria escondido em uma caverna ele raciocinou.</span> <span class="notranslate">Finalmente, uma vez que continuou a procurar, Ron fez o comentário para os meninos que ele estava impressionado que eles devem apenas romper a rocha da falésia.</span> <span class="notranslate">Ronny disse que achava que era uma boa idéia, mas Ron resistiu.</span> <span class="notranslate">Essa rocha é extremamente difícil e ele sabia o que o trabalho seria difícil.</span> <span class="notranslate">Finalmente, quando Danny disse a seu pai que ele, também, acredita que devem fazer ir em frente e romper a face do penhasco, Ron cedeu e concordou.</span> <span class="notranslate">Foi a única opção que resta.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Com martelos e cinzéis, eles começaram seu trabalho.</span> <span class="notranslate">Não demorou muito para que eles romperam a rocha em um espaço aberto.</span> <span class="notranslate">Ampliando o buraco, eles viram uma caverna por trás dele, que foi cerca de 15 metros de altura e de aproximadamente a mesma largura.</span> <span class="notranslate">Rastejando, eles finalmente estavam no interior da montanha real chamado Moriah.</span></div>
<h3 style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial;">
</h3>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Dentro do sistema de cavernas</span></span></h3>
</center>
<h3 style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial;">
</h3>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Por quase dois anos, eles haviam sido em túneis, encontrar artefatos e descobrindo estruturas emocionantes quase diariamente.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Mas agora, eles estavam em uma caverna estéril que logo aprender era apenas uma pequena parte de uma muito extensa favo de cavernas naturais e túneis dentro da montanha.</span></span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<img border="0" height="233" src="http://www.arkdiscovery.com/aocm4tunnlcrawl.jpg" width="252" /></center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Durante quase um ano, eles exploraram esta área, não encontrando nenhuma evidência de qualquer presença humana.</span> <span class="notranslate">Estes túneis naturais não foram todos ligados uns aos outros, e eles passaram muitas horas escarificação através de paredes de cavernas, em busca de túneis adjacentes que eles eventualmente encontrados.</span> <span class="notranslate">Mas eles encontraram mais nada a este ponto.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
</div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Em 1981 chegou ao fim, Ron e os meninos levaram suas férias de inverno para vir a Jerusalém e trabalho.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Mesmo que seja frio no inverno, o sistema de cavernas foi sempre uma temperatura muito confortável e constante, tanto no verão como no inverno.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Mas o trabalho estava começando a tomar um pedágio em todos os três deles.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Todos eles começaram a desenvolver uma febre e calafrios leves.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">A poeira que haviam inalado ao longo dos anos nesses túneis confinados talvez contribuído para seus sintomas de pneumonia-like.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Finalmente, na véspera de Natal, Ron teve que enviar Ronny volta para os EUA, porque ele estava tão doente.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Danny tinha que seguir na véspera do Ano Novo.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Ron também estava doente, mas esta foi uma viagem muito especial e que ele tinha trabalho a fazer</span></span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h2>
<span class="notranslate" style="background-color: #e6ecf9;"><span style="color: navy;">Arca da Aliança Descoberta, parte 5</span></span></h2>
<br />
<h3>
<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: large;">A Promessa</span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Como expliquei em uma edição anterior, Ron nunca ouviu Deus falar audivelmente - ele apenas reza sobre o que ele deve fazer e, em seguida, às vezes recebe uma impressão.</span> <span class="notranslate">Até agora, ele havia sido escavação por um longo tempo, ele estava começando a se perguntar se ele estava perdendo seu tempo e tinha interpretado mal o que ele deveria fazer.</span> <span class="notranslate">Ele, como de costume orou e pediu para saber o que fazer antes que ele agendou a dezembro de 1981, viagem.</span> <span class="notranslate">Embora ele ainda ouviu nenhuma voz audível, uma promessa veio à sua mente que ele iria encontrar a Arca da Aliança nessa viagem.</span> <span class="notranslate">Ele acreditava de todo o coração que era uma verdadeira promessa de o único que poderia fazer tal promessa e mantê-lo.</span> <span class="notranslate">Mas as coisas não poderiam ter parecia pior, como Danny e Ronny foram ambos muito doente, e Ron foi, provavelmente, igualmente tão doente, mas bem mais persistente ou teimoso, porque ele ficou para continuar trabalhando.</span> <span class="notranslate">Trabalhando sozinho, sem os meninos, ele precisava de alguém ajuda com a escavação.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Ao escavar ao longo dos anos, ele havia contratado os moradores para ajudar, principalmente com o trabalho acima do solo, tais como transportar off detritos.</span> <span class="notranslate">Cada vez que eles abriram a escavação e trabalhou, eles tiveram que restaurar completamente a área de acima do solo antes de saírem.</span> <span class="notranslate">Esta foi uma condição estabelecida pelos proprietários Jardim da Tumba de serem autorizados a continuar.</span> <span class="notranslate">Eles haviam se mudado toneladas de terra e detritos ao longo dos anos que exigiram assistência local transportando-lo.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Ele tinha encontrado um novo local, a quem ele havia descoberto foi muito honesto e confiável, e ele começou a usá-lo na escavação real quando Ronny e Danny não estavam disponíveis.</span> <span class="notranslate">Aqueles de vocês que leram a nossa conta da escavação da caverna de Macpela já foi apresentado a este jovem homem árabe, a quem chamou de "James" para proteger ele e identidade de sua família.</span> <span class="notranslate">Sua família é proprietária do terreno, que contém a sepultura em Hebron que acreditamos ser a verdadeira caverna de Macpela.</span> <span class="notranslate">Além de ganhar a confiança de Ron, James era pequena e esbelta - perfeito para espremer através dos túneis apertados da escavação.</span> <span class="notranslate">Era James que Ron contratado para ajudá-lo quando Danny e Ronny esquerda para retornar aos Estados Unidos.</span></div>
<h3 style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial;">
</h3>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Explorando cada "canto e recanto"</span></span></h3>
</center>
<h3 style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial;">
</h3>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Ron e os meninos tinham explorado a maioria dos túneis ao longo do último ano, mas havia sempre mais.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">O plano de Ron esta viagem foi para não deixar nenhuma possibilidade inexplorada.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Ele e James rastreado através do vasto sistema de túneis, agora muito maior e extenso por causa das passagens que haviam se abriu e as paredes tinham esculpidas through.</span></span><span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Ron iria decidir para onde ir, então ele e James iria seguir esse túnel.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Se e quando eles encontraram uma pequena abertura, Ron iria aumentá-la o suficiente para James para rastejar através, e ele cuidadosamente verificá-la e informar Ron tudo o que ele viu.</span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Eles seguiram uma passagem particularmente difícil que os levou através de uma "chaminé" que se estendia em linha reta.</span> <span class="notranslate">Em seguida, um túnel apertado que era tão pequeno que Ron tinha que exalar, a fim de squiggle through.</span> <span class="notranslate">Ele teve que parar para tomar fôlego e quando inalado, o túnel foi tão apertado não poderia ser encher os pulmões completamente.</span> <span class="notranslate">Quando eles chegaram através, Ron viu uma pequena abertura na parede do túnel estavam agora em.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Diretamente em frente a ela era uma estalactite de cerca de 16 centímetros de comprimento, que quase parecia estar guardando o pequeno buraco.</span> <span class="notranslate">Ele bateu a estalactite off (e acabou trazendo-o para casa, onde ainda temos hoje).</span> <span class="notranslate">Olhando pela minúsculo buraco, ele não conseguia ver nada.</span><span class="notranslate">Assim, ele ampliou o suficiente para olhar dentro. Tudo o que ele podia ver com a ajuda de sua lanterna que brilha através do buraco, era uma câmara completamente cheio de pedras (todos maiores do que o tamanho do punho) com cerca de 18 centímetros de distância entre as rochas e do teto da caverna.</span> <span class="notranslate">Não parecia promissor em tudo, mas ele estava deixando nada inexplorado.</span> <span class="notranslate">Assim, ele ampliou o suficiente para James para rastejar por eles.</span></div>
<h3 style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial;">
</h3>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">"O que há lá dentro? ... O que há lá dentro?"</span></span></h3>
</center>
<h3 style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial;">
</h3>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Quase tão logo James rastreado através da pequena abertura, ele freneticamente veio caindo de volta para fora, tremendo e gritando: "O que há lá dentro? O que há lá dentro? Eu não vou voltar lá !!"</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Ron viu em seus olhos terror absoluto, total e absoluto - mas, James disse que tinha visto nada!</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Tudo o que ele experimentou era real, pois ele deixou não só naquela câmara, mas todo o sistema de cavernas, para nunca mais voltar.</span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Era James 'reação que provocou emoção hesitante em Ron - ele nunca teria dado que câmara um outro olhar, se não para James' terror.</span> <span class="notranslate">Agora sozinho neste vasto sistema de cavernas, ele pegou o martelo e cinzel e ampliou o buraco, o rastreamento através.</span> <span class="notranslate">Com apenas cerca de 18 centímetros de folga, ele teve que mentir sobre seu estômago com nada, mas a lanterna na mão para a luz.</span><span class="notranslate">Expectante depois do que aconteceu com James, ele olhou para o relógio - era 02:00 quarta-feira, 6 de janeiro, 1982.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Brilhando a lanterna para baixo através da enorme pilha de pedras grandes, seu olho teve um vislumbre de algo brilhante.</span> <span class="notranslate">Ele começou a tirar lentamente as pedras, uma de cada vez e descobriu algumas vigas de madeira secas-apodreceu logo abaixo das rochas, e, em seguida, alguns restos secos-apodrecido de animais peles que se transformaram em pó quando se mudou eles.</span> <span class="notranslate">Os animais peles estavam cobrindo uma mesa folheados de ouro com uma moldagem levantada ao redor do lado que consistiu de um padrão alternado de uma campainha e uma romã.</span> <span class="notranslate">Só tomou um momento para perceber que, ao menos, este era um objeto a partir do primeiro templo!</span> <span class="notranslate">Mas ele estava em um espaço tão confinado, ele não conseguia descobrir a tabela inteira.</span> <span class="notranslate">Mais tarde, ele concluiu, após análise mais aprofundada, que esta era a Mesa da Proposição.</span></div>
<h3 style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial;">
</h3>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">A Descoberta do terremoto rachadura no teto</span></span></h3>
</center>
<h3 style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial;">
</h3>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Com a adrenalina fluir em suas veias e grande expectativa, ele olhou em volta para ver o que mais ele podia ver, o que não era muito.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Ele brilhou a lanterna ao redor da área aberta e, em seguida, até o teto.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Lá, ele viu algo que lhe chamou a atenção - foi uma rachadura no teto com uma substância negra dentro da rachadura.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Rastejando lenta e dolorosamente em cima das pedras para a parte traseira da câmara, ele viu um caso de pedra que se estende através das rochas.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Tinha um top pedra lisa que foi completamente rachado ao meio, com a seção menor saiu de lado, criando uma abertura para o caso de pedra.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Mas o início foi muito perto do teto para ele olhar para dentro.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Ele sabia que a arca estava no interior da caixa de pedra.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">A rachadura no teto foi bem acima da parte aberta da tampa, e a substância negra tinha caído de o crack para e dentro da caixa de pedra.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Foi nesse tempo, como Ron lembra, que a realização do que tinha acontecido aqui deu conta.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Em seguida, ele desmaiou.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Quando ele percebeu que a rachadura no teto era o fim da trinca que tinha encontrado nos buracos cruz muitos pés elevados acima dele, e a substância negra era o sangue que tinha caído pela fresta e no caso de pedra, ele sabia que a Arca foi o caso em pedra.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Mas a realização mais esmagadora era de que o sangue de Cristo tinha realmente caído no Mercy Seat ou topo da Arca da Aliança!</span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Quando recobrou a consciência, foi 14:45.</span> <span class="notranslate">A apenas 45 minutos se passaram desde que ele entrou na câmara, mas nesse curto espaço de tempo, ele se tornou o primeiro testemunho do cumprimento literal do "tipo" representada por todos os sacrifícios feitos pelo povo de Deus, desde Adão e Eva, e mais tarde especificamente dirigido por O próprio Deus, nas leis do sistema sacrificial.</span> <span class="notranslate">Agora ele sabia por que ele e os meninos tinham que fazer três anos de escavação que tinha às vezes sentia era inútil.</span> <span class="notranslate">Se eles não tivessem encontrado pela primeira vez os nichos de corte-out, em seguida, o cross-hole elevada com o crack terremoto, ele não teria reconhecido que tinha acontecido aqui.</span> <span class="notranslate">A promessa Ron acreditava que ele tinha recebido agora tinha sido cumprida - ele fez encontrar a Arca da Aliança nesta viagem.</span> <span class="notranslate">Mas ele nem sequer colocar os olhos sobre ele.</span> <span class="notranslate">Em sua frustração e reclamando, ele recebeu uma outra impressão muito forte - "Eu só prometeu que iria encontrá-lo Ela sairá quando for a hora certa.".</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">A condição da câmara, completamente cheio no prazo de 18 centímetros do teto, tornou impossível para Ron a fazer qualquer outra coisa.</span> <span class="notranslate">Ele não poderia prever qualquer maneira possível de trazer qualquer coisa fora do jeito que ele entrou, a menos que a entrada para a câmara, através do qual os objetos foram originalmente trazidos foi encontrado.</span> <span class="notranslate">Ele saiu de um pequeno buraco, de volta através da série tortuosa de túneis e selou a passagem com uma pedra.</span> <span class="notranslate">Para quem procura através do túnel, parece que chegou a um fim abrupto.</span> <span class="notranslate">No entanto, a rocha pode ser facilmente removido por Ron quando ele voltou.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Ron não relatou sua experiência a ninguém naquele momento.</span> <span class="notranslate">Ele precisava de tempo para pensar e que seria um longo tempo antes de sua mente sair zumbindo com tudo o que ele tinha experimentado.</span> <span class="notranslate">Ele esperava encontrar a Arca e trazê-lo para fora, mas que agora parecia impossível.</span> <span class="notranslate">Ele fez várias mais viagens para a câmara, e, eventualmente, informou às autoridades que ele tinha encontrado.</span> <span class="notranslate">O departamento de antiguidades pode não ter acreditado totalmente seu relato sobre a descoberta, ou talvez reconhecendo os problemas que isso poderia causar se tornado público, que lhe disse para não contar a ninguém sobre sua descoberta.</span> <span class="notranslate">No entanto, já era tarde demais para isso, porque Ron já havia dito a algumas pessoas e ele confessou este fato para eles.</span><span class="notranslate">Percebendo que os outros sabiam de alguns detalhes, eles, então, pedimos-lhe para não revelar mais informações do que ele já tinha revelado.</span> <span class="notranslate">Por isso a partir deste ponto, não podemos ser tão específico quanto temos anteriormente.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">O tempo veio quando Ron fornecida algo para as autoridades da escavação, que os convenceu de que ele tinha pelo menos descobriu alguns itens do primeiro templo.</span> <span class="notranslate">[Um item é o de romã de marfim encontrados no museu israelense hoje.</span> <span class="notranslate">Reconhecido como o único item do templo de Salomão sempre a ser encontrado] Em seguida, um plano foi elaborado pelas autoridades para "testar" a água de modo a Fale- eles queriam determinar cuidadosamente a reação do público deve ser feito o anúncio de que a Arca da Aliança HAD foram descobertos.</span> <span class="notranslate">Os funcionários que Ron abordados foram graves funcionários do governo, preocupados com o bem-estar do povo.</span> <span class="notranslate">Eles perceberam que tal anúncio provavelmente iria detonar um confronto sangrento entre os judeus que gostaria de reconstruir o templo e os árabes que controlam o monte do templo.</span> <span class="notranslate">Enquanto eles não têm necessariamente a crença religiosa de que qualquer templo jamais seria reconstruída, eles estavam bem familiarizados com a paixão e fanatismo de quem o fez.</span> <span class="notranslate">Seus esforços para testar a reação do público com a reconstrução de um novo templo resultou em muito derramamento de sangue, e muitas mortes.</span> <span class="notranslate">[Uma pedra para o novo templo foi fixado no local, causando um tumulto e 19 mortes.] Até o dia de hoje, é uma questão extremamente crítica e os israelenses vão lidar com a situação a maneira de lidar com tudo o resto - por uma abordagem no-nonsense com os melhores interesses da segurança das pessoas mais importantes.</span> <span class="notranslate">O que essa abordagem será, nós não sabemos e talvez até mesmo eles não sabem até o momento chega.</span></div>
<h3 style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial;">
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<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
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<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Verificando que a Arca estava na Pedra Caso</span></span></h3>
</center>
<h3 style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial;">
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<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy; font-family: Arial;">Ron voltar à câmara em várias ocasiões - uma vez que ele tomou uma broca Trinkle utilizada pelos cirurgiões ortopédicos e um colonoscópio costumava olhar para o corpo humano.</span></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy; font-family: Arial;">Ele queria ter certeza que a Arca era, nesse caso, de pedra.</span></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy; font-family: Arial;">Ele tentou fazer um furo com a broca Trinkle mas não iria penetrar a pedra.</span></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy; font-family: Arial;">Então ele pegou sua pedra cinzel e martelo com ponta de estrela para realizar o trabalho.</span></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy; font-family: Arial;">Ele iria martelar a ponta um pouco, em seguida, vire a pouco, martelo, em seguida, por sua vez, mais e mais, até que ele tinha um "buraco na caixa de pedra de aproximadamente 5/8. O colonoscópio é um dispositivo óptico com uma fonte de luz poderosa que permite aos médicos perscrutar o corpo humano, e Ron tinha emprestado de um médico do hospital onde ele trabalhava. Inserindo o colonoscópio através do pequeno orifício, ele guiou-a para baixo, girando a lente até que ele viu o que ele reconheceu como o fundo da Coroa moldagem em torno do topo do propiciatório, e então viu o lado dourado plano. Desde o colonoscópio não permite a visualização de uma grande área, e uma vez que ele tinha poucos meios para guiá-lo à excepção de um pequeno latitude de rotação, ele não poderia 't ver muita coisa. Mas ele viu o suficiente para saber que era a Arca da Aliança.</span></span></span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Medição da profundidade do terremoto de crack</span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span class="notranslate" style="font-size: 13.63636302948px;"><span style="font-size: small;">Ron teve um de seus ajudantes se sentar junto à cruz buraco usado na execução de Cristo.</span></span><span style="font-size: 13.63636302948px;"> </span><span class="notranslate" style="font-size: 13.63636302948px;"><span style="font-size: small;">Enquanto ele estava na caverna abaixo, ele estendeu sua fita métrica para cima através da rachadura terremoto no teto para o crack ao lado do buraco cruz.</span></span><span class="notranslate" style="font-size: 13.63636302948px;"><span style="font-size: small;">Ela mede 20 pés através da rocha sólida.</span></span><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">.</span></span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h2>
<span class="notranslate" style="background-color: #e6ecf9;"><span style="color: navy;">Arca da Aliança Descoberta, parte 6</span></span></h2>
<br />
<h3>
<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">Os conteúdo da câmara</span></span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;"><b>Durante suas várias visitas à câmara, tentou explorar completamente o conteúdo.</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;"><b>Ele mediu a câmara e achei que ser de 22 metros de comprimento por 12 pés em 2 lados, enquanto os outros dois lados seguiu a linha da falésia, formando uma câmara que estreitou para baixo em um canto.</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;"><b>Os objetos que ele viu naquela câmara que ele se sente confiante na identificação são: a Arca da Aliança no caso de pedra;</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;"><b>a Mesa da Proposição;</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;"><b>o altar dourado do incenso que foi usado na frente do véu do santuário;</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;"><b>o incensário de ouro;</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;"><b>o titular castiçal de sete braços, (que não têm velas, mas teve pequenas, lâmpadas de óleo Golden Bowl-like que são construídos para as pontas do candlestick);</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;"><b>uma grande espada;</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;"><b>um Ephod;</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;"><b>uma mitra com uma romã de marfim na ponta;</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;"><b>um peso shekel bronze;</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;"><b>inúmeras lâmpadas de óleo;</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;"><b>e um anel de bronze que parecia ser para pendurar uma cortina ou algo similar.</b></span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Há mais objetos, mas estes são todos Ron poderia identificar positivamente.</span> <span class="notranslate">Todos esses objetos foram cobertas pela primeira vez pelos seco-apodreceu de cor escura peles de animais, ao lado das vigas de madeira seca podre em cima das peles, e, finalmente, os grandes rochas empilhadas por cima de tudo.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Ron explicou, basicamente, como a Arca olhou, que não vamos repetir aqui desde que coberto que no boletim nº 4, que também está contido no nosso "Descobrimentos Volume".</span> <span class="notranslate">As tábuas de pedra ainda estão dentro da Arca, sob o propiciatório.</span> <span class="notranslate">Na parte de trás da Arca é uma pequena abertura que ainda contém o Livro da Lei e é presumivelmente o original Moisés escreveu.</span> <span class="notranslate">Para o melhor conhecimento de Ron, o Livro de Gênesis não é, portanto só Êxodo, Números, Levítico e Deuteronômio.</span> <span class="notranslate">A única coisa que espantado Ron era que esses pergaminhos escritos em peles de animais, estão em perfeitas condições de hoje.</span></div>
<h3 style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial;">
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<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
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<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Lâmpadas de óleo no interior da câmara</span></span></h3>
</center>
<h3 style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial;">
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<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Apenas no interior da câmara, perto da entrada original, que foi selado, ele encontrou um total de sete lâmpadas de óleo que Ron acredita teve que foram deixados para trás por Jeremias e seus homens que trouxeram os itens para a câmara.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">A fuligem sobre as lâmpadas e as rochas que se assentaram sobre mostrou claramente a direção da brisa que os seguia para o túnel.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Uma das lâmpadas é muito ornamentado e exibe características assírios, o que é consistente com a influência cultural na Judéia, neste momento, em 586 aC.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">A imagem desta lâmpada de óleo em particular não foi tirada com uma câmera, porque o projeto sobre a lâmpada não aparecer bem em uma foto.</span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Esta foto foi feita colocando a lâmpada em uma copiadora e revelou um pouco do projeto que acho muito interessante.</span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<img border="0" height="172" src="http://www.arkdiscovery.com/aocm6oillamp.jpg" width="150" /></center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">O centro apresenta uma cabra ou um pé de carneiro sobre as patas traseiras, que come de uma videira.</span> <span class="notranslate">Esta cena é muito semelhante à estátua encontrado em uma cova na cidade suméria de Ur.</span> <span class="notranslate">A sugestão foi feita de que isto pode representar o carneiro preso no mato no exato momento em que Abraão estava prestes a sacrificar seu filho, Isaac, que serviu o sacrifício substituto, poupando a vida de Isaac - uma sombra da vinda do Messias.</span> <span class="notranslate">Este conceito é mais visto no hitita "árvore da vida", como tem sido interpretada, o que pode ser visto no friso no direito de Gordium que data do século 6 aC, a mesma data aproximada da lâmpada Ron encontrado.</span> <span class="notranslate">É um pensamento interessante a considerar a possibilidade de uma relação entre o projeto sobre a lâmpada e a história do carneiro no mato que foi o substituto sacrifice- porque a lâmpada foi deixado em uma câmara DENTRO Mt.</span><span class="notranslate">Moriah, onde Abraão tinha trazido Isaac para oferecê-lo como um sacrifício;</span> <span class="notranslate">e este mesmo Mt.</span> <span class="notranslate">Moriah era o lugar onde o Messias morreu, o sacrifício substituto para a humanidade caída.</span> <span class="notranslate">Mas isso é apenas conjectura interessante da minha parte.</span></div>
<h3 style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial;">
</h3>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
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<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Vedação da via para a Câmara</span></span></h3>
</center>
<h3 style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial;">
</h3>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Após a última visita de Ron para a câmara de um certo número de anos atrás, ele permanentemente selado o túnel que levou à câmara.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Ron aprendeu muitas lições ao longo dos anos, e alguns ele teve que aprender da maneira mais difícil.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Uma lição que ele aprendeu dessa forma era que ele tinha que ter muito cuidado com quem compartilhou sua informação.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Durante o curso de seu trabalho de escavação, eles tiveram inúmeras experiências com pessoas que poderiam ter sido desastroso, sem intervenção divina.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Por exemplo, um evangelista famoso tropecei em cima da entrada para a escavação de um dia, e Ron o convidou para vir para dentro do sistema de cavernas.</span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Acreditando que o homem para ser honesto, Ron disse-lhe o que eles estavam procurando.</span> <span class="notranslate">Grandes promessas foram feitas de assistência.</span> <span class="notranslate">Para fazer uma longa história, uma equipe de indivíduos do grupo deste evangelista mais tarde retornou ao local, dizendo que as autoridades que estavam com a escavação Wyatt e que Ron chegaria em poucos dias, (o que não era verdade), e eles desceu para o sistema de cavernas e começou a cavar.</span> <span class="notranslate">As paredes da caverna onde eles estavam cavando repente, desmaiou e eles simplesmente evitou ser enterrado vivo nos escombros.</span> <span class="notranslate">Eles imediatamente as malas e voltou para casa.</span> <span class="notranslate">Nenhum dano real foi feito exceto que Ron e os meninos tiveram de voltar a escavar toda a área do colapso.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Este e outros incidentes semelhantes levou Ron para selar a passagem.</span> <span class="notranslate">Com o favo de mel de túneis, seria quase impossível para qualquer um de encontrar a passagem correta, e este agora parecia - mesmo de perto - como se fosse uma parede de pedra natural.</span> <span class="notranslate">Ron tinha feito tudo o que ele poderia fazer com que a passagem.</span> <span class="notranslate">Seria impossível obter qualquer objeto grande para fora da câmara através dessa passagem.</span> <span class="notranslate">Todas as suas tentativas para fotografar qualquer coisa na câmara resultou em fotos ou slides que parecia um borrão completo, então ele concluiu que ele simplesmente não era para tirar as fotografias.</span> <span class="notranslate">Mais tarde, ele entendeu o porquê.</span> <span class="notranslate">Naquela época, ele era muito mais livre com o compartilhamento de suas informações e isso poderia ter causado uma série de problemas graves se alguns dos personagens desagradáveis que ele entrou em contato com o passar dos anos tinha visto evidências de que esse objeto ouro maciço realmente existiu.</span> <span class="notranslate">(Sepultura da esposa de Noé foi saqueada após Ron disse a outros.) A próxima ordem do dia seria a de encontrar a entrada principal para a câmara - a passagem através da qual os itens foram originalmente tirada.</span></div>
<h3 style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial;">
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<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
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<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">A passagem original usado para transportar a Arca na Gruta</span></span></h3>
</center>
<h3 style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial;">
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<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Antes de selar permanentemente o corredor apertado, Ron entrou na câmara que continha a Arca e abriu a entrada original para ver se ele poderia segui-lo até ao seu ponto de origem.</span></span><span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Quando ele abriu, ele descobriu um túnel muito grande que se estendeu em duas direções.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Ele observou que o túnel parecia ser uma formação natural e tinha sido alargada, e viu marcas de cinzel.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Mas a má notícia é que ela foi completamente bloqueada com pedras grandes em ambas as direções.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">O problema agora a ser resolvido foi determinar qual o caminho que foi usado por Jeremias, que coloca os itens na câmara.</span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Para resolver esta questão, Ron começou por usar a razão simples.</span> <span class="notranslate">Os itens estavam no templo - que era seu ponto de origem.</span> <span class="notranslate">Estavam agora nesta câmara, muitos metros abaixo do nível do solo.</span> <span class="notranslate">Um grande número de túneis foram encontrados sob o Monte do Templo e da cidade, mas nenhum que ele sabia de estavam indo nessa direção.</span> <span class="notranslate">Era a entrada para o túnel dentro da cidade ou foi em algum lugar do outro lado da rua em frente ao muro norte?</span> <span class="notranslate">Ron tinha uma idéia de por onde começar sua busca.</span></div>
<h3 style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial;">
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<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
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<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Caverna de Zedequias</span></span></h3>
</center>
<h3 style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial;">
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<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">No inverno de 1854, Dr. Barclay, um médico e missionário, fui para uma caminhada em Jerusalém.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Ele estava caminhando para o local da Gruta do tradicional de Jeremias, que é ao longo da mesma escarpa Calvário.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Ao passar o Damascus Gate, seu cão correu na frente dele e desapareceu.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Como ele procurou por seu cão, ele ouviu um latido abafado vindo da direção da muralha da cidade.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Quando ele se aproximou da parede, ele notou um buraco profundo.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Quando ele olhou para dentro, ele ouviu casca familiar de seu cão.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Isto é como a Caverna de Zedequias foi descoberto.</span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Esta vasta caverna está localizada abaixo da seção muçulmana da cidade, estendendo-se 750 pés em Mt.</span> <span class="notranslate">Moriah, começando na vala ou fosso seco separando a parte norte e sul.</span> <span class="notranslate">Ele é de 325 metros de largura no ponto máximo e a altura média é de cerca de 50 pés.</span> <span class="notranslate">Era claramente uma pedreira, mas em que ponto ela estava em uso, nós realmente não sei.</span> <span class="notranslate">Há aqueles que acreditam que sua pedra foi usada no primeiro templo, e isso pode ser verdade.</span> <span class="notranslate">Mas a sua existência não era um fato bem conhecido e muito provavelmente sempre foi mantido completamente selado por medo de quaisquer inimigos que tentam túnel para a cidade.</span> <span class="notranslate">Assim, pouco se sabe com certeza sobre a pedreira gigante, mas um ponto todos concordam com o fato de que não houve entrada na cidade da pedreira.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Visualizando o diagrama do seu layout, as áreas escuras são pilares de rocha sólida deixadas no local para apoiar o teto, como os pilares deixados em uma mina de carvão.</span> <span class="notranslate">Como os mineiros trabalhar seu caminho de volta para fora da mina depois de esgotar todo o seu carvão, eles removem estes pilares de carvão e da mina geralmente cavernas. Estes foram, obviamente, deixado no local para evitar que a caverna de entrar em colapso já que parte da zona norte da cidade está acima dele.</span> <span class="notranslate">Como Ron examinou cuidadosamente a pedreira, ele notou uma coisa que o preocupava.</span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<img border="0" height="321" src="http://www.arkdiscovery.com/aocm6zedcv.jpg" width="250" /></center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Quando Ron aborda um projeto, a primeira coisa que ele faz é determinar a maneira mais fácil de realizar a tarefa que requer o mínimo de trabalho.</span> <span class="notranslate">Enquanto caminhava na pedreira gigante, algo que não fazia sentido.</span> <span class="notranslate">Ele tentou colocar-se no lugar dos antigos stonecutters enquanto inspecionava este enorme pedreira.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Vendo como fundo no lado da montanha da pedreira estendida, ele pensava sobre a quantidade de trabalho que teria sido para trazer tudo o que pedra da pedreira, carregá-lo por meio de um dos portões do norte e para a cidade.</span> <span class="notranslate">Teria sido mais fácil de pedreira-lo para fora da pedreira do outro lado da rua do que transportá-lo fora dessa caverna.</span> <span class="notranslate">Para Ron, a solução era óbvia - para cortar um buraco no teto da pedreira e simplesmente transportar as pedras para dentro da cidade.</span> <span class="notranslate">Quanto mais pensava sobre isso, mais óbvio, tornou-se para ele -, no entanto, ninguém nunca tinha encontrado uma entrada para a pedreira da cidade.</span> <span class="notranslate">Então Ron começou a examinar os pilares de pedra.</span> <span class="notranslate">Com certeza, ele encontrou um monte vertical que não era um pilar de pedra em tudo.</span> <span class="notranslate">Ron acreditou que era um monte gigante de terra e detritos empilhados até o teto e através de um buraco no teto.</span> <span class="notranslate">Não foi possível analisar a seção acima do solo, ele não sabia se a rocha tinha sido cortado de uma forma que permitiria que a seção de corte para caber de volta em cima do buraco como um "cover homem-buraco" ou se apenas o foi amontoados de terra que encheu o buraco.</span> <span class="notranslate">Mas ele estava convencido de que a abertura estava lá.</span></div>
<div>
<span class="notranslate"><center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h2>
<span class="notranslate" style="background-color: #e6ecf9;"><span style="color: navy;">Arca da Aliança Descoberta, parte 7</span></span></h2>
<br />
<h3>
<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">O tempo passa</span></span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy; font-family: Arial;"><b>Danny e Ronny agora eram homens jovens, com vida própria.</b></span></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy; font-family: Arial;"><b>Ambos entraram em áreas especializadas de trabalho de construção e tinha responsabilidades que não lhes permitem o luxo de tirar folga do trabalho para viajar para trás e para o Oriente Médio.</b></span></span></span><span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy; font-family: Arial;"><b>Com a passagem que conduz à câmara que continha a Arca agora solidamente bloqueada, Ron tinha de depender dos outros para ajudar com o trabalho.</b></span></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy; font-family: Arial;"><b>Desde o tempo em que entrou em cena (1988) eu vi os riscos de ter de confiar nas pessoas Ron não conhecia muito bem.</b></span></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy; font-family: Arial;"><b>Às vezes, Ron tinha maravilhosos voluntários que estavam dispostos a seguir as instruções e respeitar as regras.</b></span></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy; font-family: Arial;"><b>Outras vezes as pessoas que pareciam gente agradável, confiável acabou por ser uma maldição em vez de bênção.</b></span></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy; font-family: Arial;"><b>A Arca da Aliança parecia atrair seu quinhão daqueles que tinham a sua própria agenda.</b></span></span></span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Mais Trabalho no sistema de cavernas</span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Ron decidiu continuar a procurar a entrada original para a câmara de dentro do sistema de cavernas.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Com um equipamento melhor oi-tech, como radar, ele foi capaz de detectar vazios atrás das paredes de rocha sólida que foi extremamente útil.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">A partir de um local específico dentro do sistema caverna, ele sabia que estava dentro de um certo número de pés do chamber- mas ir do ponto A ao ponto B através de muitos, muitos pés de calcário sólido não era tão fácil.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Ele seguiu muitas pistas falsas, como uma parede de rocha que encontraram dentro do sistema de cavernas que se seguiu ao longo do contorno da face do penhasco, assim como a parede da câmara tinha feito.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Mas esta vantagem não fez pan-out.</span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Eu não conseguia entender o problema quando Ron tentou explicar tudo para mim - isto é, até que entrei no sistema de cavernas mim mesmo.</span> <span class="notranslate">Quando entrei no pequeno buraco, eu esperava encontrar-me em uma grande caverna, como as que eu tinha estado em como uma criança.</span> <span class="notranslate">Em vez disso, eu descobri o pequeno buraco passou por um eixo irregular sobre 25 pés RETA DOWN - Eu tive que segurar uma corda e uma espécie de rapel fora das rochas.</span> <span class="notranslate">Saindo do eixo, eu me vi de pé em algumas pranchas de madeira que foi a única "piso" e foi muito pequena - a caverna aberta continuou em outros quarenta ou mais metros abaixo de mim.</span> <span class="notranslate">Não era nada como eu esperava.</span> <span class="notranslate">Até o momento eu tinha torcido e se virou, tentando conformar o meu corpo para o eixo estreita que levou a esta área, eu descobri que eu não tinha absolutamente nenhuma idéia de que direção que eu estava enfrentando.</span> <span class="notranslate">Sem uma bússola, eu estava completamente desorientado.</span> <span class="notranslate">Então, quando eu passei por um par de pequenas aberturas da câmara principal, eu estava absolutamente espantado com o quão apertado as áreas eram.</span> <span class="notranslate">Tendendo um pouco em direção a claustrofobia, eu tinha um novo respeito por Ron, Danny e Ronny - Eu não poderia imaginar como eles fizeram isso, e eu ainda não posso.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Eu tinha pensado antes, "Se você sabe quantos metros ela é, até certo ponto, por que você não apenas medi-la e ir para lá?"</span> <span class="notranslate">Mas agora, eu entendi o porquê.</span> <span class="notranslate">Nos limites apertados, com paredes de cavernas e rochas em todos os lugares, parecia impossível para medir qualquer coisa.</span> <span class="notranslate">Ou mesmo saber a direção correta parecia impossível para mim.</span> <span class="notranslate">É claro que Ron havia trabalhado nestas cavernas e túneis por tantos anos, ele sabia muito bem como a palma de sua mão, mas isso não ia ser fácil.</span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Impending Doom</span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Além de pesquisar dentro do sistema de cavernas, Ron levou sua equipe para a entrada do túnel bloqueado-up na pedreira para abri-lo.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Depois de retirar os blocos, não havia o vazio Ron havia detectado com o radar como explicamos anteriormente, e, em seguida, o túnel estava ligado.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Então, Ron arrastou para dentro e começou a remover as pedras e detritos, passando os baldes até a próxima pessoa, que o passou para o outro, etc., até que a última pessoa que despejados ou eliminados do conteúdo.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">(Este é o mesmo método que usaram no interior do sistema de cavernas - a "brigada de balde" nós o chamamos, às vezes com dez ou mais pessoas.)</span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Como eu estava escrevendo isso, Ron me fez lembrar de uma experiência que teve durante este tempo.</span> <span class="notranslate">Enquanto limpar o túnel com um grupo de bons amigos da Flórida, de repente ele foi atingido com uma sensação de morte iminente ou desastre.</span> <span class="notranslate">Ele contou a todos sobre essa impressão, e explicou que ele não sabia o que ia acontecer, mas que todos eles precisavam arrumar rapidamente o equipamento e sair de lá.</span> <span class="notranslate">Todos os caras fizeram como ele disse, e da mesma forma que começou a caminhar para fora, todo mundo ouviu um baque retumbante alto vindo da área do túnel.</span> <span class="notranslate">A pedra enorme no teto do túnel havia caído bem onde Ron estava sentado.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Eles retornaram no dia seguinte e Ron simplesmente quebrou a pedra e removido - o sentimento de "desgraça" tinha ido embora e eles continuaram trabalhando.</span> <span class="notranslate">Mas os restos de ligar o buraco parecia não ter fim.</span> <span class="notranslate">Eles substituíram os blocos exatamente como eles haviam encontrado e deu-se, pelo menos por enquanto.</span> <span class="notranslate">Por enquanto, não temos idéia se o túnel é completamente bloqueado durante todo o caminho, ou mesmo se ele é o túnel correta.</span> <span class="notranslate">No entanto, a última vez que Ron voltou para dentro do túnel, Ronny foi capaz de se afastar do trabalho e retornar com ele - e Ronny encontrou uma moeda romana com Tibério nele que indica que o túnel foi aberto no tempo dos romanos, mas depois selados.</span> <span class="notranslate">Nós não conseguimos encontrar esta moeda especial em nossa lista de imperiais moedas romanas e, portanto, supor que a moeda era uma moeda cidade.</span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Cavando diretamente para baixo</span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Último recurso de Ron era tentar cavar um eixo através da rocha sólida para a câmara que continha a Arca e outros objetos.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Mas essa era uma abordagem muito precária - o eixo poderia ceder e danificar alguns dos objetos, ou eles poderiam gastar todo esse esforço e descobrir que tinha perdido a câmara.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Seria uma tarefa enorme, exigindo uma grande quantidade de trabalho.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Mas um tempo depois de sua equipe de escavação principal tinha deixado para voltar para casa, Ron e um par de assistentes de fiéis começou o eixo.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Eles agora tinham britadeira-treinos e muito melhor equipamento do que ele e os meninos tinham usado durante os primeiros anos.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Eles começaram a perfuração do poço e penetrou cerca de dez metros de calcário sólido durante vários períodos de escavação, mas o fim não parece em qualquer lugar à vista.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Ron experimentado algo que é comum à espécie humana - ele ficou frustrado com o tremendo esforço e despesa que parecia estar produzindo absolutamente nada.</span></span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<img border="0" height="321" src="http://www.arkdiscovery.com/aocm7chimneyrndy.jpg" width="301" /></center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">De todos os projetos Ron tem trabalhado e as descobertas que ele fez, seu senso de indignidade para trabalhar na Arca da Aliança foi, e é, sempre presente em seus pensamentos.</span> <span class="notranslate">Os exemplos bíblicos de pessoas que fizeram um trabalho para Deus, mas em algum momento ou outro falhou de alguma maneira (como o tempo de Moisés bateu na rocha quando lhe foi dito para falar com ele, o que lhe custou o privilégio de ser autorizados a entrar no terra prometida) são lembranças vívidas para Ron de quão sério as consequências poderiam ser se ele deve permitir que qualquer de suas ações ou motivações para ir contra a vontade de Deus.</span> <span class="notranslate">Às vezes, era fácil entender o seu curso de ação, mas outras vezes não era.</span> <span class="notranslate">Além disso, ele argumentou que, se chegasse o momento que ele falhou e Deus já não podia usá-lo, como é que ele sabe?</span> <span class="notranslate">E por esta altura, ele estava começando a se perguntar se ele estava sendo retirado do trabalho.</span> <span class="notranslate">Ele sempre soube que Deus não precisava dele para conseguir seu trabalho feito - Ele sempre poderia encontrar alguém.</span> <span class="notranslate">Seus esforços não parece estar dando resultado - agora tinha sido quase dez anos desde que ele encontrado a Arca.</span></div>
</span><center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h2>
<span class="notranslate" style="background-color: #e6ecf9;"><span style="color: navy;">A Arca da Aliança Descoberta, Parte 8</span></span></h2>
<br />
<h3>
<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: large;">"Deus te abençoe no que você está fazendo aqui?"</span></span></h3>
</center>
<h3 style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial;">
</h3>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">A próxima viagem Ron e um assistente tinha ido a Jerusalém para trabalhar no eixo.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Um mês ou dois antes Ron tinha falado em uma igreja e um homem presente tomou um interesse particular na Arca da Aliança.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Lembro-me bem quando ele ligou aqui e começou a me questionar sobre quando Ron estava indo, etc. Ele parecia uma pessoa bastante agradável e eu lhe disse que não sabia ao certo, o que eu não fiz, mas disse que ele seria em poucos meses.</span></span><span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Ele então me perguntou onde Ron fiquei porque, explicou, ele estava indo para Israel e queria um hotel relativamente barato.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Então, eu disse a ele onde normalmente nós ficamos - parecia uma pergunta bastante inocente.</span></span> <span class="notranslate"><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: small;">Mas eu estava prestes a aprender uma lição terrível - que não podemos contar a ninguém quando ele está indo para o exterior para trabalhar, quer se trate de Israel ou no Egito, ou onde quer.</span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Quando Ron e nosso amigo que o estava ajudando chegou no hotel, o homem que me tinha chamado estava lá esperando por Ron.</span> <span class="notranslate">De alguma maneira ele havia descoberto data de chegada de Ron (eu não tinha contado a ele)!</span> <span class="notranslate">Descobriu-se que este homem estava com a impressão, ou ilusão, que ele era uma espécie de profeta, e destina-se a impor-se no projeto.</span> <span class="notranslate">Então, aqui era Ron e sua escavadeira, pronto para ir ao trabalho -, mas não havia nenhuma maneira Ron ia deixar este homem sabe alguma coisa importante, por isso eles foram para o principal sistema de cavernas, mas não podia fazer o trabalho que pretendia fazer - não com o homem atual.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Como Ron explicou-me, este episódio foi a gota que fez transbordar o copo.</span> <span class="notranslate">Ele havia orado, como ele sempre faz, sobre ir e tinha sido convencido de que era o que ele deveria fazer.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Neste momento, Ron tinha que pagar todas as despesas do seu próprio bolso e este foi caro.</span><span class="notranslate">Somando tudo, era de aproximadamente US $ 7.000,00 para US $ 8.000,00 para o brejo, que é um monte de dinheiro para nós.</span> <span class="notranslate">Então, Ron começou a questionar se ele estava realmente fazendo o que Deus queria que ele fizesse, ou se ele estava apenas enganando a si próprio.</span> <span class="notranslate">Neste momento, ele tinha sido quase dez anos desde que ele tinha encontrado primeiro a Arca - ele tinha feito algo de errado que Deus já não podia usá-lo?</span> <span class="notranslate">Seja qual for o caso, Ron decidiu nessa viagem que ele era meio - acabado.</span> <span class="notranslate">Fechava-se o sistema de cavernas e nunca mais voltar.</span> <span class="notranslate">E deixe-me dizer-lhe, isto não é como Ron em tudo.</span> <span class="notranslate">Ele estava muito animado quando ele deixou aqui, e a experiência com o "profeta", mostrando-se deve ter sido um golpe terrível.</span> <span class="notranslate">O pouco que ele me falou sobre o incidente indica que foi uma experiência muito pior do que parece.</span> <span class="notranslate">Mas o que aconteceu, é completamente esvaziado Ron, que interpretou a viagem não conseguiu dizer que ele tinha sido retirado do trabalho.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Mas, então, Ron teve uma experiência que mudou sua vida.</span> <span class="notranslate">Um dia, ele e o "profeta" estavam sentados no chão em frente à entrada para a caverna sistema- ajudante de Ron estava lá dentro.</span><span class="notranslate">Ron estava trabalhando no conserto de uma fã que estava quebrado - e o "profeta" foi à sombra de um arbusto grande que come o seu almoço.</span> <span class="notranslate">Onde eles estavam sentados foi, na época, muitos metros abaixo do nível do solo logo atrás deles, porque este era o lugar onde Ron tinha escavado para baixo anos antes.</span> <span class="notranslate">É preciso compreender esta à luz do próximo evento.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Ron ouviu uma voz atrás dele dizer "Deus te abençoe no que você está fazendo aqui."</span> <span class="notranslate">Ele então olhou para cima.</span> <span class="notranslate">De pé no chão muito superior a muitos metros acima dele estava um homem alto, magro, com cabelos escuros vestindo uma longa túnica branca e cabeça-cobrindo semelhante ao usado nos tempos bíblicos - exceto que ele era tudo branco puro.</span> <span class="notranslate">Assustado, principalmente porque ele não contar a ninguém o que ele estava fazendo ali, ele se perguntava quem era aquele homem.</span><span class="notranslate">Ele tentou fazer uma conversa educada e perguntou-lhe se ele estava em torno da área.</span> <span class="notranslate">O homem respondeu simplesmente "não", então permaneceu em silêncio.</span> <span class="notranslate">Ron então perguntou se ele era um turista, e ele novamente respondeu simplesmente: "Não"</span> <span class="notranslate">Mais silêncio, então a figura de branco disse: "Eu estou no meu caminho da África do Sul para a Nova Jerusalém."</span> <span class="notranslate">Ron estava tão assustado que não conseguia dizer nada, mas só olhava para ele.</span> <span class="notranslate">Em seguida, o homem outra vez disse: "Deus te abençoe no que você está fazendo aqui", e, em seguida, virou-se e foi embora.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Depois de um momento, o "profeta", que não podia ver o homem porque ele estava sob a sombra do arbusto, disse: "Ron, você acha que nós temos falado de um anjo?"</span> <span class="notranslate">Ron respondeu: "Pelo menos ...."</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Lembro-me de seu chamado como se fosse ontem.</span> <span class="notranslate">Se você não sabe Ron pessoalmente, deixe-me explicar que Ron é muito baixo chaveado.</span> <span class="notranslate">Ele nunca age animado ou com raiva - sua voz raramente dá afastado seus verdadeiros sentimentos.</span> <span class="notranslate">Mas eu sabia que algo tinha acontecido, embora sua voz era calma.</span> <span class="notranslate">Ele me contou o que tinha acontecido, e explicou como poucas horas antes, havia silenciosamente desistido - frustrado, cansado e desgastado simplesmente para baixo, ele tinha perdido a crença de que o que estava fazendo era a vontade de Deus.</span> <span class="notranslate">Então, esse estranho apareceu e ele repetiu palavra por palavra a conversa.</span> <span class="notranslate">Ele estava feliz que o "profeta" tinha pelo menos ouviu a conversa - pelo menos ele sabia com certeza que isso realmente aconteceu.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Quando ele questionou os moradores que trabalharam ao longo do único caminho que qualquer um poderia tomar para entrar na área do Jardim da Tumba, ele descobriu que ninguém tinha visto ninguém de que a descrição quer entrar na área ou sair.</span> <span class="notranslate">Embora a escarpa é extremamente longo, hoje ele está rodeado por edifícios, cercas e muros de pedra que impedem qualquer um que entra na área, exceto por meio de uma rua particular.</span> <span class="notranslate">Os vendedores ao longo dessa rua foram lá dia após dia, desde que Ron havia trabalhado lá e ele os conhecia bem.</span> <span class="notranslate">Não havia nenhuma dúvida sobre isso - o estranho em branco que tinha sido visto por mais ninguém.</span> <span class="notranslate">E então Ron me disse que ele acreditava que era mais do que apenas um anjo - ele ficou profundamente impressionado que era o próprio Cristo.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Se Cristo, ou um anjo, a experiência foi suficiente para incentivar Ron e convencê-lo de que seus esforços não foram em vão, e que ele ainda estava na vontade de Deus.</span> <span class="notranslate">E, desde então, tenho visto os resultados dessa experiência mais e mais, em nós dois.</span> <span class="notranslate">Daquele momento em diante, nada poderia ou nunca vai umedecido zelo ou a crença de Ron nessa ou em qualquer outro projeto.</span><span class="notranslate">Quando ele e seu grupo foram sequestrados cerca de um ano mais tarde no leste da Turquia, eu sei que o conhecimento de que a experiência me deu a paz - Eu nunca uma vez (após o choque inicial) acreditava Ron estava em perigo grave, porque eu sabia que ele ainda tinha trabalho a fazer.</span> <span class="notranslate">Minha calma foi tão notável que quando Ron retornou, seus amigos no hospital com nervuras ele, dizendo "Sua esposa certeza não deve importar muito para você, porque ela estava muito calma na TV ao falar sobre seu marido sequestrado."</span> <span class="notranslate">Ron não falar sobre essa experiência com o homem de branco um grande negócio, mas eu acredito que, literalmente, mudou a sua vida, dando-lhe incentivo suficiente para aguentar o que for preciso para começar o trabalho concluído.</span> <span class="notranslate">E desde aquela época, Ron, como todo mundo, tem estado à espera para a maior parte.</span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy;">Os testes de sangue</span></span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Ninguém ficou mais surpreso quando Ron disse pela primeira vez publicamente sobre os resultados dos exames de sangue sobre os espécimes que ele tinha tomado a partir do propiciatório do que eu era.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">(Tudo o que ele declarou sobre isso pode ser visto na sua conversa sobre o nosso "Apresentação dos Descobrimentos" video e não serão repetidas aqui.) Como eu já disse, não é um grande negócio que ele não contou sequer me, e isso era uma dessas instâncias.</span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Ele tinha tomado outros espécimes de ao longo da rachadura, onde ele se estende até a terra firme adjacente ao cross-buraco e eu mesmo tinha sido capaz de dar uma pequena amostra, re-hidratar-lo ao longo de um período de três dias, e visualizar as células vermelhas do sangue por meio de o microscópio.</span> <span class="notranslate">Mas, mesmo assim, ele nunca mencionou para mim qualquer laboratório real análise a ser feita.</span> <span class="notranslate">Nem que eu já vi os outros espécime.</span> <span class="notranslate">Portanto, tudo o que posso relatar aqui é o que ele já disse, como ele me contou que, quando for a hora certa, ele planeja ter dois geneticistas imparciais ir para a câmara, tomar as suas próprias amostras, e cada um fazer a sua própria análise independente que será filmado em andamento.</span> <span class="notranslate">Mais uma vez, este é o seu plano - o que ele espera irá ocorrer - mas como em tudo, não sabemos ao certo exatamente como, quando ou onde tudo vai ocorrer em última instância.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Por enquanto, ele não tem nada mais a dizer sobre o assunto.</span> <span class="notranslate">Ele aprendeu com suas experiências com a Arca de Noé que, mesmo quando ele tinha as análises de laboratório filmado como eles foram feitos, havia aqueles que veio com razões incríveis para descontar os resultados, como um ditado que Ron "feito" a amostra, etc. Tudo se tem a fazer é assistir a um pouco de julgamento de OJ Simpson para ver o quão importante exames de sangue pode ser.</span> <span class="notranslate">Minha opinião pessoal é a seguinte: Se o Senhor quer que o sangue de seu Filho ser exibido publicamente de ter tais características únicas que a Sua humanidade e divindade não pode ser negado, Ele vai mandar para esta prova para ser apresentado de uma maneira que os homens "inteligentes" não pode explicar -o longe de pessoas honestas.</span> <span class="notranslate">Desde o tempo Ron encontrou sangue de Cristo, genético (DNA) de pesquisa já percorreu um longo caminho, talvez indicando que Deus está preparando a humanidade para a prova de que não vai permanecer em silêncio, mas vai abalar o mundo.</span> <span class="notranslate">Então, por agora, basta considerar o pouco que Ron tem dito, e novamente, observar e esperar.</span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h2>
<span class="notranslate" style="background-color: #e6ecf9;"><span style="color: navy;">Arca da Aliança Descoberta, parte 9</span></span></h2>
<br />
<h3>
<span class="notranslate"><span style="color: navy; font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">The Dark Side</span></span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy; font-family: Arial;"><b>Ron recordou-me cinco pessoas que perderam suas vidas no exato momento em que eles estavam tentando interferir ou impedir a escavação.</b></span></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy; font-family: Arial;"><b>Nós não vamos fazer esses nomes público por causa de suas famílias.</b></span></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy; font-family: Arial;"><b>Nós temos um artigo de jornal a partir da página do Nashville Faixa, contando sobre a morte de um deles.</b></span></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy; font-family: Arial;"><b>Este homem tinha topado com Ron e os meninos como eles estavam indo e vindo da escavação e começou a fazer perguntas.</b></span></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy; font-family: Arial;"><b>Ele logo descobriu o que estava acontecendo (no momento, Ron já tinha visto a Arca) e determinou-se que o mundo precisava saber.</b></span></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy; font-family: Arial;"><b>Ele convocou uma conferência de imprensa em que ele estava indo para anunciar "uma grande descoberta."</b></span></span></span><span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy; font-family: Arial;"><b>Quando Ron soube disso, ele e os meninos imediatamente mudou seu vôo e saiu na noite anterior que estava programado.</b></span></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><span style="color: navy; font-family: Arial;"><b>Era para acontecer em uma pista de sentido nas proximidades, que foi relativamente isolada.</b></span></span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Quando Ron chegou de volta para casa, ele encontrou a conta na primeira página do jornal Nashville Banner.</span> <span class="notranslate">O homem foi encontrado morto naquele beco-way, baleado na cabeça por uma bala de um único atirador pouco antes de os jornalistas chegaram.</span> <span class="notranslate">Nenhuma outra explicação foi dada.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Eu poderia facilmente escrever volumes sobre as experiências Ron teve com aqueles que têm tentado interferir com o trabalho, bem como aqueles que têm que tomar sobre si mesmos para tentar desacreditá-lo ou o trabalho com opiniões boatos e pessoais.</span> <span class="notranslate">Conheço duas pessoas que trabalharam com Ron em uma descoberta (não este) que ambos expressaram-me que - linha de fundo - que se voltou contra ele, porque eles simplesmente não posso acreditar que ele encontrou a Arca da Aliança.</span> <span class="notranslate">Bem, do jeito que eu olhar para isto é - Thomas não acreditaria Cristo foi realmente em pé diante dele, até que viu a marca dos pregos em suas mãos e que a ferida no seu lado - e Cristo não castigá-lo por isso.</span> <span class="notranslate">Na verdade, esta muito episódio pode ter acontecido para o benefício daqueles que viria mais tarde e não podia vê-lo, mas leria da necessidade da prova de Thomas.</span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Não é pecado de exigir a prova.</span> <span class="notranslate">A fé não é cego, como é baseado na realidade que está ao nosso redor.</span> <span class="notranslate">Mas o que foi suficiente no passado já não é suficiente para o homem de hoje, que é bombardeado pelos chamados evidências "científicas" que os "especialistas" interpretar a nós como prova positiva de que a Bíblia é um mito.</span> <span class="notranslate">Deus, em sua misericórdia, está fornecendo evidências hard-core de verdade para uma geração final, que está sendo ensinado a acreditar como um evangelho os erros de nossos educadores e homens de "ensino superior".</span> <span class="notranslate">Ninguém deve aceitar a palavra de alguém em qualquer coisa até que eles possam ver a prova.</span> <span class="notranslate">No entanto, quando alguém tiver feito backup de outros créditos com evidência sólida, que é motivo suficiente para considerar uma nova descoberta que pode reclamar, mas pode não ser capaz de provar na época.</span> <span class="notranslate">Eduque-se sobre o assunto e reter o julgamento final até que evidências sólidas é mostrado "sim" ou "não".</span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">O que acontece agora?</span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">A Arca da Aliança e os outros objetos do santuário, onde ainda estão Ron encontrou-os, completamente escondido e muito bem guardado por quatro anjos.</span></span><span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Será que tudo vai ser exibido publicamente?</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Nós não sabemos.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Eu sei que o maior desejo de Ron foi para escavar toda a área, expondo o local da crucificação até a câmara, mas se isso nunca vai acontecer, só não sei.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Eu aprendi que não importa como eu acredito eventos ocorrerão, eles sempre acontecem de forma diferente do que eu imaginava.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Esperemos que a Arca será levado para fora.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Nós não sabemos se ele nunca vai - é nas profundezas da terra e coloca-lo e os outros objetos fora neste momento parece quase impossível sem alguma ajuda divina.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Ron era a crença de que as coisas que você leu aqui será tornado público em breve devido a outros eventos que temos razões para acreditar estão prestes a ocorrer (que não vou mencionar agora).</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">No entanto, se isso não acontecer que, em breve, nós certamente não vou desistir - nem estamos dizendo que será que em breve - só que nós acreditamos que há uma forte probabilidade.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Pedimos que vocês orem por essa descoberta da arca porque, neste momento, há certas pessoas, lideradas por Satanás, que estão tentando enterrá-lo ainda mais fundo na terra do que já é.</span></span><span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Afinal, o que Satanás poderia temer mais do que a evidência que está enterrada lá ?!</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">As coisas vão ocorrer no tempo perfeito de Deus e ninguém vai ser capaz de mudar os acontecimentos que ele tem planejado.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Mas talvez não podemos apressar sua vinda por ser servos fiéis e diligentes, terminando a obra que Ele nos deu para fazer.</span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">Nós acreditamos que o mundo vai começar a ver a Arca e outros objetos, e que as tábuas de pedra será levado para fora.</span> <span class="notranslate">Nós acreditamos que o evento está se aproximando rapidamente.</span> <span class="notranslate">Para entender por que acreditar, continue lendo.</span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Os requisitos do Povo de Deus</span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Profecia é rapidamente cumprindo o que está levando aos eventos mais monumentais de todos os tempos.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Mas parece que a maioria daqueles que se chamam pelo seu nome ter sido cegos para as grandes verdades que separará as ovelhas dos cabritos.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Se voltarmos ao Gênesis e a história de Caim e Abel, aprendemos desde o início que Deus aceita NO substituto ou variação no que Ele tem ordenado de nós.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Caim ficou furioso que a sua oferta de produtos de seus campos não era aceitável, mas Deus tinha ditado especificamente os requisitos dos sacrifícios que eram para ser sacrifices- sangue offered- porque estavam todos representante da morte de Seu Filho.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Em sua raiva, Caim matou seu irmão Abel, cuja oferta foi aceita.</span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate">À medida que continuamos através da Bíblia, lemos mais e mais como Seu povo professo incorporadas práticas de culto falsas com a adoração de Deus - práticas que não eram aceitáveis por Deus de qualquer maneira, forma ou maneira, mesmo que eles podem ter aparecido inofensivo para as pessoas.</span> <span class="notranslate">Deus é sempre muito preciso e claro nas exigências do seu povo.</span> <span class="notranslate">Sua forma de adoração nunca mudou ao longo dos anos, mesmo que muitos vão dizer que ele tem.</span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h2>
<span class="notranslate" style="background-color: #e6ecf9;"><span style="color: navy;">Arca da Aliança Descoberta, Parte 10 de 10</span></span></h2>
<br />
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: large;"><span style="color: navy; font-family: Arial;">UNITY!</span></span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><b>E hoje, as pessoas que se chamado pelo seu nome está prestes a enfrentar a maior crise que o mundo já encontrado.</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><b>Isto pode parecer difícil de acreditar nesta idade em que já não adorem em esconder ou perseguição medo.</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><b>Um plano foi posto em ação para todas as igrejas a se unir em pontos comuns de doutrina.</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><b>Todo o sofrimento e perseguição do povo de Deus que lutou para manter a pureza da doutrina de Deus através dos tempos está prestes a chegar a nada.</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><b>Dia após dia, a TV possui vários líderes religiosos que falam de como esta unidade se realizar a obra de Deus, quando, na verdade, ele vai realizar um trabalho <i>contra</i> Deus.</b></span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>Algumas práticas pagãs e doutrinas que rapidamente penetrou na fé cristã logo após a época de Cristo continuam a dominar o cristianismo apóstata, mesmo que a pureza da fé foi restaurada em algum grau em muitas igrejas ao longo dos últimos séculos.</b></span> <span class="notranslate"><b>Foi neste país, os Estados Unidos da América, que a verdadeira pureza da fé foi dada a oportunidade de crescer e prosperar.</b></span> <span class="notranslate"><b>Foi neste país que iria ser dominante no envio de missionários para o mundo para completar a propagação do evangelho.</b></span> <span class="notranslate"><b>Mas agora, assim como o trabalho está prestes a ser concluído, as igrejas que uma vez que tanto lutaram para permanecer livre da influência do cristianismo apóstata está prestes a juntar as mãos com ele.</b></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>O raciocínio dos que estão lutando por esta unidade é que não há força nos números.</b></span> <span class="notranslate"><b>Eles dizem: "Não somos todos filhos de Deus? Será que não podemos fortalecer nossa posição no mundo, unificando?"</b></span> <span class="notranslate"><b>Vamos pensar um pouco sobre essas questões.</b></span> <span class="notranslate"><b>Nós sinceramente acredito que só porque alguém afirma ser um "verdadeiro crente" que prova que eles são, quando eles ensinam doutrinas que são contrárias à Palavra de Deus?</b></span> <span class="notranslate"><b>Leia com atenção as advertências:</b></span></div>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate"><b>MATT 07:15 Cuidado com os falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas, interiormente, são lobos devoradores.</b></span> <span class="notranslate"><b>16 Vós os conhecereis pelos seus frutos.</b></span><span class="notranslate"><b>Colhem-se uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos ... 21 Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus?;</b></span> <span class="notranslate"><b>mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus.</b></span> <span class="notranslate"><b>22 Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome?</b></span> <span class="notranslate"><b>e em teu nome não expulsamos demônios?</b></span> <span class="notranslate"><b>e em teu nome não fizemos muitas maravilhas?</b></span> <span class="notranslate"><b>23 E então direi-lhes: Nunca vos conheci: afastar-me, vós que praticais a iniqüidade.</b></span></ul>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate"><b>1 João 4: 1 Amados, não creiais a todo espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo.</b></span></ul>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>Todos nós devemos estar cientes de que Deus não força mesmo em qualquer homem.</b></span> <span class="notranslate"><b>Mas Satanás, por outro lado, vai parar em nada para cumprir seus propósitos.</b></span> <span class="notranslate"><b>O que vai acontecer quando todo o cristianismo é unificado?</b></span> <span class="notranslate"><b>Será que o bom passar para o mal?</b></span> <span class="notranslate"><b>Será que estamos em perigo de ser enganados por esses falsos mestres?</b></span> <span class="notranslate"><b>O que acontece se nós somos?</b></span></div>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate"><b>ISA 09:16 para os guias deste povo levá-los a ERR;</b></span> <span class="notranslate"><b>E os que são de LED deles são DESTRUÍDO.</b></span></ul>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate"><b>JER 05:30 Uma coisa espantosa e horrenda tem feito na terra;</b></span> <span class="notranslate"><b>31 os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes dominam por intermédio deles;</b></span> <span class="notranslate"><b>eo meu povo assim o deseja: e que fareis no fim disso?</b></span></ul>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>Sendo enganados por falsos mestres não é desculpável por Deus, pois Ele tem continuamente nos advertiu.</b></span> <span class="notranslate"><b>Paul sabia que viria:</b></span></div>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate"><b>Atos 20:29 Porque eu sei isto que, depois da minha partida, lobos cruéis deve entrar no meio de vós, que não pouparão o rebanho.</b></span> <span class="notranslate"><b>30 Também de entre vós mesmos se levantarão homens que falarão coisas perversas, para atraírem os discípulos após si.</b></span></ul>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>O maior perigo que enfrentamos não é do incrédulo, mas aqueles que se dizem crentes e ensinar falsas doutrinas:</b></span></div>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate"><b>Romanos 16:17 Rogo-vos, irmãos, os que promovem dissensões e escândalos contra a doutrina que aprendestes;</b></span> <span class="notranslate"><b>e evitar-los.18 Para os tais não servem a nosso Senhor Jesus Cristo, mas ao seu ventre;</b></span> <span class="notranslate"><b>e com suaves palavras e lisonjas enganam os corações dos simples.</b></span></ul>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate"><b>Isaías 8:20 À lei e ao testemunho! Se eles não falarem segundo esta palavra, é porque não há luz neles.</b></span></ul>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>é realmente tão perigoso para todas as igrejas a trabalhar juntos?</b></span> <span class="notranslate"><b>Meu amigo, não há maior perigo.</b></span> <span class="notranslate"><b>É fácil reconhecer aqueles que não fazem nenhuma reivindicação a acreditar;</b></span><span class="notranslate"><b>mas há um que conhece a Bíblia muito melhor do que qualquer ser humano vivo, e é aqueles que são guiados dele (Satanás) que pode parecer ser o mais piedoso na superfície, enquanto a introdução de suas mentiras, habilmente misturados com a Palavra de Deus:</b></span></div>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate"><b>2 COR 11:14 E não é de admirar,</b></span> <span class="notranslate"><b>porque o próprio Satanás se transforma em anjo de luz.</b></span> <span class="notranslate"><b>15 Portanto, não é grande coisa se os seus ministros se disfarcem em ministros da justiça;</b></span> <span class="notranslate"><b>o fim dos quais será conforme as suas obras.</b></span></ul>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate"><b>COL 2: 4 E digo isto, para que ninguém vos engane com palavras persuasivas ... 6 Como, pois, recebestes o Senhor Jesus Cristo, assim também andai nele: ... 8 Cuidado para que ninguém mimá-lo por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo.</b></span></ul>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate"><b>MATT 15: 9 Mas, em vão me adoram, ensinando doutrinas que são mandamentos de homens</b></span></ul>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>Para acompanhar qualquer homem - professor, pregador, pai, mãe, etc.- é errado.</b></span> <span class="notranslate"><b>Nós seguimos um só, nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo.</b></span> <span class="notranslate"><b>Nós não unir-se com aqueles que conhecemos a ter crenças corruptos, embora possamos compartilhar algumas crenças comuns.</b></span></div>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate"><b>SALMOS 4: 3 Sabei que o Senhor separou aquele que é piedoso para si mesmo: o Senhor me ouve quando eu clamo a ele.</b></span></ul>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>Antes de morrer, Cristo explicou cuidadosamente a transição da "antiga aliança" para a "nova aliança" - todas e quaisquer mudanças foram explicadas e anunciada por Ele.</b></span> <span class="notranslate"><b>Ele entregou a doutrina para o próprio homem, e, em seguida, o tempo veio quando subiu ao Céu, para o lado direito de seu Pai.</b></span> <span class="notranslate"><b>Daquele momento em diante, não haveria alterações feitas na fé que ele tinha entregue pessoalmente.</b></span> <span class="notranslate"><b>No entanto, muito, muito em breve, começou a rastejar para dentro do corpo de crentes heresias e falsos ensinamentos.</b></span> <span class="notranslate"><b>A tentativa de popularizar o cristianismo levou à transferência de tradições pagãs nas práticas da igreja cristã.</b></span> <span class="notranslate"><b>Isto continuou até a verdadeira fé estava quase irreconhecível nessas igrejas.</b></span> <span class="notranslate"><b>Aqueles da verdadeira fé foram, mais uma vez obrigado a se esconder;</b></span> <span class="notranslate"><b>eles sofreram a maior perseguição não nas mãos dos pagãos, mas nas mãos daqueles que tinham perverteu a fé.</b></span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Eterna da Vida um dom gratuito</span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><b>Muitos são da opinião de que uma vez que o dom da vida eterna é gratuito, nós nada a ver, mas apenas pedir.</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><b>Não seria uma aliança se fosse esse o caso, como um pacto é um acordo entre duas partes com as estipulações que ambas as partes devem cumprir.</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><b>A vida eterna é um dom gratuito, porque podemos fazer absolutamente nada para merecê-lo.</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><b>Mas temos de cooperar com Deus na nossa própria salvação, e isso requer que estudemos a Sua Palavra e saber o que é a sua verdade eo que é a doutrina dos homens.</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><b>Não podemos comprometer após o grande sacrifício que foi feito em nosso nome.</b></span></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>O plano foi definido em ação para desfazer o trabalho de todos aqueles que lutaram tão ferozmente para a preservação e restauração da verdadeira fé.</b></span> <span class="notranslate"><b>O plano é o que alguns têm referido como uma religião mundial, mas na verdade é um plano para todas as igrejas a unir-se sob pontos comuns de doutrina, com a finalidade de difundir o Evangelho de Jesus Cristo.</b></span> <span class="notranslate"><b>Mas essa "unidade", que vai de alguma forma vir a passar, em última análise, não giram em torno de pontos comuns de doutrinas, mas em vez disso, vai envolver comprometer a VERDADE.</b></span> <span class="notranslate"><b>Para as massas de crentes que permaneceram na ignorância dos verdadeiros ensinamentos bíblicos, e ensinaram vez as teorias dos homens, eles vão pensar que este recém-encontrada unidade da igreja é de Deus.</b></span> <span class="notranslate"><b>Sob o pretexto de piedade, eles vão ver este compromisso como a resposta para os vastos problemas que vieram ao mundo.</b></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>Mas como uma serpente lentamente deslizando na grama, não detectável a olho, o verdadeiro caráter desta igreja unificada começará a se desenrolar.</b></span> <span class="notranslate"><b>As pequenas concessões feitas por todas as igrejas no início será em breve se reuniu com compromissos radicais maiores e mais.</b></span> <span class="notranslate"><b>a bola já estará rolando e ninguém será capaz de voltar atrás.</b></span> <span class="notranslate"><b>Então, de repente, as greves serpente como a liberdade de consciência não mais existirá.</b></span> <span class="notranslate"><b>As leis religiosas serão emitidas que, embora aparentemente bom e moral, não vai concordar com os Dez Mandamentos ditas por Deus a partir de Mt.</b></span> <span class="notranslate"><b>Sinai, e escrita com o próprio dedo.</b></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>Aqueles que aceitam a versão deste igreja apóstata unificada da lei de Deus e cumpri-lo, receber a marca da besta em sua testa, que é o símbolo de sua rejeição da Lei de Deus, e endossando as leis dos homens.</b></span> <span class="notranslate"><b>Aqueles que de bom grado lhe dar cumprimento, embora reconhecendo que se opõe à lei de Deus, receber essa marca invisível em sua mão, o que simboliza sua desobediência conhecimento da Lei de Deus, a fim de evitar a perseguição.</b></span><span class="notranslate"><b>Mas aqueles que cumprem com a Lei de Deus e rejeitar esta versão alterada, não recebe essa marca, o que significa simplesmente que eles são considerados pelas autoridades civis para ser infratores civis.</b></span> <span class="notranslate"><b>Eles recebem, porém, o selo de Deus.</b></span> <span class="notranslate"><b>Houve aqueles que, no passado, para aqueles que se recusaram a comprometer sua fé e foram testados muito, e isso vai acontecer novamente.</b></span> <span class="notranslate"><b>Eles não podem comprar ou vender, a menos que eles estão em conformidade com a lei civil, que viola a lei de Deus.</b></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>O povo de Deus são aqueles que não podem comprar nem vender (Apocalipse 13).</b></span> <span class="notranslate"><b>Mas o resto do mundo olha para este grupo como eles olharam para Cristo e zombou: "Se você é o Filho de Deus, salve-se! Desça da cruz!"</b></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>Este é um evento de âmbito mundial que irá abranger os países do globo antes que ele é longo.</b></span> <span class="notranslate"><b>Neste momento, os governos do mundo estão em liga para regular os esforços de paz, e práticas ambientais e comerciais.</b></span> <span class="notranslate"><b>Mas, nos bastidores, a fundação já está posto para a apresentação de um conjunto de leis espirituais universais.</b></span> <span class="notranslate"><b>E é agora que a última chamada está saindo:</b></span></div>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate"><b>REV 18: 2 ... a grande Babilônia Caiu, caiu, e se tornou morada de demônios, e guarida de todo espírito imundo, e esconderijo de toda ave imunda e detestável.</b></span> <span class="notranslate"><b>3 Porque todas as nações beberam do vinho da ira da sua prostituição, e os reis da terra se prostituíram com ela, e os mercadores da terra se enriqueceram com a abundância da sua delicacies.4 .... vir Sai dela, povo meu, para que não sejas participante dos seus pecados, e para que não incorras nas suas pragas.</b></span></ul>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">As tábuas de pedra com os Dez Mandamentos</span></span></h3>
</center>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><b>Acreditamos que, quando chegar o momento que as leis espirituais estão sendo debatidas e prestes a se tornar a lei da terra, as tábuas de pedra escritas pelo próprio dedo de Deus vai sair e ser um testemunho da verdadeira Lei que Ele falou de Sua própria lábios em Mt.</b></span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><b>Sinai:</b></span></span></div>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate"><b>SALMOS 89:34 minha aliança não quebrar, não alterarei o que saiu dos meus lábios.</b></span></ul>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>Assim como a oferta de Caim foi rejeitado por Deus, porque não era o que Ele requereu, assim também os homens serão rejeitados que escolhem para honrar uma lei que é contrário ao que Deus requer.</b></span> <span class="notranslate"><b>Em seguida, a fúria de Cain para Abel quando seu sacrifício foi rejeitado voltará a ser manifesto na fúria daqueles que rejeitam as leis de Deus para com aqueles que a aceitam.</b></span> <span class="notranslate"><b>Isso soa incrível demais para ser verdade?</b></span> <span class="notranslate"><b>Você não tem que acreditar me- apenas observar e esperar.</b></span></div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<h3>
<span class="notranslate"><span style="font-size: small;">Os eventos no Calvário</span></span></h3>
</center>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate"><span style="font-size: small;"><b>ISA 45: 8 cair para baixo, ó céus, a partir de cima, e deixar que as nuvens derramam justiça: que a terra aberta, e deixá-los produza a salvação, e faça nascer a justiça juntos; ...</b></span></span></ul>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>A terra ao pé da cruz abriu durante o terremoto no momento da morte de Cristo (Mat. 27: 50-51).</b></span> <span class="notranslate"><b>Então:</b></span></div>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate"><b>João 19:34 ... um dos soldados com uma lança perfurou seu lado, e logo saiu sangue e água.</b></span></ul>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>Assim como Daniel havia profetizado, o seu sangue, em seguida, corre através da rocha recém-aberta, que recai sobre a Mercy Seat- o objeto central do Santíssimo Lugar eo trono terreno literal de seu Pai:</b></span></div>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate"><b>DANIEL 9:24 Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade, para ... expiar a iniqüidade, e trazer a justiça eterna, ... e para ungir o Santíssimo.</b></span></ul>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>A profecia de Isaías 45: 8, acima, foi então fulfilled- "salvação" e o caminho para toda a humanidade para obter a "justiça" de Cristo fez "primavera juntos", depois de "a terra se abriu", e sua oferta de seu próprio sangue foi aceito por seu pai.</b></span></div>
<ul style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><span class="notranslate"><b>1 João 5: 8 E três são os que testificam na terra: o Espírito, ea água, eo sangue: ...</b></span></ul>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>Em um instante, a morte foi derrotado pelo maior sacrifício em toda a eternidade.</b></span><span class="notranslate"><b>Ousamos em constante até mesmo para uma visão perder Instant-do que tem sido feito por nós?</b></span> <span class="notranslate"><b>Não peço.</b></span></div>
<div style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
<span class="notranslate"><b>E, para que nós fazemos, nós somos lembrados pelo profeta Habacuque, que viu o futuro vinda do Salvador nos céus, que ele ainda tem a marca da lança em Seu lado de onde fluiu Seu Precioso Sangue:</b></span></div>
<ul style="background-color: grey; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;"><div style="color: maroon;">
<span class="notranslate"><b>HAB 3: 4 E o seu esplendor é como a luz;</b></span> <span class="notranslate"><b>Raios brilhantes que sai do seu lado; e era o esconderijo da sua força ..... (leitura Marginal).</b></span></div>
<div style="color: maroon;">
<span class="notranslate"><b><br /></b></span></div>
<div align="center" style="background-color: silver; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium;">
<span class="notranslate" style="background-color: #e6ecf9;"><span style="color: red; font-size: large;"><b>Israel Antiquities Authority confirma</b></span></span></div>
<div align="center" style="background-color: silver; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium;">
<span class="notranslate"><span style="color: red; font-size: large;"><b>que Ron Wyatt encontrou câmaras em suas escavações</b></span></span></div>
<div align="center" style="background-color: silver; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium;">
</div>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4695" style="background-color: silver; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium;">
<span style="color: red;"><span class="notranslate">Alguns críticos errantes vão dizer Ron Wyatt nunca realizou uma escavação, ou que nunca encontrou uma câmara.</span> <span class="notranslate">Aqui estão citações exatas do site da IAA:</span></span></div>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4699" style="background-color: silver; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium;">
</div>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4696" style="background-color: silver; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium;">
<span style="color: red;"><span class="notranslate"><b id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4697"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4698" style="line-height: 18.3999996185303px;">"A escavação foi conduzido ao sul de um afloramento de rocha natural que</span></b></span> <b id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4697"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4698" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br clear="none" /></span></b><span class="notranslate"><b id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4697"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4698" style="line-height: 18.3999996185303px;">foi identificado por geral C. Gordon em 1883 como Gólgota (Fig. 1).</span></b></span> <b id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4697"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4698" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br clear="none" /></span></b><span class="notranslate"><b id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4697"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4698" style="line-height: 18.3999996185303px;">Durante a década de 1980, R. Wyatt escavado várias câmaras subterrâneas em</span></b></span> <b id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4697"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4698" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br clear="none" /></span></b><span class="notranslate"><b id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4697"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4698" style="line-height: 18.3999996185303px;">o site.</span></b></span> <span class="notranslate"><b id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4697"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4698" style="line-height: 18.3999996185303px;">A escavação corrente limpa e documentado o ex</span></b></span> <b id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4697"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4698" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br clear="none" /></span></b><span class="notranslate"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4698" style="line-height: 18.3999996185303px;"><b id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4697">câmaras e câmaras adicionais foram escavados.</b> "</span></span></span></div>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4702" style="background-color: silver; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium;">
</div>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4703" style="background-color: silver; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium;">
</div>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4706" style="background-color: silver; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium;">
<span style="color: red;"><span class="notranslate"><b id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4704"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4705" style="line-height: 18.3999996185303px;">"R.</span></b></span> <span class="notranslate"><b id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4704"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4705" style="line-height: 18.3999996185303px;">Wyatt realizou uma escavação na década de 1980, que revelou uma série de cavidades subterrâneas.</span></b></span> <span class="notranslate"><b id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4704"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4705" style="line-height: 18.3999996185303px;">Na esteira da escavação realizada em 2005, que limpa e documentou as cavidades (HA-ESI 118), um</span></b></span> <b id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4704"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4705" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br clear="none" /></span></b><span class="notranslate"><b id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4704"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4705" style="line-height: 18.3999996185303px;">quadrado (5 x 7 m) foi aberto com a finalidade de expor os restos</span></b></span> <b id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4704"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4705" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br clear="none" /></span></b><span class="notranslate"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4705" style="line-height: 18.3999996185303px;"><b id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4704">a partir da superfície para as cavidades subterrâneas.</b> "</span></span></span></div>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4707" style="background-color: silver; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium;">
</div>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4709" style="background-color: silver; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium;">
<span style="color: red;"><span class="notranslate"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4708" style="line-height: 18.3999996185303px;">Alguns críticos, influenciados pela escuridão e ignorando depoimento em vídeo, vai dizer Ron nunca realizou uma escavação.</span></span> <span class="notranslate"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1388599224543_4708" style="line-height: 18.3999996185303px;">Esta evidência mostra algo diferente.</span></span></span></div>
</ul>
</div>
<center style="background-color: grey; color: maroon; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13.63636302948px;">
</center>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-73137701071092325412015-01-04T16:33:00.001-08:002015-01-04T16:33:20.531-08:00A Arca da Aliança<div align="center" style="background-color: silver;">
<span class="notranslate" style="background-color: #e6ecf9;"><span style="color: red; font-family: Copperplate Gothic Bold; font-size: x-large;"><b>A Arca da Aliança</b></span></span></div>
<div align="center" style="background-color: silver;">
<span class="notranslate"><span style="color: red; font-family: Copperplate Gothic Bold;"><span style="font-size: medium;">incluindo</span> o local da crucificação e túmulo de Cristo</span></span></div>
<div align="center" style="background-color: silver;">
<img border="0" height="370" src="http://www.arkdiscovery.com/crucifixion-3.jpg" width="592" /></div>
<div align="center">
<b style="background-color: red;"><span class="notranslate">O local da crucificação de Cristo está localizado entre o túmulo do jardim e do Gólgota.</span> </b></div>
<div align="left">
<b style="background-color: red;"><span class="notranslate">Ron Wyatt estava em Jerusalém, em 1978, depois de ter sido mergulho no Mar Vermelho inspecionando um possível local da travessia por Moisés, no Golfo de Aqaba, e se preparava para retornar aos Estados Unidos, quando foi abordado por um membro da israelense Autoridade de Antiguidades, que o convidou para dar um passeio nos jardinsJardim da Tumba.</span> <span class="notranslate">Ao caminhar por esta área, com o braço apontou para uma pilha de lixo ao lado de uma escarpa e estas palavras saíram de sua boca: <i>"Não há a Gruta de Jeremias e a Arca da Aliança está lá."</i></span> <span class="notranslate">Ele não tinha sequer pensado essas palavras, mas eles vieram através de direção de Deus.</span> <span class="notranslate">O funcionário com o Sr. Wyatt disse que era maravilhoso ouvir, e ele daria Ron um lugar para ficar, e comida para comer, enquanto trabalhava no local.</span> <span class="notranslate">Este foi intrigante para Ron, porque ele ainda não tinha pensado sobre a Arca, e ainda assim, Deus falou através dele com essas palavras.</span> <span class="notranslate">Em primeiro lugar, Ron teve que voltar para os estados e começar a investigação sobre a idéia da Arca mesmo sendo nesse local.</span> <span class="notranslate">Ao longo dos próximos três anos e meio, ele trabalhou no local, e em 06 de janeiro de 1982, Ron entrou na câmara que continha a Arca da Aliança.</span></b></div>
<div align="center">
</div>
<div align="center">
<br /></div>
<div align="center">
<a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=pt-PT&prev=search&rurl=translate.google.com.br&sl=en&u=http://www.arkdiscovery.com/store.htm&usg=ALkJrhiphFrmWer49R78LsWhX_rOoa9b0g"><span style="color: black;"><b style="background-color: red;"></b></span></a></div>
<div align="center">
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><b>Jardim da Tumba Grounds</b></span></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><img border="0" height="347" src="http://www.arkdiscovery.com/gt-corner.JPG" width="460" /></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Vire à esquerda até este beco ao recinto Jardim da Tumba.</span> <span class="notranslate">À distância, você pode ver as muralhas da cidade velha</span><br /><span class="notranslate">de Jerusalém, no Portão de Damasco.</span></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><img border="0" height="367" src="http://www.arkdiscovery.com/gt-front2.JPG" width="493" /></b></span></div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Antes de começar a estudar sobre a descoberta da Arca, vamos dar uma olhada na bela área que é o pano de fundo da descoberta.</span> <span class="notranslate">A área de Garden Tomb é ao longo de uma escarpa norte da muralha da cidade de Jerusalém, e é um ponto turístico frequentado por milhares de pessoas a cada ano.</span> <span class="notranslate">Ele pertence e é mantido pela Garden Tomb Association em Londres, e foi adquirida por eles em 1894. Ele havia sido especulado, e depois confirmada em escavações de Ron Wyatt, que este é o local de enterro autêntica de Cristo.</span> <span class="notranslate">Ao longo desta escarpa de rock é a formação Gólgota <i>"o lugar da caveira",</i> como mencionado no Novo Testamento.</span> <span class="notranslate">Em um lugar perto desses sites é o local da crucificação real de Cristo, ea Arca da Aliança está em uma caverna abaixo desse ponto!</span></b></span></div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">A localização do Jardim da Tumba fica ao norte da cidade velha de Jerusalém.</span> <span class="notranslate">O sacrifício era para ter lugar ao norte do tabernáculo, conforme exigido em lei levítico.</span> <span class="notranslate">Além disso, no Novo Testamento, ele afirma: <i>"O lugar onde Jesus foi crucificado ficava perto da cidade."</i></span> <span class="notranslate">João 19:20.</span> <span class="notranslate">Gólgota ou Calvário está em estreita proximidade com o portão de Damasco, no lado norte de Jerusalém, perto do Jardim da Tumba.</span></b></span></div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">João 19: 41,42 <i>"Agora, no lugar onde Ele foi crucificado havia um jardim, e no jardim um sepulcro novo, em que ninguém ainda havia sido posto Portanto, não puseram a Jesus, por causa da Preparação Dia dos judeus,. para otúmulo estava por perto</i> ".</span> <span class="notranslate">Há vários elementos nesta área que dão credibilidade a este site que corresponde ao versículo acima.</span> <span class="notranslate">Em primeiro lugar, o próprio túmulo, em segundo lugar, uma antiga cisterna de água subterrânea que facilitou uma área de jardim, em terceiro lugar, um grande lagar, e quarto, o lugar da caveira.</span></b></span></div>
<div align="center">
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><b>The Tomb</b></span></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><img border="0" height="107" src="http://www.arkdiscovery.com/garden_sign.jpg" width="251" /></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><img border="0" height="291" src="http://www.arkdiscovery.com/tomblight.jpg" width="385" /></b></span></div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Matt.</span> <span class="notranslate">27:59, 60 <i>"E José, tomando o corpo, envolveu-o num pano limpo de linho, e pô-lo no seu sepulcro novo, que ele tinha escavado na rocha. E, rodando uma grande pedra para a porta do túmulo, e partiu.</i> "</span> <span class="notranslate">Observe na foto acima, o raio em arco para o lado esquerdo da entrada.</span> <span class="notranslate">Isto segue o contorno do pé 13 Rolling Stone de altura ("... <i>foi muito grande."</i> Marcos 16: 4) que selou o túmulo.</span> <span class="notranslate">Provavelmente foi cortada da face da tumba.</span> <span class="notranslate">Quando a pedra estava no local para selar o túmulo, cobria uma pequena janela à direita da entrada.</span> <span class="notranslate">Quando a pedra é revertida, isso abriu a janela que permite a entrada de luz do túmulo.</span> <span class="notranslate">Para o lado direito da porta é um bloco grande que foi utilizado para parar a pedra de rolar mais para a direita, e está numa direcção para baixo.</span> <span class="notranslate">Lucas 23:53 também diz que a tumba foi talhada em pedra, assim como este.</span></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><br clear="all" /><span class="notranslate">Diagrama da Tumba</span></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><img border="0" height="154" src="http://www.arkdiscovery.com/gardentombdiagram.jpg" width="200" /></b></span></div>
<ol>
<li><div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Tomb entrada</span><br /><span class="notranslate">2. Baixo limiar para a câmara de sepulturas</span><br /><span class="notranslate">3. Baixa paredes que separam as câmaras</span><br /><span class="notranslate">4. Local do sepultamento de Cristo</span><br /><span class="notranslate">5. Encosto de cabeça cortada em rocha</span><br /><span class="notranslate">Câmara 6. Weeping</span><br /><span class="notranslate">7. borda áspera</span><br /><span class="notranslate">8. prateleira Unfinished onde os ossos teriam sido mantidos, mas nunca esteve aqui.</span><br /><span class="notranslate">9. As pequenas janelas</span></b></span></div>
</li>
</ol>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><img border="0" height="255" src="http://www.arkdiscovery.com/gardeninside.jpg" width="383" /></b></span></div>
<div align="left">
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><b>(Acima) Olhando de choro câmara para a área túmulo, vemos o lugar do enterro provável de Cristo na nossa extrema esquerda.</b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><img border="0" height="211" src="http://www.arkdiscovery.com/gardeninside2.jpg" width="349" /></b></span></div>
<div align="left">
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><b>(Acima) Este é o lugar do enterro de Cristo e você vai notar a área de pé à direita que foi ampliado para acomodar os pés de Cristo, como ele deve ter sido mais alto do que José de Arimatéia, que tinha o túmulo construído para si e aparentemente era 5 '8 . "tall O corte da pedra foi apressadamente concluído, a fim de realizar a tarefa de sepultamento antes das horas do sábado, Sexta-feira ao pôr do sol Mark. 16: 5 diz Mary viu um jovem ou um anjo sentado no lado direito do túmulo do primeiro dia do a semana. Ele pode ter sido na parte direita desta foto.</b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><img border="0" height="226" src="http://www.arkdiscovery.com/gtcross.jpg" width="211" /></b></span></div>
<div align="center">
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><b>Cruz Vermelha antigo na parede dentro túmulo com alpha letras gregas e omega</b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><img border="0" height="155" src="http://www.arkdiscovery.com/gardencrossoutside.jpg" width="141" /></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Branco cruz fora do túmulo.</span> <span class="notranslate">Crossbar perto top.</span></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><img border="0" height="449" src="http://www.arkdiscovery.com/gt-cross-big.JPG" width="341" /></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Acima: grande cruz esculpida em face da rocha à direita do túmulo.</span> <span class="notranslate">Aparentemente desfigurado em algum ponto.</span></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><img border="0" height="233" src="http://www.arkdiscovery.com/gt-ironrod.JPG" width="307" /><img border="0" height="237" src="http://www.arkdiscovery.com/gtomb9-front-kf.JPG" width="313" /></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate"><i>"Torná-lo tão seguro quanto você sabe. Então eles foram e fizeram o sepulcro, selando a pedra e deixando o guarda."</i> Matt.</span> <span class="notranslate">27: 65,66 Close-up foto à esquerda é de um eixo de ferro cravada no rock para selar a pedra de ser revertida e abrir o túmulo.</span> <span class="notranslate">É cerca de 5,5 metros para a esquerda da abertura da porta.</span> <span class="notranslate">Isso teria impedido a pedra a ser lançada para trás.</span> <span class="notranslate">A distância entre o eixo de ferro até o ponto de parada à direita é 13 pés 2inches, por nossas medições.</span></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate"><i>"E puseram a sua sepultura com os wicked-- mas com o rico na sua morte"</i> Isaías 53: 9.</span> <span class="notranslate">Este texto descreve os outros túmulos à esquerda de um presente onde os homens ricos e maus foram enterrados.</span></b></span></div>
<div align="center">
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><b>A Cisterna</b></span></span></div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Perto do próprio túmulo é um subterrâneo, 250.000 litros, antigo chuva cisterna de água cavado em rocha.</span> <span class="notranslate">É o terceiro maior em Jerusalém, medindo 29 m de largura x 65 'x 30' de altura.</span> <span class="notranslate">A cisterna deste tamanho seria projetado para fornecer água para um grande jardim, combinando com o registro bíblico de uma área de jardim.</span></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><img border="0" height="363" src="http://www.arkdiscovery.com/gardncistpic.gif" width="251" /></b></span></div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">A evidência mostra que esta cisterna foi construída antes da época de Cristo, mas contém duas cruzes estilo cruzado que foram adicionados em uma data posterior, quando foram feitos os reparos.</span> <span class="notranslate">Provavelmente era um bosque grande oliveira e uma vinha no jardim, que beneficiaram desta cisterna.</span></b></span></div>
<div align="center">
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><b>O Winepress</b></span></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><img border="0" height="284" src="http://www.arkdiscovery.com/gt-winepress1.JPG" width="377" /></b></span></div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Perto do túmulo é um antigo lagar (acima), que foi escavado em 1924, é uma das maiores em Israel.</span> <span class="notranslate">Pensa-se ser de origem pré-cristã.</span> <span class="notranslate">Uma grande vinhedo deve ter sido na área para a imprensa deste tamanho ter sido em uso.</span></b></span></div>
<div align="center">
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><b>Gólgota - O Lugar da Caveira</b></span></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><img border="0" height="377" src="http://www.arkdiscovery.com/golgotha-flowers2.JPG" width="504" /><br /><span class="notranslate">Dois soquetes de olho e nariz são vistos no centro da foto</span></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><img border="0" height="321" src="http://www.arkdiscovery.com/Golgotha-nose-profile.JPG" width="429" /><br /><span class="notranslate">Vista do lado esquerdo do crânio mostra um perfil definido nariz e cavidades oculares</span></b></span></div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">200 metros a leste do Jardim da Tumba é Skull Hill, ou Gólgota - Lugar da Caveira, ou o equivalente em latim - Calvário.</span> <span class="notranslate"><i>"E Ele, tendo Sua cruz, saiu para um lugar chamado Lugar da Caveira, que em hebraico se chama Gólgota, onde o crucificaram."</i></span> <span class="notranslate">João 19: 17,18.</span> <span class="notranslate">Foi abaixo dessa área que as vítimas foram apedrejadas até à morte, incluindo, talvez, Stephen, e cerca de 100 metros à nossa esquerda é a área onde a crucificação ocorreu.</span> <span class="notranslate">Hoje, há uma estação de ônibus árabe na frente do Gólgota.</span></b></span></div>
<div align="center">
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><b>Ron Wyatt inicia seus trabalhos</b></span></span></div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Ron Wyatt realizou extensas escavações na área do Jardim da Tumba, durante um período de aproximadamente 10 anos, a partir de Janeiro de 1979. Ron começou a cavar perto do local onde ele misteriosamente falou as palavras:<i>"Não há Grotto de Jeremias, ea Arca da Aliança está lá</i> "enquanto caminhava pela área com o chefe da Autoridade de Antiguidades de Israel para a área de Jerusalém.</span> <span class="notranslate">Deus colocou essas palavras em sua boca.</span> <span class="notranslate">O cavalheiro com ele então disse que iria fornecer o seu alojamento e alimentação para trabalhar no projeto.</span> <span class="notranslate">Esta área foi ao longo de uma escarpa no recinto Jardim da Tumba.</span> <span class="notranslate">Enquanto cavando 30 pés para baixo através do solo ao longo da escarpa, Ron descobriu quatro furos crucificação em rocha sólida, e um em um nível mais alto e cerca de dez pés para fora da escarpa medindo 12x13x23 centímetros de profundidade, e mais três em um nível inferior quatro pés abaixo e mais longe.</span> <span class="notranslate">O buraco cruz single, maior foi projetado para ser usado sobre a vítima destaque especial.</span></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><img border="0" height="307" src="http://www.arkdiscovery.com/CrossHole.jpg" width="338" /></b></span></div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Acima é uma foto Polaroid Ron levou de um buraco cruz praça perto da escarpa.</span> <span class="notranslate">O identificador de um corvo-barra é vista no orifício, como a barra está situado verticalmente.</span> <span class="notranslate">Esta rocha é agora coberto por muitos pés de solo. <span style="font-size: x-small;">Foto cedida anchorstone.com</span></span></b></span></div>
<div align="center">
</div>
<div align="center">
<b style="background-color: red;"><img border="0" height="481" src="http://www.arkdiscovery.com/aocescarp.jpg" width="614" /></b></div>
<div align="center">
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><b>Acima: Diagrama do que foi descoberto no subsolo, ao longo da escarpa de rock</b></span></div>
<div align="center">
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><span style="font-size: large;"><b>Local da crucificação no Jardim da Tumba hoje ....</b></span></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><img border="0" height="349" src="http://www.arkdiscovery.com/gt-niches8-kevin.JPG" width="468" /></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">De pé ao lado dos recortes onde cartazes dizendo "Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus" foram colocados no momento da crucificação de Jesus.</span> <span class="notranslate">Bedrock é de 18 metros de profundidade.</span> <span class="notranslate">Crucificação de Jesus ocorreu perto deste local.</span></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><a href="http://www.arkdiscovery.com/ces-phillipi11.JPG"><img border="2" height="131" src="http://www.arkdiscovery.com/ces-phillipi11_small.JPG" width="100" xthumbnail-orig-image="ces-phillipi11.JPG" /></a> <a href="http://www.arkdiscovery.com/ces-phillipi5.JPG"><img border="2" height="131" src="http://www.arkdiscovery.com/ces-phillipi5_small.JPG" width="100" xthumbnail-orig-image="ces-phillipi5.JPG" /></a></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Acima são outros exemplos de recortes no norte de Israel, no Templo Romano de Pan</span><br /><span class="notranslate">em Cesaerea Phillippi que encontramos, similar ao que vemos no local da crucificação de Jesus.</span> </b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><img border="0" height="437" src="http://www.arkdiscovery.com/gt-rocksplit.JPG" width="332" /></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">"As rochas partiram-se ...." Matt.</span> <span class="notranslate">27:51</span><br /><span class="notranslate">Acima dos recortes perto do Jardim da Tumba é uma grande rachadura na escarpa se estende até o rosto, atrás do ponto onde Cristo foi crucificado.</span> <span class="notranslate">Parte inferior do crack tem sido preenchido-in para evitar a erosão.</span></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><img border="0" height="520" src="http://www.arkdiscovery.com/escrp03.jpg" width="332" /></b></span></div>
<div align="center">
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><b>Acima: No topo da escarpa, podemos ver o quão grande o crack realmente é, mas a maior parte do crack tem sido preenchido para baixo perto do nível do solo</b></span></div>
<div align="center">
</div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate"><span style="font-family: Copperplate Gothic Bold; font-size: x-large;">Encontrar a Arca</span></span> <span style="font-family: Copperplate Gothic Bold; font-size: medium;"><br /></span><span class="notranslate"><span style="font-family: Copperplate Gothic Bold;">por Kevin Fisher</span></span></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><img border="0" height="192" src="http://www.arkdiscovery.com/ronwyatttunnel.jpg" width="250" /><br /><span class="notranslate">Ron Wyatt rastejar através do sistema de túnel que conduz à caverna onde a</span><br /><span class="notranslate">Arca da Aliança está localizado hoje. <span style="font-size: x-small;">C.</span></span> <span class="notranslate"><span style="font-size: x-small;">1981</span></span></b></span></div>
<div align="center">
<img align="left" border="0" height="136" hspace="10" src="http://www.arkdiscovery.com/ronexcav.jpg" vspace="10" width="200" /></div>
<div align="center">
</div>
<div align="center">
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><b>À esquerda, Ron Wyatt nos terrenos Jardim da Tumba de pé na entrada do túnel que conduz à Arca da Aliança.</b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate"><span style="font-size: x-small;">(Foto cedida anchorstone.com)</span></span> </b></span></div>
<div align="left">
</div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><img border="0" height="458" src="http://www.arkdiscovery.com/GT-17.jpg" width="670" /></b></span></div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Acima: Grupo montado para o trabalho na Arca da Aliança escavação.</span> <span class="notranslate">Túnel para a esquerda.</span> <span class="notranslate">Talvez mais de uma centena de pessoas ao longo dos anos ajudou Ron no site.</span></b></span></div>
<div align="left">
<img align="left" border="0" height="132" hspace="10" src="http://www.arkdiscovery.com/exca.jpg" vspace="10" width="200" /></div>
<div align="left">
</div>
<div align="left">
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><b>À esquerda, dentro do sistema de túnel.</b></span></div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Havia três grandes recortes na parede escarpa atrás do local onde a vítima destaque, neste caso, Jesus, foi crucificado.</span> <span class="notranslate">Em 06 de janeiro de 1982, depois de anos de trabalho e de escavação permite duras emitidas pelo Departamento Israelense de Antiguidades, Ron Wyatt se arrastou até a caverna onde a Arca foi localizado.</span><span class="notranslate">Nesta caverna ele também encontrou a Mesa da Proposição, o candelabro de 7 ramo, o Altar de Incenso, eo Golden Censer que todos ainda permanecem lá até hoje.</span> <span class="notranslate">Ele trouxe uma grande espada, inúmeras lâmpadas de óleo, um peso shekel bronze, um anel de bronze, e uma estola sacerdotal.</span></b></span></div>
<div align="left">
<img align="left" border="0" height="315" src="http://www.arkdiscovery.com/ivory.jpg" width="246" /><span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Qualquer item Ron iria encontrar na escavação ele iria virar para a Autoridade de Antiguidades de Israel, o que ele fez.</span> <span class="notranslate">Hoje, no Museu de Israel Jerusalém, você pode ver a romã de marfim Ron entregue ao IAA depois trazê-lo para fora do sistema de túnel que levava à caverna que abriga a Arca da Aliança.</span><span class="notranslate">Diz-se de ser o único item já encontrado do templo de Salomão, no primeiro período do templo.</span> <span class="notranslate">É uma romã tamanho do polegar acreditado para ser usado pelos sacerdotes do Templo durante uma de suas cerimônias.</span> <span class="notranslate">Em torno do ombro da romã é uma inscrição com cuidado incisão em caracteres hebraicos início, parte do qual é quebrados, e diz: "qodes Cohanim I-beyt [Yahwe] h" ou "doação sagrado para os sacerdotes da (in) da Câmara de h [Yahwe] ".</span> <span class="notranslate">"Casa do Senhor" provavelmente se refere ao Templo em Jerusalém.</span> <span class="notranslate">Ele tem uma cavidade oca na base para montagem numa haste ou veio.</span> <span class="notranslate">O eixo é agora descansando na caverna com a arca, colocado lá por Ron.</span> <span class="notranslate">A romã era um motivo favorito no Templo de Salomão.</span> <span class="notranslate">Depois de Ron deu isso para o IAA em 1979 ou 1980, o departamento foi posteriormente saqueada e muitos itens roubados, incluindo este maravilhoso encontrar.</span> <span class="notranslate">Em 1981, ele apareceu em uma revista francesa.</span> <span class="notranslate">Em seguida, em 1988, um negociante de antiguidades em França vendeu à IAA por US $ 550.000,00, de acordo com a Biblical Archaeology Review.</span> <span class="notranslate">Este romã de marfim tem sido destaque em vários artigos, em primeiro lugar, em 1984, no Biblical Archaeology Review, enquanto nas mãos do francês, mas ninguém nunca disse onde foi encontrado.</span> <span class="notranslate">Isso é um mistério para a maioria, mas sabemos que foi encontrado no sistema de túneis durante a Arca da Aliança de escavação.</span> <span class="notranslate">Não há um funcionário, dig pública associado a esta descoberta.</span> <span class="notranslate">Ron Wyatt deixou duas partes da romã na caverna com a Arca da Aliança.</span> <span class="notranslate">O eixo ou haste da romã foi deixado na caverna como prova de onde veio, e também uma das folhas, para mostrar as pessoas mais tarde que o fornecimento templo estão associados com a romã de marfim.</span></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><img border="0" height="325" src="http://www.arkdiscovery.com/Israel-Museum-ivory-pom.JPG" width="432" /></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Acima: Israel Museum Outubro de 2005, exibindo o de romã de marfim</span><br /><span class="notranslate">(Não há fotos permitido no museu.)</span></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><img align="center" border="0" height="188" hspace="10" src="http://www.arkdiscovery.com/Ronandbahat.jpg" vspace="10" width="300" /><br /><span class="notranslate">Acima: Ron Wyatt com Dan Bahat</span></b></span></div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Quando Ron primeiro entrou na caverna, ele notou uma substância escura que havia pingado fora de uma rachadura no teto diretamente acima da Arca, no topo de um sarcófago de pedra, e para baixo em seu interior.</span> <span class="notranslate">A Arca estava em um grande sarcófago de pedra e parte superior ou tampa da caixa de pedra havia sido quebrado e mudou-se para o lado, permitindo que a substância escura dentro.</span> <span class="notranslate">A substância escura que estava no teto havia pingou sobre a parte superior do gabinete de pedra e para baixo dentro sobre a tampa dourada ou Propiciatório da Arca da Aliança.</span></b></span></div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Foi nesse momento que Ron percebeu o buraco cruz acima comunicada até esta caverna abaixo através de uma fissura na rocha, e havia permitido uma substância escura a cair sobre a Arca. Ron desmaiou, quando se deu conta de que substância escura era o real sangue de Jesus!</span> <span class="notranslate">Ron estava inconsciente por 45 minutos, exausto de pneumonia dupla e trabalho duro.</span> <span class="notranslate">Dentro da caverna foram os outros móveis do tabernáculo Mosaico, incluindo o candelabro de ouro, a mesa de pão, o altar do incenso, além de uma grande espada que pode ter pertencido a Golias, e outros itens.</span><span class="notranslate">Empilhados em cima de tudo eram peles de animais, em seguida, as placas, em seguida, pedras.</span></b></span></div>
<div align="center">
<img align="left" border="0" height="925" src="http://www.arkdiscovery.com/jpcrucif3.jpg" width="288" /></div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Os recortes na escarpa atrás da cruz aparentemente foram projetados para manter sinais relacionados com a pessoa que está sendo executado.</span><span class="notranslate">Neste caso, eles teriam dito: "Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus", em grego, hebraico e latim, e teria sido na cruz também, mas em tamanho menor.</span> <span class="notranslate">Ao redor do local da crucificação é a fundação de uma igreja do primeiro século, e dentro deste é o diâmetro rolling stone 13 pés usado para selar o Jardim da Tumba.</span> <span class="notranslate">O buraco cruz que foi usado para crucificar Cristo tem uma grande fenda na rocha próximo a ele, que se estende por todo o caminho para baixo sob o buraco cruz para uma caverna abaixo.</span></b></span></div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">A Arca da Aliança tinha sido segregada para esta caverna em 586 aC, quando os babilônios tinham Jerusalém sitiada (II Reis 25).</span> <span class="notranslate">Jeremias e seus assistentes quis esconder a mobília do tabernáculo dos invasores pagãos.</span> <span class="notranslate">Mas, na realidade, isso fazia parte do plano de Deus.</span> <span class="notranslate">Se os judeus tivessem aceitado a Cristo como o Messias, os judeus teriam tido a posse da Arca na época de Cristo e teria oferecido o sangue de Jesus como o sacrifício final e teria colocado seu sangue no lado ocidental vago do propiciatório da Arca. Mas Deus sabia que eles não aceitariam seu Filho, para que Ele tinha o seu próprio plano dispostos a colocar o sangue de seu Filho na Santíssima, a Arca da Aliança.</span> <span class="notranslate">Quando Cristo morreu ", as rochas partiram-se", criando a fissura na rocha que leva para baixo na caverna abaixo.</span> <span class="notranslate">Um soldado romano espetou lado esquerdo de Cristo, fazendo com que <i>o sangue</i> e <i>água</i> a fluir através da fenda na caverna abaixo.</span> <span class="notranslate">A tampa da caixa de pedra contendo a Arca da Aliança, foi quebrado e mudou de lado permitindo que o sangue de Cristo flua diretamente para o propiciatório da Arca. Neste momento tipo encontrou o antítipo.</span> <span class="notranslate">Ambos os antigos e novos convênios foram ratificados pelo sangue de Jesus.</span> <span class="notranslate">O sistema cerimonial, que aguarda com expectativa a sacrifício de Cristo, chegou ao fim.</span> <span class="notranslate">Naquele momento, o grande véu, grosso no templo rasgou-se por Deus a partir de cima para baixo e o cordeiro pascal sacrificial escapou, porque Jesus foi o sacrifício final.</span></b></span></div>
<div align="left">
</div>
<div align="center">
<center>
<table border="2" bordercolor="#0000FF" cellpadding="8" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; width: 50%px;"><tbody>
<tr><td><div align="center">
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><b>Daniel 9:24 menciona esta unção do Ark</b></span></div>
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">"Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo (judeus), e sobre a tua santa cidade, para ... expiar a iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão ea profecia, e para <i>ungir o Santíssimo.</i> "</span> <span class="notranslate">"Santo dos Santos" é palavra de Strong 6944 Qodesh "um lugar ou coisa sagrada" e é aqui duas vezes ", Qodesh Qodesh" Mas antes, temos a palavra "a", que é o artigo definido.</span><span class="notranslate">Ele está falando de um lugar ou coisa, não uma pessoa.</span><span class="notranslate">Essas palavras são usadas na Bíblia em associação com o Santíssimo Lugar.</span> <span class="notranslate">Jesus era tanto o Sumo Sacerdote e sacrifício em sua morte.</span> <span class="notranslate">Seu sangue ungido a Arca da Aliança, ou Propiciatório, normalmente encontrado no Lugar Santíssimo.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Os judeus foram dados 490 dias (70 semanas x 7) e usar o dia para princípio de um ano (Números 14:34, Ez. 4: 6), sabemos que era, na verdade, 490 anos proféticos.</span><span class="notranslate">Começando com Artexerxes decreto para reconstruir Jerusalém em 457 aC (versículo 25), descobrimos que esta 490 anos terminou 3 1/2 anos após a morte de Jesus no apedrejamento de Estêvão que marca o fim da dispensação judaica.</span> <span class="notranslate">A Bíblia profetizou que Jesus (o Messias, o v.25 Prince) ministério começaria às 69 semanas, com o batismo, em seguida, no meio da semana 70, após 3,5 anos, ele iria "causar o sacrifício ea oferta de cessar" v. 27 ou oferecer seu sacrifício na crucificação.</span> <span class="notranslate">As forças das trevas têm colocado esta semana 70 no futuro, onde o anticristo iria aparecer, mas tudo o que a teoria não é ignorar o belo sacrifício que Jesus fez por nós no Calvário.</span></b></span></td></tr>
</tbody></table>
</center>
</div>
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</div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Na última visita do Sr. Wyatt para a caverna em meados de 1990, ele caiu na caverna e imediatamente senti que ele não estava sozinho.</span> <span class="notranslate">Quando ele se virou, ele podia ver quatro homens na caverna.</span> <span class="notranslate">Eles se identificaram como os quatro anjos que haviam sido guardavam a arca desde Moisés colocar os dez mandamentos dentro.</span> <span class="notranslate">Ele ficou surpreso ao ver todos os rocha, placas e outros itens desnecessários removidos da caverna por esses mensageiros celestes.</span> <span class="notranslate">Os móveis foram colocados em sua configuração adequada na caverna.</span> <span class="notranslate">O muro em volta da Arca é puro cristal e reflete todas as cores do arco-íris.</span> <span class="notranslate">(A Arca celeste tem um arco-íris sobre ele.) No passado, Ron tinha se perguntou como ele nunca iria abrir a arca, pois isso seria uma tarefa difícil, já que os cinco pés de altura e anjos do propiciatório eram de ouro maciço e pesaria cerca de 500 libras.</span> <span class="notranslate">Agora os anjos na gruta perguntou Ron para posicionar sua câmera de vídeo para filmar o que estava para acontecer em seguida.</span> <span class="notranslate">Os quatro anjos levantou o topo da Arca e disse: "Alcance, tomar os Dez Mandamentos para fora. Quando uma lei mundial é imposta forçar os homens a violar a Lei de Deus, então eles serão mostrados para a humanidade."</span> <span class="notranslate">Sr. Wyatt entregou os 10 C da a um dos anjos que, em seguida, colocados-los em uma prateleira na caverna junto com o vídeo mostrando a sua remoção.</span> <span class="notranslate">Os Dez Mandamentos são em duas tábuas de pedra e ter de escrever em ambos os lados.</span> <span class="notranslate">Eles são escritos em Proto-aramaico.</span> <span class="notranslate">Um dos anjos disse Ron para ter uma amostra do sangue de Cristo e tê-lo analisado, e Ron fez o que lhe foi dito.</span></b></span></div>
<div align="center">
<a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=pt-PT&prev=search&rurl=translate.google.com.br&sl=en&u=http://www.arkdiscovery.com/store.htm&usg=ALkJrhiphFrmWer49R78LsWhX_rOoa9b0g" style="background-color: red;"><b><img border="0" height="193" src="http://www.arkdiscovery.com/_borders/DVD-Rev-Gods-Treas-1.JPG" width="320" /></b></a></div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Sr. Wyatt removeu uma amostra do sangue de Cristo a partir do propiciatório da Arca na caverna e pagou um laboratório em Israel para fazer uma análise de sangue.</span> <span class="notranslate">Eles colocaram a substância seca-out escuro em solução salina por 72 horas, em seguida, adicionou um meio de crescimento para o sangue por 48 horas.</span> <span class="notranslate">Sr. Wyatt lhes pediu para fazer um teste de cromossomo, mas informou que ele estava perdendo dinheiro desde que você não pode fazer um teste de cromossomo em células brancas do sangue mortas.</span> <span class="notranslate">Eles seguiram com a análise e disse: "É o seu dinheiro."</span><span class="notranslate">Quando eles começaram a ver as células ao microscópio, eles viram as células em divisão diante de seus olhos!</span> <span class="notranslate">Eles poderiam dizer que era sangue humano, mas "Este sangue está <i>vivo!"</i> Eles não podiam acreditar no que estavam vendo!</span> <span class="notranslate">Eles continuaram com seus testes e encontrou o sangue para ser <i>exclusivo</i> de qualquer outro sangue humano!</span><span class="notranslate">Cada célula continha apenas 24 cromossomos em comparação com a contagem normal de 46 que você e eu temos.</span><span class="notranslate">Cristo recebeu 23 cromossomos de Mary, e um cromossomo "Y" de Seu Pai celestial para designar uma criança do sexo masculino.</span> <span class="notranslate">Outros no laboratório foram convidados a vir ver por si mesmos.</span> <span class="notranslate">Com lágrimas nos olhos, que perguntou: "De quem é esse sangue?"</span> <span class="notranslate">Sr. Wyatt respondeu: "É o sangue de seu Messias."</span> <span class="notranslate">Então eles perguntaram quem era o Messias, e eles começaram a choro e gritos.</span> <span class="notranslate">Nenhum outro ser humano do sexo masculino já teve essa mesma contagem de cromossomos!</span> <span class="notranslate">O sangue de Cristo está <i>vivo</i> e <i>exclusivo</i> para provar a Sua divindade ao mundo antes que retorne a esta terra.</span> <span class="notranslate">Quando esses testes são repetidos por todo o mundo para ver, todo mundo vai saber que Jesus era mais do que um pregador, Ele <i>era</i> e <i>é</i> o Filho de Deus!</span></b></span></div>
<div align="center">
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><span style="font-size: x-large;"><b>Este testemunho de Cristo será mostrado Logo</b></span></span></div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">A Bíblia fala da água e sangue que veio do lado de Cristo, na sua morte, e como ela vai ser uma testemunha para a humanidade que Jesus <i>é</i> o Filho de Deus.</span> <span class="notranslate">"Pois há três que dão testemunho no céu: o Pai, a Palavra, e do Espírito Santo; e estes três são um E três são os que testificam na <i>terra;.</i> O <i>Espírito,</i> a <i>água</i> eo <i>sangue;</i> e estes três concordam. Se recebemos o testemunho dos homens, o <i>testemunho de Deus é maior,</i> pois este é o testemunho de Deus, que ele<i>testemunhou de Seu Filho ".</i></span> <span class="notranslate">I João 5: 7-9.</span> <span class="notranslate">No devido tempo, o sangue vai testemunhar que Jesus é o Filho de Deus.</span><span class="notranslate">"Porque há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem, que deu a si mesmo em resgate por todos, para servir de <i>testemunho</i> a seu tempo."</span> <span class="notranslate">I Timóteo 2: 5,6.</span></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate"><span style="font-size: x-large;">"... Deu a si mesmo em resgate por todos, para servir de testemunho</span></span> <span style="font-size: x-large;"><br /></span><span class="notranslate"><span style="font-size: x-large;">em devido tempo. "</span></span></b></span></div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Este testemunho está prestes a ter lugar quando a marca da besta lei seja aplicada.</span> <span class="notranslate">O mundo vai aprender da divindade de Jesus e eles vão ver os Dez Mandamentos que refletem o Seu caráter.</span> <span class="notranslate">Todo mundo vai ser testado em sua forma de adoração.</span> <span class="notranslate">Siga Deus e Seu Filho e obedecer aos Dez Mandamentos, ou receber a marca da besta.</span></b></span></div>
<div align="left">
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><b>Sr. Wyatt tem a teoria de que a habitação caverna a Arca será um lugar de descanso eterno para ele, e pode ser parte do templo da Nova Jerusalém, onde os 144.000 vai visitar quando a terra se torna nova.</b></span></div>
<div align="left">
<img align="left" border="0" height="160" src="http://www.arkdiscovery.com/crucifani3.gif" width="160" /></div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Quando uma lei é aprovada forçar os homens a violar a lei de Deus, os cientistas genéticos independentes irá realizar sua própria análise do sangue de Cristo e irá revelar os resultados dos testes para o mundo.</span> <span class="notranslate">Todo mundo vai ter a oportunidade de ver a Arca em vídeo, e algumas pessoas serão capazes de ver os Dez Mandamentos em pessoa.</span> <span class="notranslate">Todo mundo na Terra terão a oportunidade de aceitar Jesus como seu Salvador e pedir perdão de seus pecados.</span> <span class="notranslate">Pouco depois disso, o Senhor voltará.</span> <span class="notranslate">Deus está fornecendo uma demonstração simples, mas eficaz de mostrar e dizer ao mundo.</span> <span class="notranslate">Alguns serão movidos para seguir a Deus, mas a maioria vai continuar seguindo auto e não se arrependerá.</span> <span class="notranslate">A grande maioria da população mundial tem crescido em falsas formas de adoração e precisam de uma oportunidade para vir para a verdade e seguir o seu Criador.</span> <span class="notranslate">Deus vai usar o sangue de Cristo Arca e para terminar a difusão do Evangelho para o mundo, e, em seguida, ele vai voltar.</span></b></span></div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Muitas pessoas têm perguntado para a prova de Ron de encontrar a arca.</span> <span class="notranslate">Ron diz que devemos esperar até que o Senhor quer que ele revelou.</span> <span class="notranslate">Ele tinha levado centenas de fotos usando 35mm, Polaroid, e vídeo, mas eles estão se turva porque Deus não queria que Ron estar mostrando essa evidência naquele momento.</span> <span class="notranslate">Ron sabia que ele era de esperar até o tempo do Senhor.</span> <span class="notranslate">Posteriormente, ele foi capaz de obter fotos claras da arca, mas não torná-los públicos.</span><span class="notranslate">Nós sabemos de alguém que tem fotos claras dos móveis do templo.</span></b></span></div>
<div align="center">
<span style="background-color: red;"><b><img border="0" height="584" src="http://www.arkdiscovery.com/ArkCovBlurred.jpg" width="390" /></b></span></div>
<div align="left">
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Em aproximadamente 1995, havia seis judeus que eram descendentes da tribo de Levi, os guardiões da arca em Moisés dia, que se encarregaram, sob a supervisão do Departamento de Antiguidades, se aventurar no túnel que conduz à arca .</span> <span class="notranslate">Sua intenção era levar a arca e começar a sacrifícios de animais.</span> <span class="notranslate">Desde a arca não está em território controlado israelense, mas em território ocupado, eles sentiram a necessidade de mover a Arca para a sua terra.</span> <span class="notranslate">Eles tinha feito cerca de 75 metros no "túnel de 375 quando todos começaram a gritar, então eles morreram.</span> <span class="notranslate">Eles estavam em contato com outras pessoas fora do túnel via rádio bidirecional.</span> <span class="notranslate">Ron Wyatt estava em Jerusalém na época, então o IAA lhe pediu para retirar seus corpos, o que fez.</span></b></span></div>
<center>
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate"><span style="font-size: large;">A Arca das descobertas de aliança e Ron Wyatt</span></span> <span style="font-size: large;"><br /></span><span class="notranslate"><span style="font-size: medium;">05 outubro de 1998</span></span> <span style="font-size: large;"><br /></span><span class="notranslate"><span style="font-size: small;">por Bill Fry <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=pt-PT&prev=search&rurl=translate.google.com.br&sl=en&u=http://www.anchorstone.com/&usg=ALkJrhhP6PADe2O--QQA3W5rwDETcdXqwQ">www.anchorstone.com</a></span></span></b></span><br />
</center>
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Em 1978, Ron Wyatt estava andando na Calvary Escarpa quando algo aconteceu com ele que só ocorreu uma vez em sua vida.</span> <span class="notranslate">Enquanto caminhava com um membro do Departamento Israelense de Antiguidades seu braço esquerdo levantado e apontou para a escarpa e estas palavras saíram de sua boca: "Isso é a Gruta de Jeremias e a Arca da Aliança está enterrado lá."</span> <span class="notranslate">Ron não tinha controle do que ele disse, que era o Senhor dando-lhe essas palavras para falar.</span> <span class="notranslate">Este homem então disse: "Isso é maravilhoso! Nós não só irá fornecer-lhe uma licença, nós vamos colocá-lo em um lugar para ficar, ter sua roupa lavada e mobiliar suas refeições!"</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Ron e seus filhos veio várias vezes ao longo dos próximos anos e gastou centenas de horas de escavação no local.</span><span class="notranslate">Ron finalmente encontrou e entrou na caverna que continha a Arca da Aliança, em 6 de janeiro de 1982.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Nessa viagem de seus dois filhos ficou doente e teve que voltar para casa mais cedo.</span> <span class="notranslate">Ron continuou a trabalhar no sistema de cavernas com apenas um jovem árabe como seu assistente.</span> <span class="notranslate">Ele encontrou uma fenda vertical, estreito em uma parede de pedra demasiado estreito para ele para passar, mas com um pouco de trabalho era "justo direito" para seu auxiliar.</span> <span class="notranslate">O menino apertou na abertura.</span> <span class="notranslate">Mas antes que Ron poderia entregar-lhe uma lanterna para olhar ao redor com, o rapaz veio correndo para fora dessa câmara o mais rápido que podia, dizendo: "O que há lá dentro? O que está lá ??"</span> <span class="notranslate">Ele estava morrendo de medo!</span> <span class="notranslate">A partir desse ponto menino jovem atacante se recusou a entrar no sistema de cavernas.</span> <span class="notranslate">Ele agora vive fora de Israel e por causa de regulamentações governamentais visitante ele não pode entrar no país.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Durante a escavação de Ron nesta área, ele encontrou o local da crucificação de Cristo.</span> <span class="notranslate">Cristo foi crucificado-se contra o que é conhecido como o Calvário Escarpa, muito perto do Gólgota e do Jardim da Tumba.</span> <span class="notranslate">Quando Cristo morreu na cruz, "as rochas partiram-se."</span> <span class="notranslate">Esse terremoto dividir a escarpa!</span> <span class="notranslate">Há uma rachadura vertical, diretamente atrás de onde a cruz foi colocada.</span> <span class="notranslate">Quando Ron escavado para baixo cerca de 14 metros abaixo do nível do solo presente naquele local, encontrou o buraco cruz.</span> <span class="notranslate">Era 13 polegadas por 14 centímetros de largura e 23 ½ polegadas de profundidade, e não havia um "plug" pedra no alto dele que era quadrado-like e cerca de 8 centímetros de espessura.</span><span class="notranslate">Mas o mais importante, não havia uma divisão muito considerável nas rochas do lado esquerdo do buraco cruz!</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Quando Cristo morreu na cruz e o centurião o esfaqueou no lado com sua lança, sangue e água de Cristo fluiu.</span> <span class="notranslate">O sangue de Cristo foi para a grande fenda no chão, na base da cruz, e continuou subterrânea através da divisão nas rochas causados pelo terremoto, eo sangue de Jesus Cristo, o Filho de Deus foi sobre o propiciatório do Arca da Aliança, que foi enterrado na cova que é de aproximadamente 20 pés logo abaixo do local da crucificação!</span> <span class="notranslate">(A profecia de <i>Daniel</i> 9:24 predisse deste evento muito maravilhoso e especial! O <i>"Santo dos Santos"</i> lugar foi ungido com o sangue de Cristo!)</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Quando Ron entrou naquela caverna em 14:00, na tarde de 06 de janeiro de 1982, este é o que viu: Houve muito pouco espaço para rastejar, porque as coisas colocadas na caverna deixou apenas cerca de um pé e meio de rastreamento espaço entre eles eo teto da caverna.</span> <span class="notranslate">Havia pedras em cima de placas, no topo de peles de animais.</span><span class="notranslate">Quando ele brilhou a lanterna para baixo entre as pedras, ele viu que grande parte da madeira e pele foram apodrecido e ele viu "gold" brilhando para baixo por baixo das rochas.</span> <span class="notranslate">Então, no outro lado da caverna, viu uma caixa de pedra.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">A tampa da caixa foi rompido e a porção menor da tampa foi movido de lado a uma distância curta.</span> <span class="notranslate">Neste ponto Ron percebeu o que tinha acontecido lá cerca de 2000 anos atrás!</span> <span class="notranslate">Oprimido com a emoção deste revelação, Ron desmaiado por 45 minutos em que a câmara.</span></b></span><br />
<br />
<center>
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><b><span style="font-size: large;">O Sangue</span></b></span></center>
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Esperemos que em breve será hora de revelar a Arca da Aliança para o mundo inteiro.</span> <span class="notranslate">Quando o Senhor diz: "É tempo," um homem humilde vai voltar e re-entrar naquela caverna e levar junto com ele uma equipe de filmagem e um ou mais cientistas genéticos.</span> <span class="notranslate">Vamos vê-los ter uma amostra do sangue de Cristo (há uma piscina seca dele no propiciatório!), E vamos ver os resultados do teste de que o sangue extremamente original!</span> <span class="notranslate">Ron já testou a sua própria amostra e ele sabe o que os resultados serão.</span> <span class="notranslate">Lembre-se, Ron funciona como um anestesista em vários hospitais e ele tem visto muito sangue.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">O sangue de Cristo tem apenas 24 cromossomos !!!</span> <span class="notranslate">Sangue humano normal tem um total de 46 cromossomos.</span><span class="notranslate">Quando uma criança é concebida, 23 cromossomos vêm da mãe (todos esses são "X" cromossomos), e 23 vêm do pai.</span><span class="notranslate">Se uma criança é ser uma criança do sexo masculino de um cromossomo "Y" é fornecido pelo pai e que o cromossoma designa o filho vai ser um macho. O sangue de Cristo tem apenas 24 cromossomos!</span> <span class="notranslate">Existem 23 de sua mãe humana e terrena apenas um cromossomo "Y" de Seu Pai celestial!</span> <span class="notranslate">Nenhum outro sangue humano como este já existiu sobre a terra!</span> <span class="notranslate">O termo científico para isso é "ploidy" ou "haploidy."</span> <span class="notranslate">Houve exemplos conhecidos de fêmeas nascidas com apenas metade do número normal de cromossomos - 23 - mas nunca uma criança do sexo masculino, porque o pai tem de prever que distintivo cromossomo "Y"!</span> <span class="notranslate">Louvado seja o Senhor!</span> <span class="notranslate">Deus vai provar cientificamente além de qualquer dúvida razoável de que Jesus não era um simples "bom professor" ou "apenas um bom homem."</span><span class="notranslate">Jesus Cristo era o Filho de Deus!</span></b></span><br />
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><b>A chave para entender o que é a Arca e seu significado para nós hoje encontra-se no estudo do sistema sacrificial, que foi criado por Deus quando o homem caiu e foi expulso do Jardim do Éden.</b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Todos os objetos do tabernáculo terrestre, no Santuário, eram "figuras das coisas que estão nos céus." <i>Hebreus</i> 9:23.</span><span class="notranslate">A Arca representava o trono de Deus, onde sua presença era evidente entre as pessoas.</span> <span class="notranslate">Este trono era uma cópia do grande trono nos céus.</span> <span class="notranslate">A Arca residia no segundo compartimento do santuário - "O Santo dos Santos."</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">O sistema sacrificial foi projetado para mostrar os terríveis resultados do pecado e como o próprio Deus acabaria por oferecer seu filho como o pecado portador para expiar os pecados da humanidade.</span> <span class="notranslate">"Sem o derramamento de sangue, não há remissão de pecado." <i>Hebreus</i> 9:22.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Um pecador traria um cordeiro ou uma pomba para o Santuário, confessar seus pecados, em seguida, tomar a vida desse animal inocente.</span> <span class="notranslate">Neste ato o pecado não desapareceu, o pecado foi transferido para o Santuário.</span> <span class="notranslate">Isso aconteceu durante todo o ano e, em seguida, uma vez por ano, no Dia da Expiação, o Sumo Sacerdote faria um sacrifício muito especial que acabaria por "purificar o santuário."</span> <span class="notranslate">Lot foram lançados mais de duas cabras.</span> <span class="notranslate">De acordo com o resultado de um foi sacrificado e o outro foi levado para o deserto depois de todos os pecados que haviam acumulado no Santuário foram colocados em cima deste "bode expiatório", onde ele iria morrer no deserto.</span> <span class="notranslate"><i>(Levítico</i> 16) Esta cabra representa o castigo final de Satanás.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Cristo representou "o cordeiro perfeito de Deus", e Ele morreu na cruz e derramou Seu sangue para expiar os pecados de toda a humanidade.</span> <span class="notranslate">Atualmente Jesus é a nossa "High Priest" e Ele está oficiando em nome do homem no santuário celestial.</span> <span class="notranslate">No Dia da Expiação terrena sangue do bode era aspergido sobre o topo do propiciatório da Arca da Aliança.</span> <span class="notranslate">Em Sua morte na cruz, sangue CRISTO caiu sobre o propiciatório da Arca da Aliança!</span> <span class="notranslate">Este cenário nunca ocorreu a Ron antes de entrar naquela caverna em 1982 e viu o que tinha acontecido com o sangue de Cristo.</span><span class="notranslate">Nenhuma outra história sobre a Arca da Aliança, faz mais sentido do que este.</span> <span class="notranslate">Este cenário é o único que verdadeiramente realiza santo propósito de Deus no que diz respeito ao serviço do santuário!</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">A Arca e os vários outros itens do primeiro templo estavam escondidos nesta caverna abaixo do Calvário Escarpa quando Nabucodonosor saqueou Jerusalém e destruíram o templo em 586 aC Há uma lista das coisas tomadas para a Babilônia (2 <i>Reis</i> 25), mas a Arca não foi incluído!</span> <span class="notranslate">Os sacerdotes do Templo foram guiados por Deus para esconder a Arca diretamente sob o lugar onde seu filho morreria cerca de 600 anos mais tarde!</span> <span style="font-size: small;"><br /></span></b></span><br />
<center>
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><span style="font-size: medium;"><b>Importância das Tábuas de Pedra</b></span></span></center>
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><b>Embora a descoberta da Arca da Aliança é um fantástico, descoberta inspirada por Deus, de maior importância é o que estava contido dentro dele - as duas tábuas de pedra, que são as leis morais 10 mandamento escrito: para as crianças de Israel pelo próprio Deus com o Seu dedo.</b></span><br />
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><b>O milagre de como Ron foi ajudado por quatro seres angélicos para recuperar estes é uma história em si que é muito tempo para relatar aqui, mas demonstra a extrema importância destas duas tábuas de pedra, e o fato de que eles foram trazidos à luz neste muito tempo, indica que Deus tem planos para trazer estes à luz no momento adequado.</b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Essas tabelas são um reflexo do caráter do amor de Deus, o primeiro de quatro implicar nossa obedecê-las por causa do nosso amor por Ele.</span> <span class="notranslate">Certa vez, ele disse: "Se me amais, guardareis os meus mandamentos."</span> <span class="notranslate">Os últimos seis conter a nossa responsabilidade de nossos semelhantes, e implicam o nosso amor por ele.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Ao contrário do que as pessoas pensam, essas tabelas ou 10 mandamentos não são um método de salvação para ganhar o céu, mas o padrão de salvação.</span> <span class="notranslate">Eles não são uma forma de trabalhar-se para o céu, como os antigos judeus envolvidos, mas sim um padrão de justiça dadas como um guia para nos conduzir a Cristo.</span> <span class="notranslate">Paulo diz que a lei era nosso "professor" ou padrão para nos ensinar como viver.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Agora Deus tem um propósito muito especial está trazendo essas tábuas de pedra fora da clandestinidade após 2600 anos.</span> <span class="notranslate">A última grande batalha (Armageddon) será disputada leis morais de Deus de direito.</span> <span class="notranslate">Milhares de anos atrás, o inimigo introduzido nos erros das igrejas cristãs nas doutrinas e crenças da igreja que usurpar a lei de Deus.</span> <span class="notranslate">Está previsto pelo inimigo para trazer eventos que forçarão, se possível, todos neste mundo para escolher a lei do inimigo sobre Deus.</span> <span class="notranslate">Este será o último grande teste para a humanidade.</span> <span class="notranslate">Mas as pessoas precisam saber o que a lei de Deus diz em termos inconfundíveis claras, antes que eles possam decidir de que lado eles vão escolher para ser ligado.</span> <span class="notranslate">Este é o lugar onde as tábuas de pedra entrar. No momento do teste, que será trazido por uma pessoa de Deus de escolher para ser visto pelo mundo.</span></b></span><br />
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><b>Naquele tempo não será também trouxe à luz o concreto, a evidência científica sobre a Arca através de uma fita de vídeo, e da lei eterna de Deus e as provas do sangue de Jesus derramado sobre o propiciatório da Arca. Isto é show- de Deus e- dizer para o mundo como um testemunho e uma prova irrefutável do sacrifício de Seu Filho para a humanidade perdida.</b></span><br />
<br />
<hr size="3" width="100%" />
<span style="background-color: red; font-size: small;"><b><br /></b></span>
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">[The incredible conta do que realmente aconteceu naquela câmara no dia 4 de visita de Ron foi recentemente publicado no <i>"Anchorstones"</i> website por Bill Fry, amigo próximo de Ron que trabalhou em estreita colaboração com Ron e foi confiada a dar a seguinte informação quando era hora.</span> <span class="notranslate">Esta é a maior manifestação física e revelação de intenções de Deus para o mundo presente.</span> <span class="notranslate">Isso significa que Deus colocou no palco e que a cortina está prestes a subir no palco do último ato da história da Terra.</span> <span class="notranslate">Isso significa que as últimas cenas descritas no livro do Apocalipse está prestes a começar, e que Jesus virá em breve e levar para casa com Ele todos aqueles que são fiéis a Ele.]</span> <span style="font-size: small;"><br /></span></b></span><br />
<br />
<hr size="3" width="100%" />
<center>
<span style="background-color: red; font-family: Foreground Font; font-size: small;"><b><img border="0" height="115" src="http://www.arkdiscovery.com/arkcov3.jpg" width="146" /></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate"><span style="font-size: large;">Arca da Aliança de Atualização</span></span> <span style="font-size: large;"><br /></span><span class="notranslate"><span style="font-size: medium;">16 maio de 2000</span></span> <span style="font-size: small;"><br /></span><span class="notranslate">por Bill Fry</span></b></span></center>
<span style="background-color: red;"><b><span style="font-size: small;"><br /></span><span class="notranslate">Aproximadamente 6 semanas depois que eu comecei a escrever esta atualização em Junho de 1999, Ron Wyatt morreu em um hospital de Memphis câncer de cólon.</span> <span class="notranslate">Eu tinha prometido a Ron que eu não ia postar esta atualização até que ele teve a chance de revê-lo com precisão.</span> <span class="notranslate">Para garantir que a precisão, Ron me permitiu gravar a nossa conversa telefônica que ele me contou a história e como eu fazia perguntas específicas.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Devo dizer agora que eu não vou estar fazendo esta fita à disposição do público.</span> <span class="notranslate">Então, por favor, não pergunte.</span> <span class="notranslate">A razão é que essa conversa foi gravada durante as últimas semanas de vida de Ron Wyatt e é muito evidente que ele estava em um pouco de dor durante porções de nossa conversa.</span> <span class="notranslate">Por causa disso eu não gosto de ouvir a fita, até este dia.</span> <span class="notranslate">Portanto, por respeito para com Ron, eu não vou estar fazendo a fita disponível para qualquer pessoa.</span> <span class="notranslate">Não há detalhes sobre a fita que não são cobertos na atualização.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Infelizmente, antes que eu era capaz de terminar de escrever a atualização Ron ficou muito doente e nunca foi capaz de rever o que eu tinha escrito.</span> <span class="notranslate">No entanto, a fita de áudio atesta a precisão deste update;</span> <span class="notranslate">que eu escrevi somente aquelas coisas que Ron passou para mim.</span> <span class="notranslate">Eu adicionei alguns detalhes menores para a história a partir da informação de que Ron passou em público em várias épocas e lugares, mas os pontos principais da história vem diretamente de nossa conversa gravada.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Desde sua morte, eu ainda não sabe exatamente como proceder em compartilhar esta informação.</span> <span class="notranslate">Eu aconselhei com um número de pessoas sobre este e, finalmente, decidi que não iria compartilhá-lo até que eu estava impressionado que era o momento certo.</span> <span class="notranslate">É por essa razão que eu agora compartilhar com vocês a experiência que Ron Wyatt tinha na Arca da câmara de Aliança.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Ao longo dos últimos dois anos, houve histórias que circulam sobre um encontro que Ron Wyatt era suposto ter tido com um anjo.</span> <span class="notranslate">De acordo com as histórias que lhe foram dadas instruções sobre a Arca da Aliança, quando seria revelado, e exatamente como ele era para continuar com seu trabalho sobre a descoberta.</span> <span class="notranslate">Eu, pessoalmente, tive várias versões diferentes dessas histórias enviadas para mim com pedidos que confirmar ou negar-lhes.</span> <span class="notranslate">Essas pessoas vão para a insistir que, se elas são verdadeiras que publicá-las para que todos possam ter acesso a essa informação.</span><span class="notranslate">Até o momento nenhuma das histórias que foram enviadas para mim são completos ou precisos.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Depois que eu expliquei a situação para Ron em junho de 1999, ele tomou a decisão de ter me escrever o evento real como ele tinha duas vezes relacionados para mim e depois publicá-la em nosso site para que as imprecisões das outras versões poderia ser corrigido.</span> <span class="notranslate">Ele sentiu que era melhor para contar sua própria história, em vez de permitir que diferentes versões a circular com nenhum deles sendo completamente preciso.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Enquanto você lê este relato do encontro de Ron no interior da câmara, onde a Arca da Aliança está localizado, por favor, lembre-se que o que está sendo relacionado é um evento que tem uma série de aspectos sobrenaturais para ele.</span><span class="notranslate">Entendemos que isso pode criar uma oportunidade para algumas pessoas para zombar e ridicularizar, mas nós sentimos que este é melhor do que permitir má informação para continuar a circular e confundir as pessoas.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Quando Ron começou originalmente sua escavação na escarpa Calvário, em 1979, ele começou no lugar sua mão havia apontado durante seu encontro com o representante de Antiguidades de Israel.</span> <span class="notranslate">É importante entender que Ron estava procurando apenas para a Arca da Aliança.</span> <span class="notranslate">Procurar e encontrar o local da crucificação não estava em seus pensamentos até que se tornou evidente a partir da evidência na mão que era isso que tinham encontrado.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">A partir desse ponto eles fizeram meses de escavação e de tunelamento ao longo da parede escarpa procurando uma abertura em algum tipo de caverna ou túnel.</span> <span class="notranslate">Depois de orar sobre o assunto Ron ficou impressionado para romper a parede da escarpa em um ponto próximo ao local da crucificação e, assim, entrar no sistema de túneis que favos de mel que parte do Mt.</span> <span class="notranslate">Moriah.</span> <span class="notranslate">Quando ele fez isso, ele encontrou-se em uma série de túneis que levou muitos meses para explorar.</span> <span class="notranslate">Durante esse processo, ele finalmente encontrou o seu caminho para a câmara onde a Arca da Aliança foi escondido.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Quando Ron entrou pela primeira vez a câmara que continha uma série de itens, incluindo alguns dos móveis do primeiro templo que foram cobertos com peles de animais, madeira e, em seguida, pedras empilhadas em cima deles a cerca de 18 centímetros do teto.</span> <span class="notranslate">Por isso, a única maneira que ele poderia se mover dentro da câmara foi a engatinhar em ambos costas ou estômago.</span> <span class="notranslate">Na outra extremidade da câmara foi um caso de pedra com uma tampa quebrada cujo topo estava a poucos centímetros do teto.</span> <span class="notranslate">Isso o impediu de ver a Arca em sua primeira visita à câmara, mas o ajudou a perceber a rachadura no teto e a substância marrom (o sangue), que foi bem acima do caso pedra.</span> <span class="notranslate">Ele assumiu e, mais tarde confirmou que este caso pedra continha a Arca.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Em suas visitas posteriores para a câmara tentou com vários tipos diferentes de ainda e câmeras de vídeo para obter uma imagem clara da Arca. Mas cada vez que as fotos saíram ou "lavadas" ou borrado além do uso.</span> <span class="notranslate">Esta foi uma fonte de grande frustração e constrangimento para Ron;</span> <span class="notranslate">para não ser capaz de produzir uma imagem clara desta maravilhosa descoberta.</span> <span class="notranslate">Em sua quarta visita à câmara levou consigo uma câmera de vídeo 8 mm e tripé, determinado a finalmente obter uma imagem clara da Arca.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Quando ele entrou através da mesma abertura que ele sempre usado para acessar a câmara, ele reconheceu imediatamente que algo estava muito diferente.</span> <span class="notranslate">As rochas que estavam sempre lá inibindo seu caminho já não estavam no local.</span> <span class="notranslate">Na verdade, ele foi capaz de entrar na câmara e soltar todo o caminho até o chão.</span> <span class="notranslate">Neste ponto, uma luz se acendeu na câmara, a fonte da qual ele não pode explicar totalmente.</span> <span class="notranslate">Ron então viu que a câmara havia sido completamente inocentado de todas as rochas e escombros, uma tarefa Ron soubesse teria de ser feito, mas que levaria um longo tempo para realizar.</span> <span class="notranslate">Mas agora o trabalho já foi realizado com sucesso!</span> <span class="notranslate">A câmara estava completamente limpo, sem nenhum sinal do qualquer um dos escombros e da Arca da Aliança estava fora do caso pedra.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Como você pode imaginar Ron ficou chocado com o que viu.</span> <span class="notranslate">A Arca tinha sido colocado contra a parede oriental da câmara directamente debaixo da rachadura no teto onde o sangue de Cristo tinha fluído para o propiciatório.</span> <span class="notranslate">Os outros móveis do templo foram criados no seu devido lugar em relação à Arca. O restante dos itens foram acionados para um lado.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Uma série de artefatos muito importantes estão lá naquela caverna.</span> <span class="notranslate">Na parte de trás da Arca é o "livro" que Moisés escreveu - os primeiros cinco livros da Bíblia.</span> <span class="notranslate">Eles são escritos em um rolo de couro que é tão fresco e suave como o dia em que foi escrito!</span> <span class="notranslate">Assim como o sapato de couro de os israelitas não se desgastam no deserto, este couro também manteve-se em perfeitas condições e não apresenta qualquer deterioração.</span> <span class="notranslate">Vários outros artefatos a partir do primeiro templo estão nessa caverna, incluindo a mesa da proposição, o candelabro de sete braços e um 5 '2 "espada que provavelmente era a espada de Golias!</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Embora ele não pode explicar como, a parede atrás do Ark tinha a aparência de cristal e estava radiante com o padrão de cores de um arco-íris.</span> <span class="notranslate">Depreende-se que a Ron o resto desta parede cristalina era a fonte de luz que ilumina a câmara foi.</span> <span class="notranslate">Como ele estava tomando, à vista, de repente, percebi que ele não estava sozinho na câmara.</span> <span class="notranslate">Ron afirmou que ele podia "sentir em seu corpo que estava na presença de anjos."</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Ele viu que havia quatro rapazes na câmara com ele.</span> <span class="notranslate">Eles não se parecem com anjos, mas apareceu como jovens vestidas de normal "a roupa da rua."</span> <span class="notranslate">Mas Ron sabia que eram anjos.</span> <span class="notranslate">Ele ficou ali congelada por alguns instantes incapaz de se mover ou até mesmo falar.</span> <span class="notranslate">Queria perguntar-lhes o que eles estavam fazendo lá, mas ele não foi capaz de fazê-lo .. "</span> <span style="font-size: small;"> </span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Em seguida, um dos anjos se adiantou (este é o único dos quatro que iria falar com ele) e disse a Ron que eles eram os únicos cujo trabalho era para guardar a Arca da Aliança.</span> <span class="notranslate">Eles haviam feito isso desde que Moisés havia colocado em primeiro lugar as tábuas de pedra nele.</span> <span class="notranslate">Disse-lhe que Deus queria que as pessoas vejam todas essas coisas em um determinado ponto no tempo.</span> <span class="notranslate">Ele, então, instruiu Ron para estabelecer seu tripé e câmera de vídeo em um determinado lugar e ligá-lo.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Uma vez que Ron tinha feito isso, os quatro anjos foi até a Arca, levantou cima do propiciatório, e colocou-o ao lado da Arca. O anjo que tinha falado com ele acenou-lhe para a frente e disse-lhe para tirar as tábuas de pedra.</span> <span class="notranslate">Ron se inclinou e pegou dez pedras mandamento.</span> <span class="notranslate">Ele, então, recuou alguns passos e os anjos colocou o propiciatório de volta na Arca. Depois de alguns momentos difíceis, o anjo estendeu a mão e levou as tábuas de pedra de Ron, aproximou-se um nicho na parede da câmara que parecia um prateleira e colocou-os sobre ele.</span> <span class="notranslate">Este "prateleira" estava perto da entrada original que foi usado por aqueles que tinham escondido a Arca há mais de 2500 anos atrás.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Ele, então, caminhou de volta para Ron e disse-lhe duas coisas.</span> <span class="notranslate">A primeira era que, se Ron permaneceu fiel, ele teria uma parte em trazer para fora as tábuas de pedra, de modo que eles podem ser colocados em exposição.</span> <span class="notranslate">A segunda foi que a Arca não era para ser revelado ao mundo ou as tábuas de pedra colocados em exposição até pouco depois foi aprovada uma lei que iria tentar impor a marca da besta sobre as pessoas.</span></b></span><br />
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><b>Ron morreu em 4 de agosto de 1999, portanto, o método que vai envolver o seu revelando a Arca da Aliança para o mundo envolve uma fita de vídeo que ele deixou na caverna de si mesmo, removendo os Dez Mandamentos da Arca. O mundo inteiro vai ver Ron Wyatt removendo os Dez Mandamentos de dentro da Arca.</b></span><br />
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><b>"A segunda parte do comentário do anjo" que a Arca não era para ser revelado ao mundo ou as tábuas de pedra colocados em exposição até pouco depois foi aprovada uma lei que iria tentar impor a marca da besta sobre as pessoas. "O anjo disse que as tábuas de pedra seriam colocados "em exposição logo após uma lei foi aprovada que tentaria impor a marca da besta sobre as pessoas."</b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Pouco lá seguirá um decreto de morte contra todos os verdadeiros 10 mandamentos eo tempo descrito como o tempo de angústia de Jacob começaria.</span> <span class="notranslate">Isso termina na libertação dos santos que se recusam a receber a marca da besta.</span><span class="notranslate">Naquela época, a Ressurreição Especial terá lugar, onde todos aqueles que morreram desde 1844 mantendo a mensagem do terceiro anjo (Ap 14) será aumentada de seus túmulos com seus corpos imortais.</span> <span class="notranslate">Isso necessariamente ser após o tempo de angústia de Jacó, e no momento da libertação dos santos da pena de morte relacionada com a marca da besta lei.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Quando chegar a hora, vamos ver os Dez Mandamentos removidos da Arca da Aliança!</span> <span class="notranslate">Esperemos que eles vão em exposição e viajar ao redor do mundo, como a exposição do Rei Tut e você e eu vou começar a realmente vê-los em pessoa!</span> <span class="notranslate">Ron diz que eles olham como se alguém escreveu em manteiga amolecida com o dedo e, em seguida, virou-los em pedra!</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Após esse encontro Ron recolheu seu equipamento de câmera e saiu da câmara através da entrada original.</span> <span class="notranslate">Seguindo este túnel ele foi capaz de encontrar o seu caminho para fora do sistema de cavernas e de volta para a rua.</span> <span class="notranslate">Ele imediatamente correu para seu quarto de hotel onde ele reproduziu a fita do evento.</span> <span class="notranslate">Ele tinha que ver se a Arca, os anjos e as tábuas de pedra mostrou-se claramente no vídeo.</span> <span class="notranslate">Para seu espanto tudo mostrou-se claramente.</span> <span class="notranslate">Ele estava muito animado.</span> <span class="notranslate">Mas, de repente sua excitação voltou a temer.</span> <span class="notranslate">Ele percebeu que ele tinha em suas mãos, mas o anjo lhe tinha dito que essas coisas não estavam a ser revelado até que a marca da besta lei foi aprovada.</span> <span class="notranslate">O que ele estava a fazer com esta fita?</span> <span class="notranslate">Foi, sem dúvida, o vídeo mais importante já registrado.</span> <span class="notranslate">Onde é que ele disse?</span> <span class="notranslate">Como ele iria mantê-lo seguro !?</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Não tendo nenhuma resposta clara a essas preocupações, ele finalmente decidiu que a melhor maneira de proceder era voltar para a câmara e pedir ao anjo o que ele deve fazer.</span> <span class="notranslate">Ele voltou para a câmara e os quatro anjos estavam lá.</span> <span class="notranslate">O anjo que falou com ele mais cedo se adiantou e perguntou-lhe o que ele queria.</span> <span class="notranslate">Ron disse-lhe que ele não tem um lugar seguro para manter a fita.</span> <span class="notranslate">Então o anjo estendeu a mão e pegou a fita da mão de Ron.</span> <span class="notranslate">Ele foi até o lugar onde as tábuas de pedra ainda estavam sentados no nicho na parede da câmara e colocou a fita de vídeo em cima deles.</span> <span class="notranslate">Para o melhor conhecimento de Rony que é onde tudo se mantém até hoje.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Enquanto isso foi a extensão do que o anjo disse-lhe, Ron disse que ele saiu com essa experiência saber mais do que ele tinha sido dito em palavras.</span> <span class="notranslate">Ele foi fortemente impressionado que, enquanto o vídeo que ele gravou na câmara seria compartilhado com o mundo e que as tábuas de pedra sobre a qual o próprio Deus havia escrito a Sua Lei seria colocado em exposição, a Arca da Aliança iria permanecer na câmara onde ela é.</span></b></span><br />
<span class="notranslate" style="background-color: red;"><b>É com base nessa informação, e sua concordância com as autoridades israelenses, que agiu como fez em reter determinadas informações sobre a Arca e sua localização.</b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Ron também afirmou que, tanto quanto ele sabe que ninguém mais tem sido na câmara, exceto a si mesmo.</span> <span class="notranslate">No entanto, porque ele não está sempre lá, é possível que alguém tem ou poderia entrar na câmara e ver a Arca se os anjos guardiões que permitiria isso.</span> <span class="notranslate">Caso contrário, a forma como o sistema de túneis é nessa área, ninguém seria capaz de encontrar o seu caminho.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red;"><b><span class="notranslate">Sobre este último ponto que eu preciso para compartilhar uma experiência.</span> <span class="notranslate">Eu visitei a entrada no sistema de túneis recentemente e encontrou um número de homens furiosamente escavação em uma área onde eles achavam que a entrada no sistema de túneis era.</span> <span class="notranslate">Fui até eles e explicou que não só estavam cavando no lugar errado, eles estavam cavando em uma área que tinha escavado em um número de vezes e que Ron havia volta cheio para manter as pessoas fora.</span> <span style="font-size: small;">Por incrível que pareça eles me disseram que eles tinham acabado recentemente orou para que Deus enviaria alguém para dizer-lhes se eles estavam fazendo a coisa certa ou não. Porque eu mostrou-se pouco depois de sua oração eles levaram o meu conselho e parou de cavar.</span></b></span><br />
<span style="background-color: red; font-size: small;"><b>O ponto da minha história é esta. Há um número de pessoas que pensam que sabem onde é a entrada para o sistema de túnel é. Eles estão enganados. A entrada não requer qualquer escavação ou tunelamento para entrar hoje. Por causa da natureza sensível desta informação que eu não posso revelar onde é aquele local, mas posso dizer-lhe que ele é perigoso e ilegal para cavar onde esses senhores estavam cavando. Eles têm a sorte que não houve acidente ou que eles não foram vistos pelas autoridades locais.</b></span><br />
<span style="background-color: red; font-size: small;"><b>O meu apelo a todos é que nós permitimos que Deus faça as coisas no tempo Dele e não sentimos que temos um mandato para nós mesmos injetar no evento. <span class="">Este é exatamente o que esses seis homens judeus que morreram naquele túnel estavam fazendo. </span>Eu odiaria ver uma repetição do que isso.</b></span><br />
<span style="background-color: red; font-size: small;"><b>Deus vai lidar com suas coisas em seu próprio tempo e em seu próprio caminho. Ninguém vai perder este evento. O tempo virá em que todos serão capazes de ver a Arca, o sangue e as tábuas de pedra.</b></span><br />
<span style="background-color: red; font-size: small;"><b><span class="">"E por isso mesmo, dando toda a diligência, acrescentai à vossa fé a virtude, e à virtude a ciência, e à temperança conhecimento, e à temperança paciência ......" 2 </span><i><span class="">Pedro</span></i><span class=""> 1: 5,6</span></b></span><br />
<a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=pt-PT&prev=search&rurl=translate.google.com.br&sl=en&u=http://www.arkdiscovery.com/aocstory.htm&usg=ALkJrhgUaU5Yibv8PB-KQ6bJ5C_gErZq3g"><span style="background-color: red; font-size: medium;">Em profundidade história do Sr. Wyatt e escavação para a Arca</span></a><br />
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<a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=pt-PT&prev=search&rurl=translate.google.com.br&sl=en&u=http://www.arkdiscovery.com/FourAngels.htm&usg=ALkJrhiZYEml3ihxdsMRSd2U9AO7b1bTtQ"><span style="background-color: red; font-size: medium;">Os quatro anjos e A Arca da Aliança</span></a></div>
<div align="left">
<a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=pt-PT&prev=search&rurl=translate.google.com.br&sl=en&u=http://www.arkdiscovery.com/Talk4-6-96.htm&usg=ALkJrhg4lWAZaJjuCWM1cvioA3ikfbGDyA"><span style="background-color: red; font-size: medium;">Transcrição de uma conversa por Ron Wyatt 6 de abril de 1996</span></a></div>
<div align="left">
<a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=pt-PT&prev=search&rurl=translate.google.com.br&sl=en&u=http://www.arkdiscovery.com/talk_1-9-99.htm&usg=ALkJrhiWjDVtTanQOI3-96gZqM35wYf9Ag"><span style="background-color: red; font-size: medium;">Transcrição de uma conversa Ron Wyatt 1-9-99</span></a></div>
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<a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=pt-PT&prev=search&rurl=translate.google.com.br&sl=en&u=http://www.arkdiscovery.com/chromosomes.htm&usg=ALkJrhhc7TCmg-ythPaD1bnt_4KmYbVaZw"><span style="background-color: red; font-size: medium;">Uma análise a partir de um geneticista da Descrição do Sangue de Cristo do Sr. Wyatt</span></a></div>
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<span style="background-color: red; font-size: large;">Para saber mais sobre o sistema sacrificial e seu significado,<br />veja nossa página seguinte ...</span></div>
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<a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=pt-PT&prev=search&rurl=translate.google.com.br&sl=en&u=http://www.arkdiscovery.com/aoc-3.htm&usg=ALkJrhh6xu1zxvwT8OnhpR-fcja98QqxPw"><span style="background-color: red; font-size: large;">O serviço do santuário</span></a></div>
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<form action="http://oi.vresp.com/?fid=2b9ef06ba9" method="post" style="background-color: silver;">
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<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/ZgqubBgjyPs?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-17412680974783618362013-06-06T12:13:00.001-07:002013-06-06T12:13:54.462-07:00ESFERA DIVINA E MÍSTICA<br />
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<span style="font-family: Ursa;"><span style="font-size: 48pt;">A</span></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Ursa;"><span style="font-size: 48pt;">ESFERA</span></span></div>
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<span style="font-family: Ursa;"><span style="font-size: 48pt;">DIVINA</span></span></div>
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<span style="font-family: Ursa;"><span style="font-size: 48pt;">E</span></span></div>
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<span style="font-family: Ursa;"><span style="font-size: 48pt;">MÍSTICA</span></span></div>
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<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
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<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<img align="BOTTOM" border="0" height="176" name="graphics1" src="http://dc245.4shared.com/doc/m1VTIdhY/preview_html_18ab524c.jpg" width="176" /></div>
<div align="CENTER" class="western" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
© 1996 Living Stream Ministry</div>
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<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Witness Lee</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>CONTEÚDO</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">1. Conhecer Esta Era</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">2. Entrar na Esfera Divina e Mística do Ministério Celestial de Cristo</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">3. A Esfera Divina e Mística do Espírito Consumado e o Cristo Pneumático</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">4. “O Próprio Espírito com o Nosso Espírito” A Chave para Abrir as Oito Seções da Salvação Orgânica de Deus (1)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">5. “O Próprio Espírito com o Nosso Espírito” A Chave para Abrir as Oito Seções da Salvação Orgânica de Deus (2)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">6. A Única Base das Igrejas Locais de Deus e a Unidade Única do Corpo Universal de Cristo</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Este livro é composto de mensagens dadas pelo Irmão Witness Lee em Anaheim, Califórnia na Conferência Inter-nacional de Cooperadores e Presbíteros Entremesclados de 9-11 de Abril de 1996.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><span style="font-size: large;"><b>CAPÍTULO UM</b></span></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>CONHECER ESTA ERA</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Leitura Bíblica: Jo 7:39; 1Co 15:45b; 2Co 3:17-18; Êx 30:23-25; Rm. 8:2, 9-11; Ap. 1:4; 3:1; 4:5; 5:6</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>ESBOÇO</b></span></div>
<h1 align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in; page-break-after: auto;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Leitura Bíblica: Jo 7:39; 1Co 15:45b; 2Co 3:17-18; Êx 30:23-25; Rm 8:2, 9-11, Ap 1:4; 3:1; 4:5; 5:6</span></span></span></h1>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.33in; text-indent: -0.33in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">I. Nenhuma das teologias atuais, incluindo o Credo de Nicene, enfatiza de modo adequado os cincos pontos críticos que se seguem com respeito ao Espírito de Deus no mover da economia eterna de Deus:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1in; text-indent: -0.42in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">A. O Espírito que dá vida ainda não era antes da glorificação (ressurreição) de Cristo—Jo 7:39</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1in; text-indent: -0.42in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">B. O ultimo Adão (Cristo em carne) tornou-se o Espírito que dá vida (cumprido Jo 7:39)—1Co 15:45b. Por isso, em 2 Coríntios 3:17 diz que “o Senhor é o Espírito”, e os versículos seguintes usa “O Senhor Espírito” como um titulo divino composto.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1in; text-indent: -0.42in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">C. O Espírito composto tipificado pelo óleo da unção (composto de him de azeite de oliva com quatro tipos de especiarias e sua eficácia) em Êxodo 30:23-25</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1in; text-indent: -0.42in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">D. O Espírito da vida, o Espírito de Deus, o Espírito de Cristo, o próprio Cristo, e o Espírito que habita interiormente em Romanos 8:2, 9-11, todos se referem ao Espírito composto que dá vida.</span></div>
<ol type="I"><ol>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Os sete Espíritos (o Espírito sete vezes intensi-ficado, cf. sete vezes a luz do sol—Is 30:26) de Deus—Ap 1:4; 3:1; 4:5; 5:6</span></div>
</li>
</ol>
</ol>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.33in; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">II. A Igreja Católica, as denominações protestantes, as assembléias dos Irmãos Unidos, as igrejas pentecostais, e todos os grupos livres se agarram em sua teologia imperfeita e não bíblica, distante da visão central de Deus e não atingem o nível da conclusão da economia eterna de Deus por causa de suas falhas, negligência e oposição aos cinco pontos críticos acima citados com respeito ao Espírito de Deus.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.33in; text-indent: -0.33in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">III. Deus necessita ter um povo que são homens-Deus para serem Seus vencedores a fim de que Ele realize Sua economia eterna com respeito a igreja resultando no Corpo de Cristo e consumando na Nova Jerusalém.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>Oração:</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Senhor, nós O adoramos por esta reunião. Nós Te louvamos. Somente Tu podes organizar esta reunião. Senhor, para esta reunião nós precisamos de Ti de uma maneira sete vezes intensificada. Senhor, venha e abra a Ti mesmo a nós, e que possamos também nos abrir a Ti. Rogamos que haja uma relação, um caminho, entre Tu e nós. Senhor, liberta-nos da velharia. Liberta-nos do conhecimento velho e das coisas tradicionais, coisas que temos guardado durante anos. </span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><span style="background-color: yellow; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Senhor, nos perdoe, nos limpe e nos cubra em todos os aspectos com Seu sangue prevalecente contra o inimigo</span></span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">. Liberar Sua palavra é uma batalha, portanto, Senhor, nos ocultamos em Ti. Ocultamo-nos sob o sangue do Cordeiro. Senhor, nos fortaleça e derrame a Ti mesmo em nós de uma maneira sete vezes intensificada. Senhor, nos toque e fala a nós, fazendo-nos um espírito Contigo. Obrigado. Amém.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">O título desta mensagem é “Conhecer Esta Era.” Esta-mos usando a palavra era aqui para referir não à era do mundo de uma maneira geral, mas a era do Cristianismo atual de uma maneira particular, especialmente em relação à revelação das Escrituras, as verdades divinas, e a teologia genuína e adequada.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">O primeiro assunto abordado nas Escrituras é o próprio Deus. A revelação com respeito a Deus envolve Sua pessoa, e a Sua pessoa é muito misteriosa. Ele é um, contudo três; portanto, Ele é triúno. As compreensões diferentes da Trindade Divina tem sido o fator principal, um elemento oculto, de todos os problemas no Cristianismo atual. O Cris-tianismo foi dividido pelos diferentes conceitos da Trindade Divina.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">A realização do segundo (Cristo) e do terceiro (o Espírito) da Trindade Divina é ainda mais perturbador e problemático. Quem é Cristo? Em resposta a esta pergunta, diria a maioria dos cristãos que Cristo é o Filho de Deus. Porém, muitos crentes não percebem que Cristo não é meramente o Filho unigênito de Deus (Jo 3:16) mas também o Filho primogênito de Deus (Rm 8:29; Cl 1:18; Hb 1:6; Ap 1:5). Como pode o Filho unigênito se tornar o Filho primo-gênito? Como Filho unigênito Ele deve ser somente filho e não pode ser o primeiro, e como o Filho primogênito Ele é o primeiro Filho e assim não pode ser somente Filho. Como deveríamos explicar isto?</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Os teólogos declaram que as pessoas da Trindade não deveriam ser confusas. Não obstante, precisamos fazer certas perguntas. É Cristo somente o Filho e não é também o Espírito? O Espírito é somente o Espírito? O Espírito tam-bém não está relacionado a Cristo e envolvido com o Filho? Outra pergunta com respeito aos sete Espíritos (Ap 1:4; 3:1; 4:5; 5:6). De acordo com Apocalipse 5:6 os sete Espíritos são os sete olhos do Cordeiro. Os sete Espíritos e o Cordeiro são uma ou duas pessoas? Seguramente Eles são dois, contudo os sete Espíritos são os sete olhos do Cordeiro. Eles são um ou dois? Se dissermos que o Cordeiro e os sete Espíritos como os sete olhos do Cordeiro são um, outros, insistem que o Espírito é o Espírito e o Filho é o Filho, nos acusam de confundir as pessoas da Trindade Divina. Mas em Apocalipse 5:6 o terceiro da Trindade Divina é os olhos do segundo. Como, então, o Espírito pode estar separado do Filho? Seus olhos estão separados de você? Enquanto seus olhos estive-rem olhando para alguém, você está olhando para aquela pessoa. Ninguém diz, “Somente meus olhos estão olhando para você; eu não estou olhando para você.” Seus olhos são você. Se seus olhos olham para algo significa que você está olhando. Estas são breves ilustrações das deficiências da teologia no Cristianismo de hoje.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Pelo fato de as questões do Filho e do Espírito na Trindade Divina serem tão difíceis e complicadas, temos sido compelidos a dar a Cristo um titulo particular — o Cristo todo-inclusivo. Cristo é todo-inclusivo porque Ele é tudo. Ele é Deus, Ele é o Pai (Is 9:6), Ele é o Filho, e Ele é o Espírito. De acordo com a revelação no Novo Testamento, o Pai é encarnado no Filho (Cl 2:9), e o Filho é concebido pelo Espírito (Jo 14:17, 20). Assim, o Filho é a incorporação do Pai, e o Espírito é a realização do Filho. Esta com certeza é uma linguagem divina e celestial.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">João 1:1 diz, “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.” Desde que o Verbo era Deus, que necessidade havia de Ele estar com Deus? Ninguém pode explicar isto adequadamente, porque não temos a linguagem para expressar este tipo de “cultura.”</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.25in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>I. NENHUMA DAS TEOLOGIAS DE HOJE, INCLUSIVE O CREDO DE NICENE, ENFATIZA ADEQUADAMENTE OS SEGUINTES CINCO PONTOS CRÍTICOS COM RESPEITOS AO ESPÍRITO DE DEUS NO MOVER DA ECONOMIA ETERNA DE DEUS</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.25in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>A. Antes da Glorificação (Ressurreição) de Cristo</b></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>Ainda não Havia o Espírito Que Dá Vida</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Antes da Glorificação (Ressurreição) de Cristo ainda não havia o Espírito que dá vida (Jo 7:39b). João 7:37-39 diz, “Ora, no último dia, o grande </span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><i>dia</i></span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"> da festa, Jesus pôs-se em pé clamou: Se alguém tem sede, venha a Mim e beba. Quem crer em Mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva. Isso, porém, Ele disse com respeito ao Espírito que haviam de receber os que Nele cressem; pois ainda não havia o Espírito, porque Jesus não havia sido ainda glorificado.” O fundo histórico da palavra do Senhor estava relacionado a Festa dos Tabernáculos, a última e maior das festas anuais dos Judeus. A Festa dos Taberná-culos era uma festa muito agradável. Ela foi estabelecida na ocasião quando os filhos de Israel vinham juntos para desfru-tar o que eles tinham colhido. Eles se alegravam juntos por um período de sete dias. O último dia era o grande dia da festa. Naquele dia, para a surpresa daqueles que participa-vam da festa, o Senhor Jesus se levantou e clamou, dizendo, “Se alguém tem sede, venha a Mim e beba.” Esta palavra é rica em significado, pois ela indica que aqueles que estavam participando da Festa dos Tabernáculos ainda estavam se-dentos, não tendo nada que saciasse sua sede.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Tanto no passado quanto no presente, muitos grandes homens, após tornarem-se bem-sucedidos em suas carreiras ou empreendimento ou se tornarem renomados, sentiram que suas vidas ainda era vaidade. Como o Rei Salomão eles poderiam dizer, “Vaidade das vaidades; tudo é vaidade.… Atentei para todas as obras que se fazem debaixo do sol, e eis que tudo é vaidade e correr atrás do vento” (Ec 1:2, 14). Ter este sentimento é estar sedento e insatisfeito. Percebendo que as pessoas não tinham sido satisfeitas e a sede delas não tinha sido saciada, o Senhor Jesus se levantou e clamou no grande dia da festa, “Se alguém tem sede, venha a Mim e beba.” Isso é que é uma grande palavra! Somente o Senhor Jesus estava qualificado para dizer essa palavra. Somente Ele, um pequeno homem de mais de trinta anos de idade, poderia dizer, “Quem crer em Mim... do seu interior fluirão rios de água viva.”</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">No versículo 39 o apóstolo João, o escritor do Evan-gelho de João, deu a explicação, dizendo, “Isso, porém, disse Ele com respeito ao Espírito que haviam de receber os que Nele cressem”. Aqui João não fala do Espírito de Deus, nem do Espírito de Jeová, nem do Espírito Santo, mas simples-mente do Espírito, dizendo-nos que “não havia o Espírito, porque Jesus não tinha sido glorificado.” Sua palavra indica uma expectativa — a expectativa de que, embora “não houvesse” o Espírito, o momento estava chegando quando o Espírito estaria lá. Este momento era o momento da glorifi-cação de Jesus, isto é, o momento da ressurreição de Jesus (Lc 24:26). O Senhor Jesus era o próprio Deus cheio de glória. Porém, Ele se tornou carne, e Sua glória divina estava oculta dentro da casca de Sua carne, a casca de Sua humanidade. Quando Ele morreu esta casca foi quebrada, e quando Ele ressuscitou, a glória que estava oculta dentro Dele foi liberada. Disto vemos que Sua ressurreição foi Sua glorificação. Portanto, a expectativa em João 7:39 era que quando o Senhor Jesus fosse glorificado pela ressurreição, o Espírito que “não era” se tornaria o Espírito que agora é.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>B. O Último Adão (o Cristo na Carne) Se Tornando o Espírito Que dá Vida</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">O segundo ponto crítico com relação ao Espírito de Deus não enfatizado adequadamente nas teologias de hoje é que, como revelado em 1 Coríntios 15:45b, em ressurreição o último Adão (o Cristo na carne) se tornou o Espírito que dá vida (cumprindo João 7:39). Conseqüentemente, 2 Coríntios 3:17 diz que “o Senhor é o Espírito”, e o versículo seguinte usa “o Senhor Espírito” como um título divino composto. A palavra em 1 Coríntios 15:45b sobre o último Adão se tornan-do o Espírito que dá vida é um forte cumprimento da profecia em João 7:39 com relação ao Espírito que não havia porque Cristo ainda não tinha sido glorificado, ressuscitado. Na ressurreição, Cristo se tornou o Espírito que dá vida.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Muitos pastores, missionários, teólogos, e mestres se opõem a nós por ensinar que, de acordo com 1 Coríntios 15:45, Cristo como o último Adão na carne se tornou o Espírito que dá vida em ressurreição. Até mesmo dois coope-radores se opuseram a nós nesta questão. Um destes coope-radores que eventualmente se tornou um oponente disse que ele não acreditava que Cristo o Filho pôde tornar-se o Espírito que dá vida. Em uma ocasião esta pessoa me disse que cria que o Pai, o Filho, e o Espírito eram três Deuses. Quando o ouvi dizer isto, eu lhe disse que estava ensinando a heresia do triteísmo. Eu mostrei-lhe a questão na Bíblia que diz que Deus é unicamente um. O outro cooperador estava preocupado por causa de três hinos que eu tinha escrito sobre Cristo como o Espírito (Hinos, #493, 539, e 745). Ele admitiu que a Bíblia diz que Cristo se tornou o Espírito que dá vida, entretanto ele me advertiu que se nós pregarmos isto, o Cristianismo nos rejeitará. Eu disse, “Irmão, eu vim para este país com o encargo de ensinar isto. Considerando que você concorda que está de acordo com a Bíblia dizer que Cristo se tornou o Espírito que dá vida, por favor, dê-me a liberdade de ensinar esta verdade.”</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">O Novo Testamento fala dos dois tornou-se de Cristo. João 1:14 diz que, como a Palavra, Deus tornou-se carne, e 1 Coríntios 15:45 diz que Cristo, como o último Adão na carne, tornou-se o Espírito que dá vida. Devemos crer e ensinar tanto que Deus tornou-se carne e que o último Adão tornou-se o Espírito que dá vida.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>C. O Espírito Composto Tipificado Pelo Óleo da Unção</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Terceiro, nenhuma das teologias atuais enfatizam ade-quadamente o ponto crítico com relação ao Espírito composto tipificado pelo óleo da unção (um composto de um him de azeite de oliva com quatro tipos de especiarias e a eficácia delas) em Êxodo 30:23-25. O Espírito que dá vida não é simples, mas é um Espírito que foi composto. O último Adão era um homem, e o Espírito que dá vida é divino. Assim, este Espírito deve ser um Espírito com duas naturezas — a natureza humana e a natureza divina. Estas duas naturezas não somente foram mescladas, mas foram compostas, como indicado pelo tipo em Êxodo 30:23-25 o qual registra as instruções de Deus para compor o óleo da unção. Este ungüento não era um elemento simples, mas uma composição. Um elemento simples não pode ser um un-güento. O óleo da unção em Êxodo 30 era um composto de um item principal — um him de óleo de oliva composto com quatro tipos de especiarias: mirra, cinamomo, cálamo e cássia. Em tipologia, o óleo tipifica o Espírito de Deus. Mirra fluida tipifica a morte de Cristo, e o cinamomo tipifica a doçura e a eficácia de Sua morte. Cálamo, um junco que cresce em um pântano ou lugar barrento, cresce em direção ao céu, tipifica ressurreição. Cássia tipifica o poder repelente e a eficácia da ressurreição de Cristo. Cássia é um tipo casca de árvore que era usada como repelente para repelir cobras e insetos. Assim, cássia significa o poder, especialmente o poder de repelir, da ressurreição de Cristo. Sua ressurreição tem poder para repelir Satanás, a serpente. Estas quatro especiarias foram compostas com um him de azeite de oliva para se tornar um ungüento de cinco elementos.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Com este ungüento composto nós temos o número um (um him de azeite de oliva) tipificando o único Deus e o número quatro (quatro especiarias) tipificando o homem como a criatura de Deus. Nós também temos o número três, visto no fato de que a quantidade das especiarias envolvia três unidades, cada uma de quinhentos siclos: mirra – quinhentos siclos; cássia – duzentos e cinqüenta siclos; cálamo – duzentos e cinqüenta siclos; e cássia – quinhentos siclos. Conseqüentemente, a quantidade das especiarias con-sistia em três unidades de quinhentos siclos, ou três unida-des de quinhentos siclos. O número três tipifica o Deus Triúno. Aqui devemos notar que a segunda unidade de quinhentos siclos foi dividida em duas partes (tipificando Cristo, o centro da Trindade Divina que foi ferido na cruz), cada uma de duzentos cinqüenta siclos. Na Bíblia dois é o número do testemunho. Além disso, com este ungüento composto nós temos o número cinco, formado pela adição de um him de azeite de oliva e as quatro especiarias. O número cinco também é visto nos quinhentos siclos. Na Bíblia cinco tipifica responsabilidade. Por exemplo, os Dez Mandamen-tos foram escritos em duas tábuas, com cinco mandamentos em cada uma. Em Mateus 25 as dez virgens são divididas em dois grupos que consistem em cinco sábias e cinco néscias. De todo o antecedente nós vemos que os números um, dois, três, quatro e cinco são todos usados no tipo do óleo composto em Êxodo 30.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Este tipo no Antigo Testamento que de fato era um tipo de profecia tem que ter um cumprimento de Novo Testa-mento. O tipo do óleo da unção foi completamente cumprido no Espírito que dá vida que foi produzido na ressurreição de Cristo. O Espírito que dá vida, que o último Adão se tornou, contém a divindade de Cristo, Sua humanidade, a doçura e a eficácia de Sua morte, o poder e a eficácia de Sua ressur-reição. O Espírito que dá vida é, portanto, o Espírito com-posto tipificado pelo óleo da unção no Antigo Testamento.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
</div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>D. O Espírito da Vida, o Espírito de Deus, o Espírito de Cristo, o Próprio Cristo, e o Espírito que Habita Interiormente, Todos Se referem ao Espírito Composto Que Dá Vida</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Cristo é Cristo, e Ele também é o Espírito, porque Ele foi pneumatizado e tornou-se o Cristo pneumático. Com rela-ção ao Cristo pneumático, precisamos ver que o Espírito da vida, o Espírito de Deus, o Espírito de Cristo, o próprio Cristo, e o Espírito que habita interiormente em Romanos 8:2, 9-11 todos se referem ao Espírito composto que dá vida. No versículo 2 temos o Espírito da vida, e nos versículos de 9 a 11, o Espírito de Deus, o Espírito de Cristo, o próprio Cristo, e o Espírito que habita interiormente. Eles são cinco ou são um? O Espírito que dá vida é chamado de o Espírito da vida, o Espírito da vida é o Espírito de Deus, o Espírito de Deus é o Espírito de Cristo, o Espírito de Cristo é o próprio Cristo. Além disso, este Espírito que é da vida, de Deus, de Cristo, e o próprio Cristo que habita em nós como o Espírito que habita interiormente dispensa vida a nós todo o tempo. Este é o Cristo pneumático.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Segunda Coríntios 3:17 diz, “O Senhor é o Espírito”, e o versículo 18 diz que somos transformados “como o Senhor Espírito.” Como o título Deus Pai, o título Senhor Espírito é um título divino composto. Ele é o Senhor, e Ele também é o Espírito. Hoje nosso Cristo é o Cristo pneumático, o Cristo pneumatizado, o Cristo que é tanto o Senhor quanto o Espí-rito.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Com o Espírito em Si, não havia humanidade. Do mesmo modo, no Espírito não estava incluído os elementos da morte de Cristo, a eficácia de Sua morte, de Sua ressur-reição, e o poder de Sua ressurreição. Porém, o elemento da humanidade de Cristo e os elementos de Sua morte, a eficácia de Sua morte, da ressurreição e o poder de Sua ressurreição foram todos adicionados e compostos com o Espírito de Deus para produzir o Espírito composto. Hoje o Cristo pneumático é este Espírito consumado que dá vida.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>E. Os Sete Espíritos de Deus</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">O quinto ponto crítico que as teologias atuais não enfatizam adequadamente com relação ao Espírito de Deus no mover da economia eterna de Deus é os sete Espíritos (o Espírito sete vezes intensificado, cf. sete vezes maior que a luz solar — Is 30:26) de Deus (Ap 1:4; 3:1; 4:5; 5:6).</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Como o último Adão na carne, Cristo poderia ser nosso Redentor, mas Ele não poderia entrar em nós para ser nossa vida. Mas depois que Ele tornou-se o Espírito, Ele pôde entrar em nós como o Espírito da vida para nos salvar organicamente, levando a cabo a Sua salvação orgânica para dentro de nós como o Espírito que dá vida. Especificamente, Ele é o Espírito que dá vida para produzir a igreja. Porém, não muito tempo depois que a igreja foi produzida, ela degradou-se. Apocalipse, o último livro da Bíblia, fala da degradação da igreja. Por causa desta degradação, o Espírito que dá vida que é Cristo e o Espírito foi intensificado sete vezes.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Isaias 30:26, uma profecia relacionada ao milênio, diz, “A luz da lua será como a luz do sol, e a luz do sol será sete vezes maior.” Considerando que em Isaias temos a luz solar sete vezes maior, em Apocalipse temos o Espírito sete vezes intensificado. Para produzir a igreja o Espírito que dá vida é suficientemente forte, mas sob a degradação da igreja este Espírito forte foi intensificado sete vezes. Assim, Cristo tornou-se não somente o Espírito que dá vida, mas também o Espírito sete vezes intensificado. Os sete Espíritos que são os sete olhos do Cordeiro (Ap 5:6) indica que os sete Espíritos e Cristo são uma só pessoa.</span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>II. SENDO IMPEDIDOS PELA TEOLOGIA IMPERFEITA E NÃO BÍBLICA DA VISÃO CENTRAL DE DEUS E NÃO ATINGINDO A CONCLUSÃO DA ECONOMIA ETERNA DE DEUS</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">A Igreja Católica, as denominações Protestantes, os Irmãos Unidos, as igrejas Pentecostais, e todos os grupos livres são impedidos pela teologia imperfeita e não bíblica deles da visão central de Deus e não atingem a conclusão da economia eterna de Deus por causa dos seus desvios, negli-gência e oposição aos cinco pontos críticos anteriores com relação ao Espírito de Deus.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Todos nós precisamos ter uma visão clara da visão central de Deus. </span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><span style="background-color: yellow; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">A revelação</span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><span style="background-color: yellow; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> </span></span></span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><span style="background-color: yellow; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">central de Deus é Deus tornando-se carne, a carne tornando-se o Espírito que dá vida, e o Espírito que dá vida tornando-se sete vezes intensificado para edificar a igreja para resultar no Corpo de Cristo para consumar a Nova Jerusalém</span></span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">. Precisamos ver que o Deus Triúno tornou-se carne, que a carne tornou-se o Espírito que dá vida, e que o Espírito que dá vida tornou-se o Espírito sete vezes intensificado. Este Espírito é para edificar a igreja que se torna o Corpo de Cristo consumando a Nova Jerusalém como a meta final da economia de Deus. Esta revelação central foi completamente negligenciada nas teologias atuais. A Igreja Católica, as denominações Protes-tantes, os Irmãos Unidos, as igrejas Pentecostais, e todos os grupos livres são impedidos pela teologia imperfeita e não bíblica deles da visão central de Deus e não atingem a conclusão da economia eterna de Deus por causa dos seus desvios, negligência e oposição aos cinco pontos críticos ante-riores com relação ao Espírito de Deus que salientamos nesta mensagem. A restauração do Senhor hoje é a restauração destes pontos críticos com relação ao Espírito de Deus no mover da economia eterna de Deus.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Estou bastante preocupado com todos os cooperadores e presbíteros. Pode ser que muitos deles não tenham uma percepção plena do que é a restauração do Senhor. Se nos pedirem para explicar o que é a restauração hoje, devemos responder com uma simples sentença: </span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><span style="background-color: yellow; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">A restauração do Senhor é Deus tornando-se carne, a carne tornando-se o Espírito que dá vida, e o Espírito que dá vida tornando-se o Espírito sete vezes intensificado para edificar a igreja que se torna o Corpo de Cristo e isso consuma a Nova Jerusalém</span></span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">. Com relação a presente restauração do Senhor, espero que nenhum de vocês sejam impedidos por causa da velha teolo-gia ou da velha percepção que vocês tem da restauração.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>III. DEUS TEM UM GRUPO DE PESSOAS QUE SÃO OS HOMENS-DEUS PARA SER SEUS VENCEDORES</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Deus deve ter um povo que são os homens-Deus para ser Seus vencedores para Ele cumprir Sua economia eterna com relação à igreja resultando no Corpo de Cristo e consu-mando a Nova Jerusalém.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><span style="font-size: large;"><b>CAPÍTULO DOIS</b></span></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>ENTRAR NA ESFERA DIVINA E MÍSTICA DO MINISTÉRIO CELESTIAL DE CRISTO</b></span></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>ESBOÇO</b></span></div>
<h1 align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; font-weight: normal; margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in; page-break-after: auto;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><span style="font-size: small;">Entrar na esfera mística do ministério celestial de Cristo</span></span></h1>
<h2 align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; margin-bottom: 0.04in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><span style="font-size: small;">esboço</span></span></h2>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.17in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.17in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">I. Passando por meio da esfera física do ministério terreno de Cristo:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.58in;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.75in; text-indent: -0.17in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">A. Na esfera física do Seu ministério terreno, Cristo é o Cristo em carne:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.25in; text-indent: -0.33in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">1. Por trinta e três anos e meio, a partir de Sua encarnação para tornar-se a carne para Sua morte toda-inclusiva.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.25in; text-indent: -0.33in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">2. Em Sua carne (Cl 1:22) Cristo executou Seu ministério terreno ao cumprir a redenção judicial de Deus, resultando objetivamente em Deus:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.75in; text-indent: -0.58in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">a. Perdão dos pecados dos crentes—Ef 1:7.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.75in; text-indent: -0.58in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">b. Lavando os pecados dos crentes—Hb 1:3</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.67in; text-indent: -0.5in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">c. Justificando os crentes—Rm 3:24</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.42in; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">d. Reconciliando os crentes como Seus ini-migos a Si mesmo—Rm 5:10a</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.42in; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">e. Santificando os crentes na posição deles para Si mesmo como Seu povo santo—Hb 13:12; 10:29</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.25in; margin-top: 0.19in; text-indent: -0.33in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">3. Como um procedimento da salvação completa de Deus para os crentes participarem da salvação orgânica de Deus como o propósito da salvação completa de Deus.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.92in; text-indent: -0.33in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">B. Aquele que experimentou a redenção judicial de Deus pode ser considerando salvo apenas por ser redemido, mas ele ainda necessita ser mais salvo pela salvação orgânica de Deus no cumprimento da economia de Deus.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.49in; text-indent: 0.09in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">II. Entrar na esfera mística do ministério celestial de Cristo:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1in; text-indent: -0.42in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">A. Na esfera mística de Seu ministério celestial, Cristo é o Cristo como o Espírito que dá vida:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.25in; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">1. A partir de Sua ressurreição na qual Ele se tornou o Espírito que dá vida através da eternidade.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.25in; text-indent: -0.33in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">2. Como o Espírito que dá vida (Rm 8:9-10; 2Co 3:17-18), Cristo está executando Seu minis-tério celestial ao cumprir subjetivamente a salvação orgânica em oito passos:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.5in; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">a. Regeneração—para gerar os crentes redi-midos com Sua vida divina para que eles possam ser nascidos de Deus para ser Seus filhos de Sua espécie—Jo 1:12-13; 3:6b.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.5in; text-indent: -0.33in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">b. Alimentando—para alimentar os bebês re-cém-nascidos pela regeneração em Seu apascentamento do Seu rebanho ao nutrir e cuidar (Ef 5:29) para que Suas ovelhas possam crescer na vida divina para maturidade—Jo 10:10-11, 14-16; 21:15-17; Hb 13:20; 1Pe 5:4; 2:25</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.5in; text-indent: -0.33in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">c. Santificação disposicional—para santificar os crentes que estão crescendo na vida divina em sua disposição com a natureza santa de Deus—Rm 15:16; 6:19, 22; 1Ts 5:23</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.5in; text-indent: -0.33in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">d. Renovação—ter a mente mudada em sua religião, lógica, e filosofia com respeitos ao universo, humanidade, Deus, etc, pelo Espírito da verdade com a visão das Escrituras, e até mesmo para ter a mente de Cristo substituindo suas mentes por meio da obra consumadora da cruz—Tt 3:5; Rm 12:2b; Ef 4:23; Rm 8:6; Fl 2:5; 2Co 4:16</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.5in; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">e. Transformação—ser transformado não apenas em natureza interiormente, mas muito mais na forma exterior para expressão. Não é uma correção nem meramente uma mudança exterior; é um metabolismo interior por ter mais do elemento da vida divina adicionada aos crentes para expressão exterior—Rm 12:2b; 2Co 3:18</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.5in; text-indent: -0.33in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">f. Edificação—o crescimento dos crentes na vida divina e sua união com outros crentes na vida divina (Ef 4:15-16). Renovação resulta em transformação, e transformação resulta em edificação. Isso é plenamente provado pela muralha com sua fundação na Nova Jerusalém. A muralha da Nova Jerusalém é de jaspe, expressando a aparência de Deus (Ap 4:3). Enquanto as pedras de jaspe estão sendo transformadas, elas são unidas (juntas) e edificadas em uma muralha.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.5in; text-indent: -0.33in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">g. Conformação—para ser conformado a ple-na imagem do Filho primogênito de Deus, que é o primeiro homem-Deus, como o proto-tipo para reprodução em massa. Ele é o Deus mesclado com o homem e o homem mesclado com Deus para viver a vida do homem-Deus que expressa todos os atributos de Deus como as virtudes humanas para expressão da glória divina na humanidade, da qual a última consumação e maturidade da vida divina é a Nova Jerusalém—Rm 8:29; 1:4; Ef 4:14; Ap 21</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.42in; text-indent: -0.33in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">h. Glorificação—ser saturado com a glória divina interiormente na maturidade da vida divina e ser glorificado do exterior por e com a gloria divina como a finalização da redenção judicial de Deus dos corpos dos crentes e a parte mais importante da fili-ação divina na salvação orgânica de Deus—Rm 8:30; Hb 2:10; Fl 3:21; Ef 4:30; Rm 8:23</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.49in; margin-top: 0.08in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">A. Devemos ser lembrados todo o tempo que Cristo cumpriu a salvação orgânica de Deus não por Si mesmo como o Cristo na carne, mas por Si mesmo como o Espírito.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.75in; margin-top: 0.08in; text-indent: -0.17in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">B. Também devemos lembrar que todos os itens da salvação orgânica de Deus não são levados a cabo pelo ministério terrenal de Cristo judicialmente e objetivamente, mas por Seu ministério celestial organicamente e subjetivamente.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0.19in; margin-left: 0.83in; margin-top: 0.19in; text-indent: -0.17in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">C. Precisamos também ser lembrados que todos os itens da salvação orgânica de Deus não são execu-tados pelo ministério terreno de Cristo judicial-mente e objetivamente, mas pelo Seu ministério celestial organicamente e subjetivamente.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Oração:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Senhor, nós O adoramos por que Tu nos estabeleceste como um povo particular, como propriedade exclusiva Sua. Nós Te agradecemos, Senhor, por ter-nos escolhido e até mesmo nos designado com uma comissão de levar a cabo Sua economia eterna. Oh, isso é que é uma carreira! Por nós mesmos não somos absolutamente qualificados, mas Tu nos comissio-naste. O que diremos nós? Nós apenas olhamos para Ti. Senhor, abra Seu coração novamente a nós e revele o que está oculto nas profundezas de Seu bom prazer. Senhor, nós gostamos de estar abertos a Ti. Nós não queremos ter qualquer coisa nos impedindo. Senhor, nós Ti pedimos que tire todos os véus, toda a lógica, teologias, filosofias, e ensinamentos tradicionais. Senhor, remova camada após camada dos véus em nós. Senhor, nós desejamos ser libertados, ser livrados de todas estas algemas. Nós não queremos ser impedidos ou sermos limitados de levar a cabo Sua economia. Obrigado, Senhor, por nos tratar como Seus seguidores amorosos. Nós cremos que Tu estás aqui, sentado conosco, querendo ter uma comunhão íntima, falar face a face sobre Seu objetivo, segundo a Sua economia eterna. Senhor, fale conosco. Nós rogamos para que possamos ouvir Sua voz e possamos ver Sua visão. Amém, Senhor.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">O título desta mensagem é “Entrar na Esfera Mística do Ministério Celestial de Cristo.” Aqui a palavra esfera é de grande significado. Em vez de reino nós podemos usar a palavra esfera e assim podemos falar da esfera mística do ministério celestial de Cristo. Se quisermos entrar para dentro da esfera do ministério celestial de Cristo, uma esfera que é totalmente mística, precisamos conhecer o Cristo místico.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Em Sua pessoa Cristo é místico. Com respeito à encarnação de Cristo, há dois tipos de registros no Novo Testamento — um registro físico e um registro místico. Nos Evangelhos sinópticos, os Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas, o registro da encarnação do Senhor é completamente físico. Nós temos dito que Ele nasceu de uma virgem, que Ele foi posto em uma manjedoura, que pastores vieram adorá-Lo, que Ele foi levado de Israel para o Egito, e que Ele cresceu em Nazaré. Tudo isso é um registro físico. O registro no Evangelho de João é absolutamente diferente. Por exemplo, o capítulo um não é um registro físico, mas um registro místico. Os versículos 1 e 14 dizem, “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.… E o Verbo tornou-se carne e armou tabernáculo entre nós… cheio de graça e da realidade.” Esta maneira de falar sobre a encarnação é mística e misteriosa. “Porque todos nós temos recebido da Sua plenitude, e graça sobre graça” (v. 16). Isto também é místico. O relato de João da encarnação de Cristo é totalmente místico.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">De fato, todo o Evangelho de João é místico. “Todas as coisas foram feitas por intermédio Dele [a Palavra].… Nele estava vida, e a vida era a luz dos homens” (1:3, 4). Isto é místico. Eis “o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo” e sobre Ele o Espírito desceu “do céu como uma pomba, e permaneceu sobre Ele” (vv. 29, 32). Isto, também, é místico. Aqueles que criam Nele se tornavam pedras (v. 42). Falando de Si mesmo como a escada celestial, Cristo disse, “Vereis o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem” (v. 51). Seguramente, todas estas coisas são místicas. Cristo sendo o templo como a casa de Deus (2:16-21) é místico, e regeneração também é mística. “O que é nascido do Espírito é espírito” (3:6b). O resultado da regene-ração é produzir uma noiva que é o aumento do Noivo (vv. 29-30). Uma vez mais, esta é uma questão mística. “E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado” (v. 14). Cristo sendo levan-tado na cruz como uma serpente de bronze é certamente místico. Em 4:10 e 14 Cristo nos fala que se bebermos da água viva que somente Ele pode nos dar, esta água se tornará em nós “uma fonte de água que jorrará pela vida eterna.” Então Ele continua a dizer, “Deus é Espírito, e importa que os que O adoram O adorem em espírito e veracidade” (v. 24). Tudo isto é místico.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Todos os santos na restauração do Senhor, especial-mente os cooperadores e os presbíteros, precisam ter uma visão clara com relação à esfera física e a esfera mística. Os cooperadores e os presbíteros que tomam a frente na restau-ração do Senhor têm que perceber que a restauração do Senhor é descansar nos ombros dela. O que a restauração será dependerá do que eles serão. Eu tenho um pesado encargo sobre isto. Considerando que este é meu encargo, eu não posso lhes dar ensinamentos comuns. Ao invés disso, terei que apresentar algo especial. Você precisa conhecer esta era e perceber que é uma era de ignorância, um tempo em que os cristãos estão sendo cegados e aprisionados pela teologia tradicional. Portanto, eu tenho o encargo de dizer a vocês que precisam entrar numa esfera que é muito superior a esfera que você está agora. Esta esfera mais elevada é a esfera mística do ministério celestial de Cristo.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>I. ATRAVESSANDO A ESFERA FÍSICA DO MINISTÉRIO TERRENO DE CRISTO</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Primeiramente, devemos passar através da esfera mística do ministério terreno de Cristo. Seguramente, o que é físico é também terreno. Nós não devemos nos demorar nesta esfera, mas atravessá-la rapidamente, como aqueles que estão pegando um trem expresso.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>A. Na Esfera Física do Seu Ministério Terreno, Cristo É o Cristo na Carne</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Você alguma vez ouviu que quando Cristo estava na terra, Ele era o Cristo na carne? Na Bíblia a carne é uma palavra muito negativa. De acordo com Gênesis 6:3, quando o homem caiu a tal ponto pelo fato de ter-se tornado carne, Deus decidiu destruir o homem da face da terra. Não obstante, João 1:14 não diz que a Palavra se tornou um homem nem que a Palavra se tornou uma pessoa, mas que a Palavra se tornou carne. Porque carne é algo condenado por Deus, muitos cristãos não têm ousadia de ensinar que Cristo era carne. Alguns podem dizer que Deus se tornou um homem, mas a Bíblia diz que Deus se tornou carne. Em Romanos 8:3 Paulo nos diz que o Filho de Deus veio “na semelhança da carne de pecado.” Cristo teve a semelhança da carne de pecado, mas não a natureza do pecado, da mesma maneira que a serpente de bronze tinha a forma de uma serpente, mas não a natureza venenosa de uma ser-pente (Jo 3:14; Nm 21:4-9). O Novo Testamento revela clara-mente que Cristo era carne, contudo sem pecado; Ele nunca pecou (Hb 2:14; 4:15). Nós temos dito até mesmo que Deus fez Cristo pecar por nós: “Ele não conheceu pecado, Deus O fez pecado por nós” (2Co 5:21). Esta é a genuína, clara e pura visão da Palavra de Deus.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>1. Da Sua Encarnação para Se tornar a Carne para a Sua Morte Todo-inclusíva</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Cristo viveu na carne durante trinta e três anos e meio, da Sua encarnação para se tornar a carne para a Sua morte todo-inclusíva.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>2. Em Sua Carne Cristo Levou a Cabo Seu Ministério Terreno Realizando a Redenção Judicial de Deus</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Em Sua carne (Cl 1:22) Cristo levou a cabo Seu minis-tério terreno realizando a redenção judicial de Deus. Esta redenção resultou objetivamente no perdão de Deus dos pecados dos crentes (Ef 1:7), lavando seus pecados (Hb 1:3), justificando-os (Rm 3:24), reconciliando-os como Seus inimi-gos para Si mesmo (Rm 5:10a), e santificando-os na posição deles para Si mesmo como Seu povo santo (Hb 13:12; 10:29). Todas estas questões são muito boas, mas elas são físicas, terrenas, judiciais e objetivas.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>3. Como um Procedimento da Salvação Plena de Deus</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">O que Cristo levou a cabo em Seu ministério terreno foi um procedimento da salvação plena de Deus para os crentes participarem na salvação orgânica de Deus com o objetivo da salvação plena de Deus. Este procedimento pode ser comparado a uma escada rolante que nos leva de um nível para outro. Uma escada rolante é útil, mas a pessoa não deve ficar por muito tempo nela. Porém, a maioria dos cristãos hoje estão demorando na “escada rolante” do proce-dimento da salvação plena de Deus. Alguns nem mesmo estão na escada rolante, mas ainda estão no “andar térreo”; contudo, eles não começaram a experimentar o procedi-mento.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">É extremamente importante que diferenciemos entre o procedimento da salvação plena de Deus e o propósito da Sua salvação plena. O procedimento é judicial, e o propósito é orgânico. Além disso, o procedimento está na esfera física, e o propósito está na esfera mística.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>B. Aquele Que Experimentou a Redenção Judicial de Deus é Considerado Salvo</b></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Aquele que experimentou a redenção judicial de Deus pode ser considerado salvo somente ao ser regenerado, mas ele ainda precisa ser salvo ainda mais pela salvação orgânica de Deus no cumprimento da Sua economia.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>II. ENTRAR NA ESFERA MÍSTICA DO MINISTÉRIO CELESTIAL DE CRISTO</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Nós precisamos atravessar a esfera física do ministério terreno de Cristo e entrar em algo mais elevado — a esfera mística do ministério celestial de Cristo.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>A. Na Esfera Mística do Seu Ministério Celestial, Cristo É o Cristo como o Espírito Que dá vida</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Cristo sendo o Espírito que dá vida é a qualificação mais importante para Cristo levar a cabo Seu ministério celestial. Quando Ele estava na carne, Ele não podia entrar em nós como vida. Como um jovem cristão, eu ficava aborre-cido quando ouvia que, de acordo com a Bíblia, Cristo está em nós. Eu queria saber como era possível Cristo estar em mim. Naquela época, eu não percebia que, na ressurreição, o Cristo que estava na carne se tornou o Espírito que dá vida. Mais tarde eu pude ver que o Novo Testamento desvenda o fato de que Aquele que morreu na cruz como nosso Salvador foi ressuscitado, e em ressurreição Ele se tornou o Espírito que dá vida. Agora Ele está qualificado para levar a cabo Seu ministério celestial na esfera mística.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>1. Da Sua Ressurreição pela Eternidade</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Na esfera mística do Seu ministério celestial, Cristo é o Espírito que dá vida por causa da Sua ressurreição na qual Ele se tornou o Espírito que dá vida, pela eternidade.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>2. Realizando a Salvação Orgânica de Deus Subjetivamente em Oito Passos</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Como o Espírito que dá vida (Rm 8:9-10; 2Co 3:17-18), Cristo está levando a cabo Seu ministério celestial realizando subjetivamente a salvação orgânica de Deus em oito passos. Aqui podemos ver um contraste nítido: terreno </span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><i>versus</i></span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"> divino, físico </span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><i>versus</i></span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"> místico, judicial </span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><i>versus </i></span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">orgânico, e objetivo </span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><i>versus</i></span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"> subjetivo. Todos os oito aspectos da salvação orgânica de Deus são subjetivos.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>a. Regeneração</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Regeneração é gerar os crentes redimidos com a vida divina para que eles possam nascer de Deus para ser Seus filhos conforme Sua espécie (Jo 1:12-13; 3:6b). Como filhos de Deus nós somos do gênero Dele, da espécie Dele. Portanto, nós somos deuses, tendo a vida e natureza de Deus, mas não Sua Deidade.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>b. Alimentação</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Alimentar é alimentar os bebês recém-nascidos por meio da regeneração em Cristo pastoreando Seu rebanho nutrindo e cuidando com carinho (Ef 5:29) para que Suas ovelhas possam crescer na vida divina até a maturidade (Jo 10:10-11, 14-16; 21:15-17; Hb 13:20; 1Pe 5:4; 2:25). Alimen-tar certamente é orgânico.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>c. Santificação Disposicional</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Santificação disposicional é santificar os crentes que estão crescendo na vida divina na disposição deles com a natureza santa de Deus (Rm 15:16; 6:19, 22; 1Ts 5:23). Nossa disposição natural é tortuosa, pervertida e distorcida, contu-do pode ser santificada e corrigida, não com ensinamentos, mas com a natureza santa de Deus.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>d. Renovação</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Renovação é ter nossa mente mudada em nossa reli-gião, lógica e filosofia com relação ao universo, a humani-dade, Deus, etc., pelo Espírito da verdade com as revelações das Escrituras, até mesmo ter a mente de Cristo que subs-titui a nossa mente pela obra consumadora da cruz (Tt 3:5; Rm 12:2b; Ef 4:23; Rm 8:6; Fp 2:5; 2Co 4:16).</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Os missionários que vinham para a China falavam muito sobre amor, dizendo-nos que tínhamos que amar uns aos outros. Depois que fui salvo, eu fui iluminado para ver gradualmente que todas as virtudes Cristãs, inclusive o amor, são diferentes das virtudes humanas naturais. Toda virtude Cristã tem que ter uma qualificação quádrupla: Deve passar por meio da cruz, deve ser pelo Espírito, deve ser para ministrar Cristo, e deve ser para produzir a igreja. O amor ensinado no Novo Testamento é um amor que é passado pela cruz, o qual elimina o ego e é pelo Espírito, e ministra Cristo para produzir a igreja. Após ter ficado claro em relação a isto, eu percebi que os missionários estavam enganados em seus ensinamentos, porque eles ensinavam erradamente sobre o amor enquanto reivindicavam que o ensinamento deles estava de acordo com a Bíblia. O amor desvendado na Bíblia não é um amor humano natural (amar os homens sem egoísmo) como aquele ensinado por Confúcio.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">O princípio é o mesmo com submissão. A submissão de uma irmã a seu marido deve ser uma submissão a qual é por meio da cruz, isto é, pelo Espírito, que ministra ou dispensa Cristo, e que é para a produção e edificação da igreja. Este tipo de submissão é completamente diferente da submissão ensinada por Confúcio. Este tipo de submissão é por meio da vida natural, não tendo nada a ver com a cruz, o Espírito, e o dispensar de Cristo e não tem o objetivo de produzir a igreja.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Nós precisamos ser impressionados com o fato de que todas as virtudes ensinadas pela Bíblia são por meio da cruz, pelo Espírito, e ministrar Cristo para produção das igrejas para a edificação do Corpo. Com relação a este assunto nossa mente precisa ser renovada.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>e. Transformação</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Transformação é o resultado da renovação (Rm 12:2). Isto não é ser transformado na natureza interior, mas muito mais no aspecto exterior para expressão. Ela não é uma correção nem meramente uma mudança exterior; é um metabolismo interior quando temos mais do elemento da vida divina acrescentado a nós para a expressão externa (Rm 12:2b; 2Co 3:18). Lembremos que a transformação não é somente uma mudança externa, mas é uma mudança meta-bólica por meio da adição da vida divina que nos transforma à imagem de Cristo.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>f. Edificação</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Edificação é uma questão de crescimento dos crentes na vida divina e o ser deles unido a outros crentes na vida divina (Ef 4:15-16). Renovação resulta em transformação, e transformação resulta em edificação. Isto é completamente provado pela muralha da Nova Jerusalém com seus funda-mentos. A muralha da Nova Jerusalém é de jaspe, expres-sando a aparência de Deus (Ap 4:3). Enquanto as pedras de jaspe estavam sendo transformadas, elas foram sendo unidas umas as outras e edificando uma muralha.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Não deveríamos pensar que ser edificados é apenas nos relacionar mais intimamente com outros crentes de uma maneira natural. Esta não é a maneira de ser edificado. A maneira adequada de ser edificado é crescer juntos na vida divina. Enquanto estivermos crescendo, este crescimento nos une a todos como um só.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>g. Conformação</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Conformação é ser conformado à imagem plena do Filho primogênito de Deus que é o primeiro homem-Deus como o protótipo para reprodução em massa. Ele é Deus mesclado com o homem e homem mesclado com Deus para o viver de um homem-Deus que vive e expressa todos os atributos de Deus como virtudes humanas pela expressão da glória divina na humanidade cujo a última consumação, a maturidade na vida divina, é a Nova Jerusalém (Rm 8:29; 1:4; Ef 4:14; Ap 21).</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>h. Glorificação</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Glorificação é ser saturado com a glória divina inte-riormente na maturidade da vida divina e ser glorificado exteriormente por e com a glória divina como a finalização da redenção judicial de Deus do corpo dos crentes e a porção máxima da filiação divina na salvação orgânica de Deus (Rm 8:30; Hb 2:10; Fp 3:21; Ef 4:30; Rm 8:23).</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Efésios 4:30 diz que fomos selados com o Espírito Santo “até o dia da redenção.” Redenção aqui referes-se à redenção do nosso corpo. O Espírito Santo como o selo em nós está nos selando continuamente com o elemento de Deus até que nosso corpo seja redimido, isto é, transfigurado e glori-ficado. Isto significa que a glorificação é uma questão de saturação. Nós podemos comparar o Espírito Santo à tinta que permeia e satura as páginas de um livro. Todos nós fomos pintados pelo Espírito Santo, e ano após ano e dia após dia Seu “pintar”, Seu dispensar da vida divina, está nos saturando gradualmente até que sejamos glorificados. Nós fomos pintados pelo Espírito Santo que é a glória de Deus. Nós temos sido, então, pintados pela glória de Deus, e o “pintar” da glória de Deus está fazendo com que a Sua glória nos permeie até saturar todo nosso ser. Se virmos isto, perceberemos que glorificação não é meramente objetiva, mas muito subjetiva.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">O tempo da saturação plena será o tempo da redenção do nosso corpo. Nós fomos regenerados em nosso espírito e estamos sendo transformados agora em nossa alma, mas nosso corpo ainda faz parte da velha criação. Por esta razão, nosso velho corpo precisa ser redimido. A última fase da redenção, a redenção do nosso corpo, será a porção máxima da nossa filiação.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Se não controlarmos nosso corpo adequadamente de acordo com os atributos divinos expressos por meio das virtudes humanas, nosso corpo se tornará algo horrível. Como uma pessoa idosa eu sou bastante fraco em meu corpo, e esta fraqueza física me aborrece. Eu ainda posso mover e trabalhar, mas diariamente estou sofrendo por causa de minha fraqueza física. Interiormente eu digo, “Senhor Jesus, um dia eu serei glorificado. Então serei liberto deste velho corpo o qual não tem parte na filiação divina.”</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">A filiação é do Espírito, e o Espírito está nos saturando com a filiação até que nosso corpo seja saturado com ela. Então experimentaremos a plena filiação, a “filificação” plena, a redenção de nosso corpo. Nós ainda temos uma parte—nosso corpo físico—o qual não foi “filificado”, então estamos esperando pelo dia quando até mesmo nosso corpo se tornará parte da filiação divina.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>B. Somos Lembrados de Que Cristo Realiza a Salvação Orgânica de Deus por Ele como o Espírito</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Nós temos que lembrar todo o tempo de que Cristo não realiza a salvação orgânica de Deus por Ele como o Cristo na carne, mas por Ele mesmo como o Espírito que dá vida.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>C. Lembrando Que Todos os Itens da Salvação Orgânica de Deus são Levados a cabo por meio do Ministério Celestial de Cristo</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Nós também temos que nos lembrar de que todos os itens da salvação orgânica de Deus não são levados a cabo judicialmente e objetivamente pelo ministério terreno de Cristo, mas por meio de Seu ministério celestial orgânica e subjetivamente. Há uma grande diferença entre o ministério terreno de Cristo e Seu ministério celestial. Hoje nós não estamos sendo salvos judicialmente e objetivamente pelo ministério terreno de Cristo na carne. Nós estamos sendo salvos organicamente e subjetivamente pelo ministério celes-tial do Cristo que é o Espírito que dá vida. Para experi-mentar esta salvação orgânica, todos nós precisamos entrar na esfera mística do ministério celestial de Cristo.</span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><span style="font-size: large;"><b>CAPÍTULO TRÊS</b></span></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>A ESFERA DIVINA E MÍSTICA DO ESPÍRITO CONSUMADO E O CRISTO PNEUMÁTICO</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Leitura Bíblica: Jo 14:10-11; Fp 1:19; Rm 8:9; 2Co 3:17-18; Jo 14:16-20; 1Co 15:45b; Jo 20:22; 16:12-15; 15:4-5, 8,; 17:21, 23,</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>ESBOÇO</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.25in; text-indent: -0.08in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">I. A esfera divina e mística:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.75in; text-indent: -0.33in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">A. O Filho está no Pai, e o Pai está no Filho—Jo 14:10-11</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.67in; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">B. Isto indica que o Pai é corporificado no Filho e o Filho é a corporificação do Pai, formando uma esfera divina e mística.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.42in; text-indent: -0.33in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">II. A esfera divina e mística do Espírito consumado e do Cristo pneumático—Fl 1:19; Rm 8:9; 2Co 3:17-18</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.67in; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">A. Outro Consolador, o Espírito da realidade, para ser a realidade do Filho percebida como a presença do Filho nos crentes—Jo 14:16-18</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.67in; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">B. No dia da ressurreição do Filho no qual o Filho se tornou o Espírito que dá vida (1Co 15:45b), Ele veio aos discípulos na noite daquele dia para insuflar-lhes e dizer-lhes para receber o Espírito Santo (Jo 20:22). Por tudo isso podemos saber que o Filho está no Pai, e os crentes estão no Filho, e o Filho está nos crentes—Jo 14:19-20.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">III. Antes e depois do dia da ressurreição de Cristo:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.75in; text-indent: -0.33in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">A. Antes do dia da ressurreição de Cristo:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">1. Cristo ainda tinha muitas coisas para desvendar aos Seus discípulos.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.83in; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">2. Mas Seus discípulos, naquela época, não poderiam suportá-las (Jo 16:12) pois, eles ainda não tinham recebido o Espírito da ressurreição de Cristo e ainda não tinham entrado na esfera divina e mística.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.75in; text-indent: -0.33in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">B. Depois do dia da ressurreição de Cristo:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.83in; text-indent: -0.17in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">1. Quando o Espírito da realidade viesse, Ele guiaria os discípulos, que então seria o Espírito da ressur-reição de Cristo, para toda a realidade concer-nente a economia de Deus para o Corpo de Cristo, que é o Cristo pneumático e o Espírito consumado.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.83in; text-indent: -0.17in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">2. Ele falou que o que Ele ouvisse de Cristo, Ele declararia aos discípulos nas vinte e duas epísto-las do Novo Testamento de Romanos a Apoca-lipse—Jo 16:13</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.25in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">IV. A transição divina para a economia eterna da Trindade Divina:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.75in; text-indent: -0.33in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">A. Tudo o que o Pai tem é a possessão do Filho, corpori-ficado no Filho.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.67in; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">B. Tudo o que o Filho possui é recebido pelo Espírito, concebido pelo Espírito que se tornou o Espírito que dá vida na ressurreição de Cristo para realização do Cristo pneumático.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">C. O Espírito recebe tudo que Cristo tem e o declara aos discípulos (que estavam então na realidade da ressurreição de Cristo e na esfera divina e mística do Cristo pneumático) para produção das assembléias que resultam no Corpo de Cristo que consuma a Nova Jerusalém a fim de expressar o Cristo todo-inclusivo para Sua glorificação na eternidade—Jo 16:14-15</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in; text-indent: -0.42in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">V. Todos os crentes deveriam estar nesta esfera divina e mística do Espírito consumado para serem mesclados com o Deus Triúno para preservar a unidade.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.83in; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">A. Todos os crentes deveriam permanecer no Filho para que o Filho possa permanecer neles de modo que possam produzir muitos frutos para glorifi-cação (expressão) do Pai—Jo 15:4-5, 8</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.75in; text-indent: -0.17in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">B. Todos os crentes deveriam ser um; exatamente como o Pai está no Filho e o Filho no Pai, a fim de que também possam estar tanto no Pai como no Filho—o Filho está nos crentes e o Pai está no Filho, de modo que possam ser perfeitos (aperfei-çoados) em um—Jo 17:21,23.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in; text-indent: -0.42in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">VI. O ministério celestial de Cristo é executado nesta esfera mística, e a salvação orgânica de Deus é praticamente efetuada nessa esfera.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.5in; text-indent: -0.5in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">VII. Os crentes devem considerar grandemente a entrada nesta esfera, percebendo que sem Cristo tornando-Se o Espírito que dá vida, sem Cristo sendo o Cristo pneu-mático, sem Cristo sendo o Senhor Espírito, e sem Cristo sendo o Cristo em ressurreição e não apenas em carne, não há absolutamente nenhuma maneira para os crentes participarem, experienciarem, e desfru-tarem a seção orgânica da salvação completa de Deus em Cristo.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><span style="font-size: large;">Oração:</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0.19in; margin-top: 0.19in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Senhor, nós cremos que nestes dias Tu estás falando conosco, desvendando as profundezas que há em Ti. Nós somos tão abençoados. Obrigado. Senhor, agora nós vimos a Ti para aprender como Tu, o Deus Triúno, é uma esfera e ver que Tu desejas que entremos nesta esfera, isto é, entrar em Ti. Senhor, abra nossos olhos. Leva embora nossa incapa-cidade e nos torna capaz de conhecer as coisas místicas como Tu as conhece. Ó Senhor, nos cubra, nos limpe, e nos unja. Senhor, permita que sintamos a Sua presença e saibamos que Tu estás aqui falando conosco. Que todos nós possamos ouvir a Sua voz. Senhor, Tu é tão misericordioso. Não somos dignos de nada. Não somos nada, e não temos nada, e não podemos fazer nada. Mas nós O temos como nosso tudo. Amém.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Nesta mensagem chegamos a um pico elevado — a esfera divina e mística. Algo que é místico não somente espi-ritual, mas é também misterioso.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>I. A ESFERA DIVINA E MÍSTICA</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">O Deus Triúno, o Pai, o Filho, e o Espírito, são alto-existentes, sempre-existentes, e coinerem com os três da Trindade Divina que habita um no outro. De acordo com João 14:10 e 11, o Filho está no Pai, e o Pai está no Filho. Isto indica que o Pai está corporificado no Filho e o Filho é a corporificação do Pai, formando uma esfera divina e mística, o esfera do Deus Triúno. Portanto, o próprio Deus Triúno é uma esfera divina e mística.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">A esfera divina e mística na qual podemos entrar hoje não é simplesmente a esfera divina e mística do Deus Triúno, mas a esfera divina e mística do Espírito consumado e o Cristo pneumático. Os termos Espírito consumado e o Cristo pneumático são muito particulares.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Quem é o Espírito consumado? O Espírito consumado é o Espírito composto tipificado pelo óleo da unção — um composto de um him de azeite de oliva com quatro tipos de especiarias e a eficácia delas (Êx 30:23-25). Antes do Espírito ser consumado, Ele era o Espírito de Deus, o Espírito de Jeová, e o Espírito Santo. Ele somente participou na criação de Deus como o Espírito de Deus (Gn 1:2). Muito depois, quando os Israelitas, o povo escolhido de Deus, estavam em dificuldadeS, Deus desceu para os ajudar como o Espírito de Jeová (Jz 3:10; 6:34; 11:29; 13:25). O Espírito de Jeová era Deus se aproximando do Seu povo para ajudá-los de uma maneira objetiva, não de uma maneira subjetiva.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">O Antigo Testamento é principalmente um registro de duas coisas: A criação de Deus e a história de Israel, o povo escolhido de Deus. Pelo fato de sua história ser tão mise-rável, eles constantemente precisavam da ajuda de Deus. Se Deus não tivesse vindo para ajudar Seu povo escolhido em suas dificuldades, não teriam sobrevivido. Na criação de Deus o Espírito era o Espírito de Deus, e na ajuda de Deus a Israel o Espírito era o Espírito de Jeová.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Por meio da encarnação Deus tornou-se um homem. Deus se tornando um homem foi algo que era totalmente novo, e para este algo novo, um título particular foi usado para o Espírito de Deus — o Espírito Santo (Mt 1:18, 20; Lc 1:35). Em grego o Espírito Santo é chamado freqüentemente de “o Espírito Santo” (Lc 2:26; 3:22; 10:21; Jo 14:26). O título o Espírito Santo foi usado com respeito à encarnação porque a encarnação era algo extremamente santo. A vinda de Deus para tornar-se um homem foi uma questão muito santa, e Lucas 1:35 usa até mesmo a expressão ‘o </span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><i>ente</i></span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"> santo’. Como a concepção do homem-Deus era do Espírito Santo, assim o que nasceu daquela concepção era um ente santo. O Espírito que proporcionou isto não era meramente o Espírito de Deus nem apenas o Espírito de Jeová, mas o Espírito Santo. Na Bíblia, portanto, o Espírito é chamado de o Espírito de Deus, o Espírito de Jeová e o Espírito Santo.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Em João 7 vemos que o Senhor Jesus, o homem-Deus, participou da Festa dos Tabernáculos. No último dia da festa, o grande dia, Ele ficou em pé e exclamou, dizendo, “Se alguém tem sede, venha a Mim e beba. Quem crer em Mim… do seu interior fluirão rios de água viva” (vv. 37-38). No próximo versículo João, o autor deste Evangelho, dá uma palavra de explicação: “Isso, porém, disse Ele com respeito ao Espírito que haviam de receber os que Nele cressem; pois ainda não havia o Espírito, porque Jesus não havia sido ainda glorificado” (v. 39). Precisamos prestar atenção espe-cial às palavras </span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><i>“ainda não havia o Espírito”</i></span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">. O Espírito de Deus estava lá desde o princípio, na criação; o Espírito de Jeová tinha vindo ajudar o povo de Israel em suas dificul-dades muitas e muitas vezes; e o Espírito Santo tinha sido ativo na encarnação. Como João poderia dizer que ainda não havia o Espírito? Sim, o Espírito estava lá como o Espírito de Deus em Gênesis, como o Espírito de Jeová em Juízes, e como o Espírito Santo em Mateus e Lucas, mas o Espírito – o Espírito como o Espírito composto e consumado –</span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">ainda “não havia” em João 7:39, porque naquele momento Jesus não havia sido glorificado. O homem Jesus foi glorificado na ressurreição (Lc 24:26). Portanto, o Espírito ainda “não havia” até a ressurreição de Cristo. Na ressurreição Cristo, o último Adão na carne, tornou-se o Espírito que dá vida, o Espírito que é vida (1Co 15:45b).</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Agora podemos ver algo com relação à história da con-sumação do Espírito. Embora já houvesse o Espírito de Deus, o Espírito de Jeová e o Espírito Santo, o Espírito que dá vida ainda “não havia” em João 7 porque o Senhor Jesus não tinha passado pela morte pelos pecados do homem e contudo não tinha entrado na ressurreição. Pelo contrário, na época de João 7 Ele ainda estava na carne e não podia entrar nas pessoas para ser a vida delas. Mas em ressurreição Cristo se tornou o Espírito que dá vida, e agora Ele pode entrar nos crentes para dar vida a eles.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Na ressurreição o Espírito de Deus foi mesclado com a humanidade de Cristo, com Sua morte e sua eficácia, e com a Sua ressurreição e seu poder. O resultado desta mescla é o Espírito composto e consumado.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">A Bíblia revela o fato de que o Espírito se tornou o Espírito consumado. Pelo fato de muitos cristãos não terem visto a visão na Bíblia com respeito ao Espírito consumado, eles precisam ser reeducados. Alguns podem dizer, “Deus é o mesmo desde a eternidade; Ele nunca teve qualquer mu-dança.” Porém, a Bíblia revela claramente que Deus, que é Espírito, se tornou carne (Jo 1:14). Isso não foi uma mudança? Além disso, o último Adão na carne se tornou o Espírito que dá vida. Isso também não foi uma mudança? Primeiramente, Deus mudou isso por meio da encarnação, Ele se tornou carne, e então Ele mudou isso novamente, em ressurreição, Ele se tornou o Espírito que dá vida, e este Espírito é o Espírito consumado. Eu espero que estes que estão debaixo da velha influência da teologia tradicional, estejam dispostos a aprender que a Bíblia, nossa autoridade mais elevada, revela tudo com respeito ao Espírito consu-mado.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">A Bíblia também revela que Cristo se tornou o Cristo pneumático. Na eternidade Cristo era Deus como o Espírito, entretanto, Ele se tornou carne. Romanos 1:3 e 4 diz que Ele “veio da descendência de Davi segundo a carne”, mas que Ele foi “designado Filho de Deus com poder segundo o Espírito de santidade pela ressurreição dos mortos.” O título o Espírito de santidade, refere à divindade de Cristo, Sua essência divina. Primeira Pedro 3:18, fala da crucificação de Cristo, diz que Ele, por um lado, foi levado à morte na carne, mas por outro, vivificado no Espírito. A crucificação somente colocou Cristo na morte na Sua carne, não em Seu Espírito como a Sua divindade. O Seu Espírito como Sua divindade não morreu na cruz quando Sua carne morreu; pelo contra-rio, Seu Espírito como Sua divindade foi vivificado, estimu-lado com novo poder de vida. Assim, enquanto Ele estava morrendo em Sua humanidade e até mesmo depois que Ele foi sepultado, Seu Espírito como Sua divindade permanecia ativo.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Em João 12:24 o Senhor Jesus referiu a Si como um grão de trigo: “Se o grão de trigo não cair na terra e morrer, fica ele só; mas se morrer, produz muito fruto.” Quando Ele caiu na terra como um grão de trigo, a morte começou imediatamente. Mas enquanto a Sua “casca” estava mor-rendo, a vida divina dentro Dele estava crescendo. Disto vemos que enquanto o Senhor Jesus estava morrendo, Ele também estava crescendo. Sem este tipo de ação, Ele não poderia ter sido ressuscitado.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">A carne de Jesus foi crucificada e sepultada. Como ela poderia ser ressuscitada? Em João 20 Pedro e João entraram na tumba na qual o Senhor havia sido sepultado. “Pedro entrou na tumba; e ele viu os panos de linho deixados ali e o lenço que estivera sobre a cabeça de Jesus, não posto com os panos de linho, mas enrolado um lugar a parte” (vv. 6-7). O corpo seguramente não tinha sido roubado. Como, então, era possível para a carne morta e sepultada do Senhor ser ressuscitada? A resposta para esta pergunta é que de acordo com a Sua carne Ele tinha sido sepultado lá, mas de acordo com a Sua divindade Ele tinha permanecido muito ativo. Entre o tempo do Seu sepultamento e ressurreição, Seu Espí-rito como Sua divindade estava trabalhando para ressuscitar Sua humanidade, elevá-la, e introduzi-la na divindade de forma que Sua humanidade pudesse nascer de Deus. De acordo com Atos 13:33 ela estava em ressurreição para que Deus gerasse Jesus para ser o Filho de Deus. Ele foi gerado para ser o Filho primogênito de Deus tendo Sua humanidade então elevada na divindade e até mesmo introduzida na filiação divina. Simultaneamente, Ele se tornou o Espírito que dá vida e por meio disso tornou-se o Cristo pneumático.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Temos visto que o Espírito foi consumado e que Cristo se tornou o Espírito que dá vida, o Cristo pneumático. Assim, podemos falar agora da esfera divina e mística deste Espírito consumado e deste Cristo pneumático. Que esfera maravi-lhosa é esta!</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Mostramos que os três da Trindade Divina são alto-existentes, sempre-existentes, e coinerem, e assim como o Pai, o Filho e o Espírito são uma esfera divina e mística. Com o Próprio Deus Triúno como uma esfera mística não há qualquer “complicação”, mas na esfera divina e mística do Espírito consumado e o Cristo pneumático há várias “compli-cações”, todas as quais são bênçãos para nós.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Deus queria que estivéssemos Nele. Se Ele fosse somente o Deus Triúno sem a humanidade de Cristo, morte, e ressurreição, e nós pudéssemos entrar Nele, encontra-ríamos o Pai, o Filho e o Espírito, mas nada de humanidade, morte, e ressurreição. Porém, quando entrarmos na esfera divina e mística do Espírito consumado e o Cristo pneu-mático, nós não apenas temos a divindade, mas também a humanidade de Cristo, a morte de Cristo com sua eficácia, e a ressurreição de Cristo com seu poder repelente. Tudo está aqui nesta esfera maravilhosa.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Embora eu tenha nascido na China e me tornado um cidadão americano naturalizado, eu posso testificar que não tenho o sentimento de que eu sou Chinês ou Americano. Minha esfera não é a China ou a América – minha esfera é o Deus Triúno complexo e complicado. Eu estou aqui com o Pai, com o Filho que foi crucificado e ressuscitado, e com o Espírito consumado. Considerando que eu estou em nesse Deus Triúno, eu tenho tudo que preciso. Se eu precisar de crucificação, eu a encontro nesta esfera que eu já fui crucificado. Se eu precisar de ressurreição, nesta esfera eu já fui ressuscitado. Louvado seja o Senhor por essa esfera divina e mística!</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Nesta conjuntura, vamos considerar o que está reve-lado em João 14 com relação à esfera divina e mística do Espírito consumado e o Cristo pneumático. O versículo 1 diz, “Não se turbe o vosso coração.” Em que esfera ficamos abor-recidos? Ficamos preocupados na terra, no mundo (16:33), na esfera física.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Neste versículo (14:1) o Senhor Jesus continuou a dizer, “Crede em Deus, crede também em mim.” Aqui a preposição em é muito importante. Não só deveríamos crer em Deus e em Cristo, mas deveríamos crer em Deus e em Cristo. Nosso coração está preocupado porque estamos no mundo, e a maneira de resolver este problema é entrarmos em Cristo crendo Nele. Aqui podemos ver duas esferas: a esfera física—o mundo onde todas as dificuldades estão—e a esfera mística do Deus Triúno, o Pai, o Filho, e o Espírito onde a paz está.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Em 16:33 o Senhor Jesus disse, “Essas coisas vos tenho dito para que em Mim tenhais paz. No mundo tendes aflição; mas tende ânimo, Eu venci o mundo.” Aqui nova-mente vemos tanto a esfera física (“o mundo”) e a esfera mística (“Mim”).</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Os capítulos quatorze, quinze e dezesseis de João são uma seção. No começo desta seção o Senhor Jesus indicou, em 14:1, que a intenção Dele era falar algo para nos ajudar a crer Nele. Não deveríamos pensar que em Cristo é uma questão simples. Se Ele não tivesse morrido na cruz e tirado nossos pecados, para crucificar nossa carne e terminar nosso velho homem, e se Ele não tivesse ressuscitado para se tornar o Espírito que dá vida, não haveria maneira para Ele entrar em nós e levar-nos para dentro Dele.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Se estivéssemos lá quando o Senhor Jesus falou sobre crer em Deus e Nele, poderíamos ter dito, “Senhor, eu quero entrar em Ti. Diga-me como crer em Ti.” Como revelam os versículos seguintes, para entrarmos Nele, Ele teve que morrer e ser ressuscitado para se tornar o Espírito que dá vida, para que pudéssemos recebê-Lo crendo Nele e invo-cando, “Ó Senhor Jesus.”</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Entre 14:1 e 16:33 temos o ensinamento do Senhor com respeito a como crer Nele. João 14:2a diz, “Na casa de Meu Pai há muitas moradas.” Em 14:1 o Senhor Jesus falou sobre crer em Deus e crer Nele, mas aqui Ele de repente falou sobre a casa de Seu Pai. A casa do Pai seguramente não é uma mansão celestial, mas algo místico. De acordo com a interpretação em 2:16, 21, “a casa de Meu Pai” refere-se ao templo, o aumento de Cristo em Sua ressurreição para ser a igreja, o Seu Corpo, como o lugar de habitação de Deus (1Tm 3:15; Ef 2:21-22). Em princípio, o corpo de Cristo era somente Seu corpo individual. Mas por meio de Sua morte e ressur-reição, Seu corpo foi aumentado para ser Seu Corpo corpo-rativo, o qual é a igreja, a casa de Deus (1Tm 3:15), o templo de Deus (Ef 2:21). Você já tinha percebido que quando você creu em Deus e no Filho, você entrou na igreja?</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">João 14:2 diz-nos que na casa do Pai há “muitas moradas.” Estas moradas são os crentes, os membros do Corpo de Cristo. Todo crente é uma morada, como afirmado no versículo 23.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Na parte posterior do versículo 2 o Senhor Jesus disse, “Eu vou preparar-vos lugar.” As palavras “Eu vou” significa “Eu morrerei”. Ao dizer “Eu vou” Ele estava falando sobre Sua morte de uma maneira mística.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Neste ponto eu quero lembrar vocês que o Evangelho de João é um livro místico e que todo registro em João é um registro místico. Falar da encarnação dizendo “a Palavra tornou-se carne” (1:14) é falar de uma maneira mística. Do mesmo modo, falar da água viva que se torna em nós uma fonte de água a jorrar pela vida eterna (4:10, 14) também é falar de uma maneira mística. Pelo fato de João ser um livro místico, quando o lemos precisamos compreendê-lo mística-mente.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Em João 14:3 o Senhor Jesus continuou, “E se eu vou e vos preparar lugar, virei outra vez e vos receberei para Mim mesmo, para que onde Eu estou estejais vós também.” Aqui Ele falou tanto de Sua ida quanto de Sua vinda. “Eu virei” é um presente continuo, indicando que quando o Senhor Jesus falou estas palavras Ele já estava vindo. Enquanto Ele estava falando, Ele estava preparando para entrar na ressur-reição. “Eu irei” é morrer e “Eu virei” é ser ressuscitado. Antes de morrer Ele já sabia que iria voltar. Aqui Sua ida e Sua vinda, a Sua morte e ressurreição, são referidas de uma maneira mística.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Neste versículo o Senhor Jesus disse, “Eu vos recebe-rei para Mim mesmo.” Se nós estivéssemos estado lá, pode-riamos ter dito, “Senhor, Tu não me receberá na casa do Pai? Por que dizes que me receberá em Ti mesmo?” A resposta para essa pergunta é que a casa do Pai é o próprio Cristo.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">O versículo 3 termina com as palavras “Onde Eu estou estejais vós também”. Ele está no Pai. Assim, para estarmos onde Ele está significa que também estamos no Pai. Isto está relacionado ao nosso crer no Pai, a esfera divina e mística.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">O Senhor Jesus continuou a dizer, “E para onde Eu vou, vós sabeis o caminho” (v. 4). Então Tomé disse, “Senhor, não sabemos para onde vais; como podemos saber o cami-nho?” (v. 5). De acordo com o versículo 6 Jesus disse a ele, “Eu sou o caminho e a realidade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim.” Aqui o Senhor não disse, “ninguém vem para a casa do Pai”; Ele disse, “ninguém vem ao Pai.” Vir ao Pai é vir para a casa do Pai, pois o Pai é a casa. A frase senão por mim revela que só podemos vir ao Pai como a casa por meio de Cristo como o caminho.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">No versículo seguinte o Senhor Jesus disse, “Se vós Me tivésseis conhecido, conheceríeis também a Meu Pai; e desde agora O conheceis e O tendes visto”. Quando Filipe ouviu isto ele disse, “Senhor, mostrar-nos o Pai, e </span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><i>isso</i></span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"> nos basta” (v. 8). Os versículos 9 e 10 continuam, “Disse-lhe Jesus: Há tanto tempo estou convosco, e não me tens conhecido, Filipe? Quem Me vê a Mim, vê o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai? Não crês que Eu </span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><i>estou</i></span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"> no Pai e o Pai está em mim? As palavras que Eu digo vos digo, não </span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><i>as</i></span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"> digo de Mim mesmo, mas o Pai, que permanece em Mim, faz as Suas obras”. Aqui vemos que o falar do Filho era na verdade o falar do Pai, o trabalhar do Pai por permanecer Nele. Isto é completamente místico.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Temos enfatizado o fato de que o Deus Triúno é uma esfera divina e mística. Como revelado na primeira parte de João 14, o Filho está no Pai, e o Pai está no Filho. Nos versí-culos 16 a18 nós temos não apenas uma palavra com relação ao Pai e o Filho, mas também com relação ao Espírito: “Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, o Espírito da realidade que o mundo não pode receber, porque não O vê ou </span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><i>O</i></span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"> conhece; vós</span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><i>O</i></span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"> conheceis, porque Ele habita convosco e estará em vós. Não vos deixarei órfãos; virei a vós outros.” O primeiro Consolador era Cristo na carne, e o outro Consolador é o Espírito da realidade. O “Aquele” que é o Espírito da realidade no versículo 17 se torna o “Eu” que é o próprio Senhor no versículo 18. Isto significa que o Cristo que estava na carne passou pela morte e ressurreição para se tornar o Espírito que dá vida, o Cristo pneumático. Isto não é meramente espiritual—ele é místico. Nós não podemos dizer que o Espírito da realidade é espiritual e o Cristo que estava na carne não era espiritual, pois quando Ele estava na carne, Cristo o Filho, certamente era espiritual. O que precisamos ver aqui não é algo que é apenas espiritual, mas algo místico.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">O versículo 19 continua, “Ainda por um pouco e o mundo não Me verá mais; vós, porém, Me vereis; porque Eu vivo, vós também vivereis.” Isto se refere à ressurreição de Cristo. Porque Ele vive em ressurreição, nós também vive-mos, porque fomos regenerados na Sua ressurreição, como revelado em 1 Pedro 1:3.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Em João 14:20 o Senhor Jesus falou de “naquele dia.” “Naquele dia” era o dia da Sua ressurreição (20:19), o dia no qual Ele se tornaria o Cristo pneumatizado, o Cristo pneu-mático. Portanto, naquele dia na verdade significa “no dia da ressurreição.”</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Vamos ler agora todo o versículo 20: “Naquele dia, vós conhecereis que Eu estou em Meu Pai, e vós em Mim, e Eu em vós.” Isto se refere à esfera divina e mística onde não somente o Pai, o Filho, e o Espírito estão, mas também onde os crentes estão. Louvado seja o Senhor que, como crentes em Cristo, estamos agora na esfera divina e mística do Espírito consumado e o Cristo pneumático!</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>II. A ESFERA DIVINA E MÍSTICA DO ESPÍRITO CONSUMADO E O CRISTO PNEUMÁTICO</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Todos nós precisamos entrar na esfera divina e mís-tica, não do Deus Triúno, mas do Espírito consumado e o Cristo pneumático (Fp 1:19; Rm 8:9; 2Co 3:17-18).</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>A. Um Outro Consolador, o Espírito da Realidade, para Ser a Realidade do Filho,</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">João 14:16-18 fala de um outro Consolador, o Espírito da realidade, ser a realidade do Filho percebida como a presença do Filho nos crentes. O Espírito é a realidade do Filho, e a presença do Filho em nós é o Espírito.</span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>B. O Filho Está no Pai, os Crentes Estão no Filho, e o Filho Está nos Crentes</b></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">No dia da ressurreição do Filho na qual o Filho se tornou o Espírito que dá vida (1Co 15:45b), Ele veio à noite aos discípulos naquele dia para insuflar neles e lhes disse que recebessem o Espírito Santo (João 20:22). Se Ele não fosse o Espírito, como Ele poderia pedir para os discípulos em quem que Ele estava insuflando para receber o Espírito? Por tudo isso podemos saber que o Filho está no Pai, que os crentes estão no Filho, e que o Filho está nos crentes (João 14:19-20).</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>III. ANTES E DEPOIS DAQUELE DIA DA RESSURREIÇÃO DE CRISTO</b></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>A. Antes Daquele Dia da Ressurreição de Cristo</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Antes daquele dia da ressurreição de Cristo, Ele teve ainda muitas coisas para desvendar aos Seus discípulos. Mas Seus discípulos não as puderam suportar (Jo 16:12) porque eles não tinham recebido o Espírito da ressurreição de Cristo e não tinham entrado na esfera divina e mística.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>B. Depois Daquele Dia da Ressurreição de Cristo</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">O Senhor Jesus disse que quando o Espírito da reali-dade viesse, Ele guiaria os discípulos que estariam então no Espírito da ressurreição de Cristo em toda a realidade com relação à economia de Deus para o Corpo de Cristo que é o Cristo pneumático e o Espírito consumado. O Espírito da realidade falaria o que Ele ouviria de Cristo e declararia aos discípulos nas vinte e duas Epístolas do Novo Testamento de Romanos a Apocalipse (Jo 16:13).</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>IV. A TRANSIÇÃO DIVINA PARA A ECONOMIA ETERNA DA TRINDADE DIVINA</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>A. Tudo o Que o Pai Possui É Propriedade do Filho</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Tudo o que o Pai possui é propriedade do Filho, está corporificado no Filho.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>B. Tudo o Que o Filho Possui É Realizado pelo Espírito</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Tudo aquilo que o Filho possui é recebido pelo Espí-rito, realizado pelo Espírito que se tornou o Espírito que dá vida na ressurreição de Cristo para a realização do Cristo pneumático.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>C. O Espírito Recebe Tudo o Que Cristo Possui e Declara aos Discípulos</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">O Espírito recebe tudo o que Cristo possui e declara aos discípulos (que estavam então na realidade da ressur-reição de Cristo e na esfera divina e mística do Cristo pneu-mático) para a produção das assembléias as quais resultam no Corpo de Cristo que consuma a Nova Jerusalém para expressar o Cristo todo-inclusivo para Sua glorificação na eternidade (vv. 14-15). No princípio, todas as coisas eram do Pai. Então, o que o Pai tinha tornou-se possessão de Cristo. Seguindo isto, tudo o que Cristo possui é ouvido e recebido pelo Espírito que declara todas estas coisas aos crentes. Esta é a transição divina para a economia eterna da Trindade Divina.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>V. OS CRENTES ESTÃO NA ESFERA DIVINA E MÍSTICA DO ESPÍRITO CONSUMADO PARA PRESERVAR A UNIDADE</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Todos os crentes deveriam estar nesta esfera divina e mística do Espírito consumado para estar mesclado com o Deus Triúno para preservar a unidade.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>A. Os Crentes Permanecem no Filho</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Todos os crentes deveriam permanecer no Filho para que o Filho possa permanecer neles para que possam dar muito fruto para a glorificação (expressão) do Pai (15:4-5, 8). No capítulo quatorze o Senhor preparou os lugares, as mora-das. No capítulo quinze precisamos permanecer Nele como nossa morada para que Ele possa permanecer em nós como Sua morada.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>B. Todos os Crentes São Um</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Todos os crentes deveriam ser um, assim como o Pai está no Filho e o Filho no Pai, eles também podem estar no Pai e o Filho. O Filho está nos crentes e o Pai está no Filho para que os crentes possam ser aperfeiçoados na unidade (17:21, 23). Nossa unidade deve ser igual à unidade entre os três do Deus Triúno. De fato, a unidade dos crentes é a unidade do Deus Triúno. Ela está no Deus Triúno para que possamos ser aperfeiçoados para ser um. Portanto, a verda-deira unidade está no Deus Triúno.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Em João 14-16 o Senhor Jesus apresentou uma men-sagem aos Seus discípulos, e então em João 17 Ele orou ao Pai. No final da Sua oração, Ele indicou que nossa unidade deveria ser no Deus Triúno, com o Cristo pneumático e o Espírito consumado. Esta unidade que é a unidade genuína é o mesclar dos crentes com o Deus Triúno. Para ter esta unidade, os crentes devem estar no Deus Triúno como uma esfera divina e mística. Aqui o Pai está no Filho, o Filho está nos crentes, e os crentes estão no Filho que está no Pai. Isto significa que os crentes são um com o Deus Triúno na esfera divina e mística do Cristo pneumático e o Espírito consu-mado.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>VI. O MINISTÉRIO CELESTIAL DE CRISTO É LEVADO A CABO NESTA ESFERA MÍSTICA</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">O ministério celestial de Cristo é levado a cabo nesta esfera mística, e a salvação orgânica de Deus é praticamente realizada nesta esfera. Se não estivermos nesta esfera, não podemos participar no ministério celestial de Cristo ou pode-mos desfrutar a salvação orgânica de Deus.</span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b>VII. OS CRENTES DEVEM CONSIDERAR GRANDEMENTE A ENTRADA NESTA ESFERA</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><b></b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Os crentes devem considerar grandemente a entrada nesta esfera, percebendo que sem o Cristo que se tornou o Espírito que dá vida, sem o Cristo que é o Cristo pneumático, sem o Cristo que é o Senhor Espírito, e sem o Cristo que é o Cristo em ressurreição e não somente na carne, absoluta-mente não há nenhuma maneira para os crentes participa-rem, experimentarem, e desfrutarem a seção orgânica da salvação completa de Deus em Cristo.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><span style="font-size: large;"><b>CAPÍTULO QUATRO</b></span></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
“<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>O PRÓPRIO ESPÍRITO COM NOSSO ESPÍRITO” A CHAVE PARA ABRIR AS OITO SEÇÕES DA SALVAÇÃO ORGÂNICA DE DEUS</b></span></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>(1)</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<h2 align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; margin-bottom: 0.04in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><span style="font-size: small;">Esboço</span></span></h2>
<div align="JUSTIFY" lang="nl-NL" style="direction: ltr; line-height: 16px; margin-bottom: 0.19in; margin-right: -0.03in; margin-top: 0.19in;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><span lang="pt-BR">Nota: A intenção de Deus em Sua salvação orgân</span></span><span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;"><span lang="pt-BR">ica é unir o espírito do crente com Seu Espírito como um espírito—um espírito mesclado—1Co 6:17.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.25in; text-indent: -0.08in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">I. Abrir a primeira seção da regeneração:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1in; text-indent: -0.42in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">A. O Espírito da realidade veio para convencer os pecadores com respeito ao pecado e com respeito a justiça e ao julgamento (Jo 16:8-11), levando-os ao arrependimento da condição caída deles e entrando na morte e sepultamento de Cristo (Mt 3:2, 5-6).</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.92in; text-indent: -0.33in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">B. Nessa união o Espírito da realidade germina os crentes arrependidos com a ressurreição da vida de Cristo para regenerá-los, gerando-os no seu espírito novamente—1Pe 1:3; Jo 3:3,5.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.92in; text-indent: -0.33in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">C. Isto é “o que é nascido do Espírito [de Deus] é espírito [do homem]—um espírito nascido do Espírito—Jo 3:6</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.83in; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">D. O Espírito de Deus testifica com o espírito dos crentes regenerados que eles são filhos de Deus (espiritual)—Rm 8:16.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.08in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">II. Para abrir a segunda seção de alimentar</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1in; text-indent: -0.42in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">A. O Senhor deseja que os crentes regenerados como bebês recém-nascidos alimentem-se do leite (espiritual) da palavra, que é espírito e vida (Jo 6:63), para que eles possam crescer em Sua vida para sua salvação diária—1Pe 2:2</span></div>
<ol type="I"><ol>
<li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Conforme eles crescem na vida divina, eles tam-bém têm que ser nutridos de alimento sólido, não somente de leite, ao exercitar seu espírito para contatar o Espírito da palavra de Deus a fim de que possam receber o suprimento da vida—Hb 5:13-14; Mt 4:4b.</span></div>
</li>
</ol>
</ol>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">III. Para abrir a terceira seção da santificação disposi-cional:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1in; text-indent: -0.42in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">A. Os crentes que foram regenerados e que estão crescendo precisam ser santificados pelo Espí-rito Santo (Rm 15:16) em sua disposição com o elemento da vida ressurreta de Cristo a qual eles recebem por meio da nutrição para que a disposição natural, tortuosa, perversa e cheia de peculiaridades, possam ser santificadas com a natureza santa, divina de Deus (2Pe 1:4) a fim de que eles possam ser santificados para Deus (Ef 1:4).</span></div>
<ol type="I"><ol start="2">
<li><div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">Essa santificação disposicional pelo Espírito Santo começa a partir do nosso espírito pas-sando pela nossa alma para nosso corpo a fim de que todo nosso ser possa ser totalmente santificado—1Ts 5:23</span></div>
</li>
</ol>
</ol>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">IV. Para abrir a quarta seção da renovação:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1in; text-indent: -0.42in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">A. Conforme prosseguimos com a santificação dispo-sicional, o Senhor nos renova pelo Seu Espí-rito—Tt 3:5</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Times New Roman', serif; margin-bottom: 0in; margin-left: 1in; text-indent: -0.42in;">
<span style="font-family: New Century Schoolbook, serif;">B. O Espírito renovador é mesclado com o nosso espírito regenerado como um espírito mesclado para expandir a nossa mente para renovar todo nosso ser como um membro do novo homem des-pindo do nosso velho homem, isto é, ao renun-ciar e negar nosso velho ego (Mt 16:24), e revestindo do novo homem, isto é, ao aplicar o que Cristo cumpriu na criação do novo homem (Ef 2:15), por viver e magnificar Cristo através do suprimento abundante do Espírito de Jesus Cristo (Fl 1:19-21)—Ef 4:22-24.</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-42554125019962864712013-06-06T12:13:00.000-07:002013-06-06T12:13:13.037-07:00<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqDSl5l-6W4nhOSCeAmXdb03MOG-iFmRwML4kltQB52yrleZT6ZtCtlLES0a55HqW2wBZc8gBiZWEAbOjEqOYy7z9OLZJ70sY9vucoWbPqEg87ya4liqb-USoUNM0eK0YMqxTbiJZbLH7e/s1600/556273_348740238532575_800923952_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqDSl5l-6W4nhOSCeAmXdb03MOG-iFmRwML4kltQB52yrleZT6ZtCtlLES0a55HqW2wBZc8gBiZWEAbOjEqOYy7z9OLZJ70sY9vucoWbPqEg87ya4liqb-USoUNM0eK0YMqxTbiJZbLH7e/s320/556273_348740238532575_800923952_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<h2 style="background-color: white; color: #2b3856; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 2.2em; margin: 8pt 0px 0.5em; padding: 0px;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="goog-text-highlight" style="-webkit-box-shadow: rgb(153, 153, 170) 2px 2px 4px; background-color: #c9d7f1; box-shadow: rgb(153, 153, 170) 2px 2px 4px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; position: relative;">A base bíblica para dizer mal Spirits alojar na Grande Árvore da cristandade</span></span></h2>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Geisler e Rhodes caracterizar Witness Lee como dizendo na </span><em style="margin: 0px; padding: 0px;">prática</em><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> que "a Igreja Católica está infestada de" espíritos malignos de Satanás "," embora "infestado" era o seu comentário editorial fornecido. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">De fato, no terceiro capítulo de </span></span><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Prática</em><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> , o tema da Geisler e ataque de Rodes, o termo "espíritos malignos de Satanás" não foi usado em referência à RCC diretamente. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Este termo foi usado em referência ao "pássaros" hospedagem na grande árvore da cristandade (Mateus 13:31-32).</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Cristandade é um termo muito amplo que abrange a totalidade do sistema religioso organizado, incluindo o que é apenas nominalmente cristã. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Witness Lee disse:</span></span></b></div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 0.4em; color: #444444; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23.390625px; margin: 0px 0px 0px 1.5em; padding: 0px 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<div class="textbody2" style="color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 1.35em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Outra parábola em Mateus 13 descreve a cristandade de hoje como uma grande árvore com grandes ramos que se tornam um local de hospedagem para aves (vv. 31-32). </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Esta é a parábola do grão de mostarda. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">A mostarda é uma erva anual, o que mostra que a igreja deve ser como uma erva para produzir alimentos. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Em vez disso, tornou-se uma árvore, um alojamento para as aves, tendo a sua natureza e função alterada. </span><span class="" style="margin: 0px; padding: 0px;">Estas aves se referem a espíritos malignos de Satanás com as pessoas más e coisas motivados por eles (13:04, 9). </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Eles aninham nos seus ramos da grande árvore, ou seja, nas empresas da cristandade. </span></span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn10" name="_ednref10" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">10</span></span></a></sup></b></div>
</blockquote>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Witness Lee, em seguida, usou a RCC como um exemplo dos males que são inerentes a cristandade como um todo. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Ao invés de alegação de que a RCC é "infestado de espíritos malignos de Satanás", ele ensinou que em muitos ramos da grande árvore da cristandade há lugares para os "pássaros", de espíritos malignos de Satanás, para alojar e exercer a sua influência. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Em alguns casos, essa influência maligna levou algumas pessoas a "negar a ressurreição de Cristo e de todos os milagres na Bíblia", </span></span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn11" name="_ednref11" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">11</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> entre outras coisas elucidados no mesmo contexto. </span><span class="" style="margin: 0px; padding: 0px;">Certamente Geisler e Rhodes não pode opor-se ao fato de que a negação generalizada dessas verdades preciosas (assim como muitos outros) nas empresas da cristandade é devido à influência de espíritos malignos de Satanás. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Quando as declarações de Witness Lee são lidos no contexto, é evidente que o seu ensino tem sido seriamente descaracterizado por Geisler e Rhodes.</span></span></b></div>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">. Embora Geisler e Rhodes pode realizar uma interpretação diferente da parábola da semente de mostarda em Mateus 13, eles devem estar cientes de que a interpretação de Witness Lee não é exclusivo para o </span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn12" name="_ednref12" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="" style="margin: 0px; padding: 0px;">12</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> , por exemplo, ao falar desta parábola, GH Pember, declarou:</span></b></div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 0.4em; color: #444444; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23.390625px; margin: 0px 0px 0px 1.5em; padding: 0px 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<div class="textbody2" style="color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 1.35em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Pois, na mudança de uma árvore, a mostarda deve encontrar as suas raízes mais profundamente na terra que, como anual, que se pretendia fazer, e por isso se torna uma perene, e coloca diante de grandes ramos. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">E, portanto, as aves do céu, que na primeira parábola, apanhados e devorou a boa semente, é capaz de vir e apresentar sob seu abrigo. </span></span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn13" name="_ednref13" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">13</span></span></a></sup></b></div>
<div class="text2cont" style="color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 1.35em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">No que diz respeito à interpretação da parábola, o grão representou a semente e os princípios semeada por Cristo no mundo, dos quais a Igreja nominal cresceu: a descrição de seu crescimento natural significava que esses princípios seriam abandonados como a Idade rolou-a predição que foi manifestamente muito satisfeitas. </span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn14" name="_ednref14" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">14</span></span></a></sup></b></div>
</blockquote>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><b>Lewis Sperry Chafer, fundador do Seminário Teológico de Dallas (alma mater de Rodes e onde Geisler uma vez serviu como um membro do corpo docente) também interpreta a parábola negativamente como sobre a cristandade:</b></span></div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 0.4em; color: #444444; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23.390625px; margin: 0px 0px 0px 1.5em; padding: 0px 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<div class="textbody2" style="color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 1.35em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Na terceira parábola Cristo apresenta a verdade através da figura do grão de mostarda e da árvore. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Novamente o testemunho da história eo ensino da parábola concordar. </span><span class="" style="margin: 0px; padding: 0px;">A pequena início nos primeiros dias da igreja tem desenvolvido de todos devida proporção em meros membros e inclui toda a cristandade professa. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">A grande árvore abriga agora até mesmo os pássaros do ar. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">É significativo que os pássaros da primeira parábola são representados como arrebatamento a boa semente. </span></span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn15" name="_ednref15" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">15</span></span></a></sup></b></div>
</blockquote>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Ao expor a parábola do semeador sobre a arrebatar da semente pelas aves, o Senhor disse: "Quando alguém ouve a palavra do Reino e não a entende, vem o Maligno e arrebata o que foi semeado no seu coração "(Mateus 13:19). </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Não é de todo uma interpretação fantasiosa de dizer que os pássaros nos ramos da grande árvore da cristandade são os agentes do maligno, Satanás.</span></b></span></div>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Ao contrário do que Geisler e reiteração artificial Rhodes "de suas declarações, Witness Lee está em linha todo o contexto de Mateus 13, bem como com outros professores cristãos reconhecidos em sua aplicação desta parábola. </span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn16" name="_ednref16" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">16</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> Em "Resposta" Geisler e Rhodes oferecem nenhum indício de que Testemunhe a declaração de Lee, "espíritos malignos de Satanás", foi tirado de seu ensinamento da Bíblia e é baseado no próprio Senhor identificando as aves como os emissários de Satanás no versículo 4 e 19 de Mateus 13.</span></b></div>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Geisler e Rhodes 'acusação é totalmente inconsistente com Rodes escritos. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Rhodes tem associado a RCC com a prática oculta do espiritismo, que ele descreve como o contato de entidades espirituais não-humanos e que ele afirma pode levar à possessão demoníaca. </span></span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn17" name="_ednref17" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">17</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> , portanto, Rhodes liga a RCC com os maus espíritos. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">No entanto, ele e co-autor Geisler fingir indignação com a interpretação de Witness Lee das aves em Mateus 13:32 como se referindo a espíritos malignos de Satanás.</span></span></b></div>
<h2 style="background-color: white; color: #2b3856; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 2.2em; margin: 8pt 0px 0.5em; padding: 0px;">
<a href="" name="evil-persons-practices-things" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"></a><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Pessoas mal, pratica o mal, e as coisas más</span></h2>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Geisler e Rhodes também opor-se a testemunhar a declaração de Lee que a RCC é "cheia de todos os tipos de males. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Pessoas do mal, pratica o mal, e as coisas más são apresentação lá. " </span></span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn18" name="_ednref18" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">18</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> A objeção é curioso, já que ambos têm ligado a RCC, por coisas más e as práticas do mal, como mostra um artigo complementar neste site. </span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn19" name="_ednref19" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">19</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> Geisler se opôs à veneração de Maria como "prática heresia", "indistinguíveis da adoração" </span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn20" name="_ednref20" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">20</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> e uma prática que "convida a acusação de Mariolatria. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">E Mariolatria é idolatria. " </span></span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn21" name="_ednref21" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">21</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> Geisler também afirmou que as diversas práticas e os ensinamentos retirados de paganismo estão entre os principais componentes da RCC. </span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn22" name="_ednref22" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">22</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> Rhodes tem associado o ensino RCC do purgatório com aparições que ele classifica como uma prática de ocultismo, o espiritismo. </span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn23" name="_ednref23" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">23</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> Certamente, idolatria, práticas pagãs, aparições, espiritismo e da possessão demoníaca qualificar como práticas más e coisas más. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Fica-se a especular por que Geisler e objeto Rhodes para testemunhar os ensinamentos de Lee sobre a RCC.</span></span></b></div>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">A história também atesta que Witness Lee estava certo em sua crítica. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Embora existam muitos crentes genuínos, que buscam na RCC, é verdade que há muitas pessoas do mal, pratica o mal, as coisas más, e muita escuridão em que grande organização. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">É razoável pensar que Geisler e Rhodes ter esquecido a Reforma e os acontecimentos que o rodeiam, como a Inquisição espanhola ea huguenote massacre-mal as coisas realizadas por pessoas más. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Ao falar do massacre dos protestantes franceses, conhecidos como huguenotes, historiador da igreja Andrew Miller escreveu:</span></b></span></div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 0.4em; color: #444444; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23.390625px; margin: 0px 0px 0px 1.5em; padding: 0px 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<div class="textbody2" style="color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 1.35em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">E então, a partir do papa para baixo, a comunidade católica levantando as mãos para o céu e agradecer a Deus pelo glorioso triunfo! </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Em Roma, a notícia foi recebida com transportes de alegria. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">O portador das boas novas foi recompensada com um presente de mil peças de ouro. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">O Papa fez as armas do castelo de Santo Ângelo para ser demitido, declarou um jubileu, e atingiu uma medalha em homenagem ao evento. </span></span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn24" name="_ednref24" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">24</span></span></a></sup></b></div>
</blockquote>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Nem Geisler e Rhodes credibilidade alegação de que os males dos atuais escândalos internacionais na RCC não foram perpetrados por "pessoas más." A evidência generalizada de que a hierarquia da RCC conscientemente encobriu crimes para proteger o "bom nome" da igreja testemunha da profundidade da escuridão lá. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Estes escândalos só são suficientes para as pessoas razoáveis para reconhecer que a RCC tem pessoas do mal, pratica o mal, e as coisas más que residem nele. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Ambos os assuntos históricos e eventos atuais oferecido aqui servir como uma pequena amostra dos males que caracterizaram a RCC ao longo da história.</span></b></span></div>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">No entanto, a declaração de Witness Lee que há males na RCC não foi baseada principalmente em opinião, história, ou observação. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Suas declarações foram baseadas nos ensinamentos da Bíblia.</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Depois de sua afirmação dos males do RCC em </span></span><em style="margin: 0px; padding: 0px;">prática</em><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> , Witness Lee referiu-se à parábola do fermento escondido mulher na farinha (Mateus 13:33) como a fonte de seu ensinamento. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Ele ligou a mulher na parábola do Antigo Testamento Jezebel (Ap 2:20; 1 Reis 21:25) e disse que ambos Jezebel ea mulher na parábola que acrescentou mal, coisas heréticas (fermento) para as coisas de Cristo (farinha) representam o RCC.</span></span></b></div>
<h2 style="background-color: white; color: #2b3856; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 2.2em; margin: 8pt 0px 0.5em; padding: 0px;">
<a href="" name="woman-who-added-leaven" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"></a><span style="margin: 0px; padding: 0px;">A mistura da mulher fermento com a farinha fina</span></h2>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Witness Lee baseou muito de sua crítica da RCC na parábola do fermento em Mateus 13, mas Geisler e Rhodes não divulgar isso para seus leitores. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Eles simplesmente afirmam que Witness Lee diz que a RCC é "uma mulher adúltera que acrescentou fermento (significando más coisas, heréticos e pagãos)." Separado de seu contexto, esta declaração é feita para aparecer como uma declaração selvagem e sem fundamento. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">No entanto, em um contexto onde se lê:</span></b></span></div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 0.4em; color: #444444; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23.390625px; margin: 0px 0px 0px 1.5em; padding: 0px 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<div class="textbody2" style="color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 1.35em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Outra parábola descrevendo a situação da cristandade é a parábola da mulher que tomou o fermento e coloque-o na farinha (13:33-35). </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Esta mulher, profetizado pelo Senhor em Mateus 13:33, é mencionado em Apocalipse 02:20. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Ela foi caracterizada por Jezebel, no Antigo Testamento e cumprida pela Igreja Católica Romana. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">A Igreja Católica Romana tornou-se uma mulher como adúltera que acrescentou fermento (significando as coisas mal, heréticas e pagãs) na farinha (que significa Cristo como a oferta de alimentos para a satisfação de Deus e do homem). </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">A Igreja Católica teve em todos os tipos de práticas pagãs. </span></span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn25" name="_ednref25" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">25</span></span></a></sup></b></div>
</blockquote>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">É evidente que Witness Lee estava ensinando a Bíblia e em que o ensino que referenciados algumas passagens das Escrituras que cobrem uma grande extensão da Bíblia. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Considere-se, no contexto do ensino de Witness Lee sobre o fermento na parábola em Mateus 13, as palavras de Paulo aos cristãos de Corinto:</span></b></span></div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 0.4em; color: #444444; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23.390625px; margin: 0px 0px 0px 1.5em; padding: 0px 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<div class="textbody2" style="color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 1.35em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">O orgulho de vocês não é bom. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Não sabeis que um pouco de fermento leveda toda a massa?</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Lançai fora o velho fermento, para que sejais uma nova massa, assim como sois sem fermento, pois a nossa Páscoa, Cristo, também foi sacrificada. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Então façamos a festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da maldade e da perversidade, mas com os ázimos da sinceridade e da verdade. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">(1 Coríntios 5:6-8)</span></b></span></div>
</blockquote>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Embora existam diferentes escolas de interpretação sobre a parábola do fermento, tem havido um grande número de professores respeitados da Bíblia que têm interpretado de forma semelhante como Witness Lee. </span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn26" name="_ednref26" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">26</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> Portanto, Geisler e Rhodes não deve agir chocado, nem deve eles dão aos seus leitores a impressão de que essa interpretação é única para testemunhar Lee. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Quanto à parábola do fermento, CI Scofield, ensinou:</span></span></b></div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 0.4em; color: #444444; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23.390625px; margin: 0px 0px 0px 1.5em; padding: 0px 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<div class="textbody2" style="color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 1.35em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Os símbolos têm, nas Escrituras, um significado fixo pelo uso inspirado. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">O fermento é o princípio da corrupção trabalhando sutilmente, é invariavelmente usado em um sentido ruim ... e é definida por nosso Senhor como a doutrina do mal (Mt 16.11, 12;. Mc 8,15). </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Refeição, ao contrário, foi usado em uma das ofertas doce saborear (Lv 2,1-3), e foi comida pelos sacerdotes (Lv 6,15-17). </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">A mulher, no sentido ético ruim, sempre simboliza algo fora do lugar, religiosamente (ver Zac. 5.6, nota). </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Em Tiatira era um ensino da mulher (cf. Rev. 2. 20 com Rev. 17. 1-6). </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Interpretação da parábola por estes símbolos familiares, constitui um aviso de que a verdadeira doutrina, dado para a nutrição das crianças do reino (Mt. 4 4;. 1 Tim 4 6;... 1 Ped 2 2), seria misturado com corrupto e corruptor falsa doutrina, e que, oficialmente, pela própria igreja apóstata (1 Tm 4, 1-3;.. 2 Tim 2 17, 18,.. 4 3, 4,... 2 Pet 01-03 fevereiro ). </span></span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn27" name="_ednref27" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">27</span></span></a></sup></b></div>
</blockquote>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Em outros lugares, Scofield deixou claro que esta igreja apóstata é de fato a RCC. </span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn28" name="_ednref28" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">28</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> Ele também liga o Jezebel adúltera de Apocalipse 2:20 para o RCC. </span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn29" name="_ednref29" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">29</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> ensino de Scofield sobre este assunto é semelhante ao de Witness Lee, mas Geisler e Rhodes agitar contra Witness Lee e acusá-lo de ser dura e caluniosas. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">No entanto, não há registro de que Geisler e Rhodes acusaram Scofield ou os muitos outros que possuem interpretações semelhantes </span></span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn30" name="_ednref30" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">30</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> -de calúnia e difamação.</span></b></div>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">É irônico que, em outros lugares Geisler parece apoiar esta aplicação. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Geisler afirma que a RCC é uma combinação de quatro componentes:. Verdade cristã básica, hierarquia emprestado do Império Romano, rituais do judaísmo do Antigo Testamento, e uma grande dose de paganismo </span></span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn31" name="_ednref31" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">31</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> A verdade cristã básica em lista de Geisler corresponde com a flor de farinha em parábola, enquanto os outros três itens hierarquia, ritual, e pagão coisas, corresponde ao fermento. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Caracterização da RCC como uma amálgama de verdade bíblica, a hierarquia, ritual, e paganismo de Geisler é semelhante o suficiente para testemunhar o ensinamento de Lee que a RCC é a mulher que mistura o fermento (as coisas mal, heréticas e pagãs) com farinha (Cristo como o refeição oferta) para levantar questões sobre Geisler e ataque virulento Rhodes em Witness Lee nesta matéria. </span></span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn32" name="_ednref32" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">32</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> por atacando crítica bíblica de Witness Lee da RCC, Geisler e Rhodes se colocaram na posição precária tacitamente defender a RCC contra as mesmas coisas eles acusaram ele de outro lugar.</span></b></div>
<h2 style="background-color: white; color: #2b3856; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 2.2em; margin: 8pt 0px 0.5em; padding: 0px;">
<a href="" name="Mystery-Babylon-and-Jezebel" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"></a><span style="margin: 0px; padding: 0px;">A Igreja Católica, como Mistério da Babilônia e Jezabel em Apocalipse</span></h2>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Geisler e Rhodes ainda lutar contra a representação da RCC como "a mãe das prostitutas" e um de Witness Lee "igreja apóstata." No entanto, eles mais uma vez, como é o seu padrão, negligência notar que ao dizer essas coisas Witness Lee é ensinar a Bíblia. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">"A Mãe das Prostitutas" (ou, prostitutas) é uma citação direta de Apocalipse 17:05 - "E na sua testa havia escrito um nome, Mistério, a grande Babilônia, a mãe das prostituições e abominações da Terra . "Portanto, uma vez que Witness Lee usa as palavras da Bíblia, Geisler e Rhodes possivelmente não pode opor-se à própria linguagem. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Em vez disso, deve-se presumir que eles opor-se à associação da RCC com a Babilônia de Apocalipse 17. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">No entanto, um grande número respeitados professores partes testemunha a posição de Lee Christian que a Babilônia de Apocalipse 17 é a RCC. </span></span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn33" name="_ednref33" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">33</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> Mesmo muitos dos que ensinam que a Babilônia de Apocalipse 17 é um futuro conglomerado de religiões também ensinam que o RCC ou será intimamente envolvido com ou liderar este consórcio. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Lewis Sperry Chafer, comentou:</span></span></b></div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 0.4em; color: #444444; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23.390625px; margin: 0px 0px 0px 1.5em; padding: 0px 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<div class="textbody2" style="color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 1.35em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Apocalipse, capítulo 17, descreve a ascensão final para poder governamental por parte da Igreja de Roma, e os seus juízos que devem cair sobre ela. </span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn34" name="_ednref34" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">34</span></span></a></sup></b></div>
</blockquote>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><b>Mais explicitamente, ele afirma:</b></span></div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 0.4em; color: #444444; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23.390625px; margin: 0px 0px 0px 1.5em; padding: 0px 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<div class="textbody2" style="color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 1.35em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Dois "Babilônias" devem ser distinguidos no Apocalipse: a Babilônia eclesiástica, que é a cristandade apóstata, liderada sob o papado, e Babilônia política, que é o império confederado da Besta, a última forma de Gentile mundo-domínio. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Eclesiástica Babilônia é "a grande prostituta" (Ap 17,1) ... </span></span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn35" name="_ednref35" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">35</span></span></a></sup></b></div>
</blockquote>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Chafer, como muitos outros, descreveu a RCC como "apóstata" e se refere a Babilônia eclesiástica, chefiada pela RCC, como "a grande prostituta", citando Apocalipse 17:01. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Geisler e Rhodes deve estar bem ciente dos muitos outros professores cristãos respeitados que ensinaram a mesma coisa.</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Chafer, entre as duas partes já referido, cita longamente a partir de Ford C. Ottman (</span></span><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Desdobramento das Idades</em><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> , pp 378-84) e CI Scofield para apoiar seus pontos. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Witness Lee, usando a terminologia similar, não está fora de sintonia com esses professores nem com a Bíblia.</span></span></b></div>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Na </span><em style="margin: 0px; padding: 0px;">prática</em><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> , Witness Lee referenciada obra de GH Pember </span><em style="margin: 0px; padding: 0px;">As grandes profecias</em><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> , o livro de Alexander Hislop </span><em style="margin: 0px; padding: 0px;">As Duas Babilônias</em><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> , e os irmãos de Plymouth escritores como outros que possuem opiniões semelhantes. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Geisler e Rhodes esconder todas essas fontes de seus leitores. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Embora existam diferentes interpretações da profecia em Apocalipse 17, é dissimulação para Geisler e Rhodes para retratar Witness Lee como isolado da longa fila de professores cristãos com interpretações semelhantes das Escrituras, a fim de atacá-lo, como se fosse uma aberração.</span></span></b></div>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Witness Lee baseia a sua observação de que a RCC é uma "mulher adúltera" na carta do apóstolo João para a Igreja em Tiatira (Ap 2:18-29), onde há uma mulher chamada Jezabel, que "se diz profetisa e ensina e leva meus escravos desviar a se prostituírem ea comerem coisas sacrificadas aos ídolos "(v. 20). </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Na Bíblia, o povo de Deus é chamado a ser uma noiva casta (2 Coríntios 11:02)., Pois o povo de Deus a se envolver em adoração de ídolos é chamado de fornicação e adultério (Jr 2, 11, 19-20; Num 25.: 1-3). </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Sem dúvida, o Antigo Testamento Jezabel (1 Reis 16:31; 19:1-2; 21:23, 25-26; 2 Reis 9:07) levou Israel a incorrer em julgamento de Deus para estas coisas. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Apocalipse 2 refere-se a um Jezebel Novo Testamento, que é uma mulher adúltera. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Identidade desta mulher, um assunto Geisler e Rhodes evitar abordar, é fundamental para a interpretação dos segundo e terceiro capítulos de Revelação e versículos bíblicos relacionados. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Witness Lee claramente identifica esta mulher com a mulher em Mateus 13:33 e a grande prostituta de Apocalipse 17:</span></b></span></div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 0.4em; color: #444444; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23.390625px; margin: 0px 0px 0px 1.5em; padding: 0px 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<div class="textbody2" style="color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 1.35em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">A mulher aqui é a mesma que profetizou pelo Senhor em Matt. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">13:33. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Lá a mulher acrescentou fermento (significando as coisas mal, heréticas e pagãs) na farinha (que significa Cristo como a oferta de alimentos para a satisfação de Deus e do homem). </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Esta mulher é a grande prostituta de Apocalipse 17, que mistura abominações com as coisas divinas. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Jezebel, a esposa pagã de Acabe, é um tipo da igreja apóstata. </span></span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn36" name="_ednref36" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">36</span></span></a></sup></b></div>
</blockquote>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><b>Em relação à igreja em Tiatira abordados no Apocalipse, Witness Lee considera uma prefiguram a RCC:</b></span></div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 0.4em; color: #444444; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23.390625px; margin: 0px 0px 0px 1.5em; padding: 0px 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<div class="textbody2" style="color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 1.35em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">A palavra grega significa </span><em style="margin: 0px; padding: 0px;">sacrifício de perfume</em><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> , ou </span><em style="margin: 0px; padding: 0px;">sacrifício incessante</em><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> . </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Como sinal, a Igreja em Tiatira prefigura a Igreja Católica Romana, que foi totalmente formado como a igreja apóstata pelo estabelecimento do sistema papal universal na última parte do século VI. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Esta igreja apóstata é cheia de sacrifícios, como demonstrado em suas missas contínuas. </span></span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn37" name="_ednref37" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">37</span></span></a></sup></b></div>
</blockquote>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Mais uma vez, Witness Lee não está sozinho na realização da visão de que as epístolas às sete igrejas do Apocalipse, embora escritos para as igrejas locais reais na Ásia Menor, representar o curso da igreja através de seus vários estágios da igreja primitiva (Éfeso) até . volta do Senhor </span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn38" name="_ednref38" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">38</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Quanto Tiatira prefigurando a RCC, Andrew Miller afirmou:</span></b></div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 0.4em; color: #444444; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23.390625px; margin: 0px 0px 0px 1.5em; padding: 0px 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<div class="textbody2" style="color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 1.35em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Em Tiatira, temos o papado da Idade Média. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Jezebel, como, praticar todos os tipos de maldade, e perseguindo os santos de Deus sob o disfarce de zelo religioso ... Período desde o estabelecimento do papado para a vinda do Senhor. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Ele vai até o fim, mas é caracterizada pela idade das trevas. </span></span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn39" name="_ednref39" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">39</span></span></a></sup></b></div>
</blockquote>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Esse mesmo ponto de vista da natureza profética das sete igrejas, em geral, bem como a identidade de Tiatira (Jezebel) em particular, foi adotada, de uma forma ou de outra por Lewis Sperry Chafer,</span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn40" name="_ednref40" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">40</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> CI Scofield, </span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn41" name="_ednref41" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">41</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> GH Pember, </span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn42" name="_ednref42" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">42</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> e Watchman Nee, </span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn43" name="_ednref43" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">43</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> entre . muitos outros </span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn44" name="_ednref44" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">44</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> na verdade, Watchman Nee disse:</span></b></div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 0.4em; color: #444444; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23.390625px; margin: 0px 0px 0px 1.5em; padding: 0px 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<div class="textbody2" style="color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 1.35em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Aqui queremos ressaltar que é Jezebel. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Jezebel é uma mulher. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">A mulher em Apocalipse 17 refere-se à Igreja Católica Romana. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Em Mateus 13:13 a mulher que tomou o fermento e escondeu em três medidas de farinha é também a Igreja Católica Romana. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Naturalmente, portanto, a mulher em Apocalipse 02:20 também representa a Igreja Católica Romana. </span></span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn45" name="_ednref45" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">45</span></span></a></sup></b></div>
</blockquote>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><b>Ao invés de resolver quaisquer questões substantivas da interpretação bíblica, Geisler e Rhodes simplesmente extraído fragmentos de ensino de Witness Lee para inflamar seus leitores sem levar em conta a verdade.</b></span></div>
<h2 style="background-color: white; color: #2b3856; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 2.2em; margin: 8pt 0px 0.5em; padding: 0px;">
<a href="" name="apostate-church" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"></a><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Apóstata Igreja</span></h2>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Geisler e Rhodes se queixam de que Witness Lee é dura e difamatório quando ele se refere à RCC como uma igreja apóstata. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">No entanto, acima referenciado são vários estudiosos cristãos notáveis que também reconhecidos e encaminhados para a RCC uma igreja apóstata. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Até mesmo alguns aliados de Geisler e Rhodes têm essa visão. </span></span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn46" name="_ednref46" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">46</span></span></a></sup></b></div>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Os três itens Geisler cita como elementos estranhos na RCC-hierarquia, rituais e práticas pagãs-são em si o suficiente para rotular o RCC como apóstata. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Geisler também critica muitos dos principais ensinamentos da RCC, não só como sendo anti-bíblica, mas também contra os princípios do evangelho. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Ele afirma ainda que, na prática a veneração de Maria é idolatria. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Se acrescentarmos todas as queixas de Geisler contra a RCC juntos, certamente parece apostasia. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">No entanto, ele e Rhodes ataque Witness Lee para dizer o óbvio, que a RCC é apóstata.</span></b></span></div>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Como observado acima, a CI Scofield utilizado o termo </span><em style="margin: 0px; padding: 0px;">apóstata</em><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> na descrição da RCC. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Ford Ottman, citado por Lewis Sperry Chafer em sua </span></span><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Teologia Sistemática</em><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> , </span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn47" name="_ednref47" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">47</span></span></a></sup><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> , disse da RCC no fim dos tempos:</span></b></div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 0.4em; color: #444444; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23.390625px; margin: 0px 0px 0px 1.5em; padding: 0px 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<div class="textbody2" style="color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 1.35em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Tal condição será seguramente manifesto na igreja apóstata pouco antes do retorno de nosso Senhor com a verdadeira Igreja. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">As indicações são de tal natureza que para marcar mais particularmente o sistema eclesiástico agora conhecida como a igreja papal. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Catolicismo estará em existência na época, mas mais medo apóstatas do que nunca. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">As marcas definidas aqui apresentados são os que têm de um modo geral caracterizado Romanismo durante todo o tempo da sua história. </span></span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn48" name="_ednref48" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">48</span></span></a></sup></b></div>
</blockquote>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><b>Para que ninguém pense que é apenas professores cristãos do passado que ter chamado o apóstata RCC, considere a seguinte declaração feita por John MacArthur:</b></span></div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 0.4em; color: #444444; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23.390625px; margin: 0px 0px 0px 1.5em; padding: 0px 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<div class="textbody2" style="color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 1.35em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">E a percepção é violada, principalmente porque a Igreja Católica afirma ser "o verdadeiro cristianismo." E quando a gente reverter 450 anos de história e jogar os braços ao redor do sistema romano que eu acho que nós temos a dizer, John, com toda a honestidade é não um grupo de irmãos rebeldes, mas é uma forma de cristianismo apóstata. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">É uma religião falsa. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">É uma outra religião. </span></span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn49" name="_ednref49" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">49</span></span></a></sup></b></div>
</blockquote>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><b>No mesmo painel de discussão, RC Sproul ecoou os sentimentos de MacArthur, dizendo:</b></span></div>
<blockquote style="background-color: white; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 0.4em; color: #444444; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23.390625px; margin: 0px 0px 0px 1.5em; padding: 0px 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<div class="textbody2" style="color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 1.35em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Alguém</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> está pregando um evangelho diferente. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">E quando Roma condenou a declaração protestante da justificação pela fé, creio que Roma, ao colocar o anátema sobre </span></span><em style="margin: 0px; padding: 0px;">sola fide</em><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> , colocou a maldição de Deus sobre si. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">E eu concordo com a avaliação de sua [de MacArthur], que a instituição é apóstata. </span></span><sup style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.contendingforthefaith.org/responses/Geisler-Rhodes/defend-Roman-Catholicism.html#_edn50" name="_ednref50" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;" title=""><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">50</span></span></a></sup><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="margin: 0px; padding: 0px;">[ênfase no original]</span></b></div>
</blockquote>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Ambos MacArthur e Sproul são bem conhecidos entre os evangélicos. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Para Geisler e Rhodes para destacar a crítica da RCC de Witness Lee e ignorar o coro de vozes evangélicas que também chamado de apóstata RCC é mais um exemplo da apologética tendenciosos.</span></b></span></div>
<h2 style="background-color: white; color: #2b3856; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 2.2em; margin: 8pt 0px 0.5em; padding: 0px;">
<a href="" name="condemn-biblical-terminology" style="color: #205590; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"></a><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Conclusão-Geisler e Rhodes Condenam o ensino bíblico</span></h2>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Witness Lee tem uma base bíblica sólida para as suas declarações sobre a RCC, bem como o apoio de um forte testemunho de muitos professores cristãos desde a Reforma. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">No entanto, Geisler e Rhodes suprimir esses fatos e caracterizar seu ensinamento bíblico como "dura", "difamatório" e "caluniosa".</span></b></span></div>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Embora Witness Lee usou uma linguagem forte e franco em sua crítica da RCC, como diz a Bíblia, isso não ocupam uma grande parte do seu ministério, nem era central para a sua mensagem. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Em vez disso, seu ministério focado sobre as verdades fundamentais sobre o Cristo todo-inclusivo como tudo na economia de Deus para tornar-se tudo ao seu povo escolhido e redimido para produzir a Igreja como Corpo de Cristo nesta idade e, como a consumação final, o New Jerusalém na eternidade, a habitação mútua de Deus e do homem.</span></b></span></div>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">No entanto, ao longo do tempo, conforme a necessidade surgiu e como determinadas passagens da Bíblia necessária, Witness Lee falou forte, franca e palavras saudáveis a respeito da condição da RCC e seu lugar na revelação da Bíblia. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Para fazer menos teria sido infiel. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">O próprio Senhor falou muitas vezes palavras francas e de corte (por exemplo, em Mateus 12:25-37,. 16:1-12; 23:1-36).</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Seus servos não pode ser solicitado a ignorar tais passagens da Bíblia ou abster-se de ecoando fielmente as avaliações do Senhor. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Witness Lee falou estas palavras principalmente para aqueles dentro das igrejas locais para adverti-los dos perigos inerentes ao não perseguir Cristo e de praticar a vida da igreja, sem a realidade do Cristo vivo. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Em nenhum momento foram as palavras de Witness Lee indevida ou inadequada, e muito menos calunioso ou difamatório como Geisler e estaduais Rhodes.</span></b></span></div>
<div class="textbody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; padding: 0em 1em 1em 0em; text-align: justify;">
<b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Enquanto Geisler e Rhodes têm a liberdade de discordar com a interpretação das várias passagens bíblicas em questão de Witness Lee, eles não conseguiram resolver as questões relevantes da verdade em sua crítica. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Em vez disso, eles empregaram um método de apologética desonesta, extirpando pequenos trechos de </span></span><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Prática</em><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> e organizar as "citações" de uma maneira tão inflamatória para incitar os seus leitores contra Witness Lee e as igrejas locais. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Eles brandiu sobre termos como "caluniosas" e "caluniosa" sem apoiar suas acusações. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Eles obscureceu o fato de que Witness Lee estava expondo as profecias bíblicas e que suas exposições teve considerável precedente histórico entre os professores respeitados da Bíblia. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Algumas dessas profecias foram proferidas diretamente pelo próprio Senhor. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Todos eles são parte da Palavra inspirada de Deus. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Ao separar o comentário de Witness Lee a partir das passagens bíblicas que ele estava comentando, Geisler e Rhodes privaram seus leitores a oportunidade de avaliar os problemas por si mesmos à luz das Escrituras. </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Com efeito, eles não permitiram que o Senhor para falar com os seus leitores através de Sua Palavra e privaram-lhes a chance de considerar a avaliação do Senhor da condição de sua igreja.</span></span></b></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-18383390871261391312013-06-05T19:56:00.002-07:002013-06-05T19:56:15.964-07:00<b><span style="color: red; font-size: large;">Uma Carta Aberta!!</span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcpRU-QyuhXVzT7rs0GDP7S_An2_ByVJK4kZgbvFWWwIym9HxwDXSQv3MTfI2V4ANNl9iNo_Ftlkz2OmMxe-sVXW8w91fqhuPNCsIfv5b6QSQ2NS1dlAbobY1jhToRscUzYxURkLQ6tRA9/s1600/553610_395502803856318_434378063_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcpRU-QyuhXVzT7rs0GDP7S_An2_ByVJK4kZgbvFWWwIym9HxwDXSQv3MTfI2V4ANNl9iNo_Ftlkz2OmMxe-sVXW8w91fqhuPNCsIfv5b6QSQ2NS1dlAbobY1jhToRscUzYxURkLQ6tRA9/s320/553610_395502803856318_434378063_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br /><br />
<h2 id="intro" style="background-color: white; color: #92c299; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 21px; text-transform: uppercase;">
<span class="">INTRODUÇÃO</span></h2>
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">Ao longo das últimas nove décadas o ministério de Watchman Nee e Witness Lee foi edificado crentes em Cristo e produziu as igrejas locais em todos os seis continentes habitados. O ministério desses dois servos de Deus, que é publicado pelo Living Stream Ministry (LSM), ergue-se sobre os ombros dos muitos grandes mestres cristãos do passado para o presente, tanto o amplo espaço e as profundezas espirituais das verdades do Novo Testamento, particularmente a partir da perspectiva dos crentes conhecer e experimentar Cristo como sua vida para a edificação da Igreja como Corpo de Cristo. A resiliência das igrejas produzidos através do seu ministério é exemplificada pelos crentes na China, que têm se mostrado firme e floresceram na cara de décadas de extrema perseguição, bem como centenas de igrejas locais na América do Norte que têm fielmente e se espalhou apesar de quase quarenta anos de intensa oposição.</span><a href="" id="afaith" name="afaith" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;"></a><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;"></span><br />
<h2 id="faith" style="background-color: white; color: #92c299; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 21px; padding-top: 20px; text-transform: uppercase;">
NOSSA FÉ</h2>
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">A fé afirmada pelas igrejas locais é a fé comum a todos os crentes, ou seja, que:</span><br />
<ul style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
<li style="padding-bottom: 20px;">A Bíblia é a Palavra de Deus, escrita sob a Sua palavra por palavra inspiração ( <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=6725&lvid=6725" id="2Tim316" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">2 Tm 3:16.</a> ), e é a revelação divina completa e apenas escrita de Deus ao homem ( <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=12965&lvid=12965" id="Deut42" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Dt 04:02.</a> ; <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=13231&lvid=13231" id="Deut1232" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">00:32</a> ; <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=25215&lvid=25216" id="Prov3056" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Prov. 30:5-6</a> ; <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=7955&lvid=7956" id="Rev221819" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Rev. 22:18-19</a> );</li>
<li style="padding-bottom: 20px;">Há um só Deus ( <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=13049&lvid=13049" id="Deut64" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Dt 06:04.</a> ; <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=5387&lvid=5387" id="1Cor84b" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">1 Coríntios 8:04 b.</a> ; <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=26525&lvid=26525" id="Isa455a" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">. Isa 45:5 a</a> ), que é trino, o Pai, o Filho eo Espírito Santo ( <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=1070&lvid=1070" id="Matt2819" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Mateus 28:19.</a> ), co-existente (<a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=64&lvid=65" id="Matt31617" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Matt 3:16-17.</a> ; <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=5913&lvid=5913" id="2Cor1314" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">2 Coríntios 13:14.</a> ) e coinerente ( <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=3534&lvid=3535" id="John141011" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">João 14:10-11</a> ) em três pessoas ou hipóstases distintas, mas nunca separado, de eternidade a eternidade;</li>
<li style="padding-bottom: 20px;">Cristo, o Filho unigênito de Deus ( <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=2918&lvid=2918" id="John118" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">João 1:18</a> , <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=2992&lvid=2992" id="John316" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">3:16</a> ), mesmo que o próprio Deus ( <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=2901&lvid=2901" id="John11" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">João 1:1</a> ), tornou-se um verdadeiro homem através da encarnação ( <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=2914&lvid=2914" id="John114" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">João 1:14</a> ), tendo ambas as naturezas divina e humana ( <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=5016&lvid=5016" id="Rom95" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Rom 9:05.</a> ; <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=6577&lvid=6577" id="1Tim25" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">. 1 Tm 2:05</a> ), as duas naturezas sendo combinadas em uma só pessoa e sendo preservado distintamente, sem confusão ou mudança e sem formar uma terceira natureza;</li>
<li style="padding-bottom: 20px;">Cristo morreu pelos nossos pecados e ressuscitou corporalmente dentre os mortos ( <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=5577&lvid=5578" id="1Cor1534" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">1 Coríntios 15:3-4.</a> ; <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=3888&lvid=3888" id="Acts410" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Atos 04:10</a> ; <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=5006&lvid=5006" id="Rom834" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">. Rom 8:34</a> ), foi exaltado à destra de Deus como Senhor de tudo ( <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=3946&lvid=3946" id="Acts531" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Atos 5 : 31</a> , <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=4151&lvid=4151" id="Acts1036" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">10:36</a>), e vai voltar como o Noivo para a Sua noiva, a igreja ( <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=3005&lvid=3005" id="John329" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">João 3:29</a> ;<a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=7881&lvid=7881" id="Rev197" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Rev. 19:07</a> ), e como o Rei dos reis para governar sobre as nações (<a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=7743&lvid=7743" id="Rev1115" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Apocalipse 11:15</a> , <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=7890&lvid=7890" id="Rev1916" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">19:16</a> );</li>
<li style="padding-bottom: 20px;">A salvação é pela graça somente, através da fé, em Cristo ( <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=6090&lvid=6090" id="Eph25" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Ef 2:05.</a> ,<a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=6093&lvid=6093" id="Eph28" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">8</a> ) e em Sua obra completa, resultando em nossa justificação diante de Deus ( <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=4871&lvid=4871" id="Rom324" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Rom 3:24.</a> , <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=4875&lvid=4875" id="Rom328" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">28</a> ; <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=5953&lvid=5953" id="Gal216" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">. Gal 2:16</a> ) e em nosso ser nascido de Deus para sermos Seus filhos ( <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=2912&lvid=2913" id="John11213" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">João 1:12-13</a> );</li>
<li style="padding-bottom: 20px;"><span class="">A igreja como o único Corpo de Cristo, a questão da obra de Cristo (</span><a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=6084&lvid=6085" id="Eph12223" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">. Ef 1:22-23</a><span class=""> ), é composta por todos os crentes genuínos em Cristo (</span><a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=5106&lvid=5106" id="Rom125" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Rm 0:05.</a><span class=""> ; </span><a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=5502&lvid=5502" id="1Cor1212" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">. 1Co 12:12</a><span class=""> ) e, de acordo com a revelação do Novo Testamento, manifesta-se no tempo e espaço nas igrejas locais, cada um dos quais inclui todos os crentes em uma determinada cidade, independentemente de onde eles se encontram ou como eles podem de outra maneira identificar-se ( </span><a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=5221&lvid=5221" id="1Cor12" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">1 Coríntios 01:02.</a><span class=""> ; </span><a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=6417&lvid=6417" id="1Thes11" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">1 Ts 1:01.</a><span class="">; </span><a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=7564&lvid=7564" id="Rev111" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Rev. 01:11</a><span class=""> ), e</span></li>
<li style="padding-bottom: 20px;">Todos os crentes em Cristo participarão das bênçãos divinas na Nova Jerusalém, no novo céu e nova terra por toda a eternidade (<a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=7911&lvid=7942" id="Rev2112" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Rev. 21:01-22:05</a> ).</li>
</ul>
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">Esses sete itens amplamente representam o que temos como "a fé que uma vez por todas foi entregue aos santos" ( </span><a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=7531&lvid=7531" id="Jude3" style="background-color: white; color: #407870; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-decoration: none;" target="_blank">Jd 3</a><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;"> ). Embora os nossos ensinamentos sobre outros, itens secundários também estão fundamentadas nas Escrituras, reconhecemos que os crentes genuínos, historicamente realizado a muitas interpretações diferentes sobre estas matérias e continuar a fazê-lo hoje. Portanto, praticar diligentemente para receber todos aqueles a quem o Senhor recebeu ( </span><a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=5139&lvid=5139" id="Rom143" style="background-color: white; color: #407870; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-decoration: none;" target="_blank">Rom 14:03.</a><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;"> ; </span><a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=5166&lvid=5166" id="Rom157" style="background-color: white; color: #407870; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-decoration: none;" target="_blank">15:07</a><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;"> ).</span><a href="" id="alordsrecovery" name="alordsrecovery" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;"></a><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;"></span><br />
<h2 id="lordsrecovery" style="background-color: white; color: #92c299; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 21px; padding-top: 20px; text-transform: uppercase;">
RECOVERY-A DO SENHOR VIDA, FUNÇÃO E PRÁTICO DA UNIDADE DOS CRENTES</h2>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
Cremos que o Senhor está se movendo hoje para recuperar o bom testemunho da igreja nesta era baseada nas verdades reveladas no Novo Testamento. Para este fim, ele está trabalhando para recuperar a verdadeira experiência de Cristo como a vida, a função de todos os membros de seu corpo, ea unidade prática entre os crentes.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
Na <span class="booktitle" style="font-style: italic;">Conclusão do Novo Testamento</span> Witness Lee fornece uma explicação útil do conceito de "recuperação":</div>
<blockquote style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
Quando falamos de recuperação da igreja, queremos dizer que algo estava lá originalmente, que tornou-se perdido ou danificado, e que agora há a necessidade de trazer essa coisa de volta ao seu estado original. Porque a igreja tornou-se degradado através de muitos séculos de sua história, ele precisa ser restaurado de acordo com a intenção original de Deus. Em relação à igreja, a nossa visão deve ser regido não pela situação presente, nem pela prática tradicional, mas pela intenção original de Deus e padrão conforme revelado nas Escrituras. ( <span class="booktitle" style="font-style: italic;"><a href="http://www.ministrybooks.org/books.cfm?xid=V6A2ORUAHU33B" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">A conclusão do Novo Testamento, Mensagens 221-239</a></span> , 2447)</blockquote>
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">Em 1948, Watchman Nee falou da necessidade para a recuperação do bom testemunho do Corpo de Cristo, que iria coincidir com Efésios 4:</span><br />
<blockquote style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
Irmãos e irmãs, acreditamos que haverá um dia em que a recuperação de Deus chegará a realização de Efésios 4. Deus está fazendo um trabalho de recuperação em todos os lugares.O trabalho final entre todas estas obras pode muito bem ser a recuperação do corpo testemunho. Líder de Deus hoje é para nos trazer de volta para o início e para nos recuperar a condição no início. <span class="">( </span><span class="booktitle" style="font-style: italic;"><a href="http://www.ministrybooks.org/books.cfm?xid=4HAGH24PY357T" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">As Obras Completas de Watchman Nee, Volume 57: A retomada do Ministério de Watchman Nee</a></span><span class=""> , 221)</span></blockquote>
<h3 style="background-color: white; color: #536791; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 17px; text-transform: uppercase;">
A EXPERIÊNCIA DE CRISTO COMO VIDA</h3>
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">Um item vital da recuperação para o qual estamos comprometidos é a experiência de Cristo como a vida. Nos escritos de João, há muitas declarações marcantes que revelam o próprio Senhor como vida e sua intenção de que os crentes conhecem como a vida: "Eu sou o caminho, a verdade ea vida" ( </span><a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=3530&lvid=3530" id="John146" style="background-color: white; color: #407870; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-decoration: none;" target="_blank">João 14:6</a><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;"> ), "Eu sou a ressurreição ea vida "( </span><a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=3404&lvid=3404" id="John1125" style="background-color: white; color: #407870; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-decoration: none;" target="_blank">11:25</a><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;"> ), "Eu vim para que tenham vida" ( </span><a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=3347&lvid=3347" id="John1010" style="background-color: white; color: #407870; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-decoration: none;" target="_blank">10:10</a><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;"> ), e "Quem tem o Filho tem a vida" (</span><a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=7492&lvid=7492" id="1John512" style="background-color: white; color: #407870; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-decoration: none;" target="_blank">1 João 5:12</a><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;"> ), para citar apenas alguns. A "vida" de que fala João e que o Senhor Jesus é o próprio incriado, a vida divina de Deus ( </span><a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=6146&lvid=6146" id="Eph418" style="background-color: white; color: #407870; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-decoration: none;" target="_blank">Ef. 4:18</a><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;"> ), a vida eterna de Deus uno e trino ( </span><a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=2991&lvid=2992" id="John31516" style="background-color: white; color: #407870; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-decoration: none;" target="_blank">João 3:15-16</a><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;"> ), que é incorporada na Cristo e foi vivida por ele enquanto estava na terra. É a vida de um outro tipo, de outra fonte que não a nossa mera vida humana. É a vida que é transmitida para todos os crentes em sua regeneração, ou seja, quando eles nascem de novo ( </span><a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=2982&lvid=2982" id="John36" style="background-color: white; color: #407870; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-decoration: none;" target="_blank">v. 6</a><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;"> ). É a vida para ser experimentada e apreciada pelo povo de Deus para a sua salvação completa ( </span><a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=4913&lvid=4913" id="Rom510" style="background-color: white; color: #407870; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-decoration: none;" target="_blank">Rom. 5:10</a><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;"> ). É somente nesta vida e na experiência dos insondáveis riquezas de Cristo que a Igreja pode se manifestar e expressar Cristo como uma realidade viva ( </span><a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=6115&lvid=6115" id="Eph38" style="background-color: white; color: #407870; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-decoration: none;" target="_blank">Ef. 3:08</a><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;"> , </span><a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=6117&lvid=6117" id="Eph310" style="background-color: white; color: #407870; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify; text-decoration: none;" target="_blank">10</a><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;"> ). No ministério de Watchman Nee e Witness Lee, esta vida é a base para todos os genuínos experiência cristã. Ao longo de seus escritos, o eterno, a vida incriada de Deus é dado a conhecer, fez prático, e fez experiencial. Não há maior necessidade entre o povo de Deus, e não importa o mais importante, do que a experiência de Cristo como a vida.</span><br />
<h3 style="background-color: white; color: #536791; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 17px; text-transform: uppercase;">
O FUNCIONAMENTO DE TODOS OS MEMBROS DO CORPO DE CRISTO</h3>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
Outro item que está sendo recuperado pelo Senhor hoje é a questão crucial do funcionamento de todos os crentes para edificar o Corpo de Cristo. De acordo com <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=6139&lvid=6140" id="Ephesians41112" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Efésios 4:11-12</a> , os membros especialmente dotadas dada ao corpo pelo Chefe não realizar a edificação do corpo diretamente. Em vez disso, eles aperfeiçoar todos os crentes para realizar o trabalho do ministério. Através do funcionamento dos membros talentosos como as articulações do rico suprimento ea operação na medida de cada membro aperfeiçoado, o Corpo de Cristo se constrói no amor divino organicamente e em reciprocidade ( <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=6144&lvid=6144" id="Eph416" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Ef. 4:16</a> ).</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
Watchman Nee ensinou a importância de aperfeiçoar ou equipar todos os crentes funcionar como membros do corpo em vez de limitar o serviço do Senhor para o trabalho de alguns:</div>
<blockquote style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
Na igreja, nenhum membro deve ser deixado de fora. Este não é o caminho tomado pelo Senhor. Hoje, se o Senhor vai recuperar o seu testemunho, ele deve fazer todos os de um talento subir. Todos os que pertencem ao Senhor são os membros do Corpo. Todos devem levantar-se e estar em sua função. ( <span class="booktitle" style="font-style: italic;"><a href="http://www.ministrybooks.org/books.cfm?xid=0JIN4WZWXHE2T" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">As Obras Completas de Watchman Nee, Volume 51: Assuntos Igreja</a></span> , 57-58)</blockquote>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
Witness Lee trabalhou para trabalhar a maneira de praticar isso. No princípio de "cada um tem" ( <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=5560&lvid=5560" id="1Cor1426" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">1 Coríntios. 14:26</a> ), todos nas igrejas locais é incentivada e equipado para ser um participante ativo nas reuniões das igrejas. Witness Lee estabeleceu a premissa bíblica:</div>
<blockquote style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
No presente antes da restauração do Senhor, Ele também está se movendo para recuperar a reunião da igreja na mutualidade ( <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=5557&lvid=5557" id="1Cor1423a" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">1 Coríntios. 14:23 a</a> , <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=5560&lvid=5560" id="1Cor1426" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">26</a> ). Em uma grande reunião com uma pessoa que fala e da escuta resto, não há reciprocidade.Temos de conhecer como a igreja da maneira que é revelado em 1 Coríntios 14:26 - "Quando vocês se reúnem, cada um tem ...." Para cada reunião que deveria ter exercido nos ter algo pronto para compartilhar na reunião. Em seguida, dia após dia, semana após semana, mês após mês, ano após ano, todos nós vamos ser exercida para a edificação do Corpo de Cristo organicamente. ( <span class="booktitle" style="font-style: italic;"><a href="http://www.ministrybooks.org/books.cfm?xid=QJKEK0DQ2NN70" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">The Advance presente da Restauração do Senhor</a></span> , 15)</blockquote>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
Se você visitar reunião dia do Senhor de uma igreja local, você provavelmente vai encontrar uma reunião em reciprocidade: não um orador, mas muitos, talvez vinte ou trinta e cada compartilhando sua parcela de Cristo a partir de seu estudo da Palavra, seu contato com o Senhor através da oração, e seu prazer no dia-a-dia ea experiência de Cristo. Esta, aliás, é uma característica marcante das igrejas levantadas por esse ministério.</div>
<h3 style="background-color: white; color: #536791; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 17px; text-transform: uppercase;">
UM TESTEMUNHO PRÁTICO DA UNIDADE</h3>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
De acordo com <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=546&lvid=546" id="Matthew1618" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Mateus 16:18</a> , a igreja é revelada pela primeira vez no Novo Testamento como universal. Então, em <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=600&lvid=600" id="Matthew1817" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Mateus 18:17</a> , a igreja em sua praticidade é revelado como local. Uma vez que a igreja universal inclui todos os crentes, assim também deve a sua expressão prática em uma determinada localidade. Portanto, temos a convicção de que o modelo bíblico para a igreja como praticado no primeiro século é mais que suficiente para os crentes de hoje. Uma vez que a igreja é o objetivo de Deus nesta era e é tecida no próprio tecido do evangelho ( <a href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=6063&lvid=6160" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Ef. 1-4</a> ), que não se atrevem a mexer com, ajustar ou adicionar ao projeto apresentado na Escritura mais do que seria adulterar , ajustar ou adicionar à verdade do evangelho. Esse plano identifica a igreja em um determinado lugar, como sendo limitado pela sua localização geográfica, a cidade ( <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=4293&lvid=4293" id="Acts1423" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Atos 14:23</a> ; <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=6753&lvid=6753" id="Titus15" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Tito 1:05</a> ; <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=5221&lvid=5221" id="1Cor12" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">. 1 Coríntios 1:02</a> ), e é inclusive de todos os crentes naquela cidade.Assim, encontramos apenas como a igreja em Los Angeles, a igreja em Londres, ou a Igreja em Hong Kong, de acordo com a revelação do Novo Testamento ( <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=4033&lvid=4033" id="Acts81" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Atos 08:01</a> ; <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=4219&lvid=4219" id="Acts131" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">13:01</a> ; <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=7564&lvid=7564" id="Rev111" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Rev. 01:11</a> ; <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=7574&lvid=7574" id="Rev21" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">2: 1</a> , <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=7581&lvid=7581" id="Rev28" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">8</a> , <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=7585&lvid=7585" id="Rev212" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">12</a> , <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=7591&lvid=7591" id="Rev218" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">18</a> ; <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=7603&lvid=7603" id="Rev31" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">03:01</a> , <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=7609&lvid=7609" id="Rev37" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">7</a> ,<a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=7616&lvid=7616" id="Rev314" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">14</a> ). Todos os crentes possuem a "unidade do Espírito" ( <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=6131&lvid=6131" id="Eph43" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Ef. 4:03</a> ), e reunião sobre o terreno dessa unidade, procuram testemunhar que a unidade, a unidade de todo o Corpo de Cristo. Nós respeitamos que cada crente deve ser persuadidos diante do Senhor a respeito de como encontrar e identificar-se. Assim, não fazem distinção entre aqueles que se encontram com a gente e aqueles que não o fazem ( <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=5166&lvid=5166" id="Rom157" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Rm 15:07.</a> ; <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=5228&lvid=5228" id="1Cor19" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">1 Coríntios 1:09.</a> ). Sentimo-nos compelidos pela consciência para manter o testemunho da unidade para o bem de todo o Corpo de Cristo.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
Quão precioso é simplesmente levar a Palavra de Deus pela fé. É nosso testemunho de que é possível praticar a revelação bíblica sobre a experiência de Cristo como a vida, a edificação do Corpo de Cristo pelo funcionamento de todos os membros da mutualidade, e do testemunho da unidade do Corpo de Cristo igrejas locais. Acreditamos que o que o Senhor deseja recuperar é para o benefício de todo o Corpo de Cristo, e que nós estimamos em comunhão reciprocidade com os nossos irmãos em Cristo.</div>
<h2 id="history" style="background-color: white; color: #92c299; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 21px; padding-top: 20px; text-transform: uppercase;">
HISTÓRIA</h2>
<a href="" id="ahistory" name="ahistory" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;"></a><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;"></span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">Tanto Watchman Nee e Witness Lee foram criados em lares cristãos no início do século XX. Como os jovens começaram a servir o Senhor na década de 1920 em suas respectivas cidades de origem no sul e no norte da China. Ambos diligentemente estudou os escritores clássicos cristãos, e ambos tinham ministérios que furam o sinal inconfundível da bênção de Deus. Em 1932, Witness Lee se juntou Watchman Nee em Xangai para realizar um trabalho com ênfase na experiência de Cristo como a vida e para a edificação da igreja. O que se seguiu foi uma jogada notável do Espírito Santo. As profundidades das verdades da Bíblia derramou através de seu ministério como eles trabalharam diligentemente para trazer os crentes para a vida pessoal e corporativa que coincide com o Novo Testamento. Seu trabalho atraiu dezenas de milhares de seguidores entre os chineses nativa, a maioria dos quais foram recentemente salvos.</span><br />
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
No momento em que a República Popular da China (RPC) foi estabelecido em 1949, várias centenas de igrejas locais, muitas vezes chamado de "pequeno rebanho" por pessoas de fora, tinha sido levantado em todo o país. As igrejas locais foram capazes não apenas de sobreviver a perseguição, mas também a prosperar e florescer sob isso, porque eles enfatizaram a necessidade de cada membro ter um tempo diário com o Senhor, em Sua Palavra, para aprender a servi-Lo no evangelho, e ter comunhão regular com outros crentes, incluindo reuniões de casa em casa ( <a class="verse" href="http://online.recoveryversion.org/bibleverses.asp?fvid=3851&lvid=3851" id="Acts246" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">Atos 02:46</a> ). Este padrão afetado grande parte da "igreja clandestina" na China. Hoje estima-se que existam entre oitenta e cem milhões de crentes lá. Muitos deles oferecem muito crédito e gratidão a Watchman Nee para a sobrevivência da Igreja na China.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
Em 1949, antes do estabelecimento da República Popular da China, Watchman Nee, com o apoio de seus colegas de trabalho, acusado Witness Lee para ir a Taiwan, com a esperança de preservar tudo o que o Senhor tinha revelado e estabelecido através de seu trabalho. Esta decisão mostrou-se debaixo da mão soberana de Deus. Nee foi preso dois anos depois, juntamente com muitos outros líderes entre as igrejas locais. Ele nunca foi lançado, e seu ministério direto terminou naquele momento.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
A extensão eo alcance do trabalho desses dois homens é notável. Cinco anos após a prisão de Watchman Nee, e totalmente desconhecido para ele, as notas foram publicadas a partir de uma série de mensagens que ele dera na Europa na década de 1930. Estas notas foram publicadas em 1957, em um livro intitulado <span class="booktitle" style="font-style: italic;">A vida cristã normal</span> . Ao longo dos próximos dez anos, tornou-se extremamente popular na Europa, América do Norte e, eventualmente, em todos os continentes. Ele é amplamente considerado um vigésimo clássico cristão do século e está recebendo um interesse renovado hoje. Nos anos seguintes vários outros títulos de Watchman Nee, incluindo <span class="booktitle" style="font-style: italic;">transformados à Sua semelhança</span> , <span class="booktitle" style="font-style: italic;">Não ameis o mundo</span> , <span class="booktitle" style="font-style: italic;">A Vida Normal da Igreja Cristã</span> , e <span class="booktitle" style="font-style: italic;">sentar, andar, Estande</span> , também foram publicados em Inglês. Cada grande popularidade alcançada, e em meados da década de 1960 Watchman Nee tornou-se um dos autores mais lidos entre os cristãos que procuram uma experiência mais profunda de Cristo e uma abordagem mais satisfatória e bíblico para a igreja. Cristãos de toda uma geração, através de uma ampla gama de orientações teológicas, reconhecer Watchman Nee como uma das principais influências sobre sua vida cristã. Agora, uma nova geração está descobrindo a riqueza de riquezas espirituais nos escritos de ambos Watchman Nee e Witness Lee.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
Após a sua chegada em Taiwan em 1949, Witness Lee ajudou a trazer um dos avivamentos espirituais mais notáveis do século XX. De um começo modesto, com quinhentos crentes, e em um país em grande parte por falta de conhecimento de Cristo, dezenas de milhares de pessoas logo abraçou o Salvador, e as igrejas locais foram estabelecidos em cidades por toda a ilha. Dentro de seis anos, quase cinqüenta mil fiéis se reuniam nas igrejas locais em Taiwan. Além disso, o trabalho se espalhou por todo o Extremo Oriente, com igrejas sendo estabelecidas nas Filipinas, Malásia, Indonésia, Cingapura, Japão e Coréia.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
Em 1962, após a líder e incentivado por um crescente interesse nos escritos de Watchman Nee, no Oeste do Senhor, Witness Lee mudou-se para Los Angeles e criou a obra do ministério na América do Norte. Como em Taiwan, as igrejas locais se espalhou rapidamente por toda a América Central e do Norte. Igrejas, em seguida, surgiu na América do Sul, Europa, Austrália e África. Após o fim da Guerra Fria, esse spread continuou no mundo de língua russa. Nos últimos anos, um número de igrejas locais foram estabelecidos no Oriente Médio. Hoje, existem mais de quatro mil igrejas locais fora da China. Como não existe um "quartel-general" ou filiação formal, compilar o número total de membros é difícil, mas estimativas conservadoras gama 1,5-2 milhões de crentes no mundo.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
Em adição à grande dispersão do trabalho que guarda Nee e começou na China, Testemunha Lee deixou para trás uma amplitude notável do ministério escrita. No total, ele publicou mais de seiscentos títulos, muitos já está disponível em mais de cinqüenta línguas. Sua obra assinatura, <span class="booktitle" style="font-style: italic;">Estudo-Vida da Bíblia</span> , é um comentário expositivo exaustiva sobre a Bíblia inteira com quase dois mil capítulos e vinte e cinco mil páginas, as quais revelam e fazer prático a verdadeira experiência de Cristo como a vida eo cristão adequado serviço para a edificação do Corpo de Cristo. Enquanto ele estava ministrando o <span class="booktitle" style="font-style: italic;">Estudo-Vida</span> série, ele também escreveu contornos amplos, notas de rodapé e referências cruzadas para uma nova tradução do Novo Testamento chamado a <span class="booktitle" style="font-style: italic;">Versão Restauração</span> . Muitos milhares de crentes de hoje, dentro e fora das igrejas locais, apreciar nos escritos de Witness Lee a mesma qualidade espiritual e fiel, desenvolvimento perspicaz da revelação divina encontrada nas obras de Watchman Nee. A maior parte dos escritos desses dois servos do Senhor estão disponíveis online no site LSM <a href="http://www.ministrybooks.org/" style="color: #407870; text-decoration: none;" target="_blank">ministrybooks.org.</a></div>
<br style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; display: block; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic; line-height: 20px; margin-right: auto; text-align: right;">Respeitosamente<br />por vários irmãos que representam as igrejas locais<br />e pela seção editorial do Living Stream Ministry<br />25 de maio de 2013</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-82075877761084183522012-10-02T07:18:00.000-07:002012-10-02T07:18:10.298-07:00A HISTÓRIA DA BÍBLIA<br />
<br />
<br />
<br />
<div align="CENTER" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">John Mein</span></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: olive;"><span style="font-family: CastleTUlt, sans-serif;"><span style="font-size: 65pt;">A Bíblia</span></span></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: olive;"><span style="font-family: CastleTUlt, sans-serif;"><span style="font-size: 65pt;">e como chegou</span></span></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: olive;"><span style="font-family: CastleTUlt, sans-serif;"><span style="font-size: 65pt;">até nós</span></span></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">1977</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">3ª edição</span></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">(Atualizada e ampliada)</span></span></div>
<h6 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'BellCent Add BT', Wazoo, sans-serif; font-size: 18pt; font-weight: normal; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>SUMÁRIO</b></span></span></h6>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">Uma Palavra ............................................................................3</span></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">Introdução ............................................................................... 4</span></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">1. A Bíblia e como chegou até nós. ................................................9</span></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">Sua Origem. ............................................................................. 9</span></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">2. As Línguas da Bíblia ................................................................. 12</span></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">A Língua no Velho Testamento...................................................12</span></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">A Língua no Novo Testamento ...................................................13</span></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.49in; text-indent: -0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">3. Os Nomes da Bíblia .................................................................. 15</span></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">Técnicos.................................................................................... 15</span></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">Figurativos................................................................................. 15</span></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">4. A Autoria da Bíblia .................................................................... 19</span></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">A Origem Natural ...................................................................... 19</span></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">A Origem Sobrenatural.............................................................. 20</span></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">5. O Plano na Bíblia ...................................................................... 21</span></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">O Velho e o Novo Testamentos.................................................. 21</span></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">Cristo é o Tema......................................................................... 23</span></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">O Plano Satânico descoberto..................................................... 26</span></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">As Trindades da Bíblia............................................................... 31</span></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.01in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">6. Manuscritos.............................................................................. 33</span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: BellGothic BT, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">O Manuscrito Vaticano............................................................... 35</span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: BellGothic BT, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">O Manuscrito Sinaítico............................................................... 35</span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: BellGothic BT, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">O Manuscrito Alexandrino.......................................................... 36</span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: BellGothic BT, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">O Códex de Efraim..................................................................... 37</span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: BellGothic BT, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">7. As Traduções da Bíblia.............................................................. 38</span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: BellGothic BT, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">A LXX........................................................................................ 38</span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: BellGothic BT, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">A Vulgata................................................................................... 39</span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: BellGothic BT, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">A Renascença............................................................................ 40</span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: BellGothic BT, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">8. A Versão de Almeida.................................................................. 44</span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: BellGothic BT, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">9. A Versão de Figueiredo.............................................................. 51</span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: BellGothic BT, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">10. A Edição Brasileira..................................................................... 54</span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: BellGothic BT, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">11. Como a Bíblia chegou ao Brasil ................................................ 56</span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: BellGothic BT, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">12. A Sociedade Bíblica do Brasil.................................................... 58</span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: BellGothic BT, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">13. A Sociedade Bíblica do Brasil e sua Edição Revista e Atualizada 60</span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: BellGothic BT, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">14. A Imprensa Bíblica Brasileira................................................... 63</span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: BellGothic BT, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">15. A Tradução Revista da Imprensa Bíblica Brasileira.................... 67</span></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;">
</div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;">
</div>
<div lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;">
</div>
<div lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>UMA PALAVRA</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Estes estudos tiveram início no ano de 1918, quando trabalhávamos no Campo Batista Fluminense, e, junto com o Dr. A. B. Christie, enviamos estudos por correspondência aos obreiros. Crendo que nem todos podem nem querem ler as obras mais prolixas sobre a história da Bíblia e que há necessidade destes estudos, a fim de que os que crêem em Cristo possam “responder com mansidão e temor a qualquer que lhes pedir a razão da esperança que há neles”, findamos esta pequena obra, que não pretende esgotar o assunto.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Na preparação deste trabalho, muitos livros foram lidos, porém dos seguintes tomamos algumas sugestões e fizemos diversas citações: em inglês: The Book of Books, W. G. Evans; The Seripture of Truth, Collett; Knowing the Scriptures, Pierson; How We Got Our Bible, Smyth; em português: A Bíblia em Portugal, por G. L. Santos Ferreira.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Os Drs. H. C. Tucker e Alexander Telford, secretários das Sociedades Bíblicas no Rio de Janeiro, auxiliaram-nos. Aquele, pelos relatórios, etc., que nos deu, e este, por franquear os catálogos das escrituras em português que têm.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Praza aos céus que estes estudos sirvam de bênção aos seus leitores, a fim de que compreendam a história gloriosa da transmissão da Palavra de Deus através dos séculos, desde o dia em que ele escolheu a Israel para que lhe confiasse até o dia de hoje.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Maceió - Fevereiro de 1924</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">John Mein</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>INTRODUÇÃO</b></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><b></b></span><span style="font-family: Cambria, serif;">Se alguém perguntasse a um crente de onde veio a Bíblia, quem a escreveu, e quando e onde foi escrita, talvez não pudesse responder de pronto e satisfatoriamente. Porém a estas perguntas responderiam aqueles que estudassem tais assuntos. Há milhões de pessoas em toda parte do mundo que aceitam a Bíblia como a palavra inspirada de Deus e a usam como o seu guia diário. Os tristes acham nela conforto; os tentados, conselhos; e ela transforma as pessoas que a aceitam como a voz de Deus. O mundo desfruta sempre dos atos de amor que ela inspira.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Entre o povo que ama a Bíblia há muitos dos mais nobres deste mundo. Milhares desses prefeririam sofrer qualquer prejuízo a perder a Bíblia. A história do cristianismo está repleta de mártires que foram lançados na prisão pelo amor à Bíblia; não poucos se ocupavam com a tarefa impossível de exterminar a Bíblia. Temos hoje a palavra de Deus pelos sacrifícios que os nossos antepassados fizeram através dos séculos, muitos estão prontos a padecer pelo amor leal que têm para com o Livro Inspirado, embora, na maioria, não possam responder a todas as perguntas a seu respeito. Escrevo estes estudos para que os leitores saibam que a Bíblia que temos é substancialmente a mesma que o nosso Mestre e os seus apóstolos e os primeiros crentes usaram.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">“A Bíblia é na religião o que o telescópio é na astrologia”. Ela não contradiz coisa alguma outrora conhecida. Ela conduz a vista para novos mundos, abre as mais lindas visões e descobre belos sistemas onde pensávamos que houvesse só coisas vagas ou escuridão”.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0.07in; margin-top: 0.07in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0.07in; margin-top: 0.07in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>O Antigo Testamento em Hebraico</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0.07in; margin-top: 0.07in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Este relato teve início muitos séculos antes de Cristo. Escribas, sacerdotes, profetas, reis e poetas do povo hebreu mantiveram registros de sua história, do relacionamento de Deus com eles e de suas visões inspiradas e esperanças. Como tais registros constituíam uma parte muito importante da vida deles, eles foram copiados e recopiados muitas vezes. De geração em geração tais registros foram usados por eles nos templos, em suas sinagogas e residências.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0.07in; margin-top: 0.07in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Com o passar do tempo, estes registros sagrados foram reunidos em três coleções conhecidas como "A Lei", "Os Profetas", e "As Escrituras". Estas três coleções, especialmente a terceira, não foram fixadas e encerradas antes do Concílio Judaico de Jamnia (por volta de 95 a.D.). A Lei continha os primeiros cinco livros da nossa Bíblia. Os Profetas incluíam não apenas Isaías, Jeremias, Ezequiel e os Doze Profetas Menores, como também Josué, Juizes, I e II Samuel, e I e II Reis.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0.07in; margin-top: 0.07in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Os livros do Antigo Testamento foram escritos em longos pergaminhos fabricados com pele de cabra fina, e foram copiados por escribas com extremo cuidado. Geralmente cada um destes livros era escrito em um pergaminho separado, embora a Lei freqüentemente estivesse copiada em dois grandes pergaminhos. O texto era em hebraico, escrito da direita para a esquerda. (Apenas alguns capítulos encontram-se escritos em dialeto aramaico.).</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0.07in; margin-top: 0.07in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">O trecho mais antigo do Antigo Testamento em Hebraico* hoje conhecido é um pergaminho de Isaías. Este pergaminho provavelmente foi escrito durante o segundo século a.C. e pode ser muito semelhante ao pergaminho utilizado por Jesus na Sinagoga em Nazaré. Ele foi descoberto em 1947, assim como outros que foram descobertos posteriormente dentro de uma caverna próxima ao Mar Morto.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0.07in; margin-top: 0.07in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">As Escrituras incluíam o grande livro de poesia, os Salmos, e também Provérbios, Jó, Ester, Cantares de Salomão, Rute, Lamentações, Eclesiastes, Daniel, Esdras, Neemias, e I e II Crônicas.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0.07in; margin-top: 0.07in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>O Antigo Testamento em Grego</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0.07in; margin-top: 0.07in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A língua grega restringia-se quase inteiramente à Palestina, mas muito antes do tempo de Cristo existiram comunidades israelitas em muitas regiões do mundo antigo. Devido às conquistas de Alexandre e seus sucessores, o grego havia se transformado na língua mais amplamente utilizada. Portanto, no terceiro século a.C. as Escrituras Hebraicas foram traduzidas para o grego, para serem utilizadas naquelas comunidades. Esta tradução grega é denominada "Septuaginta".</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0.07in; margin-top: 0.07in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A Septuaginta contém sete livros que não fazem parte da coleção hebraica; eles não estavam incluídos quando o cânon do Antigo Testamento (ou lista oficial) foi estabelecido por exegetas israelitas ao final do primeiro século d.C. A igreja primitiva geralmente incluía tais livros em sua Bíblia. Eles são chamados "Apócrifos" ou "Deuterocanon", e encontram-se presentes nas Bíblias de muitas igrejas.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0.07in; margin-top: 0.07in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Este Antigo Testamento em grego foi utilizado em sinagogas de todas as regiões do Mediterrâneo, e foi portanto de grande utilidade para os primeiros discípulos de Jesus em seus esforços para ganhar convertidos a Ele.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0.07in; margin-top: 0.07in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">E como a língua grega era compreendida em todas aquelas regiões, os escritores do Novo Testamento escreveram em grego.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0.07in; margin-top: 0.07in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>O Novo Testamento em Grego</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0.07in; margin-top: 0.07in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Os primeiros manuscritos do Novo Testamento que chegaram até nós são algumas das cartas do Apóstolo Paulo escritas a pessoas ou pequenos grupos de pessoas em diversas cidades e povoados que haviam crido no Evangelho que ele lhes pregara. Estes grupos foram o início da igreja cristã. Eles receberam estas cartas, deram-lhes grande valor e preservaram-nas com todo cuidado. Logo depois grupos de convertidos vizinhos desejaram ter cópias, e foi assim que as cartas de Paulo começaram a circular. A necessidade de ensinar novos convertidos e o desejo de relatar o testemunho dos primeiros discípulos em relação à vida e os ensinamentos do nosso Senhor também levaram à escrita dos Evangelhos. Eles constituem uma fonte inestimável de informações sobre Jesus e seus ensinamentos. Estes manuscritos passaram a ser muito solicitados a medida em que as igrejas cresciam e se espalhavam. Outras cartas, exortações, sermões, e manuscritos cristãos semelhantes também passaram a circular. O mais antigo fragmento do Novo Testamento hoje conhecido é um pequeno pedaço de papiro escrito no início do segundo século a.D. Ele contém algumas palavras de João 18:31-33, no verso contém palavras dos versículos 37 e 38. Nos últimos cem anos descobriu-se uma quantidade considerável de papiros contendo o Novo Testamento e o texto em grego do Antigo Testamento. Estes manuscritos daqueles primeiros tempos revelam muito aos estudiosos sobre a vida na época em que o Novo Testamento foi escrito, e sobre os primeiros textos da Bíblia.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0.07in; margin-top: 0.07in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Outros Manuscritos</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0.07in; margin-top: 0.07in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Além dos livros que compõem o nosso atual Novo Testamento, havia outros que circularam nos primeiros séculos da era cristã, como as Cartas de Clemente, o Evangelho de Pedro, o Pastor de Hermas, e o Didache (ou Ensinamento dos Doze). Durante muitos anos, embora os evangelhos e as cartas de Paulo fossem aceitos de forma geral, não foi feita nenhuma tentativa de determinar quais dos muitos manuscritos eram realmente autorizados. Entretanto, gradualmente o julgamento das igrejas, orientado pelo Espírito de Deus, reuniu a coleção das escrituras que constituíam um relato mais fiel de Jesus, Sua vida, Sua autoridade e Sua influência. No quarto século registrou-se um comum acordo entre os concílios das igrejas, e o Novo Testamento foi constituído.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0.07in; margin-top: 0.07in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Os dois manuscritos mais antigos da Bíblia em grego podem ter sido escritos naquela ocasião - o grande Codex Sinaiticus e o Codex Vaticanus. Estes dois inestimáveis manuscritos contêm quase a totalidade da Bíblia em grego. Ao todo temos aproximadamente vinte manuscritos do Novo Testamento escritos nos primeiros cinco séculos.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0.07in; margin-top: 0.07in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Quando Teodósio proclamou e impôs o cristianismo como única religião oficial no Império Romano no final do quarto século, surgiu uma demanda nova e mais ampla por boas cópias de livros do Novo Testamento. É possível que o grande historiador Eusébio de Cesaréia tenha conseguido demonstrar ao imperador os quão danificados e usados já estavam os livros dos cristãos, porque o imperador encomendou cinqüenta cópias grandes para as igrejas de Constantinopla. É provável que esta tenha sido a primeira vez em que o Antigo e o Novo Testamentos foram apresentados em um único volume, agora denominado Bíblia.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
</div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: teal; float: left; font-family: Cambria, serif; font-size: 48px; font-weight: bold;">1</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><b>CAPÍTULO</b></span></span></span></div>
<h2 align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in; text-align: right;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">A BÍBLIA, E COMO CHEGOU ATÉ NÓS</span></h2>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<h1 align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in;">
</h1>
<h1 align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in;">
</h1>
<h1 align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Sua Origem</span></span></h1>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Houve um tempo em que a palavra inspirada de Deus não era ainda escrita. O homem falhou à prova da consciência e entrou por uma nova época debaixo da lei. Então começou a necessidade da palavra escrita. Não há evidência de que o homem tivesse a palavra de Deus escrita antes do dia em que Jeová disse a Moisés: “Escreve isto para memorial num livro” (Êx 17:14). Daquele tempo em diante os homens de Deus “falaram inspirados pelo Espírito Santo”.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Davi era “o amável em salmos de Israel” (2 Sm. 23:1); Lucas escreveu o Evangelho que tem o seu nome, e o Apocalipse foi escrito pelo apóstolo João, (Revelação de Jesus Cristo... a João seu servo; o qual testificou da palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, e de tudo o que tem visto” (Ap. 1:1, 2). Entretanto, havia homens santos aos quais Deus falou, como Noé, Abraão e José. Mas não lemos que alguns deles fora inspirados para escrever a palavra de Deus.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Às vezes, Deus revelou a sua vontade oralmente, numa maneira direta e pessoal, como a Adão, a Caim, a Noé, a Abraão, a Abimeleque, a Isaque, a Jacó e a muitos outros.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Devemos lembrar-nos de que havia sempre duas testemunhas de Deus, a saber: (1) As suas obras: “Os céus declaram a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos (Sal. 19:1); "O que de Deus se pode conhecer neles está manifesto; porque Deus lho manifestou. Porque coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas (Rm. 1:19, 20). (2) A consciência do homem: “Os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência" (Rm. 2:15). Assim, o homem possuía desde o princípio um conhecimento de Deus sem as leis escritas. “Escondeu-se Adão... da presença do Senhor Deus" (Gn. 3:18). Porque a sua consciência condenou-o quando ouviu a voz do seu Criador. Depois de matar o seu irmão, Caim foi interrogado por Deus e, acusado pela consciência, replicou: "Não sei; sou eu tutor do meu irmão?" (Gn. 4:9). Entretanto, a consciência não serve como um veículo da revelação divina, porque pode ser cauterizada e fica quase inutilizada. A natureza nos ensina somente que Deus é o Criador. Conseqüentemente, havia necessidade de uma revelação que durasse para sempre. Tal é a palavra escrita, "que permanece para sempre" (1 Pe. 1:23).</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">O estudo metódico da Bíblia ensina que Deus escolheu um povo particular para ser o intermediário da revelação. Abraão, conhecido como pai dos fiéis, foi chamado para deixar a sua terra e parentela e ser condutor do próprio povo de Deus. Para confirmar a sua aliança com o seu servo, Deus disse-lhe: "Não se chamará mais o teu nome Abrão, mas Abraão será o teu nome; porque por pai de muitas nações te constituirei" (Gn. 17:5). Deus escolheu o povo judaico (Dt. 14:2) e o separou para que fizesse dele depósito da sua verdade e por ele entregasse a Bíblia ao mundo; "As Palavras de Deus lhes foram confiadas" (Rm. 3:2). Depois que a família de Abraão foi provada, Deus permitiu que o povo fosse ao Egito em escravidão. No auge dos sofrimentos do povo de Deus, Ele preparou maravilhosamente Moisés, "o qual recebeu as palavras de vida para no-las dar" (At: 7:36). E lemos que Moisés "escreveu todas as palavras do Senhor" (Êx. 24:4).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: BellGothic BT, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">"Deus fez homens livros" antes de dar a palavra escrita. Adão trouxe a História da criação através de 930 anos e, sem dúvida, contou-a, assim como a sua queda, a Lameque, pai de Noé, de quem foi contemporâneo por 56 anos. Lameque, por sua vez, foi contemporâneo de Sem, filho de Noé, por mais de 90 anos: Pelas palavras: “Noé era homem justo e reto entre seus contemporâneos” (Gn. 6:9), podemos saber como Deus, por meio de um só pregador, garantiu a transmissão verbal da sua revelação. Noé foi contemporâneo de sete gerações antediluvianas e de onze pós-diluvianas, assim; vivendo durante 58 anos da vida curta do patriarca Abraão, e morreu 17 anos antes da saída dele para a terra da promessa. Não nos é difícil compreender como ele ouvisse dos seus antepassados das grandezas e longanimidade de Deus e, por sua vez, as narrasse à sua descendência, acrescentando as histórias do dilúvio e a confusão de línguas. Abraão assim veio, a saber, de tudo e a ter sua fé fortalecida.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Podemos imaginar Abraão historiando os fatos ao seu netinho Jacó, que tinha 14 anos quando o "Pai dos fiéis" morreu. Quão interessantes ao menino seriam as histórias da criação, da trasladação de Enoque, do dilúvio, da confusão das línguas, das suas próprias experiências, como a da saída da sua própria terra, dos concertos, de como Deus lhe mudou o nome e da ocasião de levar Isaque para a terra de Moriá, quando Deus o submeteu à maior prova e ele chegou a conhecê-lo como "Jeová-Jiré" (Gn. 22:14).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Jacó jamais poderia apagar da sua memória estas coisas e durante todos os anos da sua vida meditaria sobre as maravilhas divinas. Ao narrar tudo ao seu neto Coate, Jacó poderia acrescentar as suas próprias experiências em Betel e no vau de Jaboque. Coate relatava a história a Anrão, e este, por sua vez, a Moisés, o seu filho, que assim teve todas as informações necessárias para escrever o livro de Gênesis, quando Deus lho ordenou a fazer. Portanto, podemos traçar a história da transmissão verbal da palavra de Deus desde o dia em que ele falou a Adão (Gn. 1:28) até o tempo em que ordenou a Moisés que a escrevesse num livro (Êx. 17:14). Adão transmitiu-a a Lameque; Lameque a Noé; Noé a Abraão; Abraão a Jacó; Jacó a Coate; Coate a Anrão e Anrão a Moisés. Sete homens trouxeram a revelação desde a criação até que a Bíblia começou a ser escrita. Sete é o número bíblico que significa perfeição. Assim, Deus deu a sua palavra, "porque a profecia não foi antigamente produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram pelo Espírito Santo" (2 Pe. 1:21).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: teal; float: left; font-family: Cambria, serif; font-size: 48px; font-weight: bold;">2</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><b>CAPÍTULO</b></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>AS LINGUAS DA BÍBLIA</b></span></span></div>
<div align="RIGHT" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0.1in; text-indent: 0.3in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">O estudo das diversas línguas é</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><i> </i></span><span style="font-family: Cambria, serif;">interessante e de muito proveito. As línguas estão sempre se modificando e mudando com o desenvolvimento dos povos e inter-relacionando as nações. Será necessário que reconheçamos isto neste estudo. Deus não inspirou a Bíblia na língua portuguesa, embora tenhamos a Bíblia inspirada em nossa língua. Originalmente a Bíblia fora escrita em três línguas, a saber: Hebraica, Aramaica e Grega. Esta era a língua do Novo Testamento. Alguns comentadores dizem que provavelmente Abraão deixou de usar a velha língua semítica - A caldaica - a qual era a da sua própria terra (Gn. 12:1-5), quando saiu de Ur, e adotou a língua dos cananeus, em cujo meio foi morar. A sua descendência - os hebreus - mais tarde, durante o cativeiro em Babilônia, deixou de falar a língua hebraica e adotou a caldaico-aramaico, a qual continuou a ser falada até os tempos de Jesus Cristo.</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> Esta língua Cananéia, que Abraão usou, era, provavelmente, a mesma ou alguma forma dela, que foi conhecida mais tarde como hebraica. Parece que a língua hebraica foi chamada "a língua do Canaã" (Is. 19:18). Algumas das tabuinhas de Tel-el-Amarna, descobertas em 1887 no Egito, assim chamadas pelo nome do lugar em que foram achadas, com data de 400 anos mais ou menos depois de Abraão, são escritas em boa língua Cananéia ou língua hebraica.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0.1in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>A Língua do Velho Testamento</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0.1in; margin-right: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Com poucas exceções, o Velho Testamento foi escrito na língua hebraica. Esta era a língua do povo de Israel e chamada “a língua judaica” (II Reis 18:26). Esta língua continuou </span><span style="font-family: Cambria, serif;">a </span><span style="font-family: Cambria, serif;">ser falada e escrita pelos hebreus até o cativeiro, quando adotariam a aramaica ou siríaca, a qual é</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif;">um dialeto da hebraica. Devido a esta mudança de língua, os versados na língua hebraica podem descobrir três períodos em que se divide a história do desenvolvimento dela. Cada período e</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif;">distinguido pelo seu estilo e idioma.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 0.16in; margin-bottom: 0.1in; margin-right: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">1) O período em que foi escrito o Pentateuco. É o da língua hebraica falada no tempo de Moisés.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; line-height: 0.16in; margin-bottom: 0in; margin-right: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: BellCent Add BT, Wazoo, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">2) O período em que a língua alcançou o ponto do seu maior desenvolvimento em pureza e refinamento. Neste foram escritos os livros de Juizes, Samuel, Reis, Crônicas, Salmos do Davi, Provérbios e os demais livros de Salomão e as profecias de Isaías, Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum e Habacuque.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-right: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">3) O período em que foram escritos os demais livros de profecias, assim como os de Ester, Esdras e Neemias. Durante esta época, palavras, frases e idiotismos de línguas estrangeiras tinham sido incorporados </span><span style="font-family: Cambria, serif;">à</span><span style="font-family: Cambria, serif;">hebraica da segunda época, em conseqüência da comunicação dos judeus com as nações vizinhas.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">As passagens do Velho Testamento que não são escritas em hebraico são as seguintes: Esdras 4:8 a 6:18 e</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif;">7:12-26, Jeremias 10:11 e Daniel 2:4 a 7:28. Estas são escritas no dialeto caldaico. Este fenômeno se explica pela residência de Daniel e Esdras na Babilônia e as suas relações com os governadores desses países.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>A Língua do Novo Testamento</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.1in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Os livros do Novo Testamento foram escritos originalmente na língua grega, conhecida como helênica; porque os gregos eram chamados helenos ou o povo de Helas. Depois da grande conquista de Alexandre Magno, rei da Macedônia, filho de Filipe e de Olímpia, a língua grega, numa forma helênica, espalhou-se em toda parte do Egito e do Oriente, e tornou-se a língua vernácula dos hebreus que residiam nas colônias de Alexandria e outras partes.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: teal; float: left; font-family: Cambria, serif; font-size: 48px; font-weight: bold;">3</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><b>CAPÍTULO</b></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; page-break-after: avoid;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>OS NOMES DA BÍBLIA</b></span></span></div>
<div align="RIGHT" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 0.17in; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 0.17in; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.3in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">A Palavra de Deus é</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif;">conhecida por diversos nomes, os quais são derivados da Bíblia mesma e de origens externas. Notemos os nomes externos primeiramente.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 0.17in; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.3in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">O nome </span><span style="font-family: Cambria, serif;"><i>Bíblia </i></span><span style="font-family: Cambria, serif;">foi</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><i> </i></span><span style="font-family: Cambria, serif;">usado pela primeira vez por Crisóstomo no século IV. É derivado de "Biblos", uma palavra grega que significa livros. Este não é</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif;">um titulo inconveniente, embora "O Livro" - porque é um livro </span><span style="font-family: Cambria, serif;">só - </span><span style="font-family: Cambria, serif;">seja um titulo mais correto. Lemos "no rolo do Livro" em Salmos 40:7.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 0.17in; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.3in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">O nome Testamento não se encontra como um titulo na Bíblia. É</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif;">derivado do latim testamentum. Na língua grega esta palavra significa concerto (Hb. 7:22). A mesma palavra é</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif;">usada em 2 Coríntios 3:6, 14 como Testamento.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Os nomes internos s</span><span style="font-family: Cambria, serif;">ão:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.3in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">TÉCNICOS</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">1) A Palavra de Deus (Hb. 4:12)</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">2) A Escritura de Deus (Êx. 32:16)</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">3) As Sagradas Letras (2 Tm. 3:15)</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">4) A Lei (Mt. 12:5)</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">5) A Escritura da Verdade (Dn. 10:21)</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">6) As Palavras de Vida (At: 7:38)</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">FIGURATIVOS</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">1) Uma Luz: “Uma luz para o meu caminho" (Sl. 119:105). A mente e o coração do homem vivem em trevas, portanto, o homem natural não pode conhecer as coisas de Deus, "porque elas se discernem espiritualmente" (1 Cor. 2:14). Eis a necessidade da luz.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">2) Um Espelho: Em Tiago 1:23, a palavra é comparada a um espelho: “Quem ouve a palavra e não a pratica, é semelhante a um homem que mira no espelho o seu rosto”.» Ela nos mostra o que somos.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">3) Uma Bacia: "Purificando-a com a lavagem da água pela palavra" (Ef. 5:26). A figura é da pia em que os sacerdotes se lavam antes de entrar no santuário para servirem a Deus. Neste sentido nos mostra como podemos ser limpos de nosso pecado. "Já estais limpos pela palavra" (João 15:3).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">4) Uma Porção de Alimento: “As palavras da sua boca prezei mais do que meu alimento (Jó 23:12)”. Sabemos que há diversas qualidades alimentos. A Bíblia trata das qualidades necessárias para os crentes: (1) Leite para as crianças (1 Cor. 3:2); (2) Pão para os famintos (Dt. 8:3); (3) Alimento forte para os homens (Hb. 5:12, 14); (4) Mais doces do que o mel (Sl. 19:10).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">5) Ouro fino: "Mais desejáveis são do que o ouro fino" (Sl. 19:10).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">6) Fogo: “Não é a minha palavra como o fogo, diz o Senhor...”. (Jr. 23:29).</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">7) Um martelo: “... e como um martelo que esmiuça a penha?" (Jr. 23:29).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">8) Uma Espada: "A espada do Espírito, que é a Palavra de Deus" (Ef. 6:17).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Visto que Deus tem associado à Palavra Viva - Jesus Cristo (Ap. 19:13) - com a Palavra Escrita, nos será proveitoso fazer algumas comparações:</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">1) Ambas têm existência eterna.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Cristo: "É o mesmo ontem, hoje e para sempre" (Hb. 13:8).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A Bíblia: "Pela Palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre (1 Pe. 1:23).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">2) Ambas vieram como os mensageiros de Deus para abençoar um mundo perdido.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Cristo: “Deus... vo-lo enviou para vos abençoar (At. 3:26)”.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A Bíblia: "Bem-aventurados... os que... a observam" (Lc. 11:28).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">3) Ambas são infalíveis.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Cristo: "Nele não há pecado (1 João 3:5).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A Bíblia: "Toda a Palavra de Deus é ouro” (Pv. 30:5).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">4) Ambas são fontes de vida.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Cristo: "Eu sou o pão da vida (João 6:35).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">A Bíblia: “As palavras... são vidas (João 6:36)”.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">5) Ambas são luz.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Cristo: "Eu sou a luz do mundo (João 8:12)</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A Bíblia: "A lei é uma luz" (Pv. 6:23).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">6) Ambas são verdade.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Cristo. “Eu sou a verdade (João 14:6)”.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A Bíblia: "A tua palavra é a verdade" (João 17:17).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">7) Ambas são o alimento para a alma. Cristo: "Eu sou o pão da vida (João 6:35)</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A Bíblia: "De tudo o que procede da boca do Senhor, disso viverá homem" (Dt. 8:3).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">8) Ambas devem ser aceitas para a salvação. Cristo: “Em nenhum outro há salvação (At. 4:12)”.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A Bíblia: “recebei a palavra... a qual pode salvar as vossas almas (Tg 1:21)”.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">9) A rejeição de qualquer será perigosa. Cristo: "Se não crerdes que Eu Sou, morrereis em vossos pecados" (João 8:24).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A Bíblia: “Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco se deixarão persuadir, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos (Lc. 16:31)”.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">10) Ambas são desprezadas e rejeitadas pelo homem natural.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Cristo: “Era desprezado e o mais indigno entre os homens (Is. 53:3)”.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A Bíblia: “Sabeis muito bem rejeitar o mandamento de Deus para manter a vossa tradição" (Mc. 7:9).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">11) Ambas julgar-nos-ão, finalmente.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Cristo: “Tem fixado um dia em que há de julgar o mundo com justiça pelo varão que para isto destinou, do que tem dado certeza a todos, ressuscitando-o dentre os mortos” (At. 17:31).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A Bíblia: “A palavra que falei, essa o julgará no último dia” (João 12:48).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">O estudo dos nomes da Bíblia não está esgotado e, para quem nele quiser aprofundar-se, há para isso fontes riquíssimas.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.3in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: teal; float: left; font-family: Cambria, serif; font-size: 48px; font-weight: bold;">4</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><b>CAPÍTULO</b></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<h2 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in; text-align: right;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">A AUTORIA DA BÍBLIA</span></h2>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Em uma biblioteca de umas dezenas de livros, esperaríamos encontrar obras de diversos escritores. A Bíblia é uma verdadeira biblioteca de 66 livros, divididos em duas prateleiras, iguais em valor, não obstante uma contenha 39 livros e a outra 27. Chamamos estas prateleiras de Velho Testamento e Novo Testamento. Nesses 66 livros notamos o trabalho de quarenta pessoas de diversas vocações. Ao escrever, cada escritor manifesta o seu próprio estilo e características. O trabalho de todos levou uns 1.600 anos - desde 1500 antes de Jesus Cristo, quando Moisés começou a escrever (Êx. 17:14), entre as trovoadas do Sinai, até 97 a.D., quando o apóstolo João, ele mesmo um filho do trovão (Mc. 3:17), escreveu o seu evangelho na Ásia Menor. Todos os autores escreveram inspirados pelo Espírito Santo. Entretanto, há na Bíblia um só plano, que de fato mostra que havia um só autor divino, guiando os humanos. Isto garante a unidade de revelação e ensino.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">É necessário que fiquemos bem esclarecidos a respeito do autor da Bíblia, porque, se ela é da autoria de Deus, será para todo homem; porém, se é dos homens, devemos procurar outro livro melhor. Vamos então examinar as origens da Palavra de Deus. São duas: a humana e a divina, ou, por outra, a natural e a sobrenatural.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>1. A Origem Natural</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Entre os quarenta homens que foram usados pelo Espírito Santo para escrever as sagradas letras encontramos os nomes de Moisés (Êx. 17:14; 24:3,4, 7; Núm. 33:2; Dt. 28:58, 60). Jesus Cristo mesmo testificou que dele Moisés escreveu (João 5:46). Temos referência às Crônicas de Samuel, Natã e Gade (I Cron. 29:29). Em Provérbios 1:1 e 25:1, temos referência ao autor. E sabemos que Daniel escreveu a sua profecia (Dn. 7:1). No Novo Testamento também alguns livros se referem aos autores; todavia, citaremos somente os de Lucas (Lc. 1:1-8 e At. 1:1).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A vida e o caráter desses homens devem ser estudados para que possamos compreender mais facilmente o teor dos seus escritos. As qualificações de cada autor dão variedade de estilo e matéria, e cada um põe de manifesto a sua própria individualidade no seu escrito.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>2. A Origem Sobrenatural</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Embora tivesse havido tantos autores humanos, a unidade, simplicidade e singularidade da Bíblia indicam que houve urna só mente atrás de todas, e era a divina. “Toda a escritura é divinamente inspirada" (2 Tm 3:16). É como a construção dum grande prédio, em que muitos operários estão empregados. Cada um sabe bem o seu ofício, porém todos dependem do plano do arquiteto.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Não será fora da verdade dizer que a Bíblia é humano-divina, quer dizer que contém estes dois elementos. Sendo humana, está sujeita às leis de língua e literatura, e, sendo divina, pode ser compreendida somente por homens espirituais. Os autores humanos fornecem variedades de estilo e matéria. O autor divino garante unidade de revelação e ensino. Os autores humanos se referem à Bíblia em partes. O divino refere-se Bíblia como um só livro.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: teal; float: left; font-family: Cambria, serif; font-size: 48px; font-weight: bold;">5</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><b>CAPÍTULO</b></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<h5 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in; text-align: right;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">O PLANO DA BÍBLIA</span></span></h5>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Como em um edifício se salienta o desenho do arquiteto, assim a Bíblia revela ao leitor o propósito divino. Do princípio ao fim há um só plano, e, embora diversos autores humanos tivessem participado da obra, a Bíblia é uma unidade orgânica.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">O grande anatomista Cuvier disse que um organismo é governado por três leis: (1) cada uma e todas as partes são essenciais ao todo; (2) cada parte está relacionada e correspondem às demais partes, como no corpo Humano uma mão corresponde à outra mão, um olho ao outro, etc; (3) todas as partes do organismo devem ser cheias do espírito de vida.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Segundo esta definição, a Bíblia não deixa de ser um organismo perfeito. Tem um só plano, que mostra que todas as partes pertencem e contribuem para a beleza e perfeição do todo e estão cheias do espírito de vida: “O Espírito é que vivifica... as palavras que vos digo são espírito e vida” (João 6:63). Manifesto é que em tal perfeição não há necessidade nem lugar para acréscimo.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<h3 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">O Velho e o Novo Testamento</span></span></h3>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Há pouco tempo um crente emprestou um Novo Testamento a um amigo para ler. Quando foi saber da leitura, o amigo disse: quero o princípio deste livro".</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">O Novo Testamento está tão entrelaçado com o Velho Testamento e vice-versa que se tornam inseparáveis. Há 1.040 citações de referências ao Velho no Novo. Cada escritor no Novo se refere ao Velho. Todos, menos sete escritores do Velho Testamento; são citados ou deles há referência no Novo. Estes sete são: Obadias, Naum, Esdras, Neemias, Ester, Cânticos e Eclesiastes. Em Mateus há só dois capítulos que não fazem referência ao Velho Testamento. Também faltam referências em dois de Marcos. Em Lucas existe um, e em João há cinco que não fazem referência ao Velho Testamento. Em todo o Novo Testamento há somente 26 capítulos que não se referem ao Velho Testamento.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A Bíblia começa com Deus: "No princípio criou Deus” (Gn. 1:1) e termina com o homem “Todos vós” (Ap. 22:21). Assim, Deus está numa extremidade e o homem na outra. Na Bíblia, temos a mensagem de Deus ao homem para que este volte ao seu Criador. No verso central o homem e Deus são mencionados: “É melhor confiar no Senhor, do que confiar no homem” (Sl. 118:8). Este versículo tem em miniatura tudo quanto a Bíblia ensina. Tem o elo da fé que liga o homem a Deus, porque "sem fé é impossível agradar a Deus" (Hb. 11:6). Também tem um aviso contra a raiz de todo o mal, porque "os que estão na carne não podem agradar a Deus" (Rm. 8:8) É a confiança na carne que nos separa de Deus: "Maldito o homem que confia no homem, e põe a carne por seu braço e cujo coração se aparta do Senhor" (Jr. 17:5).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Nota-se na Bíblia o método de Deus para com o homem. De Adão ao Dilúvio temos a história da raça humana debaixo da lei da consciência. Do Dilúvio em diante, através do Velho Testamento, trata-se da história do povo escolhido, destacando personagens como Abraão, Moisés e Davi. O homem está debaixo da lei dada no Sinai. A dispensação da Graça começou com Cristo.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">No Éden a lei moral foi quebrada pelo primeiro Adão. A descendência dele violou o decálogo, mas o último Adão - Jesus Cristo - triunfou e se tornou o fim da lei, para justiça de todo àquele que crê (Rm. 10:4).</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">O plano da Bíblia manifesta-se ainda na comparação entre o princípio e o fim. O primeiro escritor - Moisés - escreveu a sua parte 1.600 anos antes de João concluir os seus escritos. No entanto, os autores humanos representam todas as camadas da sociedade, e não tinham relações uns com os outros. Pela seguinte comparação, se vê a perfeição do plano:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>No Princípio</b></i></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Deus criou os céus e a terra.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Satanás entrou para enganar.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">O homem afastou-se de Deus.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Pecado, dor, tristeza e morte.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A terra amaldiçoada.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A árvore da vida - homem expulso.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">O homem escondido de Deus.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Paraíso perdido.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A terra destruída por água.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><i><b>No Fim</b></i></span><span style="font-family: Cambria, serif;"></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Novos céus e nova terra.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Satanás lançado fora, para não enganar mais.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Deus buscando o homem na pessoa de Cristo.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Não há mais morte, nem tristeza, nem dor.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Não há mais maldição.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A árvore da vida - homem privilegiado.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Deus habitando entre os homens.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Paraíso recuperado.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A terra será destruída por fogo.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<h4 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; font-style: italic; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Cristo É o Tema</span></span></h4>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">O Velho Testamento teria perdido o seu valor, se Cristo não tivesse chegado, e sem Ele não haveria necessidade do Novo Testamento. A linha escarlata do sangue redentor encontra-se em toda parte das Sagradas Escrituras. Portanto, Jesus tinha razão quando disse: "Examinai as Escrituras, porque são elas que de mim testificam" (João 5:39). Por elas sabemos que "convinha que o Cristo padecesse a morte e entrasse na sua glória" (Lc. 24:26). E, quando o temos como a chave da revelação, arde em nós o nosso coração enquanto o Espírito Santo nos abre as Escrituras. Por meio de tipos, ele é anunciado, e a respeito dele dão testemunho todos os profetas. No Velho Testamento ele é o Messias, e o Novo o revela como Salvador. Ele é a semente prometida (Gn. 3:15) para esmagar a cabeça da semente da serpente: "Vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei" (Gl. 4:4). Ele é a semente de Abraão: "Em tua semente serão benditas todas as nações da terra" foi a promessa dada ao “amigo de Deus”, e em Gálatas 3:16 temos o cumprimento: "Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua posteridade, e a sua posteridade é Cristo". Ele é a semente de Davi, para reinar para sempre: "Sendo, pois, ele – Davi - profeta, e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento que do fruto de seus lombos, segundo a carne, levantaria o Cristo, para assentar sobre o seu trono; prevendo isto, falou da ressurreição de Cristo" (At: 2:30, 31).</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Cada oferta e sacrifico no Velho Testamento aponta para Cristo. Em Gênesis temos o sacrifício pelo indivíduo: "Abraão tomou o carneiro, e ofereceu-o em holocausto, em lugar de seu filho" (Gn 22:13). Cristo é o substituto do pecador. Em Êxodo temos o sacrifício pela família na instituição da Páscoa: "Crê no Senhor Jesus Cristo, e serás salvo, tu e a tua casa" (Êx. 13:3). Quantas famílias já não têm experimentado esta verdade! Em Levítico 4:13-15 temos o sacrifício pela nação, e Cristo veio primeiramente para redimir a Israel. O sumo sacerdote Caifás deu testemunho neste sentido, dizendo: "Aos judeus convinha que um homem morresse pelo povo" (João 18:14). Em João temos a maior revelação: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna (João 3:16)”.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Lemos de três arcas nas Sagradas Letras, e cada uma tipifica Cristo: (1) A Arca de Noé, na qual foi preservada a família eleita. Em Cristo há segurança contra a ira de Deus, pois: "Sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira (Rm. 5:9). (2) A Arca dos juncos, em que foi salvo Moisés contra a ira de Faraó: "Agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus" (Rm. 8:1). (3) A Arca da Aliança, que continha a lei: "Por Cristo a lei de Deus está dentro de nosso coração" (Sl. 40:8).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Nas três festas principais da ordem Levítica temos verdades preciosas: (1) A Festa dos Tabernáculos (Lv. 23:34) tem referência à associação de Deus, o Pai, com o seu povo. Ele habitou no meio de Israel e por isso ordenou a Moisés que fizesse o Tabernáculo: "Far-me-ão um santuário e habitarei no meio deles" (Êx. 25:8). Foi um antegozo do tempo ainda mais abençoado quando: "Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, e com eles habitarei, e eles serão o meu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus" (Ap. 21:3). (2) O propósito da Festa da Páscoa foi a comemoração da redenção de Israel pelo sangue e está associada com Deus, o Filho, que é nossa Páscoa, ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue para demonstração da sua justiça" (Rm. 3:26). "Cristo, nossa Páscoa, foi sacrificado por nós (1 Cor: 5:7). (3) A festa de Pentecoste é chamada pelos judeus a Festa das Semanas e a Festa das Primícias (Êx. 34:22), porque foi celebrada sete semanas ou cinqüenta dias depois da Páscoa. Não há dúvida de que esta representa Deus, o Espírito Santo (At. 2:1-4).</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Mais notável ainda é a ordem pela qual estas festas foram comemoradas. Primeiramente foi a Páscoa, quando tudo devia ser feito de novo. "Este mesmo mês vos será o princípio dos meses. Este vos será o primeiro dos meses do ano" (Êx. 12:2). Foi um novo princípio na vida do povo. Da mesma forma experimenta aquele que aceita Cristo, a nossa Páscoa, porque: "Se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo está feito novo” (2 Cor. 5:17). A segunda, em ordem, foi a Festa de Pentecoste, que tipificava a descida do Espírito Santo, que se verificou depois da morte de Cristo. É pelo Espírito Santo que somos renovados (Tito 3:5), mas esta obra espiritual é impossível até aceitarmos Cristo como Salvador. Depois disto "o mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus" (Rm. 8:16). A última festa foi a dos Tabernáculos, quando as primícias eram apresentadas a Deus. Nisto Deus, o Pai, tem a preeminência. "Cristo ressuscitou dos mortos, e foi feito as primícias dos que dormem" (1 Cor. 15:20). "Assim também todos serão vivificados em Cristo” (1 Cor. 15:22), para a glória de Deus. Esta ordem das festas concorda perfeitamente com a obra divina na salvação do pecador, como está apresentada nas três parábolas em Lucas 15. Na figura do pastor, buscando a ovelha perdida, temos Cristo, que disse: "Eu sou o bom pastor; o bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas" (João 10:11). O Espírito Santo, na sua obra de procurar os perdidos, é tipificado na mulher que, com a candeia acesa, busca a dracma perdida. O pai amoroso, recebendo o filho pródigo, é um tipo de Deus que não quer que alguém se perca, mas, sim, que todos venham ao arrependimento. Esta é a ordem pela qual o homem chega a Deus. Cristo é o caminho; o Espírito convence o homem do pecado, da justiça e do juízo; o Pai perdoa-o.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<h3 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">O Plano Satânico Descoberto</span></span></h3>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A Bíblia só trata das coisas concernentes à salvação do homem, e não traça a história dos povos, nem pretende ser um compêndio de ciências. O homem natural acha nela dificuldade, porque deseja ocupar-se com muita coisa irrelevante à revelação.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Uma das perguntas mais comuns é: "Donde veio a mulher de Caim?" A Bíblia não se ocupa com pormenores, quando o seu propósito não tem importância. Nem Caim nem a sua mulher tiveram parte importante no plano de Deus depois da morte de Abel. Deus deu a Eva um outro filho, que tomou o lugar de Abel e que teve por nome Sete. A descendência dele começou a invocar o nome do Senhor (Gn. 4:25, 26). A narração bíblica acompanha a descendência de Sete pela linhagem de Noé, mencionando apenas Sem e Abraão, o "Pai dos Fiéis", em quem todas as nações são benditas (Gl. 3:8). Assim por diante, são mencionadas as pessoas e nações que entraram no plano da salvação da raça humana.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">O plano da salvação começou na eternidade e terminará na eternidade. Jesus Cristo foi crucificado antes da fundação do mundo (1 Pe. 1:19, 20). O arquiinimigo da alma humana perdeu o seu primeiro estado diante de Deus por causa do seu orgulho (Is. 14:13, 14) e, desde a sua queda tem feito guerra contra o plano divino. Sem compreender este fato, a Bíblia permanecerá um livro desconhecido, embora se faça a sua leitura diariamente. O ensino dispensacional é o meio melhor pelo qual se interpreta a Bíblia. A obra propiciatória de Cristo é revelada por meio de tipos em todas as dispensações e não menos se salientam os esforços maléficos de Satanás para frustrar a obra gloriosa de Deus.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">O casal no Éden caiu porque Satanás o enganou; porém, imediatamente, Deus lhe fez túnica de pele para encobrir a sua vergonha, apontando, assim, para o sacrifício de Cristo e a vestidura da sua justiça, que nos é oferecido mediante a fé. Expulsos do Paraíso, da presença de Deus, os primitivos pais da Humanidade receberam a promessa confortadora de um redentor: "Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente: esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar” (Gn. 3:15). "Deus atentou para Abel e para sua oferta" (Gn. 4:4) porque foi de sangue. Logo o inimigo se manifestou em Caim e tentou acabar com o plano divino por matar o verdadeiro adorador - Abel. Morto Abel, outro filho foi dado a Adão, "e chamou o seu nome Sete; porque Deus deu outra semente em lugar de Abel (Gn. 4:25). A descendência de Sete começou a invocar o nome do Senhor. De novo o maligno ativou-se e conseguiu que a maldade do homem se multiplicasse sobre a terra e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração fosse má continuamente (Gn. 6:5). Depois do dilúvio, o Senhor fez com que, por Sem, o seu plano continuasse. Entretanto, Satanás tentou que todo o mundo fosse um só povo, com um só nome e de uma só língua (Gn. 11:3, 4, 6).</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Salientam-se diversos tipos de Cristo na dispensação da promessa, por exemplo: Melquisedeque, Abraão, Isaque, Judá, José, etc. Basta-nos o sacrifício de Isaque para saber que Deus proveu um substituto para a humanidade que: “Propôs para propiciação pela fé no seu sangue (Rm. 3:25). A promessa de que “o cetro não se arredaria de Judá, nem o bastão de dentre seus pés, até que viesse Siló, e a ele obedeceriam os povos” (Gn. 49:10) apontava para Cristo, que procedeu de Judá (Hb. 7:14), e se chama “Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz. Da grandeza deste principado e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu reino, para o firmar e o fortificar com juízo e com justiça, desde agora para sempre" (Is. 9:6, 7). Através desta dispensação a astúcia satânica é bem patente. Por ela Abraão mentiu, os irmãos de José o venderam e os escolhidos de Deus foram maltratados no Egito.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">O grande livramento pela Páscoa é um tipo de nossa liberdade, mediante a fé no sangue de Jesus, "porque Cristo, nossa páscoa, foi crucificado por nós" (1 Cor. 5:7). Libertado da escravidão, o povo de Deus entrou em uma fase de experiência. A peregrinação no deserto foi uma escola preparatória para a futura organização de Israel. O inimigo não se poupou para frustrar o plano de Jeová. As murmurações, as saudades da terra do Egito, o bezerro de ouro, o incenso falso de Nadabe e Abiú, o esforço feito para tirar a Davi a sua vida e o cativeiro babilônico são evidências da astúcia do príncipe deste mundo. Porém neste período encontramos evidências do plano de Deus na Lei, nas Festas, no Tabernáculo, na lição da Serpente de Bronze, na Aliança feita a Davi (2 Sm. 7:16) pelos profetas, e na misericórdia manifestada na vida de Daniel, Zorobabel, Esdras e Neemias.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Nesta conexão notamos três ocasiões durante o período dos reis, quando Satanás quase venceu o seu propósito, porque restava uma só pessoa na linhagem messiânica. O rei Jeorão exterminou toda a semente real, e por sua vez perdeu o reinado por causa do pecado. O seu filho Acazias foi morto por Jeú porque disseram: "É filho de Josafá, que buscou ao Senhor de todo o seu coração. E já não tinha a casa de Acazias ninguém que fosse capaz de reinar" (2 Cr. 22:9). Satanás apoderou-se de Atalia, mãe de Acazias, que destruiu toda a semente real da casa de Judá. A vitória satânica parecia completa. Não havia mais descendente de Davi para assentar no seu trono. Porém Deus providencia sempre. Enquanto Atalia massacrava os seus netos, Jeosabeate, filha do rei Jeorão, tomou a Joás, filho de Acazias, e o escondeu de diante de Atalia, e esteve escondido na casa de Deus seis anos (2 Cr. 21:10, 12). Passado algum tempo, o sacerdote Joiada apresentou o menino Joás ao povo e disse: "Eis que o filho do rei reinará, como o Senhor falou a respeito dos filhos de Davi" (2 Cr. 23:3).</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A linhagem de Davi ficou estabelecida até o tempo do rei Ezequias, quando sofreu mais uma ameaça de ser exterminada. Este rei adoeceu de uma enfermidade mortal, sem ter filho. Com certeza, o inimigo se regozijava em pensar que, finalmente, a vitória estava certa. Porém, o seu sonho teve de evaporar-se. Ezequias arrependeu-se de seu pecado, e a sua vida fora prolongada por mais quinze anos. Três anos depois de estar restabelecido, gerou o seu filho Manassés, por meio de quem a linhagem do Messias continuou.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Que diremos da história de Ester? O livro que conta as experiências desta rainha heróica não faz menção de Jeová diretamente; porém narra a providência de Deus na preservação do seu povo. Hamã foi um instrumento na mão satânica para exterminar o povo de Israel e assim frustrar o plano divino. Quando parecia que Hamã triunfava, Ester, sob o domínio divino, conseguiu a salvação do seu povo e o fim do perseguidor. Não há a menor dúvida de que nesta ocasião o diabo pensou que ia vencer; porém, não tinha Deus anteriormente determinado o que se havia de fazer?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Depois de quatro séculos de silêncio bíblico, encontramos Satanás promovendo mais uma matança por meio do decreto de Herodes. A sua única esperança estava em destruir a semente da mulher, que veio esmagar a sua cabeça, portanto, planejou pôr fim ao Menino na manjedoura.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Frustrado o seu propósito, ele foi mais uma vez exposto e vencido pelo Filho do Homem no deserto. Nesta luta involuntária dele, ficou para sempre revelada a sua derrota. Nunca mais teve coragem para enfrentar Cristo; não obstante, ficou ativo durante todo o ministério. Ele atacava covardemente por detrás, assim como sempre faz com os crentes. Repare como ele se utilizou de Pedro quando este tomou Jesus à parte e começou a repreendê-lo. Disse-lhe o Mestre: "Retira-te de diante de mim, Satanás" (Mc. 8:33). Numa noite de paz, o Mestre embarcou num barco com os seus discípulos. Cansado, pela fadiga de muito trabalho, ele dormia, e o inimigo causou "uma tempestade tão grande que o barco era coberto de ondas". Todas as suas ciladas anteriores tinham falhado; portanto, de novo tenta destruir a semente real que veio salvar a humanidade e proclamar na hora da sua morte: "Está consumado".</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Ainda no Getsêmani o adversário perdeu na luta. E, quando o cúmulo do pecado manifestou-se à cruz, a vitória foi de Cristo, porque "provou a morte por todos", "e pela morte aniquilou o que tinha o poder da morte, isto é, o diabo" (Hb. 2:9, 14), "tragada foi a morte pela vitória" (1 Co. 15:54).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Nesta dispensação da Graça, o príncipe deste mundo, embora com poder limitado, continua ativo. Por duas vezes tentou destruir a igreja em Jerusalém. Logo que todos os membros contribuíram liberalmente, ele entrou no coração de Ananias e Safira, para enganarem (At. 5:11). Mais tarde, os discípulos, contentes com o progresso do trabalho em Jerusalém, esqueceram-se da ordem do Senhor: "Ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra" (At. 1:8). Satanás, não podendo atrasar a Causa do Mestre por outra forma, está sempre pronto a persuadir que muita atividade na evangelização é desnecessária.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Através dos séculos a luta entre Deus e Satanás tem continuado. O plano divino está sendo aperfeiçoado, e o próprio Satanás, que se transfigurou em anjo de luz (2 Cor. 11:14), está procurando, com as suas astutas ciladas, interrompê-lo. Louvado seja o nome de Deus que vem o dia quando o diabo será lançado no lago de fogo e enxofre, e de dia e de noite será atormentado para todo o sempre" (Ap. 20:10). "Depois virá o fim, quando (Cristo) tiver entregado o reino a Deus, o Pai, e quando houver aniquilado todo o império, e toda a potestade e força” (1 Cor. 15:24).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>As Trindades da Bíblia</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.25in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">A idéia de uma trindade também é proeminente na Bíblia. Sobressaem a Santa Trindade e uma trindade de males. O homem mesmo é uma trindade. Pois ele não é "espírito e alma e corpo?” (1 Tes. 5:23). Desde o princípio o homem tem sido assaltado por uma trindade de males, que são: o mundo, a carne e o diabo. A carne mesma constitui-se uma trindade de inimigos. Há a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida (1 João 2:16).</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.25in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Esta trindade, que constituiu a tentação triplicada dos nossos primeiros pais no Éden, quando caíram e arruinaram a raça, foi a mesma que o último Adão - Cristo - enfrentou no deserto, quando venceu e remiu a raça. Também é a nossa tentação continua. No Éden a mulher viu que:</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">1) “A árvore era boa para se comer” </span><span style="font-family: Symbol, serif;"></span><span style="font-family: Cambria, serif;"> concupiscência da carne.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">2) “A árvore era agradável aos olhos” </span><span style="font-family: Symbol, serif;"></span><span style="font-family: Cambria, serif;"> concupiscência dos olhos.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">3) “A árvore era desejável para dar entendimento" </span><span style="font-family: Symbol, serif;"></span><span style="font-family: Cambria, serif;"> soberba da vida (Gn. 3:6)</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">No deserto o tentador disse a Jesus:</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">1) “Dize a esta pedra que se transforme em pão" - concupiscência da carne.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">2) “Mostrou-lhe os reinos do mundo" - concupiscência dos olhos.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">3) “Lança-te... que te guardem” - soberba da vida (Lc. 4:1-10).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">No Éden houve derrota porque Adão e Eva duvidaram da palavra de Deus. Disse a serpente à mulher: "Certamente não morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes, se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal... E a mulher tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu” (Gn. 3:4, 5, 6). No deserto Cristo triunfou porque confiou na palavra de Deus. A sua réplica foi sempre: "Está escrito".</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A Bíblia nos ensina que há três personalidades das quais se originam estes três princípios do mal e que são incorporados ao Diabo, a besta e o falso profeta (Ap. 20:10), cuja destruição é predita. Contra esta trindade temos outra, da qual todo o bem vem. É o Pai, o Filho e o Espírito Santo (2 Cor. 13:13).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">As três pessoas da Santa Trindade, embora a Bíblia no princípio nelas falasse, eram reveladas progressivamente em sua plenitude do homem. No Velho Testamento temos a revelação de Deus, o Pai. Isto remove a nossa incredulidade. Nos Evangelhos temos a revelação de Deus, o Filho, que tira o pecado do mundo. Nos Atos dos Apóstolos temos a revelação de Deus, o Espírito Santo. Isto amolece o coração. Nas epístolas temos a plena revelação da Santa Trindade em palavras conhecidas por todos os crentes: "A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo seja com todos vós" (2 Cor. 13:13). Isto consola a todos.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: teal; float: left; font-family: Cambria, serif; font-size: 48px; font-weight: bold;">6</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><b>CAPÍTULO</b></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<h2 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.49in; margin-top: 0in; text-align: right; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">MANUSCRITOS</span></h2>
<div align="RIGHT" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Fala-se em "manuscritos originais", quando, de fato, entre todas as sagradas escrituras não existe original algum, nem do Velho nem do' Novo Testamento. Quando uns se tornaram velhos, foram copiados, e os originais enterrados ou queimados pelos próprios amigos da Palavra de Deus. Outros foram destruídos pelos inimigos durante as guerras e perseguições que o antigo povo de Deus sofria de tempos em tempos.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Mesmo quando o Novo Testamento foi escrito, parece que os documentos originais do Velho Testamento não existiam mais. Conseqüente, quando a Bíblia completa foi compilada pela primeira vez, consistiu em cópias hebraicas do Velho Testamento - junto com uma tradução grega conhecida por Septuaginta, que significa setenta, porque foi feita por setenta homens.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Na perda dos manuscritos originais, podemos ver a providência de Deus, porque, se fossem existentes hoje em dia documentos originais da letra de Moisés, Davi, Isaías, Daniel, Paulo ou João, o coração humano é tão suscetível à superstição, que seriam eles adorados, como foi a serpente de bronze nos dias de Ezequias (2 Reis 18:4), anulando assim o seu propósito.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A falta dos originais não nos deve assustar, porque há milhares de manuscritos gregos e hebraicos copiados dos originais, espalhados pelo mundo. Estes manuscritos datam desde a primeira metade do segundo século, data dos papiros mais antigos, e do quarto século para os unciais, escritos em letra maiúscula sobre pergaminho (pele de cabrito especialmente preparada). Quando as primeiras Bíblias foram impressas havia mais de 2.000 destes manuscritos. Hoje, existem muitos milhares. Este número é suficiente para estabelecer a genuinidade e a autenticidade da Bíblia.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">A existência dum livro antigo pode ser provada por muitas maneiras fora do original. Por exemplo, nas referências a ele, as suas citações, as paráfrases, as narrações dele, os catálogos em que o livro esteja mencionado, as suas traduções e versões; os argumentos contra o seu ensino e as cópias existentes provam que tal livro existia. Podemos verificar a idade dum manuscrito: 1) pela forma da letra em que está escrito; 2) pela maneira que as letras estão ligadas umas com as outras; e 3) pela simplicidade ou ornamentação das letras iniciais. Há ainda outro método, chamado Criticismo Textual, que procura estabelecer a idade de genuinidade dos manuscritos em relação às versões e às obras dos anciãos das igrejas cristãs durante os primeiros séculos, pois estes citaram muitos textos das Escrituras.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Os mais antigos manuscritos gregos são escritos em letras maiúsculas e quadradas, e todas as palavras em cada linha estão ligadas para poupar espaço. Achamos um exemplo desta ligação de palavras no versículo 11, do capítulo 53 de Isaías, na edição Almeida de 1913 e 1916:</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"> “</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: small;">Porque a suas </span>iniquidades<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: small;"> levará </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;">sobre si</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">”.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Às vezes, quando o copiador julgou que na linha não cabiam todas as letras grandes, começou a diminuí-las assim: PORQUE Deus Amou. Estes manuscritos são chamados Unciais.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Os três mais velhos destes, pela providência de Deus, se acham aos cuidados de três ramos do cristianismo: o grego, o romano e o protestante. Um, o Sinaítico (conhecido como o Códex Alfa), está na biblioteca em </span>Leninegrado<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"> como possessão da Igreja Católica Grega. Outro, o Vaticano (conhecido como o Códex B), pertence à Igreja Católica Romana, e se acha atualmente na biblioteca do Vaticano, em Roma. O outro, o Alexandrino (conhecido como o Códex A), está no Museu Britânico, em Londres. A história destes manuscritos é muito interessante.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">O Manuscrito Vaticano</span></span></h1>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Está escrito na língua grega e data do século IV. É o mais antigo conhecido no mundo. Por mais de 1.500 anos este manuscrito tem estado no mundo e é uma prova inegável de que, se a nossa Bíblia fosse uma invenção humana, teria sido falsificada antes do século IV, quando este manuscrito foi produzido. É uma obra de 4 volumes, com 700 páginas, e está escrita em três colunas na página, e contém quase a Bíblia inteira. Os livros são arranjados na seguinte ordem: Gênesis a 2 Crônicas; Esdras I e II; Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cantares de Salomão, Jó, Sabedoria, Siraque, Ester, Judite, Tobias; os doze profetas: Isaías, Jeremias, Baruque, Lamentações, Epístola de Jeremias, Ezequiel, Daniel; os Evangelhos; Atos, Epístolas Católicas, Romanos I e II Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, I e II Tessalonicenses e Hebreus.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Dos livros da Bíblia que agora temos, faltaram a este manuscrito os de I e II Timóteo, Tito, Filemom e o Apocalipse. O cristianismo estava privado do conhecimento da forma da letra deste manuscrito até que o Papa Pio IX mandou tirar alguns fac-símiles.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">O Manuscrito Sinaítico</span></span></h1>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Está em forma dum livro e cada página contém quatro colunas, exceto os livros poéticos do Velho Testamento, os quais têm somente duas. Não podemos deixar de contar por extenso a história do seu descobrimento. O Doutor Tischendorf, sábio alemão, muito famoso pela sua devoção à procura e ao estudo de manuscritos antigos da Bíblia, visitou o Convento de Santa Catarina, perto do monte Sinai, em 1844, quando descobriu este valioso documento. Todos que amam a Bíblia são devedores a ele por este grande descobrimento.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">No corredor do convento estava uma cesta cheia de folhas de pergaminho, prontas para serem atiradas ao fogo, e ele foi informado de que mais duas cestas já tinham sido queimadas. Ao examinar o conteúdo da cesta ficou surpreendido em encontrar folhas de pergaminho do Velho Testamento em grego, as mais velhas que ele tinha visto. Não pôde ocultar a sua alegria foi-lhe permitido levar umas 43 folhas, mais ou menos. Ainda que as folhas fossem destinadas ao fogo, a sua alegria levantou suspeitas nos frades, e eles julgaram que, talvez, os manuscritos fossem mui valiosos e não consentiram que levasse mais. O Doutor Tischendorf depositou a porção das folhas na biblioteca real, em Leipzig, e deu-lhe o nome de "Códex Frederico Augustus", em reconhecimento do patrocínio do rei da Saxônia.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">No ano de 1859 voltou mais uma vez ao convento, mas desta vez com uma comissão do imperador da Rússia. A sua visita estava a concluir-se sem resultado, quando, na véspera da sua partida, passeando na chácara com o despenseiro do convento, este o convidou a tomar uma refeição na sua cela. Enquanto estavam conversando, o frade puxou um embrulho enrolado em pano vermelho, que continha não somente alguns fragmentos vistos na primeira visita, mas ainda outras partes do Velho Testamento e o Novo Testamento completo, junto com alguns outros escritos.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Mais tarde, por influência do imperador, o manuscrito foi obtido do convento e levado à biblioteca imperial em Leningrado, e tornou-se o mais precioso tesouro da Igreja Grega.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">O Manuscrito Alexandrino</span></span></h1>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Assim foi chamado porque fez parte da biblioteca em Alexandria. Foi também escrito em grego e data do século IV. É composto de quatro volumes e têm duas colunas em cada página. Foi ofertado por Cyrilo Lucar, patriarca de Constantinopla, ao rei Charles I da Inglaterra em 1628. E acha-se atualmente no Museu Britânico, em Londres.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Contém a Bíblia inteira, exceto os seguintes trechos: Gênesis 14:14 a 17; 15:1 a 5, 16 a 19; 16:6 a 9; 1 Reis 12:18 a 14:9; Salmos 49:20 a 70:11; Mateus 1:1 a 25:6; João 6:50 a 8:52; 2 Coríntios 4:13 a 12:7.</span></span></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in;">
</h1>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">O Códex de Efraim</span></span></h1>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Há mais um manuscrito de importância que merece menção. É o do século V, e é conhecido como o Códex de Efraim. Está na biblioteca de Paris. É descrito como o "códex rescrito", porque tem evidências de ter sido escrito duas vezes, uma por cima da outra. O escrito original foi apagado para receber uma tradução grega ou algumas palavras de Efraim, o Sírio. No ano de 1453 passou para D. Catarina de Médicis, e por sua morte ficou como propriedade da Biblioteca Real Francesa. Naquele tempo o seu valor não era conhecido. Em 1734, o manuscrito foi submetido, com bom êxito, a um tratamento químico para intensificar as letras antigas. Este manuscrito contém porções do Velho Testamento e fragmentos de cada livro do Novo Testamento.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: teal; float: left; font-family: Cambria, serif; font-size: 48px; font-weight: bold;">7</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><b></b></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>CAPÍTULO</b></span></span></div>
<h2 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in; text-align: right;">
</h2>
<h2 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in; text-align: right;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">AS TRADUÇÕES DA BÍBLIA</span></h2>
<div align="RIGHT" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Quando falamos em manuscritos, referimos-nos às cópias nas línguas originais e em traduções, as cópias nas línguas vernáculas em que a Bíblia é traduzida. As traduções são necessárias, por três razões: 1) Nem todos os povos falam a mesma língua; 2) as línguas estão sempre se modificando; 3) a Palavra de Deus tem sido espalhada em muitos países, de modo que, para melhor propaganda, é necessário tê-la na língua própria do povo. Entretanto, compete-nos lembrar que as traduções não são inspiradas por Deus; porém servem como um testemunho da existência e autenticidade dos originais. Se não pudermos ler as palavras exatas pelas traduções, ao menos teremos o sentido sem conflito qualquer de doutrina.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Estamos agora mais interessados nas versões em português, mas será necessário estudarmos os diversos períodos em que a Bíblia passou antes de chegar a ser conhecida na bela língua lusitana.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A LXX</span></span></h1>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A mais antiga versão que existe é a Septuaginta. Esta é uma tradução livre, desviando-se, em muitos lugares, da original hebraica. Foi feita em 285 antes de Cristo, provavelmente para os judeus que foram espalhados por todas as nações, uns 160 anos depois da volta de Neemias do cativeiro. Há muitas lendas acerca desta tradução: todavia, podemos dizer que foi a obra de setenta redatores em Alexandria. Sendo em grego, provavelmente, existia nos tempos de Jesus Cristo, mas não há evidência alguma de que ele ou os seus discípulos a usassem. Pelo contrário, é mais provável que Jesus falasse aramaico, salvo quando falou à mulher siro-fenícia (Mc. 7:26) em grego; a fim de que ela o compreendesse. As palavras nos Evangelhos, que vêm a nós sem serem traduzidas são aramaicas: "Talita Cumi" (Mc. 5:41); "Eloí; Eloí, lamásabactani" (Mc. 15:34). A Septuaginta tornou-se a base de muitas traduções.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">As outras traduções na língua grega que merecem menção são as seguintes: A versão de Áqüila, um homem natural de Sinope, em Pontus, que se converteu do paganismo ao judaísmo. No século II ele procurou fazer uma tradução literal do texto hebraico. A versão de Teodotion, de Éfeso. Ele reviu a Septuaginta e a versão de Synmachus de Samaria.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Tendo mencionado o manuscrito de Efraim no capítulo anterior, não podemos deixar de mencionar uma versão Siríaca, chamada o Peshito, que foi completa no século II, provavelmente antes de 150. Foi preparada para provas do seu uso entre os seus patrícios.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">No segundo século, o latim suplantou o grego e ficou sendo por muitos anos a língua diplomática da Europa. Ao longo da costa setentrional da África organizaram-se umas igrejas compostas de pessoas de língua latina. Para essas, foi preparada uma versão latina. A sua história e origem são desconhecidas. O Velho Testamento foi vertido da Septuaginta, e ao Novo Testamento faltavam os seguintes livros: Hebreus, Tiago e 2 Pedro. Tertuliano e os seus contemporâneos usaram-na livremente. Esta tradução foi a base da Vulgata, a qual se tornou a Bíblia autorizada da Igreja Católica Romana.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Notar-se-á, pela comparação destas versões antigas, que existiam todos os livros do Novo Testamento, menos o de 2 Pedro, no século II.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A Vulgata</span></span></h1>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">No ano 383, São Jerônimo era um dos mais sábios do seu tempo, sendo secretário de Damasus, Bispo de Roma; este o convidou para corrigir e melhorar a Bíblia latina, então em uso nas igrejas do leste. Aquele sábio completou a revisão do Novo Testamento. Depois da morte de Damasus, Jerônimo mudou-se para Belém, onde fundou um mosteiro. Aí, no 80° ano de sua vida, começou uma nova tradução do Velho Testamento, do hebraico para o latim. Esta é conhecida como a Vulgata, incluindo a apócrifa, e ficou sendo a base de todas as traduções por mais de 1.000 anos. No Concílio de Trento (1545-1547) foi proclamada autêntica, e um anátema foi pronunciado sobre qualquer pessoa que afirmasse que qualquer livro que nela se achava não fosse totalmente inspirado no todo ou em parte. Concordando com a decisão do Concílio em ter uma edição autorizada e uniforme, Sixtus V publicou um texto em 1590. Porém os seguintes livros apócrifos foram omitidos: 3° a 4° Esdras; 3° Macabeus e a oração de Manassés, e estava tão corrompida por erros tipográficos e outros, que Clemente VII sentiu a necessidade de retirá-la da circulação e publicar uma edição melhor em 1592. Esta tem sido a Bíblia seguida pelos católicos romanos em todas as suas traduções. A Bíblia Douai e o Novo Testamento publicado Reims foram traduzidos da Vulgata.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A Renascença</span></span></h1>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Depois de longos anos de eclipse intelectual, o mundo experimentou uma renascença que se estendeu por toda parte na Europa. Os estreitos limites geográficos desapareceram pelo descobrimento de novas terras, e este contato repentino com novos povos, novas crenças e novas raças revivificou a inteligência sonolenta. Quando a cidade de Constantinopla caiu nas mãos dos turcos em 1453, os gregos eruditos fugiram para as bandas da Itália, levando as suas ciências e letras.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Escolas foram estabelecidas, e o povo italiano interessou-se mais nos manuscritos do Oriente do que na sua própria arte de estatuária. Com a vinda da língua grega para a Europa, um despertamento verdadeiro apoderou-se dos centros educacionais, e estudantes de toda parte procuraram os mestres da língua antiga. E, antes do fim do século XV, pelo desenvolvimento da imprensa, todos os autores latinos tornavam-se acessíveis e todas as obras gregas foram publicadas antes de 1520. Consequentemente, novas visitas intelectuais se apresentaram e o mundo experimentou verdadei-ramente um novo nascimento.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Durante mil anos a Vulgata teve a aceitação universal da Igreja, e a Teologia tornou-se tradicional; porém esta nova época forneceu a chave para dar origem aos Evangelhos e o Novo Testamento. A teologia mística da Idade Média foi suplantada pela nova ênfase dada à pessoa de Cristo como se encontra nos Evangelhos. O Novo Testamento em grego, pelo erudito Erasmo, em 1516, desafiou as tradições e pôs de lado a Vulgata. Erasmo tinha um desejo ardente de deixar a Bíblia clara e inteligível a todos. Disse ele: "Quero que mesmo a mulher mais fraca leia os Evangelhos e as epístolas de Paulo. Queria-os traduzidos em todas as línguas, para que fossem lidos e compreendidos por todos, mesmo pelos sarracenos e turcos. Porém o primeiro passo necessário é fazê-los inteligíveis ao leitor. Eu almejo o dia quando o lavrador recite para si mesmo porções das Escrituras enquanto vai acompanhando o arado, quando o tecelão as balbucie ao ritmo da sua lançadeira e o viajante repare o cansaço da sua viagem com os seus contos". Esta era uma profecia verdadeira, a qual está sendo cumprida em nossos dias.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Nesta época foi publicado um livro (*) em que o autor previu que no futuro a religião verdadeira teria o seu centro na própria família, assim como o grande princípio de tolerância religiosa, e também que essa religião fosse divulgada por polêmica e apologética, e não por violência nem insulto as religiões alheias.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">__________</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">(*) Utopia, por Sir Thomas More.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Com o novo impulso intelectual, a tradução da Bíblia na língua vernácula tomou novo aspecto. Os sábios e os iletrados, os ricos e os pobres, os reis e os plebeus, os eclesiásticos e os leigos, todos ajudaram neste glorioso trabalho. Outro tanto pode ser dito do impedimento que todas essas classes impuseram a esta obra de fama. Não podemos, nestes estudos limitados, tratar minuciosamente de todas as importantes traduções, ainda que gostaríamos de apresentar vários fatos históricos concernentes a algumas delas que têm influenciado no desenvolvimento do cristianismo. Lembrar-nos-emos que a nossa incumbência é a Bíblia na bela língua portuguesa. Entretanto, não podemos passar sem mencionar apenas algumas traduções notáveis. Devido às perseguições que obrigaram os reformadores a fugir dum país para outro, é dificílimo acertar em que parte do continente a renascença teve a maior influência. Em toda parte rompeu a Reforma, e o Novo Testamento de Erasmo serviu como base de muitas traduções. Na Inglaterra, Guilherme Tyndale começou a dar a Bíblia ao povo na sua própria língua.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Sendo severamente perseguido, foi obrigado a fugir para Colônia, onde tudo estava caminhando bem, quando um padre odioso, procurando saber do seu trabalho, embriagou os impressores e aprendeu o segredo da empresa. De Colônia, Tyndale foi a Worms, onde a Reforma de Lutero estava progredindo. Ali completou a sua tradução em 1526. Os exemplares foram enviados à Inglaterra secretamente em peças de fazenda, sacas de farinha de trigo, etc. Porém os inimigos da Palavra de Deus, junto com os católicos fervorosos, iniciaram uma campanha para acabar com esta tradução, e o bispo de Londres comprou todas as cópias que pôde achar e queimou-as em St. Paul's Cross, nessa cidade. Felizmente, ainda mais cópias emanaram pelo dinheiro das que o bispo comprou. Em outubro de 1536, Guilherme Tyndale foi traído, estrangulado e depois queimado na estaca pelos católicos romanos, que sempre se opuseram à leitura da Bíblia no vernáculo. Antes do último suspiro este grande reformador rogou: "Deus, abre os olhos do rei da Inglaterra".</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Aqueles que queimaram a Bíblia de Tyndale mal supunham que três anos depois o rei dissesse: "Em nome de Deus deixo a Bíblia ser espalhada entre o povo”. A nova tradução que ele fez circular foi conhecida como a Grande Bíblia, devido ao seu tamanho, e também como a Bíblia Encadeada, porque estava acorrentada aos bancos das igrejas, para maior segurança. Infelizmente, mais tarde o rei Henrique VIII proibiu a circulação das Escrituras; consequentemente a destruição de Bíblias pelos católicos era tremenda. As perseguições continuaram e alguns reformadores ingleses fugiram para Genebra, onde publicaram uma Bíblia, conhecida como a Bíblia de Genebra. Esta foi traduzida diretamente do grego e hebraico, e foi a primeira Bíblia inteira a ser dividida em versos e em que foram omitidos os Livros Apócrifos.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A história da Bíblia em inglês é de grande importância e interesse; porém não nos devemos desviar do nosso propósito de tratar do Livro dos Livros em português. Deixemo-nos, então, voltar para o assunto. Menciono essas traduções inglesas para mostrar que tinham influência na Europa também.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: teal; float: left; font-family: Cambria, serif; font-size: 48px; font-weight: bold;">8</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><b></b></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>CAPÍTULO</b></span></span></div>
<h3 align="RIGHT" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A VERSÃO DE ALMEIDA</span></span></h3>
<div align="RIGHT" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Até o último quarto do século XVI não havia versão alguma completa e impressa das Escrituras em português, A zelosa rainha D. Leonor, mulher de D. João XI, tentou vulgarizar as Escrituras, Ela mandou traduzir e imprimir, em 1495, a expensas suas, a Vida de Cristo, que foi originalmente escrita na língua latina pelo Doutor Ludolfo, de Saxônia, e que continha muitas citações da Bíblia. Dez anos depois ela mandou publicar na língua lusitana os Atos dos Apóstolos e as epístolas universais de Tiago, 1 Pedro, João e Judas. Esta nobre senhora faleceu em 1525, e por uma reação do clero essas obras desapareceram das bibliotecas. Uma segunda edição da Vida de Cristo foi publicada em 1554; porém esta teve a mesma sorte.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Nesta época, organizaram-se diversas companhias comerciais para o desenvolvimento das várias colônias dos países europeus. Entre estas, a Companhia Holandesa das Índias Orientais, que se organizou em 1602, cuja carta patente exigiu que cuidasse em plantar a Igreja entre os povos e procurasse a sua conversão nas possessões tomadas aos portugueses nas Índias Orientais. Foi esta companhia que mais tarde patrocinou a revisão do Novo Testamento de João Ferreira de Almeida, em 1693.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">João Ferreira de Almeida nasceu em Lisboa, de pais católicos romanos, em 1628, e, passando aos tenros anos para a Holanda, aceitou a fé da Igreja Reformada em 1642, pela profunda impressão que causou em seu espírito a leitura dum folheto espanhol. Desde o princípio da sua conversão, mostrou a sua aptidão para o estudo eclesiástico. Ignoram-se as circunstâncias que o fizeram transportar-se a Batávia, onde se tornou muito ativo e zeloso no trabalho da evangelização, pregando nas línguas portuguesa, espanhola, francesa e holandesa. Durante a sua longa vida pastoral escreveu e publicou várias obras de caráter religioso, entre as quais sobressai a versão portuguesa da Bíblia. “Deixou completa a coleção de todos os livros do Novo Testamento, não logrando, porém, concluir a tradução do Velho Testamento, que só chegou até o livro de Ezequiel, capítulo 48, versículo 21”. Ele foi casado, mas não consta que tivesse descendência. Faleceu em Batávia aos 6 de agosto de 1691.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">João Ferreira de Almeida traduziu o Novo Testamento do próprio texto grego, com o auxílio da Vulgata; porém seguiu o grego quando se achou em desacordo com a Vulgata. Na sua obra, acrescentou os textos paralelos da Escritura na margem, e, no princípio de cada capítulo, pôs o sumário ou os artigos de que nele tratava.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Em 1681, começou a publicação da Bíblia de Almeida pelo Novo Testamento. A primeira edição foi feita em Amsterdam, por ordem da Companhia Holandesa das Índias Orientais, para circular entre as igrejas evangélicas portuguesas, que esta companhia estabelecera nas suas feitorias asiáticas. Eis o título: "Novo Testamento, isto é, todos os sacrossantos livros e escritos evangélicos e apostólicos do Novo Concerto de nosso fiel Senhor, Salvador e Redentor Jesus Cristo; agora traduzidos em português pelo Padre (") João Ferreira de Almeida, pregador do Santo Evangelho. Com todas as licenças necessárias. Em Amsterdam, pela viúva J. V. Someren. Ano 1681.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">_________</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">(*) Os missionários Holandeses de Tranquebar se intitularam a si próprios de padres dominicanos, mas não tinham ligação com a ordem dominicana católica. É bem provável que eles, sendo “pouco conhecedores do idioma, julgassem que o adjetivo dominicano era derivado de Dominus, e ingenuamente supusessem que se dizerem ministros do Senhor ou Padres Dominicanos era uma e a mesma coisa (A Bíblia em Portugal, G. L. Santos Ferreira, pg. 42)”.</span></span></div>
<h2 align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in; text-align: right;">
</h2>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">No reverso do frontispício vem esta declaração: “Este SS. Novo Testamento é imprimido por mandado e ordem da ilustre Companhia da Índia Oriental das Unidas Províncias, e com o conhecimento da Reverenda Classe da cidade de Amsterdam, revisto pelos ministros pregadores do Santo Evangelho, Bartolomeus Heynen, Johannes de Vaught". O trabalho tipográfico continha muitos erros e o próprio autor revoltou-se contra a incapacidade dos revisores.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Dois anos depois do falecimento de João Ferreira de Almeida, em 1693, saiu uma segunda edição do Novo Testamento, revista pelos missionários da Companhia Holandesa das Índias Orientais e às expensas da mesma companhia. Eis aqui a cópia do seu título:</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
“<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">O Novo Testamento - isto é, todos os livros do Novo Concerto do nosso fiel Senhor e Redentor Jesus Cristo - traduzido na língua portuguesa pelo reverendo Padre João Ferreira de Almeida, ministro pregador do Santo Evangelho nesta cidade de Batávia, em Java Maior. Em Batávia. Por João de Vries, impressor da ilustre Companhia, e desta nobre cidade. Ano 1693”.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">No reverso do frontispício lê-se o seguinte: “Esta segunda impressão do SS. Novo Testamento, emendada, e, na margem, aumentada com os concordantes passos da Escritura Sagrada, à luz saiu por mandado e ordem do supremo governo da ilustre Companhia das Índias das Unidas Províncias na Índia Oriental e foi revista com aprovação da reverenda Congregação Eclesiástica da cidade de Batávia, pelos ministros pregadores do Santo Evangelho da Igreja da mesma cidade, Theodorus Zas, Jacobus op den Akker".</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Estes revisores, sendo estrangeiros e incompetentes para rever a língua portuguesa, consequentemente fizeram consideráveis alterações, até mesmo desfigurando e corrompendo a beleza do original.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">O Saltério de Almeida foi publicado no Livro da Oração Comum para o uso das congregações da Igreja Anglicana nas Índias Orientais, em 1695.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Nesta época, o rei da Dinamarca, Frederico IV, interessou-se em desenvolver no Oriente o conhecimento das Escrituras Sagradas, e pelo seu patrocínio foi estabelecido o trabalho em Tranquebar, aonde foram muitos missionários célebres. Para este trabalho foi publicada, em Amsterdam, uma 3° edição do Novo Testamento de Almeida, ás expensas da Sociedade Propaganda do Conhecimento Cristão, em 1712. Os revisores são desconhecidos. Nesta edição desapareceram os sumários dos capítulos.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Esta sociedade de Londres, reconhecendo a inconveniência e a despesa de fazer imprimir a Palavra de Deus na Europa para o uso da propaganda na Ásia, resolveu estabelecer uma oficina tipográfica em Tranquebar, encarregando-se os missionários dinamarqueses da direção da mesma. Deus estava, certamente, cuidando da impressão da Bíblia portuguesa, porque no transporte do material houve uma evidência da sua intervenção. “O material da tipografia foi embarcado em um navio da Companhia Holandesa, para ser transportado ao seu destino. A saída do Rio de Janeiro, onde aportara, foi este navio aprisionado pela esquadra francesa, que se apoderou de todo o carregamento, voltando o navio ao poder da companhia armadora a troco de avultado resgate. Por circunstâncias absolutamente inexplicáveis e que muitos têm por miraculosas, os volumes que continham o material tipográfico foram encontrados intactos no fundo do porão, e no mesmo navio continuaram a viagem para Tranquebar". Com a chegada do material, alguns dos missionários se ocuparam na tradução da Bíblia e publicaram periodicamente diversas partes das Escrituras. Pela intervenção amigável de Theodoro van Cloon, um oficial holandês em Batávia, receberam eles os originais (Gêneses à Ezequiel 48:21) de Almeida em 1731. Quando o Senhor Cloon foi nomeado governador de Negapatão, interessou-se na obra da tradução pelos missionários holandeses e prometeu mandar-lhes a versão de Almeida logo que chegasse à Batávia para ocupar o seu novo cargo, o que efetivamente fez no ano seguinte. Com os manuscritos, ele mandou a quantia de oitocentos escudos para ajudar nas despesas da impressão.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Ao ouvir que existiam os manuscritos de Almeida, apressaram-se em traduzir os profetas menores para que pudessem publicar a Bíblia completa; porém, ao receber os originais, repararam que a revisão do mesmo seria muito demorada, razão porque publicaram os Profetas Menores só em 1732. Saiu esta obra em Tranquebar, com este título: "Os doze profetas menores, convém saber: Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias. Com toda diligência traduzidos na língua portuguesa pelos padres missionários de Tranquebar, na oficina da Real Missão de Dinamarca. Ano de 1732”.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Foram publicados os demais livros do Velho Testamento na seguinte ordem: Os livros históricos - Josué a Ester - em 1738, revistos de acordo com o texto original pelos missionários holandeses de Tranquebar. Em 1740, saíram os Salmos, revistos e conferidos com os livros históricos de 1738. Quatro anos depois, foram publicados os livros dogmáticos - Jó a Cantares de Salomão. Em 1751, saíram os quatro profetas maiores - Isaías a Daniel. Os três primeiros, por Almeida, e o quarto, por Cristóvão Theodósio Walther. Com a publicação dos profetas maiores deu-se por terminada a primeira impressão do Velho Testamento na língua portuguesa. Porém o Pentateuco de João Ferreira de Almeida ficara por imprimir, o que se fez em 1757.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">A primeira edição completa do Velho Testamento segundo a versão de João Ferreira de Almeida, na cidade de Batávia, no período de 1748-53 em dois volumes. Os livros de Gênesis a Ester compunham o primeiro volume, que foi publicado em 1748. Em 1753 saiu o segundo, com os livros de Jó a Malaquias. Estes dois volumes têm todas as páginas numeradas e, depois da do título, vem uma folha, dizendo: "Esta primeira impressão do Velho Testamento sai a luz às custas da ilustre Companhia Holandesa da Índia Oriental, por mandado do Ilmo. Sr. Gustavo Guilherme, Barão d'Imhoff, governador-geral, e dos Nobilíssimos Srs. Conselheiros da Índia...”</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Deste trabalho escreve o Dr. Teófilo Braga: "É esta tradução o maior e mais importante documento para se estudar o estado da língua portuguesa no século XVII: o Padre João Ferreira de Almeida, pregador do evangelho em Batávia, pela sua longa residência no estrangeiro, escapou incólume à retórica dos seiscentistas; a sua origem popular e a sua comunicação com o povo levaram-no a empregar formas vulgares, que nenhum escritor cultista do seu tempo ousaria escrever. Muitas vezes o esquecimento das palavras usuais portuguesas leva-o a recordar-se de termos equivalentes, e é esta uma das causas da riqueza do seu vocabulário. Além disto, a tradução completa da Bíblia presta-se a um severo estudo corporativo com as traduções do século XIV e com a tradução do Padre Figueiredo do século XVIII. É um magnífico monumento literário”.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Para o fim do século XVIII, e o princípio do XIX, a coroa britânica incorporou Tranquebar aos seus domínios, e o idioma português foi gradualmente abandonado como a língua comercial, e consequentemente banido do uso das igrejas reformadas. Porém a divina providência estava preparando outro meio para a evangelização das terras do velho Portugal e a conservação da Bíblia portuguesa. Portugal, até então mergulhado nas densas trevas da superstição romana, experimentou uma renascença. Isto veio por uma série de acontecimentos. Pela opressão política, umas pessoas refugiaram-se em Plymouth e em outras cidades da Inglaterra, o território nacional foi ocupado por tropas inglesas e o exército lusitano organizado segundo o gênio disciplinador inglês, as relações comerciais e políticas foram estreitadas com a Grã-Bretanha, e propagou-se rapidamente por todo o reino o sentimento de tolerância religiosa. Isso, com as facilidades de comunicação com as ilhas e colônias portuguesas, induziu a Sociedade Bíblica Britânica a publicar uma edição do Novo Testamento em português da versão de João Ferreira de Almeida em 1809. Desde então esta sociedade tem publicado muitas edições, e, sob a mão de Deus, tem sido usada maravilhosamente para a disseminação da Bíblia em português.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Em 1819 a Bíblia completa de João Ferreira de Almeida foi publicada em um só volume pela primeira vez, com este título: "A Bíblia Sagrada, contendo o Novo e o Velho Testamento, traduzida em português pelo Padre João Ferreira de Almeida, ministro pregador do Santo Evangelho em Batávia - Londres, na oficina de R. e A. Taylor, 1819-8° gr. de IV - 884 pp., a que se segue, com rosto e numeração o Novo Testamento, contendo IV - 279 páginas". Sob os auspícios da Sociedade Britânica, a Bíblia de Almeida foi revista e conferida com os textos originais, em 1894; para melhorar a ortografia e corrigir os erros óbvios.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A Bíblia por João Ferreira de Almeida que atualmente temos, não é realmente dele, por causa das diversas correções e versões porque tem passado; entretanto, o texto original era dele e as modificações foram feitas devido as exigências da língua, e à luz dos textos originais, e, sendo o primeiro a dar ao protestantismo português as sagradas letras, é digno de ser reconhecido como o autor da Bíblia que tem o seu nome.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: teal; float: left; font-family: Cambria, serif; font-size: 48px; font-weight: bold;">9</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><b></b></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>CAPÍTULO</b></span></span></div>
<h3 align="RIGHT" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A VERSÃO DE FIGUEIREDO</span></span></h3>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Durante o tempo do Papa Benedito XIV, por um decreto da Cong. do Índex, de 13 de julho de 1757, a Bíblia foi reconhecida como útil para robustecer a fé dos crentes pelas cerebrinas anotações. Esta nova atitude da Igreja Católica Romana deu um impulso à tradução da Bíblia, tomando-se a Vulgata como base. Entre os redatores mais fervorosos estava Antônio Pereira de Figueiredo, nascido em Tomar, perto de Lisboa, em 1725, que se tornou um padre secular, e morreu num convento em Lisboa, em 1797, onde tinha estado por doze anos.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Afamado como latinista, historiador e, sobretudo, como teólogo com idéias liberais, ele estava habilitado para a tarefa da tradução. A sua versão da Bíblia foi feita da Vulgata, com referência aos textos gregos originais. Por dezoito anos ele se ocupou com esta obra, a qual foi submetida a duas revisões cuidadosas antes de ser publicada. A Primeira edição saiu em 1778 pelo Novo Testamento, em seus volumes, de cerca de 400 páginas, com este título: “O Novo Testamento de Jesus Cristo, traduzido em português segundo a Vulgata, com várias anotações históricas, dogmáticas e morais, e apontadas as diferenças mais notáveis do original grego. Por Antônio Pereira de Figueiredo, deputado ordinário da Real Mesa Censória".</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Em 1782, foi publicada a tradução do Saltério, com uma nota assinada pelo tradutor, que só acha no fim do segundo volume, dando a data em que ele começou a obra, nestas palavras: "Comecei a tradução do Saltério a 22 de outubro de 1779 e acabei-a a 12 de janeiro de 1780. Seja Deus bendito para sempre".</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">O Velho Testamento de Figueiredo foi publicado em dezessete tomos seguidamente desde 1783 a 1790, com o seguinte título: "Testamento Velho, traduzido em português, segundo a Vulgata latina, ilustrado de prefações, notas e lições variantes. Por Antônio Pereira de Figueiredo, deputado ordinário da Real Mesa Censória.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">"Contém, este Velho Testamento, além dos livros canônicos, geralmente recebidos, todos os livros apócrifos, de que foi esta a primeira impressão regular em língua portuguesa. Cada livro é precedido de uma prefação, em que o talento e a erudição do autor se manifestam a cada passo".</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">A edição de sete volumes, completada em 1819, é considerada o padrão das versões de Figueiredo e inclui uma prefação importante. O primeiro volume traz o retrato de D. João, príncipe do Brasil, que se tornou D. João VI, rei de Portugal em 1799. Eis o seu título:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">"A Bíblia Sagrada, traduzida em português segundo a Vulgata latina. Ilustrada com prefações, notas, lições variantes. Dedicada ao príncipe Nosso Senhor, por Antônio Pereira Figueiredo, deputado da Real Mesa da Comissão Geral sobre o exame e censura dos livros. Edição nova, pelo texto latino que se ajuntou e pelos muitos lugares que vão retocados na tradução e notas".</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A Bíblia de Figueiredo em um só volume foi publicada pela primeira vez em 1821, com o seguinte título: “A Santa Bíblia, com todo o Velho e o Novo Testamentos. Traduzidos em português pelo Padre Antônio Pereira de Figueiredo - Londres: impresso na oficina de B. Bensley, em Bolt Coult, Fleet-Street. 1821”.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Há duas coisas notáveis na edição de 1828, que foi preparada por Bagster, o grande editor inglês de Bíblias, a saber: ela não contém os Livros Apócrifos e foi aprovada em 1842 pela rainha D. Maria II, com a consulta do patriarca arcebispo eleito de Lisboa. Em 1840, uma cópia desta Bíblia foi oferecida ao governador de Terceira, uma ilha dos Açores, pelo vice-cônsul britânico, em nome da Sociedade Bíblica Britânica, junto com um pedido para uma licença de distribuir cópias similares a esta entre os pobres. Este pedido foi transmitido ao governo central em Lisboa. Consequentemente uma ordem real foi obtida para os oficiais da Alfândega do porto de Angra do Heroísmo, para deixar entrar, livre de impostos, a remessa das Bíblias, e que, antes de distribuí-las, um exemplar fosse enviado a Lisboa para um exame oficial. Conforme esta ordem, uma cópia da Bíblia foi remetida a Lisboa em 1842, a qual foi submetida ao patriarca arcebispo eleito de Lisboa, Francisco de S. Luiz (mais tarde Cardeal Saraiva), que deu um parecer favorável sobre o livro, com o resultado que em outubro do mesmo ano uma ordem real foi enviada à Terceira, exprimindo a aprovação do livro pela rainha de Portugal, baseada sobre a sanção do patriarca e licenciando a distribuição gratuita, que se tornou efetiva antes do fim do mesmo ano com o auxílio dos oficiais e para a satisfação geral da população. A distribuição foi feita aos professores da instrução primária e secundária, uma para cada professor e duas para dois dos seus educandos dos mais pobres, e um apelo foi feito ao vice-cônsul britânico para que ele empregasse os seus esforços para que fosse entregue mais uma remessa de Bíblias. Devido a esta ordem real, a Sociedade Bíblica Britânica tem publicado, no frontispício da Bíblia de Figueiredo, desde 1890, estas palavras: "Da edição aprovada em 1842 pela rainha D. Maria II, com a consulta do patriarca arcebispo eleito de Lisboa". Esta frase se encontra nas Edições atuais.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: teal; float: left; font-family: Cambria, serif; font-size: 48px; font-weight: bold;">10</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><b>CAPÍTULO</b></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<h2 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in; text-align: right;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">A EDIÇÃO BRASILEIRA</span></h2>
<div align="RIGHT" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Em 1879, uma edição do Novo Testamento foi publicada pela Sociedade de Literatura Religiosa e Moral do Rio de Janeiro, que foi anunciada como "A Primeira Edição Brasileira". Porém foi a versão de Almeida revista pelos Srs.: Dr. José Manoel Garcia, Professor do Colégio D. Pedro II; Rev. M. P. B. de Carvalhosa, ministro do evangelho em Campos, e Rev. A. L. Blackford, ministro do evangelho no Rio de Janeiro e o primeiro agente da Sociedade Bíblica Americana no Brasil.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">As Sociedades Bíblicas empenhadas na disseminação da Bíblia no Brasil reuniram-se em 1902, para nomear uma comissão para traduzir os textos hebraico e grego para o português. A Comissão tradutora foi composta de três estrangeiros, missionários das diversas juntas operando no Brasil, e diversos brasileiros, os quais foram: Dr. W. C. Brown, da Igreja Episcopal; J. R. Smith, da Igreja Presbiteriana Americana (Igreja do Sul); J. M. Kyle, da Igreja Presbiteriana (Igreja do Norte); A. B. Trajano, Eduardo Carlos Pereira e Hipólito de Oliveira Campos. Estes foram auxiliados na sua tarefa por diversos pregadores e leigos das igrejas evangélicas e alguns educadores eminentes do Brasil.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Além do texto grego e de todas as versões portuguesas existentes, a comissão tinha ao seu dispor muitos comentários e obras críticas que contêm os mais novos e mais úteis resultados da investigação e estudo moderno do Novo Testamento. Em 1904, edições de tentativa dos dois primeiros Evangelhos foram publicadas e, depois de alguma crítica e revisão, o Evangelho Segundo Mateus saiu em 1905. Os Evangelhos e o livro dos Atos dos Apóstolos foram publicados em 1906, e o Novo Testamento completo, em 1910. A Bíblia inteira apareceu em 1917*.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">As autoridades católicas romanas, incitadas pela obra das Sociedades Bíblicas, na publicação das Sagradas Escrituras no vernáculo e na divulgação delas em toda parte do país, têm publicado diversas edições dos Evangelhos e do Novo Testamento. Porém não é mister tratá-las aqui.</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">__________</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">(*) Nota do DPG – A Bíblia da Edição Brasileira, considerada por muitos eruditos, deixou de ser reeditada para dar lugar à edição de Almeida, mais popular e por isso mais aceita.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: teal; float: left; font-family: Cambria, serif; font-size: 48px; font-weight: bold;">11</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><b>CAPÍTULO</b></span></span></span></div>
<h3 align="RIGHT" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">COMO A BÍBLIA CHEGOU AO BRASIL</span></span></h3>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">É difícil narrar com veracidade a origem do uso da Bíblia no Brasil, por falta de pormenores. Pelos três primeiros séculos da história do Brasil a Bíblia era proibida e negligenciada. Ela não estava na lista dos livros autorizados pela coroa de Portugal a circularem no Brasil durante os dias coloniais. Só em meados do século XIX a leitura dela foi permitida.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">O célebre Villegaignon, depois duma experiência dolorosa, resolveu dedicar-se mais ao estudo da Palavra de Deus, e convidou a Igreja Reformada na França a enviar ministros do evangelho para evangelizar a sua colônia. Porém, desta resolução não houve bons resultados, e, certamente, ela não fez parte do início da disseminação da Bíblia no Brasil.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Entre os colonos holandeses em Recife havia dirigentes de classes religiosas, e estes, de quando em quando, dirigiam preleções sobre a Palavra de Deus. Em uma das reuniões tomou-se esta resolução: "Fica entendido que se deve requisitar 20 grandes Bíblias para a introdução da nova tradução para o uso de cada um". Não podemos dizer se os pregadores conseguiram traduzir qualquer parte em português.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Somos obrigados a examinar a história das Sociedades Bíblicas Britânica e Americana para a nossa informação. Antes de 1836, estas duas Sociedades despacharam exemplares das Escrituras aos negociantes estrangeiros residentes na costa oriental do Brasil, para distribuição. Num livro velho há uma citação duma carta do Rio de Janeiro, de 23 de dezembro de 1837, do Rev. Justin Spauding, na qual diz que já distribuiu todas as Bíblias e Novos Testamentos enviados e que têm a certeza de que a Sociedade Bíblica Americana remeterá mais. No mesmo livro se refere às cartas escritas pelo Rev. Dr. D. P. Kidder, do Rio de Janeiro, em 13 e 29 de janeiro de 1838, em que relatou as vendas das Bíblias em português e latim.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Em 9 de março de 1838, a Sociedade Bíblica Americana mandou 75 Bíblias e 25 Novos Testamentos à Junta de Missões Estrangeiras da Igreja Metodista Episcopal, para o uso dos seus missionários no Brasil. Naquele tempo isto era um presente liberal, e os livros foram logo espalhados.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">O Estado de São Paulo, em 1839, patrocinou a propaganda bíblica. O Rev. Dr. Kidder, pela sua influência e dedicação, ganhou a cooperação de algumas autoridades daquela província, e o Sr. Antônio Carlos, relator da Comissão da Instrução Pública, apresentou à Assembléia Provincial uma proposta para que fosse aceita uma oferta de Bíblias, dizendo: "Eu me proponho garantir da parte da Sociedade Bíblica Americana a doação de exemplares do Novo Testamento em português pelo Padre Antônio Pereira de Figueiredo em número suficiente para fornecer a cada escola primária na província uma biblioteca de uma dúzia, sob a simples condição de que esses exemplares sejam recebidos como entregues à Alfândega do Rio de Janeiro, a fim de serem distribuídos entre as ditas escolas e usados pelas mesmas como livros de leitura geral e instrução, para os alunos das mesmas escolas". Esta oferta foi recebida com satisfação, e é bem patente que nos primeiros dias da propagação da Bíblia ela teve boa aceitação.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">As Sociedades Bíblicas continuaram a mandar remessas das Escrituras para diversas pessoas no Brasil, até que se estabeleceram elas mesmas no país. Freqüentemente se encontram Bíblias nas cidades à beira-mar e nas do interior mais longínquo, que foram distribuídas antes que estas Sociedades fossem estabelecidas em território brasileiro.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Os primeiros missionários protestantes chegaram ao Brasil em 1855, e no ano seguinte a Sociedade Britânica estabeleceu a sua agência no Rio. Em 1876 fundou-se a Sociedade Americana também no Rio: Só na eternidade se revelará o benefício que estas sociedades têm trazido ao Brasil.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: teal; float: left; font-family: Cambria, serif; font-size: 48px; font-weight: bold;">12</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><b>CAPÍTULO</b></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<h3 align="RIGHT" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A SOCIEDADE BIBLICA DO BRASIL</span></span></h3>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Este nome, Sociedade Bíblica do Brasil, é relativamente novo, mas significa muita coisa, como explicaremos. Ele tem 29 anos só, porque faz 29 anos que se fundou a Sociedade Bíblica do Brasil. Antes houve Sociedades Bíblicas Unidas que representavam duas Sociedades já existentes, que se fundiram numa só: Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira e Sociedade Bíblica Americana.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">O trabalho que as Sociedades faziam era muito importante; mas eram Sociedades estrangeiras - inglesa e americana. Sociedades que se esforçavam para divulgar a Bíblia, sem, contudo, certas disposições para que a nossa nacionalidade, por si mesma, pudesse facilitar, com respeito aos propósitos e limitações, a obra divulgadora da Bíblia. Ninguém se esqueça, todavia, do grande trabalho iniciado no Brasil e nele continuado por essas Sociedades, até que, no dia 10 de junho de 1948, se criou a Sociedade Bíblica do Brasil e aquelas desapareceram. Instituição, cujo campo de trabalho era o Brasil todo, é certo, que suas responsabilidades eram grandes, definidas e urgentes.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Nomeou-se, pois, sua primeira diretoria, sendo presidente o Rev. Bispo César Dacorso Filho, que permaneceu até 1957, quase dez anos, com exemplar diligência, de vivas lições e proveito, sendo eleito presidente de honra. De 1957 até hoje está na presidência o Rev. Benjamim Moraes. Substituiu o Rev. Bispo César, e vem sendo reeleito, graças ao seu merecimento e vivo empenho pela Sociedade Bíblica do Brasil.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Além do presidente, indispensável na diretoria de tão importante instituição, nomeou-se o Secretário-Executivo, Rev. Egmont Machado Krischke. Atribuições especiais, por sua natureza e responsabilidades, o Secretário-Executivo tinha encargos definidos e inadiáveis. Estava ele em auspicioso começo de apenas um ano e meio, quando, eleito bispo de sua igreja, teve de deixar o cargo. Mas a Causa não sofre. Sem detença, providencialmente, é eleito (1950) o Rev. Ewaldo Alves, que assume a posição de Secretário-Geral da Sociedade Bíblica do Brasil e nela permanece.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Nesta breve referência damos nota de quando e como apareceu a Sociedade Bíblica do Brasil, sua presidência e secretaria-geral. Mas a Sociedade é do Brasil, e o Brasil é consideravelmente grande. Para que a Sociedade o sirva e lhe atenda aos razoáveis reclamos, organizou logo suas secretarias regionais, seis, cada uma servida por seu Secretário-regional, respectivamente: no Rio-RJ, em São Paulo (Capital), em Recife-PB, em Porto Alegre-RS, em Belém-PA e na Capital Federal, Brasília-DF.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A Sociedade Bíblica do Brasil tem seu Estatuto: é declarada de Utilidade Pública (Dec. 57.171 de 4 de novembro de 1965); tem por lema dar a Bíblia à Pátria; publica, desde sua fundação, a revista A Bíblia no Brasil, seu órgão oficial; adota colportagem, mediante centenas de obreiros; tem seu Departamento Feminino Auxiliar; apresenta programas regionais de rádio e mantém Boletins regionais de informações.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Tudo isto, com seus funcionários e cooperadores outros de todas as igrejas evangélicas, para que traduza, revise, edite e divulgue a Bíblia, o livro por excelência do ensino revelado de Deus para o homem.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: teal; float: left; font-family: Cambria, serif; font-size: 48px; font-weight: bold;">13</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><b>CAPÍTULO</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>A SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL</b></span></span></div>
<div align="RIGHT" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>E SUA EDIÇÃO REVISTA E ATUALIZADA</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Felizmente, as edições da Bíblia se sucedem. A princípio, a Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira; a seguir, a Americana; mais adiante, as duas já fundidas; e, afinal, criada a Sociedade Bíblica do Brasil (10/6/1948), apenas esta... Todas, porém, se mantiveram, cada uma em seu prazo, para editar e divulgar a Bíblia em português.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Era considerável a publicação da Bíblia na tradução de João Ferreira de Almeida, ao mesmo tempo que se editava na do Pe. Antônio Pereira de Figueiredo. Em 1917, deu-se pronta no Brasil a tradução chamada Brasileira. Preciosa, fiel aos originais e nossa, do Brasil, como lhe chamavam, teve grande apreciação dos mais conhecedores, que lhe sentiam o mérito da fidelidade à fonte: hebraico e grego. Mas a generalidade dos leitores teve suas reservas, quase embaraço, por motivo de transliteração e próprios no Antigo Testamento, desfigurando-lhes dificultosamente, assim, a grafia como a pronúncia. Em vez de dizer facilmente Nabucodonozor, dizia Nebuchadnezzar; em vez de Sinsai, escrevia Shimshai; em vez de Afarsaquitas registrava Apharsathchitas; em lugar de Sesbazar, Shesbazzar; e assim todos, centenas deles. Em todo o Antigo Testamento, os nomes próprios, procurando figurar o hebraico, desfiguravam, realmente, o português. Leitura particular tinha seus reclamos; leitura pública, seus tropeços; leitura, voz audível, reciprocamente, seus desencontros e tartamudez.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Em vista, pois, de a Versão Figueiredo, vinda do latim, com linguagem clássica, menos fiel aos originais, e a Tradução Brasileira, fiel ao texto hebraico e ao grego, mas tanto quanto estranha com a grafia e prosódia dos nomes próprios do Antigo Testamento, tornarem-se difíceis para a generalidade dos leitores, vingou preferência a Tradução de João Ferreira de Almeida.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Esta, muito apreciada no Brasil, bom vernáculo, menos clássica que a de Figueiredo, era já a de maior uso entre nós. Mesmo assim, para que satisfizesse, a um tempo, aos estudiosos da tradução e aos leitores na sua generalidade, estava merecendo certa atualização da linguagem. A tradução antiga de Almeida, em suas sucessivas edições, desde o começo, teve na linguagem suas mudanças, para, sem perder a fidelidade, facilitar mais compreensivamente a mensagem. E isto, é fácil de se entender, teria de continuar, pelas mesmas razões. A última atualização da linguagem foi a da Sociedade Bíblica do Brasil, que veio a nomear-se por Edição Revista e Atualizada no Brasil e perdura ainda. Dizemos ainda, porque, com o passar dos anos, as palavra mudam de sentido, mas a verdade bíblica não pode mudar. Ora, se muitas palavras, com o tempo, mudam de sentido, é necessário, por vezes, que na linguagem bíblica se mudem palavras para que a mensagem não mude de significação. Vem daqui e que, de longe em longe, se faz sob o título de revisão: rever e mudar a linguagem, para manter e não mudar a mensagem e seu sentido.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">A Edição Revista e Atualizada da Sociedade Bíblica do Brasil teve por base a edição de João Ferreira de Almeida (1940). Foi esta que a Comissão Revisora estudou e repassou, com certo reajuste vocabular quanto aos originais e atualização da linguagem. Comissão composta de hebraístas e helenistas competentes, e de vernaculistas e seu relator, durante alguns anos; processou a obra zelosamente, com vistas na realidade que se impunha: falar a linguagem de hoje, português mais nosso do Brasil, já muito diferente do de Portugal, e, por isso mesmo esperando no livro por excelência - a Bíblia - de considerável divulgação em nosso país. O secretário da Comissão Revisora foi o Rev. Antônio de Campos Gonçalves, que, ao lado de seus nobres colegas, redigiu o texto de toda a Bíblia; foi ele o seu relator: grande tarefa que realizou, do começo ao fim, responsavel-mente, com fidelidade e gosto.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A Bíblia hoje, da Edição Revista e Atualizada no Brasil, da Sociedade Bíblica do Brasil, é de geral aceitação. Seu Novo Testamento mereceu recomendação da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (1968), e vem sendo largamente divulgado.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">1971 Ewaldo Alves</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: teal; float: left; font-family: Cambria, serif; font-size: 48px; font-weight: bold;">14</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><b>CAPÍTULO</b></span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
</div>
<h2 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; margin-bottom: 0in; margin-top: 0in; text-align: right;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">A IMPRENSA BÍBLICA BRASILEIRA</span></h2>
<div align="RIGHT" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">O dia 2 de julho de 1940 marca a data histórica na vida evangélica brasileira, pois neste dia reuniram-se seis dedicados obreiros batistas para iniciar a obra da Imprensa Bíblica Brasileira.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Esta reunião foi resultado de uma decisão tomada pela Missão Batista do Sul do Brasil em sua assembléia anual no mês de junho de 1940, quando voltou a recomendar a criação de uma entidade que teria como finalidade imprimir e distribuir a Bíblia no Brasil.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Já havia muitos anos, obreiros evangélicos vinham sentindo falta de Bíblias, e a procura estava sendo maior do que os estoques enviados para o Brasil. Em 1930 o Dr. H. C. Tucker, da Sociedade Bíblica Americana, declarou que poderia ter distribuído quatro vezes o número de Bíblias vendidas naquele ano, se tivesse estoques suficientes. Ele estava muito interessado em conseguir a impressão das Escrituras no Brasil.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Já por aquela ocasião havia um esforço unido neste sentido. A Casa Publicadora Batista se ofereceu para imprimir as Bíblias, se pudesse receber da América as chapas já preparadas. Receberia o pagamento da mão de obra em Bíblias. Porém não houve resultado positivo, e os anos se passaram, com a necessidade sempre crescente.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A guerra no Oriente já envolvia recursos britânicos, o que vinha prejudicar o fornecimento da Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira, e o resultado foi que na assembléia anual da Missão Batista do Sul, em junho de 1940, houve pleno apoio à idéia da criação de uma nova entidade que imprimiria a Bíblia no Brasil.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Naquela primeira reunião da Imprensa Bíblica foram tomadas três decisões: iniciar imediatamente a impressão da Bíblia na tradução de Almeida, com a ortografia oficial; iniciar os planos para o preparo de uma nova tradução da Bíblia e nomear comissões para trabalharem tanto no Velho quanto no Novo Testamento; e prosseguir com o preparo do estatuto oficial.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Em 2 de junho de 1942, o presidente, T. B. Stover informou à Imprensa que os quatro Evangelhos já estavam compostos e prontos para serem impressos; os livros de Atos e as duas cartas aos Tessalonicenses estavam prontos para revisão pela comissão de redação. O anteprojeto do estatuto foi examinado. O Dr. Stover também informou que o grupo havia recebido ofertas no total de US$ 5.946,42 para iniciar a obra.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Em 14 de julho de 1942 os estatutos receberam a sua aprovação final, e logo foram registrados. Ali a Imprensa Bíblica Brasileira tomou personalidade jurídica e veio a existir formal e oficialmente. 25 de junho de 1943 foi o dia do início da impressão da Bíblia no Brasil. A Segunda Guerra Mundial já estava envolvendo a vida de muitas nações. Alguns navios com carregamentos de Bíblias para o Brasil foram a pique, e já se estava tornando séria a falta de Bíblias no país. Alguns já tinham conseguido a impressão do Novo Testamento no Brasil, mas a Bíblia ainda não tinha sido produzida aqui.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Em 1944 a impressão termina. Logo são encadernadas Bíblias pelos preços de dez cruzeiros (cruzeiros velhos em substituição aos mil réis) para a Bíblia popular e cinqüenta cruzeiros (US$ 2,50) para a Bíblia encadernada a couro. Devido à guerra, era impossível importar papel para esta primeira edição, assim foi impresso em papel brasileiro fornecido pela Fábrica Piraí, que tinha a capacidade técnica de produzir este papel para Bíblias por ser fornecedora de papel para cigarros.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Aparece, então, na Bahia o mercado negro de Bíblias. A procura era tão grande que a Bíblia de Cr$ 50,00 estava sendo vendida por Cr$ 80,00 e até Cr$ 100,00!</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Enquanto as Bíblias da primeira impressão estavam sendo distribuídas, a segunda edição já estava em processo de execução. E assim se sucedia, edição após edição.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Tão grande foi o impulso dado com a impressão de Bíblias que a Casa Publicadora Batista foi obrigada a comprar mais um prelo grande. Também foi necessário construir mais um pavimento no seu prédio, para acomodar a seção de encadernação.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Em 1948 já não havia mais espaço para se expandir. Deus apontou a direção a tomar através de J. J. Cowsert, secretário da Imprensa Bíblica e pastor da igreja Batista em Tomás Coelho, e o resultado foi a compra, em 1948, do terreno ocupado agora pela oficina gráfica da Junta de Educação Religiosa e Publicações da Convenção Batista Brasileira, antiga Casa Publicadora Batista.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Um novo prédio para a oficina foi terminado em 1949, novas máquinas instaladas, e a obra começou a expandir-se. Na providência de Deus, muito se deve a um ilustre crente presbiteriano, turista da outra América. Depois de visitar o Brasil, depois de ver tantas oportunidades para a proclamação do evangelho, escreveu ao seu amigo particular, presidente da Junta de Missões Estrangeiras da Convenção Batista do Sul dos Estados Unidos, insistindo em que aquela Junta apoiasse condignamente o trabalho que estava sendo feito, qual seja, a impressão da Palavra de Deus no Brasil. Logo chegaram ofertas para a compra do terreno, para a construção da oficina e para a aquisição de algumas máquinas.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Edições várias se sucederam, dentro das possibilidades financeiras da Casa Publicadora. Algumas ofertas vieram dos irmãos batistas dos Estados Unidos para ajudar na impressão. Porém a grande maioria das Bíblias eram vendidas abaixo do seu custo, e é óbvio que somente se pode garantir a continuidade da impressão se o dinheiro que voltar for suficiente para imprimir e distribuir a Bíblia novamente.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">A política financeira da Imprensa Bíblica tem sido a da autonomia, isto é, preços de venda que permitam a reposição de estoques. A expansão da obra depende de ofertas do "Dia da Bíblia" e de outros irmãos e amigos.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Até o fim de 1977 a Imprensa Bíblica completou 35 impressões diferentes da Bíblia na tradução da antiga de Almeida, num total de 2.573.504, fora os Novos Testamentos e alguns milhões de Evangelhos.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">O ano de 1971 marcou época na história da Imprensa Bíblica, pois a Junta de Educação Religiosa e Publicações recebeu nesse ano outra doação vultosa, que possibilitou a renovação da oficina gráfica. O alvo imediato da Imprensa Bíblica é elevar as tiragens da Bíblia até 1.000.000 por ano. O desenvolvimento do país, o aumento da população, justificam um esforço redobrado no sentido de imprimir até 100.000.000 de Bíblias e de distribuí-las às multidões que ainda não conhecem a Cristo.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Edgard F. Hallock</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: teal; float: left; font-family: Cambria, serif; font-size: 48px; font-weight: bold;">15</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><b>CAPÍTULO</b></span></span></span></div>
<div align="RIGHT" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><b>A TRADUÇÃO REVISADA DA</b></span></span></div>
<div align="RIGHT" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><b>IMPRENSA BÍBLICA BRASILEIRA</b></span></span></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Na primeira reunião da lmprensa Bíblica Brasileira, em 2 de julho de 1940, a primeira decisão tomada foi de iniciar imediatamente a impressão da Bíblia no Brasil. A segunda decisão foi a de iniciar a revisão do texto da tradução de Almeida. Comissões foram nomeadas para iniciar os trabalhos e foi eleito presidente da comissão revisora o Dr. S. L. Watson, diretor do Colégio e Seminário Batista do Rio de Janeiro, em 1917-18 e 1935-36; diretor do Seminário Teológico Batista do Recife, em 1941; diretor da Casa Publicadora Batista várias vezes e professor e autoridade na língua hebraica. O Pastor Manoel Avelino de Souza, o Dr. W. E. Allen, professor de Grego no Seminário Batista do Sul do Brasil, o Dr. A. R. Crabtree, professor de Hebraico, e outros fizeram parte dessas comissões. Já havia muitos anos, sentia-se a necessidade de uma revisão na tradução de Almeida. As modificações naturais do sentido de certas palavras através de muitos anos, e, especialmente, o progresso nos estudos do texto grego exigiam modificações no texto antigo, que tanto havia servido ao povo do idioma português.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">O primeiro resultado do trabalho da comissão apareceu em </span><span style="font-family: Cambria, serif;"><i>A Harmonia dos Evangelhos</i></span><span style="font-family: Cambria, serif;">, de Watson e Allen, sendo impresso em 1942, com o texto revisado. Um trabalho desta natureza, que implica em tanta responsabilidade, não pode ser feito com pressa. E, assim, os anos passaram, com a comissão continuando suas pesquisas, seus estudos e a revisão prosseguiram com firmeza.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">A comissão usou os melhores textos gregos, pois tem havido milhares de manuscritos descobertos e grande progresso no estudo crítico textual desde os dias de Erasmo. Pois a velha tradução de Almeida, na parte do Novo Testamento, foi feito do </span><span style="font-family: Cambria, serif;"><i>Textus Receptus</i></span><span style="font-family: Cambria, serif;">, Novo Testamento Grego, compilado por Erasmo e publicado em 1516, baseado em manuscritos gregos eivados de modificações, acréscimos e omissões, dependendo da capacidade e do zelo dos copistas daqueles dias.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A tendência de muitos copistas era sempre "melhorar" ou "revisar" o texto, como muitas "comissões de redação" revisam o texto de estatutos de nossas organizações hoje em dia. O resultado do zelo destes copistas geralmente foi acrescentar ao texto original uma palavra ou uma expressão, quando o copista achava por bem harmonizar os textos ou às vezes, e isto raramente, omitir.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Podemos citar vários exemplos deste tipo de modificação. Temos o acréscimo à porção de Jesus em Mateus 6:13. Esta frase não estava na Bíblia de S. Jerônimo, baseada em texto grego mais antigo, e consequentemente não está na Bíblia católica.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Em Colossenses 1:14, um copista acrescentou a expressão "pelo seu sangue", copiada da passagem paralela em Efésios 1:7.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Em Mateus 1:25 o escriba acrescentou "o primogênito", copiado de Lucas 2:7, onde realmente está.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Em Colossenses 1:2 “... e a do Senhor Jesus Cristo", copiado de I Tessalonicenses 1:1.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Em Mateus 19:16, 17 temos a referência do jovem rico, que chamou Jesus de "Mestre". O copista, no entanto, querendo fazer o texto conforme o Evangelho de Marcos (10:17, 18), acrescentou o adjetivo "bom".</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Em Lucas 11:2-4 a oração dominical é mais curta que em Mateus 6:9-13. Portanto, o copista, querendo harmonizar o texto, acrescentou a última frase “mas livra-nos do mal”.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Apresentamos também mais uma ilustração, que, para a revisão em português é uma das mais interessantes, por causa da repercussão da omissão no texto certo. Trata-se de Apocalipse 22:14. João escreveu em Apocalipse 7:14 que aqueles que vieram da tribulação lavaram as suas vestes e as alvejaram no sangue do Cordeiro. Parece que um escriba, copiando a Vulgata no Latim, reparou que em Apocalipse 22:14 havia uma expressão semelhante. Querendo esclarecer melhor, acrescentou ao texto latim a expressão "no sangue do Cordeiro". Aparece pela primeira vez no Códex de Armachanus, no ano 812. Copiado daí, foi introduzido na Vulgata aprovada mais tarde pelo Papa Sixto V, no ano 1590, e também nas edições oficiais de Clementine de 1592-1598. Foi este texto que passara para o </span><span style="font-family: Cambria, serif;"><i>Textus Receptus</i></span><span style="font-family: Cambria, serif;"> de Erasmo, compilação do Novo Testamento Grego publicado em 1516, e que serviu a Almeida no seu trabalho de tradução para o português. Portanto, este como alguns outros versículos trazem acréscimos colocados por copistas zelosos muitos séculos antes.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Esta expressão não aparece em nenhum grego dos dias de hoje, nem nas margens aparece como possível variante, e não aparece em nenhuma tradução feita nos últimos anos em qualquer das línguas principais do mundo.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Outro princípio básico da revisão da Imprensa Bíblica Brasileira é o de modificar o mínimo possível a tradução antiga. Modificações foram introduzidas somente quando necessárias. A grande comissão de Jesus em Mateus 28:18-20 serve de exemplo. A antiga Almeida diz: "Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo: ensinando-as a guardar..."A revisão diz com precisão, o que modifica realmente o sentido da expressão, "Portanto, ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os...”</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Como resolver o problema das modificações textuais quando se deve omitir expressão tradicional? A Imprensa Bíblica concluiu pelo uso de colchetes para indicar aquelas palavras ou expressões, e anota ainda na margem o fato. O ideal será o texto limpo, sem colchetes, como está na Bíblia de Púlpito, publicada em 1968, e, naturalmente, chagará o dia quando isto será possível para todas as edições. Contudo, por enquanto há muitos crentes que não conhecem os problemas envolvidos numa revisão das Escrituras e não entendem o significado de um acréscimo ao texto. Eles recordam a advertência de João em Apocalipse 21:19, mas esquecem a advertência do versículo 18. Não podemos tirar qualquer palavra da Bíblia, mas não podemos acrescentar também. Precisamos confiar nos homens de Deus que têm estudado com tanta dedicação e tanto amor as questões do texto, para que tivéssemos a Palavra de Deus na sua pureza.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">A Imprensa Bíblica Brasileira tinha pronta sua revisão do Novo Testamento em 1949, a qual apareceu em edição especial naquele ano. Essa edição mereceu a consulta de outros, como subsídio para ajudar no trabalho da "Edição Revista e Atualizada no Brasil” da Sociedade Bíblica do Brasil.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: small;">A revisão do Velho Testamento foi muito mais difícil e mais árdua. O texto hebraico era mais difícil, e há três vezes o volume em número de páginas. No entanto, o trabalho foi terminado em 1960, justamente na ocasião quando a </span>Sociedade<span style="font-family: Cambria, serif; font-size: small;"> Bíblica do Brasil estava lançando a sua revisão. A Imprensa Bíblica achou que não ficaria muito bem aparecerem as duas revisões na mesma ocasião, e resolveu então aguardar </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;">alguns</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"> anos.</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Já passaram vários anos desde o aparecimento daquela edição revista e atualizada, e a Imprensa Bíblica julgou oportuno lançar a sua revisão, fruto de 20 anos de trabalho dedicado a cuidadoso. Em 1968, foi publicada a revisão da Imprensa Bíblica Brasileira em forma de Bíblia de Púlpito. No princípio de 1972 apareceu a tradução de Almeida em revisão da Imprensa Bíblica no formato comum. Esperamos que venha ajudar a todos os crentes a compreenderem melhor a Palavra de Deus, a ser instrumento do Espírito Santo para a edificação dos santos e o crescimento do Reino de Deus na terra.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.49in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">As linhas mestras que orientaram esta revisão foram: 1) fidelidade aos textos mais antigos existentes, por serem os mais próximos dos originais; 2) fidelidade, até onde possível, as expressões e linguagem do texto da primeira revisão de Almeida publicada no Brasil; 3) linguagem vernacular expressiva e escorreita, ainda que simples.</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 2.46in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">1971 - Edgard F. Hallock</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Cambria, serif;">__________________________________________________</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">Em 1974 foi eleita uma comissão para assessorar quanto às revisões necessárias nos textos editados pela Imprensa Bíblica Brasileira. Esta comissão é de caráter permanente e seu presidente é o Dr. João Filson Soren.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">(Nota da redação)</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div type="FOOTER">
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-54619940696434688482012-10-02T06:50:00.003-07:002012-10-02T06:50:52.639-07:00Respostas que nos leva a Cristo<br />
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; page-break-before: always;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
</div>
<h1 class="fileName light-blue lucida f24" style="background-color: white; color: #0574b5; font-family: 'Lucida Grande', Arial; font-size: 24px; font-weight: normal; margin: 2px 0px 0px; text-align: start;">
Respostas que nos Leva a Cristo</h1>
<br />
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8BFxXTQBNxj6Ha3-wqYLN5746MHzc1a802OTwlHJtj2PYnk0G9ReU6eeFn9w3fwjF5t0YxZ3f8bln-JaWB7ItOuBchbaNht37LS_8mmVAIHYo_qSG2ENE4Z2-3z91dW_bW7cU-JgSeDLP/s1600/JESUS+SUA+VINDAjpg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8BFxXTQBNxj6Ha3-wqYLN5746MHzc1a802OTwlHJtj2PYnk0G9ReU6eeFn9w3fwjF5t0YxZ3f8bln-JaWB7ItOuBchbaNht37LS_8mmVAIHYo_qSG2ENE4Z2-3z91dW_bW7cU-JgSeDLP/s320/JESUS+SUA+VINDAjpg.jpg" width="290" /></a></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>SUMÁRIO</b></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>CRISTO-------------------------------------------------------------------------- PAG 4</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>CRIAÇÃO DO HOMEM------------------------------------------------------ PAG 9</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>SALVAÇÃO--------------------------------------------------------------------- PAG 13</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>A IGREJA------------------------------------------------------------------------ PAG 16</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>O BATISMO --------------------------------------------------------------------- PAG 18</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>ORAÇÃO E PECADO--------------------------------------------------------- PAG 19</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>O REINO--------------------------------------------------------------------------- PAG 22</b></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>CAPÍTULO UM</b></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>CRISTO</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-width: 1px; border-style: none none solid; margin-bottom: 0in; padding: 0in 0in 0.01in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>1-QUEM É JESUS?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Jesus é Deus ( Jo 1:1) Ele é Deus que se tornou homem</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Jesus é o Cristo, o Filho de Deus vivo ( Mt 16:16)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>2-POR QUE CRISTO MORREU?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>1º_</b> Como cordeiro o senhor derramou seu sangue para termos nossos pecados perdoados, toda mancha de culpa fosse apagado mediante a confissão e perdão.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>2º_</b> Ele morreu para sermos justificados ( Rm 3:24 ; 6:6-7 1Co 6:11).</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>3º_</b> Para sermos reconciliados com Deus(2Co 5:18-19; Cl 1:20). Nós antes éramos considerados inimigos de Deus, mais por causa da morte de Cristo, hoje somos reconciliados.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>4º_</b> Como grão de trigo o Senhor morreu para gera muitos frutos: <b>“ Em verdade, em verdade vos digo: se o grão de trigo,caindo na terra, não morrer fica ele só;mas,se morrer,produz muitos frutos”.</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Cristo como um grão de trigo foi lançado do céu para a terra a fim de morrer e gerar frutos, esses frutos gerados pela morte de cristo é a igreja.( Que é composta de todos aqueles que verdadeiramente crer no Senhor). Nós somos frutos do penoso trabalho da alma de Cristo. ( Is 53:11)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>5º_</b> O senhor não somente morreu, mais também ressuscitou,tornando o Espírito que dá Vida (1 Co 15:45). O Senhor se tornou Espírito que dá vida, para, como Vida, entrar para dentro do homem, o regenerando e transformando à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo ( Ef 4:13)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>COMENTÁRIOS</b></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>OS ASPECTOS DE CRISTO</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>A</b></span> Bíblia apresenta Cristo em quatro aspectos: Como filho do homem, como filho de Deus ou o próprio Deus,como cordeiro e como vida. Cada um desses aspectos tem uma vital importância na vida de Deus com o homem. Veremos esses cinco aspectos.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>CRISTO COMO FILHO DO HOMEM</b></span></div>
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<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>O</b></span> capitulo um do livro de Mateus, mostra a genealogia de Cristo, mostrando que Deus veio como um homem, para salvar o próprio homem.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">No versículo 18 mostra o modo como Deus recebeu sua natureza humana por meio de Maria<b>. "Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: estando Maria, sua mãe, desposada de José, sem que tivessem antes coabitado, achou-se grávida pelo Espírito santo".</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">O nascimento de Jesus foi diferente de todos os nascimentos, não houve a necessidade da coabitação do homem e da mulher, mais do Espírito Santo em Maria, gerar o filho de Deus. Cristo nasceu na semelhança da carne pecaminosa, porém sem pecado ( Rm 8:3)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">O pré-anuncio do nascimento de Cristo é nos mostrado em Isaías 9:6<b>. “Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo está sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da eternidade, Príncipe da Paz”.</b> A mais ou menos setecentos anos antes de cristo, foi anunciado o nascimento do Deus Forte em forma de homem, para salvar o homem do pecado, e que esse Homem ( Cristo ) se tornaria o Pai da Eternidade, pois governará pelos séculos dos séculos.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Depois de seu nascimento, até aos trinta anos, pouca coisa se sabe da vida de Cristo, somente a passagem no templo quando tinha apenas doze anos. O ministério do Senhor começou aos trinta anos como é dito em Lucas 3:23.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Mas será porque o Senhor teve que se tornar homem, para livra o homem do pecado?Essa resposta é nos dada em Hb 2:9, 17. O Senhor tornou-se homem, para provar a morte no lugar do homem. (v. 9). Ele ter-se tornado homem, e passado por todos os sofrimentos que um homem passa, ele tornou-se poderoso para socorrer os homens. (V. 17-18). Então a necessidade de Jesus ter vindo em carne, á para que na sua experiência humana, ele fosse capacitado a socorrer o homem.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>CRISTO COMO FILHO DE DEUS</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>O</b></span> livro de Marcos começa dizendo: “Princípio do evangelho de Jesus cristo, Filho de Deus” Deus tornou-se homem, para introduzir a natureza divina dentro do próprio homem.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Nós vimos em Gênesis, que o homem foi criado a imagem e semelhança de Deus: <b>“Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança”, Gn 1:26</b>. Semelhança esta relacionado ao exterior, a forma física do homem, mais imagem está relacionado com o interior, o nosso ser, o nosso caráter.Deus veio em carne para encher toda carne consigo mesmo, com sua vida e natureza.<b>“ E acontecerá nos últimos dias, diz o Senhor,que derramarei do meu Espírito sobre toda a carne,(...) e acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo ( At 2: 17a ,21)</b> se queremos receber Deus como vida e natureza em nós, e assim nos tornar “à imagem” de Deus, precisamos invocar o nome do Senhor, receber Cristo como filho de Deus dentro do nosso espírito.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Certa vez<b> “Indo Jesus para o lado de Cesaréia de Filipe, perguntou aos seus discípulos: Quem diz o povo ser o Filho do Homem?</b> Amados essa é uma pergunta que todos nós devemos fazer quem é Jesus para nós? Vimos que cada pessoa tinha a sua própria opinião <b>“E eles responderam: Uns dizem: João Batista, outros: Elias: e outros: Jeremias ou algum dos profetas.</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>Mas vós, continuou ele, quem dizeis que eu sou? Respondendo Simão Pedro disse: Tu és o cristo, o Filho do Deus Vivo”.</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Irmãos, essa foi a maior revelação dada, a de que Cristo é o Filho de Deus, nós como cristãos precisamos viver essa realidade, viver Cristo como filho de Deus .</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">O que nos mantém firmes na igreja, é a visão que Jesus Cristo é o Filho de Deus, percebemos que essa revelação veio do Pai para Pedro, isso indica que se queremos ganhar revelação do Pai, precisamos estar em constante comunhão com ele, mais precisamente em espírito. Vemos em apocalipse, que João recebeu a visão sobre as coisas que iria acontecer, quando estava em espírito ( Ap 1:10; 4:2; 17:3; 21:10) Amados precisamos aprender a exercitar nosso espírito, invocando, orando, cantando, lendo-orando a palavra, tornando-o mais sensível ao falar do Senhor a nós.</span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>CRISTO COMO CORDEIRO</b></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>C</b></span>omo sabemos, uma cordeiro é um animal muito manso e dócil. Cristo como cordeiro veio com amor e mansidão para resgatar o pecador e reconcilia-lo novamente com o Pai. A função de Cristo como cordeiro era tirar o grade fardo do pecado, dando ao homem novamente a vida eterna.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Em João 3:16 nos mostra que <b>“Deus amou o mundo de tal maneira, que deu seu Filho unigênito,para todo aquele que nele Crê não pereça, mais tenha a vida eterna”. </b>Primeiro o Senhor nos amou, e esse amor imenso, tão grande que o apostolo João nem pode dizer, por isso ele escreveu “de tal maneira”. Por esse amor, foi que Deus enviou seu Filho como cordeiro, para tirar os pecados e também para todos aqueles que nele cresse não perecesse, mais ganhasse a vida eterna.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>Justificados</b></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>E</b></span>m gênesis 3:6-7 nos revela um passagem depois da queda do homem, <b>“Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer,agradável aos olhos e árvore desejável para dar entendimento, tomou-lhe do furto e comeu e deu também ao seu marido, e ele comeu.Abriram-se, então os olhos e ambos;e,percebendo que estava nus,coseram folhas de figueiras e fizeram cintas para si”.</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-left: 0.1in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Como sabemos, qualquer folha que for cortada, depois de um tempo ela murcha e se acaba, o mesmo aconteceu com a folha de figueira que Adão e Eva usaram para cobrir sua nudez, depois de um tempo ele murchou e acabou mostrando sua nudez e o pecado que tinham cometido. Espiritualmente falando, essa folha de figueira representa nossa própria justificação. Quando usamos nossa própria justificação com Deus,ela logo se acaba e nossos erros e pecados voltam à tona.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Nossa justificação é falha e não tem muito valor diante de Deus.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
“<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>Fez o Senhor Deus vestimentas de pele para Adão e sua mulher e os vestiu” </b>(V.21)O Senhor para fazer as vestimentas para Adão e Eva, provavelmente teve que sacrificar um cordeiro e derramar seu sangue.Espiritualmente falando, representa a morte de Cristo, e o derramamento do sangue dele na cruz.A pele representa a justificação divina. Nós somos justificados mediante a morte de Cristo e essa justificação é eterna.A justificação do homem é falha, mais de Deus ela é absoluta e eficaz.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>Cordeiro para tirar o pecado do mundo</b></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>C</b></span>risto também veio para tirar o pecado do mundo, João Batista deu um testemunho de Cristo dizendo: <b>“Eis o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”. </b>O sacrifício de Cristo na cruz substituiu o holocausto feito com bodes e cordeiros do velho testamento. Em hebreus 9 :12-14 nos dá um bom exemplo dessa substituição: <b>“Não por meio de sangue de bodes e de bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrou nos Santos dos Santos, uma vez por todas, tendo obtido eterna redenção.Portanto se o sangue de bodes e de touros e a cinza de uma novilha, aspergidos sobre os contaminados, os santificam,quanto a purificação da carne,muito mais o sangue de Cristo,que,pelo Espírito eterno, a si mesmo se ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência de obras mortas,para servirmos ao Deus vivo!” </b>Se no velho testamento o sangue de bodes e de bezerros purificava os pecados, muito mais o sangue de Cristo pode nos purificar, pode lavar a mancha do pecado. Hoje quando pecamos não precisamos mais sacrificar um animal, basta ir diante do Senhor, confessar (dizer) nossos pecados, pedir perdão e ele é <b>“Fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça”. </b>Visto que o seu sangue tem eficácia eterna.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>CRISTO COMO VIDA</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>H</b></span>oje o mundo cristão nos oferece tantas coisas, curas, libertações, milagres, melhoras financeiras e familiares. Mais você acredita mesmo que o Senhor morreu somente para nos dar essas coisas terrenas? Acredito que não<span style="font-size: small;">.</span>O centro da obra de Cristo é trazer vida para o homem, e tranforma-lo em filho maduro e capacitado a ganhar o galardão no reino.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Em todos os quatros evangelhos, o Senhor sempre se mostrou como vida.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Em João 10:10, o Senhor disse que ele veio para que tenhamos vida, e tenhamos em abundância.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Em João 6:5 o Senhor se declara o pão da vida e no capitulo 4 o Senhor fala da água da vida, esse versículos nos esclarece que a vontade do Senhor é dá vida ao homem.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Se Ele quer nos dá vida,como podemos desfrutar dessa vida? A resposta é simples, o principio é invocar o nome do Senhor. Todas as vezes que invocamos “Ó Senhor Jesus!”, nós tocamos nessa água viva, desfrutamos do pão da vida</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; margin-right: 0.05in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>CAPÍTULO DOIS</b></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>A CRIAÇÃO DO HOMEM</b></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-width: 1px; border-style: none none solid; margin-bottom: 0in; padding: 0in 0in 0.01in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>1- PARA QUE FOMOS CRIADOS?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>P</b></span>ara sermos a habitação do Espírito de Deus. (1Co 3:16) e termo comunhão com Cristo(1Co 1:9) E ser sua expressão na terra.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>2-ONDE O ESPIRITO DE DEUS HABITA EM NÓS?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>S</b></span>egundo a Bíblia, o homem é formado em três partes: corpo, alma e espírito ( 1 Ts 5:23)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>...estais sendo edificados para a habitação de Deus no espírito.</b> ( Ef 2:22)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Isso nos mostra que o senhor habita no espírito humano.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>3-O QUE PRECISO FAZER PARA RECEBER O SENHOR NO MEU ESPÍRITO?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>I</b></span>nvocar o nome do Senhor (1Co 12:3); ( At 2:21) é só chamar: Ó SENHOR JESUS!</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>4- O QUE SIGNIFICA INVOCAR O NOME DO SENHOR?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>S</b></span>ignifica: Chamar, Bradar, Clamar. Quando invocamos (chamamos) Ó SENHOR JESUS! O Espírito do Senhor e todas as suas riquezas entra para dentro do nosso espírito.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>5- PORQUE INVOCAR O NOME DO SENHOR JESUS E NÃO OUTRO NOME?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>P</b></span>orque <b>“ não há salvação em nenhum outro; porque abaixo do céu na existe nenhum outro nome,dado entre os homens, pela qual importa que sejamos salvos”.</b> ( At 4;12)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>6-INVOCAR, É O MESMO QUE CHAMAR O SENHOR EM VÃO?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>N</b></span>ão, invocamos o nome do Senhor para ganharmos salvação (Rm 10:13) e também para desfrutarmos da presença do Senhor.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>COMENTÁRIO</b></span></div>
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<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>A</b></span> Principio o homem não foi criando somente para ser a habitação do Espirito de Deus, ele foi criado também para vários outros aspectos, entre eles, tomar posse da terra e entrega-la ao Senhor, multiplicar e dominar,etc.</span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>TOMAR POSSE DA TERRA E ENTREGA-LA AO SENHOR</b></span></div>
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<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>N</b></span>o livro de Ezequiel, no capitulo 28, fala de lúcifer e de sua queda, no versículo 17 fala-nos que o Senhor lançou Lucifer para a terra, a partir dai ele se tornou o principe e governante desse mundo,e todo o mundou passou a pertencer a ele.</span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Lucas 4:6 quando Lucifer tentou o Senhor, ele disse que lhe daria todo o mundo, porque lhe pertencia, e ele dá a quem ele quiser,mais a intenção de Deus é tomar todo esse mundo das mãos de satanás,e traze-lo para debaixo do seu governo, por esse motivo o Senhor criou o homem.</span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">O dever de Adão era cultivar e guardar o jardim do Èden( Gn 2:15), onde seria manifestado a vida do Senhor, e a comunhão do Senhor com o homem,mais Adão caiu, desobedeceu a Deus, e o pecado entrou no homem,tornando o plano de Deus temporariamente inativo,mais em Jó 42:2 diz : “<b>Bem sei que tudo podes,e nenhum dos teus planos pode ser frustado.” </b>Por isso o senhor preparou outro caminho para recumperar o homem de sua condição caida, Deus preparou-lhe a salvação por meio da morte de Cristo.</span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>MULTIPLICAR E DOMINAR</b></span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Q</b></span>uando o Senhor Deus criou Adão e Eva, Ele lhes deu um grande comissionamento, multiplicar e dominar. Multiplicar estava relacionado à gerar filhos, enquanto dominar estava relacionado à autoridade que eles tinham sobre todas as criaturas.</span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">O desejo de Deus era ter um povo que o servir-se, e desfrutasse da sua presença no jardim do Èden. Mais por causa do pecado, o homem gerou e multiplicou não para Deus, mais para seu próprio interesse. Ao invés do homem dominar todas as coisas para o Senhor, ele começou a dominar para si mesmo, e assim se afastou do verdadeiro proposito de Deus.</span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Depois da morte de Cristo, ele deu essa mesma incubência para a igreja, a incubência de gerar e multiplicar, gerar não filhos carnais, mais filhos espirituais.</span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">O Senhor nos deu uma grande comissão, em Mateus 24:14 diz o Senhor: <b>“E será pregado este evangelho do reino por todo o mundo,para testemunho a todas as nações . Então virá o fim.” </b>Nosso encargo hoje é pregar o evangelho para então vim o fim. Mais quem é esse fim? No livro de Apocalipse , Cristo menciona que Ele é o Alfa e o ômega, o Principio e o Fim, então esse “virá o fim”,mencionado em Mateus 24:14, esta relacionado com a vinda de Cristo.</span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Muitos amados irmãos esperam a segunda vinda do Senhor, o arrebatamento dos santos vencedores e o estabelecimento do reino de Deus na nova terra,porém os que esses irmãos não compreende é que antes de tudo isso acontecer, há a nessecidade da igreja pregar o evangelho do reino, para então vim o fim que é o próprio Cristo.</span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>O envangelho da graça e o evangelho do reino</b></span></div>
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<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>O </b></span>Evangelho completo de Deus, é dividido em outros dois evangelhos : O evangelho da graça ( At 20:24) e o evangelho do reino.( Mt 24:14)</span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">O evangelho da graça visa levar as pessoas ao arrependimento, a remissão dos pecados, a salvação,a filiação ( nos tornar filhos de Deus( Jo 1:12)) e o recebimento da vida divina em nós. Na pratica, está relacionado com tudo aquilo que o Senhor fez por nós gratuitamente.</span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">O perdão dos nossos pecados é dado por meio do sangue do cordeiro ( Ef 1:7) Esse perdão é totalmente gratuito.</span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">A nossa salvação também é gratuita, e não é por meio da nossa obras e sim da nossa fé em Cristo.( Ef 2:8-9)</span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">A nossa filiação vem pelo nosso ato de Crer no Senhor.( Jo 1:12)</span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">O Senhor veio para que tivessemos vida, e vida em ambundância .(Jo 10:10)</span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Tudo isso foi nos dado gratuitamente por meio do evangelho da graça.</span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b></b></span></span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>J</b></span>á o evangelho do reino, visa o crescimento de vida, o trabalhar da vida divina em nós, por meio de beber e comer de Cristo e o exercitar do nosso espirito, com vista ao nosso amadurecimento espiritual, nos tornando assim filhos maduros, trabalhados pelo Senhor, e capacitados a ser um Co-rei com Cristo no Reino Eterno.</span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Esse crescimento da vida, ou o amadurecimento espiritual, não acontece da noite para o dia, leva um certo tempo,pode levar até mesmo a nossa vida toda, podemos comparar a nossa vida cristã ao nascimento de um bebê. Do dia que o filho começa a ser gerado no ventre materno, até o dia do seu nascimento, não é exigido nenhum esforço da mãe, tudo acontece normalmente no ventre materno sem ser cobrado nada dela. Mais a partir do momento que o filho nasce, há a necessidade de alimentar adequadamente o filho, para que ele cresça forte e se torne uma pessoa madura.</span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">O mesmo princípio se aplica a nossa vida Cristã, nós nascemos de novo por meio do batismo,e somos salvos, isso não exige nenhum esforço nosso, porque o preço foi pago pelo Senhor na Cruz. Porém a nossa vida não acaba com a salvação,pelo contrário, depois de salvos precisamos nos alimentar do Senhor, praticar a sua palavra, desfrutar de Cristo por meio do Espirito, e negar a nossa vontade para fazer a vontade do Senhor ( negar a nossa alma). Isso nos proporcionará o nosso crescimento, e o nosso prêmio será governar com o Senhor no reino vindouro.</span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>CAPITULO TRES</b></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>A SALVAÇÃO</b></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-width: 1px; border-style: none none solid; margin-bottom: 0in; padding: 0in 0in 0.01in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
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<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>1-O QUE É SALVAÇÃO</b></span></div>
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<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>É</b></span><b> </b>um dom gratuito dado por Deus,que nos concede a vida eterna.( Rm 6:23). Efésios 2:8-9 nos diz o seguinte:<b>“porque pela graça sois salvos, mediante a fé;e isto não vem de vós; é dom gratuito de Deus;não por obras para que ninguem se glorie”.</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Esse versículo nos esclarece que a nossa salvação não depende das nossas obras, eu não sou salvo pelo fato de ser bom,caridoso, ou pelo fato de orar todos os dias ou ler a Biblia, a única coisa que nos leva a salvação é a nossa fé no Senhor.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>2-PODEMOS TER CERTEZA DA SALVAÇÃO?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>A</b></span> palavra nos certifica que todo aquele que crê em Cristo como Senhor e salvador, tem a vida eterna.(Jo 3:16,36)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">por isso o crente pode ter certeza que está salvo e viverá na eternidade(1Jo 5:13)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>3-SE PECAR-MOS PERDEREMOS A SALVAÇÃO?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>N</b></span>ão, se você realmente crê no Senhor, estará salvo por toda a eternidade.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Deus tem seu poder que é a garantia que Ele cumprirá seu propósito ( Ef 11:11)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>4-PRECISAMOS DE OBRAS PARA SERMOS SALVOS?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>N</b></span>ão, nossa salvação é gratuita e não depende de nenhum esforço nosso.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Todo crente tem que ter boas obras, porém nossa salvação vem mediante a nossa fé, e não por obras (Ef 2:8-9)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">As obras são conseqüência da nossa salvação e testemunho da nossa fé em Cristo. Mais ela não nos leva a salvação.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>5-SE SOMOS SALVOS NO MOMENTO QUE CREMOS, E NÃO DEPENDE DE NOSSOS ESFORÇOS,</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>PORQUE EM Mt 24:13 DIZ QUE PRECISAMOS PERSEVERAR ATÉ O FIM PARA SERMOS SALVOS?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>C</b></span>omo sabemos, o homem tem três partes:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>Corpo :</b>É nosso corpo físico, onde tocamos, pegamos etc.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>Alma : </b>É nossa parte psicológica. Composta por nossa mente,vontade e emoção</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>Espírito :</b> Conrresponde a intuição,comunhão e conciência e é o único órgão capaz de contatar as coisas de Deus</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Quando cremos em Cristo e recebemos como Senhor e salvador, nosso espírito e nosso corpo estão salvos,( Ec 12:7 ; Fp 3:21 ; 1Co 3:53) Essa salvação</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">é eterna e não pode ser perdida. Ela não depende de nossas obras. por causa dessa salvação não seremos condenados e nem iremos para o lago de fogo. Essa salvação é chamada de salvação judicial.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Agora cabe a cada um de nós, buscar a salvação da nossa alma, permitindo o Senhor crescer em nós e trabalhar em nosso ser, nos transformando e nos tornando filhos maduros. para isso precisamos da perseverança mencionada em Mt 24:13. Essa é a salvação orgânica.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>6-O QUE É SALVAÇÃO JUDICIAL?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>E</b></span>stá relacionado com a justiça de Deus. O homem um dia pecou e violou a justiça de Deus, por isso foi expulso do jardim do Éden.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Deus teve que se tornar homem e morrer para o homem ser justificados e reconciliado com Deus ( Rm 6:7; 1Co 4:4; Tt 3:7;2Co 5:18)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Por isso hoje temos nossos pecados perdoado,somos justificados, reconciliados,nascemos de novo,somos santificados e ganhamos a salvação. isso é gratuito.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Mas precisamos ir mais além, precisamos da salvação orgânica.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>7- O QUE É SALVAÇÃO ORGÂNICA?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>O</b></span> aspecto orgânico, esta relacionado com o crescimento da vida divina em nós. é o propósito e meta final do Senhor para todos os crentes. ela é constante</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">e diária, por meio do Espírito de Deus dentro do nosso espírito.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Quando cremos no Senhor, recebemos sua Vida e Natureza dentro de nós,essa é sua riqueza (Rm 10:12) . Nossa meta como cristãos é fazer com que essa vida</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">cresça dentro de nós, ganhando todo nosso ser, e nos conformando a imagem e plenitude de Cristo.( Ef 4:13)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>8-QUE PRECISO FAZER PARA SER SALVOS ORGÂNICAMENTE?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>1- </b>Precisamos negar a nós mesmos, nossa vontade, opinião, orgulho, nossos pensamentos, tomando nossa cruz e seguindo o Senhor e deixando ele nos conduzir. (Mt 16:24-26) Essa vida mencionada em Mateus, não é nossa vida física é a vida da alma. Precisamos negar a vida da alma.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>2- </b>Precisamos também desfrutar da palavra como vida praticando-a, orando, invocando o nome do Senhor, cantando cânticos espirituais,exercitando o Espírito e deixando-o fluir de nós como um rio. Com essas práticas cresceremos em vida e nos tornaremos filhos maduros, capacitados de reinar com Cristo no reino vindouro.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>COMENTÁRIO</b></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>P</b>ara o seguirmos o Senhor , temos um pré-requisito que temos que preencher; o de negar a nós mesmos e servi-lo( mt 16:24-26).Todos os cristãos querem desfrutar do Senhor, partilhar de bençãos e glórias, mais quando lhe é mostrado que várias vezes ele tem que pagar um preço, ele simplesmente abandona o Senhor e o seu propósito.</span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Nossa condição para segui-lo é tomar a nossa cruz e negara nós mesmos. A cruz nos lembra morte e sofrimento. Nesse ponto o Senhor nos mostra que temos que permitir-lo nos matar diariamente, sermos crucificados dia após dia, para que também dia após dia ressucitemos com Cristo.</span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Todos os dias tenho que matar o meu ego ( orgulho), as minhas opiniões, o meu achismo ( o fato de achar que sabemos de tudo),minha auto-suficiência, e independência de Deus. Além do mais, tenho que negar as minhas vontades, as minhas prioridades,abandona-las para cumprir a vontade de Deus. Qual é a sua prioridade hoje? Será que é o seu emprego? Seus estudos? Sua familia? Suas vontades? Ou a sua prioridade é cumprir a vontade do Senhor? Se você prefere fazer as suas vontades ao invés de fazer a vontade do senhor, então você precisa tomar a cruz, deixa-la matar você. Deixar matar todas as prioridades que não seja do Senhor.</span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Não estamos querendo afirmar que você não pode estudar, ou não pode cuidar da sua familia, ou cuidar dos seus próprios interesses, mais o fato é que essas coisas não pode atrapalhar o seu serviço ao senhor, todas as coisas foram criadas para o homem, porém essas coisas não pode ficar entre o homem e Deus.</span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>CAPÍTULO QUATRO</b></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-width: 1px; border-style: none none solid; margin-bottom: 0in; padding: 0in 0in 0.01in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>A IGREJA</b></span></div>
<div class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>1-QUE É A IGREJA?</b></span></div>
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<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>A</b></span> igreja não é uma construção feita de tijolos e cimento onde se tem uma “placa com um nome”, ela também não é uma organização, nem uma entidade.A igreja é o Corpo de Cristo (Ef 1:22-23) formados por todos aqueles que realmente crêem no Senhor,e onde Cristo é o cabeça.</span></div>
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<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Vamos tomar como exemplo você: Como se sabe nós somos seres orgânicos.Teria jeito da sua cabeça ser orgânica e o seu corpo feito de tijolo e cimento? Lógico que não. Assim também é Cristo e a igreja.Cristo é o cabeça da igreja, sendo Ele O Espirito, com certeza a igreja não pode ser algo além de espiritual.</span></div>
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<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Cada pessoa que crêr no Senhor, é um membro do corpo de Cristo, apesar de sermos muitos membros, somos um só corpo. ( 1Co 12:12-27) Em resumo, a igreja são as pessoas que crêem no Senhor e não uma construção.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">A igreja tem dois aspectos: Universal e Local.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>Universal: </b>corresponde a todos os crentes de todas as eras, de todo mundo.(Mt 16:18). Ela é universalmente uma, não existe mais de uma igreja, pois a igreja é o corpo de Cristo ( Ef 1:23) e existe somente um corpo ( Ef 4:4). Sendo assim, existe apenas uma igreja.</span></div>
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<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>Local: </b>Corresponde a todos crentes de uma determinada cidade.( 1Co 1:2)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Obs: não se trata de duas igrejas, mais uma única igreja com dois aspectos.</span></div>
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<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>2-NÓS VEMOS NO MEIO CRISTÃO “VÁRIAS IGREJAS” NA MESMA CIDADE, ISSO ESTÁ DE ACORDO COM A BIBLIA?</b></span></div>
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<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>N</b></span>ão, a Bíblia nos mostra que a igreja é o corpo de cristo(Ef 1:22-23) e que existe somente um corpo(Ef 4:4) se a igreja é o corpo de Cristo, e existe um só Corpo, então existe uma só igreja. A verdadeira igreja comprada pelo sangue do Cordeiro.</span></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>3-A IGREJA TEM NOME?</b></span></div>
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<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>S</b></span>e você procurar na bíblia, nunca vai encontrar, “ igreja A” ou “igreja B”.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Porque a palavra “igreja” já é o nome, e não precisa de outro nome atrelado a ela.</span></div>
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<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">A palavra Igreja significa “ Assembléia dos chamados para fora”, ou seja, é o nome dado a um grupo de pessoas que foram chamados para fora do mundo afim de viver para o Senhor. De acordo com a Biblia, a igreja tem como identificação ou base, o nome da cidade onde os crentes moram.</span></div>
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<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ex: igreja em Corinto( 1Co 1:2), igreja em Jerusalém ( At 8:1) igreja em Éfeso (Ap 2:1)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Quem fazia parte das igrejas nessas cidades? Todos os que criam no Senhor e moravam nessas cidades</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Obs: O nome da cidade <b>Não é o nome da igreja, serve somente como identificação.</b></span></div>
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</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">A igreja em determinada cidade, são todos os crentes que moram nela.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ex: A igreja em Rianápolis não somos só nós que reunimos no local de reuniões da igreja em Rianapolis, mais todos que crêem no Senhor que mora em Rianápolis, não importa se ele reúne na Assembléia, Deus é amor, adventista etc. Ele é a igreja em Rianápolis. Assim também é o mesmo em todas as cidades</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>4-A IGREJA É FUNDADA OU PERTENCE A ALGUM HOMEM?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>E</b></span>m Mateus 16:18 o Senhor diz: “<b>Também te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a MINHA IGREJA, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela”.</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ainda em 1Co 1:2 diz: <b>“À igreja DE DEUS que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus...”</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Portanto a igreja não pertence e nem foi fundada por homens, as “denominações” que vemos por ai, que tem como fundadores os homens, não estão de acordo com a Bíblia.</span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>CAPITULO CINCO</b></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>O BATISMO</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-width: 1px; border-style: none none solid; margin-bottom: 0in; padding: 0in 0in 0.01in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>1-O QUE É BATISMO?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>É</b></span> o testemunho do crente, que desde esse dia pertence a Cristo. Tendo um novo nascimento pela água e pelo Espírito( Jo 3:5)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>2- O QUAL OS BENEFÍCIOS DO BATISMO?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>1-</b> Somos salvos ( Mc 16;16)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>2- </b>Temos nossos pecados perdoados (At 2:38; 22:16)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>3- </b>Nascemos de novo e é nos aberta a porta para entrar-mos no Reino de Deus ( Jô 3:7)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>4- </b>Nosso velho homem ( velhas maneiras de agir) foi crucificado com Cristo, dando lugar ao novo homem ( Rm 6:6)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Em resumo, o batismo nos:salva, liberta do mundo e lava nossos pecados.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>3-SÓ POSSO SER BATIZADO EM UM RIO?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>N</b></span>a Bíblia quando se fala de batismo, não mostra que precisar ser necessário batizar em um rio. Sempre mostra que é preciso ter água (At 8:36-37)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>4-O QUE É SER SANTIFICADO?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>E</b></span>m 1Co 1:2 , Paulo diz<b>:”À igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para ser santos...</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>1-</b> Uma pessoa santificada é uma pessoa separada para Deus, e tem um viver adequado diante do Senhor.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>2- </b>Uma pessoa santa, também é uma pessoa que tem a vida e a natureza de Deus dentro dele, com isso seremos santo como ele é santo (Lv 11:44-45)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>3-</b> Que tem frutos do Espírito que é: amor,alegria,paz, longanimidade,benignidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio ( Gl 5:22-23)</span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>CAPÍTULO SEIS</b></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>A ORAÇÃO E PECADO</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-width: 1px; border-style: none none solid; margin-bottom: 0in; padding: 0in 0in 0.01in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>1-O QUE É ORAÇÃO?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>O</b></span>ração é falar com Deus,,é se expressar e se manifestar verbalmente com o Senhor.Orar é diferente de “rezar”. Reza é algo já escrito e que somente repetimos.Oração é instantâneo, é algo que vem do fundo do coração,algo fresco e doce que traz vida e comunhão com Deus.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>A oração pode ser feita de três formas:</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>Para pedir :</b> Quando oramos temos que pedir algo para o Senhor, pode ser algo para nós, para uma pessoa,para a igreja e até mesmo podemos pedir algo do Senhor para o próprio Senhor.(Lc 11:9-10)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>Para agradecer:</b> Sempre que pedimos e recebemos, ou até mesmo antes de receber,precisamos agradecer ao Senhor. Até mesmo o simples fato de estarmos vivos já é um bom motivo para agradecer ao Senhor. (Lc 17:16)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>Ler-orar a palavra:</b> É quando oramos em cima da própria palavra do Senhor. Pegamos um versículo e oramos sobre esse versículo, repetindo várias vezes, palavra por palavra, tirando assim todo “alimento” que ela pode nos proporcionar. ( Ef 6:17-18)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>2-O QUE PRECISO FAZER PARA O SENHOR RESPONDER MINHAS ORAÇÕES?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>1ª_ </b>Temos que acreditar que nossas orações estão sendo ouvidas e respondidas. Crer é um ponto fundamental, se não cremos, nossas orações serão em vão. (Mt 21:19-22)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>2ª_ </b>Temos que saber pedir, e ser objetivo. Muitas vezes ficamos “enchendo lingüiça” ao invés de ir direto ao ponto. Tiago 4:3 nos diz que pedimos e não recebemos porque pedimos mal.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>3ª_</b> Temos que pedir somente aquilo que realmente precisamos, várias vezes nós pedimos algo além das que necessitamos, e isso o Senhor não dará.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>4ª_ </b>Perseverar na oração. Muitos de nós oram somente uma vez e se o Senhor não responde, não oramos mais. O próprio Senhor nos mostra que devemos insistir na oração.(Lc 11:9-10)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>5ª- </b>Temos que pedir no nome do Senhor Jesus<b>,” até agora nada tendes pedido em meu nome;pedi e recebereis,para que a vossa alegria seja completa”.</b>( Jo 16:24)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>6ª_ </b>Sempre antes de orarmos por algo, é bom nos examinarmos, ver onde pecamos e pedir perdão ao Senhor, precisamos esta com a mente pura, pois o</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pecado impede o senhor de responder nossas orações.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>3- O QUE É PECADO?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">É a transgressão da lei do Senhor, o Senhor tem um estatuto e quando a quebramos, nós estamos pecando. Em resumo pecado é tudo aquilo que for contra a vontade o Senhor.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Existe dois tipos de pecados: <b>involuntário e o voluntário.</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>Involuntário: </b>É quando não sabemos e não percebemos que pecamos.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>Voluntário: </b>Quando pecamos mesmo sabendo que o que estamos fazendo é pecado.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>4- DE ONDE É A ORIGEM DO PECADO?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>Ninguém, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ninguém tenta. Ao contrário, cada um é tentado pela sua própria cobiça.quando esta ao atrai e seduz.</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>Então,a cobiça,depois de haver concebido, dá à luz pecado;e o pecado,uma vez consumado,gera a morte</b>. (Tg 1:13-15)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>5- PARA AMBOS OS PECADOS TEM PERDÃO?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Sim, em marcos 3:28 o Senhor nos diz que <b>“tudo será perdoado ao filhos dos homens: os pecados e as blasfêmias que proferirem.</b> Então todos nossos pecados sendo voluntários ou não, se arrependermos seremos perdoados.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>6- O QUE PRECISO FAZER PARA TER MEUS PECADOS PERDOADOS?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Precisa confessar seus pecados,muitos irmãos quando vai até o Senhor em busca do perdão, sempre pedem perdão pelos pecados, de forma genérica. Temos que dizer a Senhor especificamente qual pecado queremos que seja perdoado.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
“<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça”.</b> ( 1Jo 1:9)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Confessar é o mesmo que dizer,contar. Precisamos contar para o Senhor nossos erros,pecados,culpas,manchas e pedir o perdão. Para sermos perdoados também precisamos acreditar no perdão do Senhor,pois se eu pedir perdão e depois não acreditar que fui perdoado, de nada adiantará ter pedido perdão.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>7-EXISTE PECADO QUE NÃO TEM PERDÃO?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Sim, <b>“ mas aquele que blasfemar contra o Espírito Santo não tem perdão para sempre,visto que é réu de pecado eterno.”(</b>Mc 3:29)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Quem falar mal, insultar,blasfemar contra o Espírito Santo,<b>esse não tem perdão, porque é réu de pecado eterno.</b></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>CAPÍTULO SETE</b></span></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" class="western" lang="xh-ZA" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-width: 1px; border-style: none none solid; margin-bottom: 0in; padding: 0in 0in 0.01in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>O REINO</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>1-O QUE É REINO DO DEUS?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>É</b></span> o governo de Deus da eternidade passada, onde nada havia sido criado, até a eternidade futura, com a nova Jerusalém, os santos salvos e redimidos em Cristo.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">O reino de Deus é dividido em seis dispensações:</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>1- </b>A eternidade passada,sem inicio</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>2- </b>A era dos patriarcas, de Adão à Moisés</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>3- </b>A era da lei, de Moisés á Cristo.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>4- </b>A era da graça,ou igreja, de Cristo até o reino milenar</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>5- </b>O reino milenar.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>6-</b> A eternidade futura, com a nova Jerusalém,os santos redimidos e será sem fim.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>2-O QUE É O REINO DOS CÉUS?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>É</b></span> uma porção do governo de Deus dentro do reino de Deus.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ele corresponde a era da graça e o reino milenar.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Podemos compara-lo ao território brasileiro, o reino de Deus estaria relacionado com todo o território do pais, enquanto o reino dos céus estaria relacionado com um estado dentro do pais.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>3-O QUE É A ERA DA GRAÇA?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>È</b></span> um período que vai de Cristo até o reino milenar.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Também pode ser chamado de era da igreja, pois foi nesse período que a igreja foi fundada por Cristo.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Nós hoje fazemos parte dessa era, hoje temos oportunidade de nos arrependermos e nos voltar ao Senhor. Ganhando perdão,salvação e vida de graça.depois dessa era nada mais será gratuito.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>4-O QUE É REINO MILENAR?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>É</b></span> um reino que como o próprio nome fala, é um período de mil anos que o Senhor terá de governo, antes do grande dia do julgamento ( Ap 20:1-6)</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Nesse tempo ,satanás esta preso no abismo para que ele não engane as nações(Ap 20:2-3).Somente fazerá parte do reino milenar, os vencedores, Crentes que permitiram o Senhor trabalhar neles fazendo-os crescer em vida tornando filhos maduros, eles foram os que além da salvação judicial, também foram salvos organicamente por meio do negar a vida da alma. E <b>“sobre esses a segunda morte não tem poder nem autoridade”.</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>5-NO REINO ETERNO, QUAL SERÁ A DIFERENÇA DO CRENTE VENCEDOR E O CRENTE QUE FOI SOMENTE SALVO?</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>O</b></span>s crentes vencedores herdará todas as riquezas do Senhor.( Ap21:7) terá autoridade sobre as nações, para cuidar e as regerá ( Ap 2:26-27). Terá um novo nome,o qual ninguém conhece exceto aquele que o recebe( Ap 2:17) Receberá as vestiduras brancas que representa a glória de Deus, não terá o nome apagado do Livro da Vida ( Ap 3:5) Sentará no trono do Senhor e será coluna do santuário de Deus.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Já os crentes que foram somente salvos, farão parte das nações no reino, e serão conduzidos e cuidados pelos crentes vencedores.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="xh-ZA" style="margin-bottom: 0in;">
LucioFidalgo</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-89058346461636388542012-10-02T06:32:00.001-07:002013-08-03T10:25:27.176-07:00Experimentando as Profundezas de Jesus Cristo<br />
<br />
<div align="CENTER" lang="" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; margin-right: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<img align="LEFT" border="0" height="396" hspace="12" name="graphics1" src="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview_html_m7d54ab44.jpg" width="266" /></div>
<div align="CENTER" lang="" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Experimentando as Profundezas</b></span></span></div>
<div align="CENTER" lang="" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>de Jesus Cristo</b></span></span></div>
<div align="CENTER" lang="" style="direction: ltr; margin-bottom: 0.17in; margin-top: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: large;"><b>Através da Oração</b></span></span></div>
<div align="CENTER" lang="" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Madame Guyon</b></span></span></div>
<div align="CENTER" lang="" style="direction: ltr; margin-bottom: 0.17in; margin-top: 0.17in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Sumário:</b></span></span></div>
<div dir="LTR" id="Table of Contents1">
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#3.Prefácio à Edição em Português|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">Prefácio à Edição em Português</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#4.Prefácio Original|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">Prefácio Original</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#5.1. Do Lugar Raso para as Profundezas|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">1. Do Lugar Raso para as Profundezas</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#6.3. As Profundezas – Mesmo Para os Iletrados|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">3. As Profundezas – Mesmo Para os Iletrados</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#7.4. O Segundo Nível|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">4. O Segundo Nível</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#8.5. Períodos de Sequidão|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">5. Períodos de Sequidão</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#9.6. Abandono|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">6. Abandono</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#10.7. Abandono e Sofrimento|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">7. Abandono e Sofrimento</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#11.8. Abandono e Revelação|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">8. Abandono e Revelação</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#12.9. O Abandono e a Vida Santa|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">9. O Abandono e a Vida Santa</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#13.10. Portas Adentro|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">10. Portas Adentro</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#14.11. Em Direção Ao Centro|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">11. Em Direção Ao Centro</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#15.12. Oração Contínua|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">12. Oração Contínua</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#16.13. Abundância|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">13. Abundância</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#17.14. Silêncio|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">14. Silêncio</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#18.15. Uma Nova Visão da Confissão de Pecados|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">15. Uma Nova Visão da Confissão de Pecados</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#19.16. A Escritura|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">16. A Escritura</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#20.17. Oração de Pedidos_|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">17. Oração de Pedidos?</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#21.18. Distrações|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">18. Distrações</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#22.19. Tentação|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">19. Tentação</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#23.20. Consumido|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">20. Consumido</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#24.21. Silêncio – Nas Profundezas|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">21. Silêncio – Nas Profundezas</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#25.22. O Estado Constante|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">22. O Estado Constante</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#26.23. Aos Obreiros Cristãos|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">23. Aos Obreiros Cristãos</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#27.24. A Realização Final do Cristão|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">24. A Realização Final do Cristão</a></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="pt-BR" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a class="western" href="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview.html#28.Sobre a Autora|outline" style="color: blue; font-size: 10pt; text-decoration: none;">Sobre a Autora</a></span></span></div>
</div>
<h1 class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
</h1>
<div class="western" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5455436693436483921" name="3.Prefácio à Edição em Português|outline"></a><span style="font-family: Cambria, serif;">Prefácio à Edição em Português</span></h1>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Já há muito tempo a EDITORA DOS CLÁSSICOS buscava em Deus publicar obras para ajudar os sedentos por Jesus a trilharem o caminho da oração. No entanto, nosso encargo é publicar obras geradas por pessoas que andaram com Deus, cujo objetivo não era escrever livros, mas sim compartilhar os segredos que experimentaram com Ele através da oração.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Quando o foco é ajudar espiritualmente as pessoas a conhecer e a se relacionar com Deus, a doutrina tem pouco proveito se não for acompanhada do testemunho da experiência.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Por estes motivos, apresentamos aos leitores de língua portuguesa esta maravilhosa obra de Madame Guyon em sua versão original e completa, que tem sido mundialmente reconhecida como um dos maiores clássicos cristãos sobre oração.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Ela foi conhecida por volta de 1685, quando provocou tremenda revolução espiritual na França, e desde então vem sendo usada por Deus para gerar avivamento em muitas partes do mundo.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Em minha pequena carreira no Senhor, algumas obras foram usadas por Ele de forma especial para me ajudar a conhecê-Lo melhor e a Sua Palavra. No entanto, confesso que jamais experimentei algo tão sobrenatural quando, anos atrás, li pela primeira vez este livro.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Como uma das responsabilidades que o Senhor tem nos dado ultimamente é produzir alimento saudável para os novos cristãos, esta obra é comida essencial para os novos na fé e remédio eficaz para os que já caminham há mais tempo, mesmo para os obreiros, visto que uma das piores doenças dos últimos tempos é a perda da comunhão profunda com Deus através da oração. Como dizia Andrew Murray:</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
“<span style="font-family: Cambria, serif;">Como a Igreja de Cristo e a vida espiritual de milhares de seus membros sofrem da ´doença da raiz´, da negligência de uma comunhão secreta com Deus!”</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">E Madame Guyon ressalta, no capítulo 23, “Aos Obreiros”:</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
“<span style="font-family: Cambria, serif;">Que tremendo dano os novos cristãos – de fato, a maioria dos cristãos – sofrem por causa da perda de uma relação espiritual, interior, com Jesus Cristo.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Vocês que estão em autoridade sobre crentes novos, um dia darão contas a Deus por aqueles que lhes foram confiados pelo Senhor. Terão que dar contas do fato de não terem descoberto para vocês mesmos este tesouro oculto – esta relação interior com Cristo – e também serão avaliados por não terem dado esse tesouro àqueles que estão sob seu encargo.”</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Ao Senhor, para quem vivemos e trabalhamos, encomendamos esta obra com a oração de que seja usada pelo Espírito Santo para ajudar os santos a experimentarem as profundezas de Jesus Cristo e a viverem a vida abundante de Cristo.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Pelos interesses de Cristo,</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Gerson Lima</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Editor</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">São Paulo, setembro de 2005.</span></div>
<div align="CENTER" lang="" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; margin-right: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" lang="" style="direction: ltr; margin-bottom: 0in; margin-left: 0.59in; margin-right: 0.59in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5455436693436483921" name="4.Prefácio Original|outline"></a><span style="font-family: Cambria, serif;">Prefácio Original</span></h1>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Escrito no final do século XVII</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Este pequeno livro, concebido em grande simplicidade, não foi escrito para ser publicado. Eu o escrevi para poucas pessoas, que desejavam amar a Deus com todo o seu coração. Mas, por causa do proveito que tiveram ao ler o manuscrito, muitos pediram uma cópia para si. Por causa de tais pedidos este livrinho foi entregue ao prelo.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Deixei o livro em sua simplicidade original. Não contém qualquer crítica aos ensinos de outros que já escreveram a respeito de coisas espirituais. Pelo contrário, reforça tais ensinos.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Agora submeto o livro inteiro ao julgamento dos homens eruditos e experientes, com apenas um pedido: por favor, não parem na superfície, mas entrem no meu principal propósito ao escrevê-lo. Esse propósito é levar todo o mundo a amar a Deus e servi-Lo de um modo mais fácil e mais simples do que qualquer pessoa pode imaginá-lo.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Tenho escrito este livro, intencionalmente, voltado para aqueles queridos e simples seguidores de Jesus Cristo que não estão qualificados para a pesquisa intensiva, mas, todavia, desejam dar-se completamente a Deus.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">O leitor que vem a este livro – sem preconceito – encontrará, escondida debaixo das mais simples expressões, uma secreta unção. Essa unção o excitará a procurar aquela felicidade interior que todos os discípulos do Senhor deveriam ter o desejo de possuir e gozar.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Tenho afirmado que a perfeição pode ser facilmente adquirida, e isso é verdadeiro. Jesus Cristo é a perfeição, e quando O procuramos dentro de nós mesmos, Ele é facilmente encontrado.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Talvez, porém, você responda: “Mas o Senhor não disse: ‘Haveis de procurar-me, e não me achareis; também aonde eu estou, vós não podeis ir’”? (Jo 7.34). Ah! Mas o Senhor, que não pode contradizer-Se, também disse a todos: “Buscai e encontrareis” (Mt 7.7).</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Sim é verdade: se você procura o Senhor e, todavia, não quer parar de pecar, não O encontrará. Por quê? Porque você O procura em um lugar onde Ele não está. Por isso está dito:</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
“<span style="font-family: Cambria, serif;">Morrereis em vossos pecados”.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Mas se você aceitar a tarefa de procurar Deus em seu próprio coração, e se sinceramente abandonar seus pecados, de modo que possa aproximar-se Dele, você infalivelmente O encontrará.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Eu percebo que a perspectiva de viver uma “vida de piedade” seja perturbadora para a maioria dos cristãos! E a oração seja vista como uma realização muito difícil. Conseqüentemente, muitos crentes ficam desencorajados logo no começo, mesmo para dar os primeiros passos nessa direção. É verdade que, se você considera a dificuldade de uma nova acometida, isso pode seguramente levá-lo ao desespero e fazê-lo relutar em começar. Por outro lado, o desejável de tal aventura – e a idéia de que pode ser facilmente realizada – pode fazer com que você se arremeta com todo o vigor.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Este livro, portanto, ilumina o caminho do desejável, do prazer, das vantagens e do fácil destes dois assuntos: a oração e a piedade.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Oh, se somente por uma vez pudéssemos ser convencidos da bondade de Deus para com todos os Seus filhos e do Seu desejo de revelar-Se a eles! Não mais buscaríamos realizar nossos próprios desejos egoístas. Não seríamos tão rapidamente desencorajados de seguir atrás do que Ele está suspirando por dar-nos.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
“<span style="font-family: Cambria, serif;">Aquele que não poupou seu próprio Filho, antes o entregou por nós todos, como não nos dará também com ele todas as coisas?” (Romanos 8.32).</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Precisamos somente de um pouco de coragem e perseverança.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Realmente, temos o bastante de ambos em nossos afazeres terrestres, mas não totalmente na única coisa que realmente interessa (Lc 10.42).</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Alguns de vocês podem duvidar de que Deus possa realmente ser encontrado facilmente. Se é assim, não apenas tomem minha palavra. Ao invés disso, tentem por si mesmos o que estou propondo. Pois estou segura de que sua própria experiência o convencerá de que essa realidade é bem maior do que lhe tenho dito.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Amado leitor, leia este pequeno livro com um espírito sincero e honesto. Leia-o em humildade de mente, sem a inclinação à crítica. Se você o fizer, não fracassará em ter lucro nisso. Escrevi este livro com um desejo de que você possa dar-se inteiramente a Deus.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Por favor, receba este livro com o mesmo desejo em seu coração. Ele não tem outro propósito além deste: convidar os simples e os que são como crianças a se aproximarem de seu Pai… um Pai que se delicia em ver a humilde confiança de Seus filhos e é entristecido pela desconfiança deles.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Portanto, com um sincero desejo de alcançar sua própria salvação, nada procure neste livro a não ser o amor de Deus.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Com tal expectativa, você seguramente obterá esse amor.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Não estou dizendo que este caminho é melhor do que qualquer outro. Estou declarando, honestamente, por minha própria experiência, e também de outros, a alegria encontrada em seguir o Senhor desta maneira.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Há muitos outros assuntos que poderíamos abordar, de grande significado espiritual, mas foram omitidos porque não se relacionam ao nosso pensamento principal: experiência com o Senhor Jesus.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Sem dúvida, nada se achará aqui que venha a ofender se o livro for lido apenas no mesmo espírito em que foi escrito.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Mais ainda, aqueles que honestamente provarem este meio, seguramente acharão que escrevi a verdade.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
“<span style="font-family: Cambria, serif;">Oh, Senhor Jesus, és Tu somente Quem amas o simples e o inocente. É Teu ‘prazer morar com os filhos dos homens’ (Pv 8.31), com aqueles que estão dispostos a se tornarem ‘como crianças’ (Mt 18.3). Tu és o Único que pode fazer com que este pequeno livro seja de algum valor. Amado Senhor, escreve-o no coração daqueles que o lerem e leva-os a Te procurarem dentro deles mesmos. É lá que Tu repousas, como na manjedoura, esperando receber as provas de amor deles e dar-lhes, em troca, testemunho de Teu amor. Oh! É verdade que a falha é deles, por não experimentarem tudo que estás tão desejoso de conceder. E, contudo, oh, Filho Todo-poderoso, Amor não-criado, Palavra Silenciosa e Oniabrangente, está em Tuas mãos fazer-Te amado, desfrutado e entendido. Podes fazê-lo, e sei que Tu o farás neste pequeno livro, pois ele Te pertence inteiramente. Saiu completamente de Ti; e ele aponta somente para Ti!”</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Jeanne Guyon</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Grenoble, França</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Cerca de 1685</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">1. Do Lugar Raso para as Profundezas</span></h1>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Enquanto você lê este livro, pode sentir que simplesmente não é uma daquelas pessoas capazes de uma profunda experiência com Jesus Cristo. A maioria dos cristãos não percebe que é chamada para uma relação mais profunda, interior, com o seu Senhor. Mas todos nós fomos chamados às profundezas de Cristo, tão certo como fomos chamados para a salvação.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Que quero dizer quando falo desta profunda e interior relação com Cristo Jesus? De fato, é algo muito simples. É apenas voltar-se e render seu coração ao Senhor. É a expressão de amor por Ele, dentro do seu coração.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Você há de estar lembrado de que Paulo nos encoraja a “orar sem cessar’ (1 Ts 5.17). O Senhor também nos convida a “vigiar e orar” (Mc 13.33, 37). É claro, por estes dois versículos, bem como por muitos outros, que todos nós vivemos desta espécie de experiência, esta oração, assim como vivemos pelo amor.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Certa vez, o Senhor disse: “Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres” (Ap 3.18).</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Querido leitor, há ouro disponível para você. Este ouro é muito mais facilmente obtido do que você jamais poderia imaginar.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Esta à sua disposição. O propósito deste livro é lançar você nesta exploração e nesta descoberta.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Faço-lhe um convite: se você tem sede, venha às águas vivas. Não gaste seu precioso tempo cavando poços que não têm águas (Jo 7.37; Jr 2.13).</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Se você está faminto e nada pode achar para satisfazer a sua fome, então venha. Venha e ficará satisfeito.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Você que é pobre, venha! Você que está aflito, venha!</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Você que está abatido com seu fardo de miséria e de dor, venha!</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Você será confortado!</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Você que está enfermo e precisa de um médico, venha! Não hesite por causa das suas enfermidades. Venha ao seu Senhor e mostre-Lhe todas as suas doenças, e elas serão curadas!</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Querido filho de Deus, seu Pai tem Seus braços de amor, largamente, abertos para você. Atire-se em Seus braços. Você que tem andado errante e desgarrado como uma ovelha, volte-se ao seu Pastor. Vocês que andam em pecado, venham ao seu Salvador.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Dirijo-me, especialmente, àqueles que são muito simples e incultos, mesmo a você que não pode ler e escrever. Você pode pensar que é a pessoa mais incapaz para esta experiência permanente de Cristo, para esta oração de simplicidade.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Você pode pensar de si mesmo como o mais distante de uma profunda experiência com o Senhor; mas, de fato, o Senhor tem escolhido especialmente você! Você é o mais ajustado para conhecê-Lo bem.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Que ninguém se sinta deixado de fora. Jesus Cristo chama a todos.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Oh, suponho que há um grupo que é deixado de fora!</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Não venha, se você não tem um coração. Veja: antes de vir, há uma coisa que você precisa fazer. Primeiro, precisa dar seu coração ao Senhor.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
“<span style="font-family: Cambria, serif;">Mas não sei como dar meu coração ao Senhor!”</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Bem, neste livrinho você aprenderá o que significa dar seu coração ao Senhor, e como fazer esta dádiva a Ele. Deixe-me perguntar-lhe, então: você deseja conhecer o Senhor de uma maneira profunda? Deus fez que tal experiência, tal caminhar, seja possível para você. Fez com que isso fosse possível, através da graça que tem dado a todos os Seus filhos remidos. Ele o fez por meio de Seu Santo Espírito.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Como, então, você irá ao Senhor para conhecê-Lo de um modo profundo? A oração é a chave. Mas tenho em mente certo tipo de oração. É um tipo de oração que é muito simples e, contudo, assegura a chave para a perfeição e para a bondade – coisas que são achadas somente em Deus mesmo. O tipo de oração que tenho em mente libertará você da escravidão de todo o pecado. É uma oração que o libertará para cada virtude da piedade.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Você vê: o único caminho para ser perfeito e andar na presença de Deus. O único modo pelo qual você pode viver na Sua presença, em comunhão ininterrupta, é por meio da oração, mas um tipo muito especial de oração. É uma oração que o leva à presença de Deus e o conserva aí por todo o tempo; é uma oração que pode ser experimentada sob qualquer condição, em qualquer lugar, a qualquer tempo.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Há mesmo tal tipo de oração? Existe realmente tal experiência com Cristo? Sim, há tal oração! É uma oração que não interfere nas atividades exteriores de sua rotina diária, que pode ser praticada por reis, sacerdotes, soldados, operários, crianças, mulheres e também pelos enfermos.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Permita-me apressar-me em dizer que esta espécie de oração a que me refiro não é uma oração que vem da mente. É uma oração que começa no coração. Não vem do seu entendimento ou de seus pensamentos. Oração oferecida ao Senhor, que sai da sua mente, simplesmente não será adequada. Por quê? Porque sua mente é muito limitada. A mente pode dar atenção a somente uma coisa de cada vez. A oração que brota do coração não é interrompida pelo pensamento! Vou tão longe, a ponto de dizer que nada pode interromper a oração!</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">É a oração da simplicidade.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Oh, sim, há uma coisa que a pode interromper. Desejos egoístas podem fazer com que esta oração cesse. Mas, mesmo assim, há encorajamento, pois uma vez que você começa a se alegrar no seu Senhor e a provar a doçura de Seu amor, verá que mesmo seus desejos egoístas não terão qualquer poder.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Você verá que é impossível ter prazer em qualquer outra coisa, exceto Nele!</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Compreendo que alguns de vocês podem sentir que são muito vagarosos, que têm uma compreensão pobre e que são pouco espirituais. Caro leitor, nada há neste universo que seja mais fácil de obter do que o gozo de Cristo Jesus! Seu Senhor é mais presente a você do que você mesmo! Mais ainda, Seu desejo de dar-Se a você é maior do que seu desejo de assegurar-se Dele.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Como, então, você começa? Precisa somente de uma coisa.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Precisa somente saber como procurá-Lo. Quando achar o modo de buscá-Lo, descobrirá que este caminho para Deus é mais natural e mais fácil do que aspirar o ar.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Por esta oração de simplicidade, este experimentar de Cristo, profundamente, você poderá viver pelo próprio Deus, com menor dificuldade e com menos interrupção do que viver pelo ar que respira. Se isto é verdade, então pergunto: não será pecado não orar? Sim, seria um pecado. Mas uma vez que você tenha aprendido como buscar Jesus Cristo e como assegurar-se Dele, você O achará tão facilmente que não mais negligenciará esta relação com seu Senhor.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Vamos adiante, portanto, e aprendamos esse modo simples de orar.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h2 class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; font-style: italic; margin-bottom: 0.17in; text-align: center;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5455436693436483921" name="5.1. Do Lugar Raso para as Profundezas|outline"></a><span style="font-family: Cambria, serif;">2. Iniciando-se</span></h2>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Gostaria de dirigir-me a você como se você fosse um iniciante em Cristo, procurando conhecê-Lo. Assim fazendo, deixe-me sugerir dois modos de você ir ao Senhor. Ao primeiro chamarei de “orar a Escritura”; ao segundo chamarei de “contemplar o Senhor” ou de “esperar em Sua Presença”.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
“<span style="font-family: Cambria, serif;">Orar a Escritura” é um modo especial de lidar com a Escritura; envolve tanto a leitura como a oração. Eis aqui como começar.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Abra a Escritura; escolha alguma passagem que seja simples e suficientemente prática. A seguir, vá ao Senhor, quieto e humildemente. Aí, diante Dele, leia uma pequena parte da passagem que você escolheu. Seja cuidadoso enquanto lê. Tome o que está lendo de modo completo e gentil. Prove-o e digira-o à medida que lê.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">No passado, pode ter sido seu hábito de, enquanto lia, mover-se rapidamente de um versículo para outro, até que lesse toda a passagem. Talvez estivesse procurando o ponto principal do texto. Ao chegar ao Senhor, porém, por meio de “orar a Escritura”, você não lerá assim rápido; fará isso bem devagar. Não se moverá de uma passagem para outra até que tenha sentido o verdadeiro coração daquilo que está lendo. Poderá então tomar a parte da Escritura que o tocou e transformá-la em oração.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Depois de ter sentido algo da passagem, e depois de saber que a sua essência já foi extraída e que todo o sentido mais profundo dela já saiu, então, bem devagar, suavemente, e de modo tranqüilo, comece a ler a próxima parte do texto. Você ficará surpreso por ver que seu tempo com o Senhor terminou, e que terá lido muito pouco, provavelmente não mais de meia página.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
“<span style="font-family: Cambria, serif;">Orar a Escritura” não se julga pelo quanto você lê, mas pela maneira que lê.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Se você ler rapidamente, isso lhe trará pouco benefício.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Você será como uma abelha que apenas desliza na superfície de uma flor. Ao invés disso, nesta nova maneira de ler, com oração, você precisa tornar-se como a abelha que penetra nas profundezas da flor, mergulhando muito nela para retirar seu néctar mais profundo.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Naturalmente, há um tipo de leitura da Escritura para a erudição e para o estudo – mas não agora. O tipo de leitura erudita não o ajudará, quando se tratar de assuntos que são divinos! Para receber qualquer proveito ulterior e profundo da Escritura, você precisa ler como acabei de descrever. Mergulhe nas próprias profundezas das palavras que lê, até que a revelação, como um doce aroma, se derrame sobre você.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Estou certa de que, se você seguir esta linha de conduta, pouco a pouco chegará à experiência de oração muito rica, que fluirá do seu interior.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Vamos agora à segunda espécie de oração que mencionei.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">O segundo tipo de oração que designei como “contemplar o Senhor” ou “esperar no Senhor” também faz uso da Escritura, mas realmente não se trata de um tempo de leitura.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Lembre-se: dirijo-me a você como se você fosse um novo convertido. Eis aqui seu segundo modo de encontrar a Cristo.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">E este segundo caminho para Cristo, embora você use a Escritura, tem um propósito diferente do outro que chamei de “orar a Escritura”. Por isso você deve separar tempo para apenas esperar Nele.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">No “orar a Escritura”, você procura encontrar o Senhor naquilo que está lendo, nas próprias palavras. Agora, neste outro caminho o conteúdo da Escritura não é o ponto focal como naquele, cujo propósito é tomar tudo que, na passagem, revela o Senhor a você. E neste outro caminho?</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Ao “olhar para o Senhor”, você vai ao Senhor de um modo totalmente diferente. Talvez, neste ponto, eu preciso partilhar com você a maior dificuldade que terá em “esperar no Senhor”.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">E tem a ver com sua mente. A mente tem uma tendência muito forte a afastar-se do Senhor. Portanto, quando você for diante do seu Senhor, para sentar-se em Sua presença, contemplando-O, use a Escritura para aquietar a sua mente.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">A maneira de executar isso é muito simples. Primeiro, leia uma passagem da Escritura. Uma vez que sinta a presença do Senhor, o conteúdo do que você leu não é o mais importante.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">A Escritura já serviu a seu propósito; acalmou sua mente; trouxe você para Ele.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Para que você possa ver isso mais claramente, deixe-me descrever-lhe o modo como você chega ao Senhor pelo simples ato de contemplá-Lo e esperá-Lo.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Você começa separando tempo para estar com o Senhor.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Quando for a Ele, vá calmamente. Volte seu coração à presença de Deus. Como fará isso? Pela fé. Você crê que foi à Sua presença.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Depois, enquanto está diante do Senhor, comece a ler alguma parte da Escritura. À medida que lê, faça uma pausa. A pausa deve ser completamente em calma. Você pára, de modo a colocar sua mente, interiormente, em Cristo.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">(Você deve sempre lembrar que não está fazendo isso para obter algum entendimento do que está lendo; ao contrário, você está lendo a fim de voltar sua mente das coisas exteriores para as regiões profundas de seu ser. Não o está fazendo, na realidade, para aprender ou para ler, mas sim para experimentar a presença de seu Senhor.)</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Enquanto você está diante do Senhor, mantenha seu coração na Sua presença. Como? Isso também é pela fé. Sim, pela fé você pode manter seu coração na presença do Senhor. Agora, esperando diante Dele, volte toda sua atenção para seu espírito.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Não permita que sua mente vagueie. Se sua mente começar a passear, volte sua atenção para as partes interiores de seu ser.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Você ficará livre de andar dispersivamente – livre de qualquer distração exterior – e será levado para perto de Deus.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">(O Senhor é encontrado somente dentro de seu espírito, no recesso de seu ser, no Santo dos Santos; é ai que Ele habita.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">O Senhor certa vez prometeu que viria morar dentro de você [Jo 14.23]. Prometeu aí encontrar aqueles que O adoram e fazem Sua vontade. O Senhor encontrará você no seu espírito.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Foi Santo Agostinho quem, certa vez, disse que havia perdido muito tempo, no começo de sua experiência cristã, tentando encontrar o Senhor, externamente, ao invés de voltar-se para o interior.)</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Uma vez que seu coração se tenha voltado, interiormente, para o Senhor, você terá uma noção de Sua presença. Será capaz de notar Sua presença mais agudamente, porque seus sentidos exteriores se tornaram agora muito calmos e tranqüilos.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Sua atenção não está mais em coisas exteriores ou nos pensamentos superficiais de sua mente; ao invés disso, doce e silenciosamente, sua mente se torna ocupada com o que leu e pelo toque de Sua presença.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Oh, não se trata do que você há de pensar sobre o que leu, mas você se alimentará do que leu. Por causa do amor ao Senhor, você exercitará sua vontade para manter sua mente quieta diante Dele. Quando chegar a este estado, você deve permitir que sua mente repouse. Como descreverei o que virá a seguir?</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Neste estado muito cheio de paz, engula o que você já provou. No princípio, isso pode parecer difícil, mas talvez eu lhe possa mostrar quão simples é. Você não tem, por vezes, gostado do sabor de uma comida muito gostosa? Mas a menos que esteja disposto a engolir a comida, não receberá qualquer nutrição. É a mesma coisa com sua alma. Neste estado de calma, paz e simplicidade, apenas tome o que lhe é oferecido como nutrição.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">E quanto às distrações: digamos que sua mente comece a ficar errante. Uma vez que você tenha sido profundamente tocado pelo Espírito do Senhor e se distraia, seja diligente em trazer sua mente errante de volta ao Senhor. Este é o modo mais simples do mundo de sobrepujar as distrações externas.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Quando sua mente vagueia, não tente forçá-la a mudar de pensamento. Veja: se você concentra-se no que está pensando, apenas irritará sua mente e instigá-la-á ainda mais. Ao invés disso, retire-se de sua mente! Retorne interiormente para a presença do Senhor. Fazendo assim, você vencerá as guerras contra sua mente errante e, todavia, nunca se envolverá diretamente na batalha!</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Antes de encerrarmos este capítulo, gostaria de destacar mais um ou dois pontos.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Vamos falar sobre revelação divina. No passado, seu hábito de leitura pode ter sido o de saltar de um assunto para outro.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Mas o melhor meio de entender os mistérios que estão ocultos na revelação de Deus e gozá-los, completamente, é deixá-los ser impressos profundamente em seu coração. Como? Você pode fazer isso ao permanecer nessa revelação por tanto tempo quanto lhe dê o senso da presença do Senhor. Não se apresse em ir de um pensamento a outro. Permaneça com o que o SENHOR lhe tenha revelado; permaneça aí tanto tempo quanto o senso do Senhor também aí estiver.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Ao começar esta nova aventura, você descobrirá, é claro, que é difícil manter sua mente sob controle.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Por que é assim? Porque por longos anos de hábito sua mente adquiriu a habilidade de errar por toda parte, como lhe agrada; assim, o que falo aqui é algo que serve para disciplinar sua mente.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Esteja certo de que, à medida que sua alma se acostumar a fixar-se em coisas mais interiores, este processo se tornará muito mais fácil.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Há duas razões pelas quais você O encontrará mais facilmente a cada vez que trouxer sua mente sob sujeição ao Senhor. Uma é que a mente, depois de muita prática, formará novo hábito, o de voltar-se profunda- mente para dentro. A segunda é que você tem um gracioso Senhor!</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">O principal desejo do Senhor é revelar-se a você e, a fim de fazer isso, Ele lhe dá abundante graça. O Senhor lhe dá a experiência de gozar de Sua presença. Ele lhe toca, e Seu toque é tão delicioso que, mais do que nunca, você é atraído interiormente para Ele.</span></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">3. As Profundezas – Mesmo Para os Iletrados</span></h1>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Aqueles que não podem ler, não estão excluídos da oração. O grande livro que ensina todas as coisas, escrito por toda sua extensão, por dentro e por fora, é o próprio Jesus Cristo.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">O método que devem praticar é o seguinte: Em primeiro lugar, assimilem esta verdade fundamental: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"O Reino de Deus está no meio de vós" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Lc 17.21) e somente ali deve ser procurado.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">O clero foi encarregado de transmitir esta verdade aos fiéis, tanto no catecismo como na oração. É bem verdade que pregam sobre a finalidade da criação do homem, mas não fornecem instruções suficientes de como alcançá-la.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Os fiéis devem ser ensinados, desde o princípio, por um ato de profunda adoração e anulação diante de Deus: fechem os olhos corporais e abram os da alma; reconheçam interiormente, através de uma fé viva, o Deus que habita ali; penetrem na presença Divina, sem permitir que os sentidos se desviem, mas mantendo-os submissos o quanto possível.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Repitam a oração do Senhor, na língua materna, ponderando sobre os significados das palavras e sobre o infinito desejo do Deus interior de tornar-Se, de fato, SEU PAI. Neste estado, derramem suas necessidades diante Dele e ao pronunciarem a palavra Pai, permaneçam por alguns minutos em silêncio reverenciai, esperando surgir aquele desejo de que o Pai celestial seja manifestado.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Mais uma vez, o Cristão, num estado de frágil criança, endurecida e machucada por repetidas faltas, sem forças para resistir, ou sem poder de purificar a si próprio, deve colocar sua deplorável situação diante dos olhos do Pai, em humilde vergonha, inserindo algumas palavras de amor e pesar; mergulhando novamente no silêncio diante Dele. Continuem então a oração do Senhor, implorando a este Rei da Glória para que reine em cada um de vocês; abandonem-se em Deus, a fim de que Ele possa habitar em vocês e reconhecer seu Direito de governar.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Se sentirem uma inclinação à paz e ao silêncio, não continuem com as palavras da oração enquanto perdurar esta sensação; quando ela diminuir continuem com a segunda petição: "SEJA FEITA A VOSSA VONTADE ASSIM NA TERRA COMO NO CÉU"; permitam assim, humildes suplicantes, que Deus realize em vocês e através de vocês a Sua vontade, entreguem os corações e a liberdade nas mãos de Deus, para serem dispostos como Lhe aprouver. Quando descobrirem que a vontade deve ser empregada amorosamente, desejarão amar e implorarão a Deus pelo seu AMOR; tudo isso ocorrerá doce e tranqüilamente; o mesmo se aplica ao resto da oração.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Não se sobrecarreguem com repetições freqüentes de fórmulas ou orações decoradas, pois a oração que o Senhor nos ensinou, uma vez realizada como acabo de descrever, produzirá frutos abundantes.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Em outros momentos, poderão se colocar como ovelhas diante de seu Pastor, buscando o verdadeiro alimento: "Oh, divino Pastor, tu alimentas teu rebanho de ti mesmo, sendo, de fato, o pão diário". Mostrem a Ele as necessidades de seus familiares: mas que tudo seja feito a partir do princípio e da grande visão de fé, de que Deus está dentro de cada um.Todas as imaginações sobre Deus não levam a nada; uma fé viva em sua presença, basta. Pois, não devemos formar nenhuma imagem da Divindade, embora possamos formar uma imagem de Jesus Cristo, observando seu nascimento, crucificação ou algum outro estado ou mistério, fazendo com que a alma O busque sempre em seu próprio centro.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Em outra oportunidade, podemos buscá-Lo como a um Terapeuta, apresentando à Sua virtude curadora, todas as nossas doenças, mas sempre sem perturbações e com pausas de tempo, a fim de que o silêncio seja intercalado com a ação e gradualmente estendido; para que nosso próprio esforço seja ouvido, até que pelo contínuo apelo pelas operações divinas, com o tempo, Ele obtenha a completa ascendência, como explicaremos mais adiante.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Quando a presença divina nos é confiada e gradualmente começamos a apreciar o silêncio e o repouso, este </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>desfrutar experimental da presença de Deus </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">introduz a alma no segundo grau da oração, que realizada pelos procedimentos descritos acima, é alcançada tanto por analfabetos, como por eruditos; algumas almas privilegiadas, de fato, são favorecidas por esta presença, desde o início.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">4. O Segundo Nível</span></h1>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Alguns chamam o segundo nível da oração de</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""> Contemplação</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">, a oração da fé e da quietude; outros o chamam de</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Oração da Simplicidade</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">. Devo usar aqui esta segunda denominação, por ser mais justa que a primeira, a qual implica num estado mais avançado do que aquele que tratando agora.</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Quando a alma é exercitada por algum tempo no caminho mencionado, gradualmente descobre ser capaz de abordar a Deus com facilidade, que o recolhimento é conseguido com menos dificuldades e que a oração torna-se fácil, doce e prazerosa; reconhece que este é o verdadeiro caminho para encontrar a Deus e sente que </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"teu nome é como um óleo escorrendo" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Ct. 1.3). O método deve ser alterado neste momento, e o que aqui descrevo deve ser buscado com coragem e fidelidade, sem deixar se abater pelas dificuldades do caminho.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Primeiro, uma vez que a alma, através da fé se coloque na presença de Deus e se alinhe diante Dele, deve permanecer assim por alguns instantes, em respeitoso silêncio. Mas, se no começo, ao formar o ato de fé, sentir uma pequena e agradável sensação da presença Divina, permaneça assim, sem perturbação, nutrindo esta sensação pelo tempo que puder. Quando ela diminuir, estimule a vontade através de algum sentimento carinhoso; caso a doce paz seja restabelecida, que assim permaneça; o fogo deve ser ventilado gentilmente, mas uma vez aceso, é preciso diminuir os esforços, ou o extinguiremos com a nossa atividade.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Recomendo que nunca terminem a oração sem permanecer um tempo em respeitoso silêncio. É muito importante para a alma dirigir-se à oração com coragem e trazer consigo um amor puro e desinteressado, que não busca nada de Deus, senão agradá-Lo e fazer a Sua vontade; pois um servo que mede seus esforços apenas pela recompensa, não é digno de recompensa alguma. Dirija-se à oração, não esperando desfrutar dos deleites espirituais, mas para estar exatamente da forma que agrada a Deus. Isto irá preservar seu espírito tranqüilo tanto na aridez como na consolação, evitando que seu ser seja surpreendido com a aparente ausência ou rejeição de Deus.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">5. Períodos de Sequidão</span></h1>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Ainda que Deus não tenha outro desejo além de conceder-Se à alma amorosa que O busca, Ele freqüentemente Se oculta dela, a fim de que a alma seja despertada da lentidão e impelida a buscá-Lo com fidelidade e amor. Mas com que imensa bondade recompensa a fidelidade de seus bem-amados! E quão freqüente Suas aparentes retiradas são sucedidas por carícias de amor.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Nestes momentos, temos a tendência de acreditar que ele prova a nossa fidelidade e mostra a necessidade de maior ardor de sentimento ao buscá-Lo, através de nossas próprias forças e atividade e que isso O induzirá a nos revisitar mais rapidamente. Não, queridas almas, acreditem, este não é o melhor caminho neste estágio da oração. Espere o retorno do Amado com amor paciente, autonegação e humildade; com o fôlego renovado de um sentimento ardente, mas pacífico e com um silêncio repleto de veneração.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Demonstre assim, que procura somente a Ele e seu júbilo, não os deleites egoístas de nossas próprias sensações ao amá-Lo. É dito: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Endireita teu coração e sê constante, não te apavores no tempo da adversidade. Une-te a ele e não te separes, afim de seres exaltado no teu último dia". </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Eclo 2 2,3).</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Seja paciente na oração, embora durante todo o período de tua vida não tenhas outra coisa a fazer que esperar o retorno do Amado num espírito de humildade, abandono, contentamento e resignação. Mais que tudo, em perfeita oração! A vida será intercalada com sinais de amor pleno! Esta conduta é mais agradável ao coração de Deus e irá, acima de outras, forçar O seu retorno.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">6. Abandono</span></h1>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Neste ponto, devemos começar a </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Abandonar </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">e a </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Entregar</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""> toda a nossa existência a Deus, com a forte e positiva convicção, que as ocorrências momentâneas resultam de sua vontade imediata e permissão, e são exatamente o que o nosso estado necessita. Tal convicção nos fará sentir felizes com todas as coisas; nos fará considerar tudo o que acontece, não do ponto de vista da criatura, mas do ponto de vista de Deus.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Mas, queridos e amados, quem quer que queira se entregar sinceramente a Deus, eu vos imploro a não se retirarem após terem feito a doação; lembrem-se: um presente dado não mais está à disposição de quem o deu.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">O abandono é uma questão de grande importância para o progresso; é a chave para a corte interior, de modo que aquele que sabe verdadeiramente se abandonar, rapidamente atinge a perfeição. Devemos, portanto, continuar firmes e imóveis, sem dar ouvidos à razão natural. Uma grande fé produz grande abandono; devemos confiar em Deus, </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"esperando contra toda esperança" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Rm 4,18).</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Abandono é perder os cuidados egoístas, para que possamos estar todos ao dispor divino. Todos os cristãos são exortados ao abandono, pois é dito: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"De fato, são os gentios que estão à procura de tudo </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang=""><i>isso: o vosso Pai celeste sabe que tendes necessidade de todas essas coisas." </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="">(Mt 6,32). </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang=""><i>"em todos os teus caminhos, reconhece-o, e ele endireitará as tuas veredas" </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="">(Pr 3,6). </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang=""><i>"Recomenda a Iahweh tuas obras, e teus projetos irão se realizar" </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="">(Pr 16,3). </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang=""><i>"Entrega teu caminho a Iahweh, confia nele, e ele </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>agirá" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(SI 37,5).</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Portanto, o abandono deve ser tanto ao que diz respeito as coisas internas como externas; abandonar absolutamente todas as preocupa</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">ções nas mãos de Deus, esquecendo de nós e lembrando somente Dele, por quem o coração permanecerá sempre desimpedido, livre e em paz.</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">O abandono </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">é praticado com o contínuo abandonar da vontade própria na vontade de Deus; renunciando toda inclinação particular, tão logo surja e por melhor que possa parecer, a fim de permanecermos indiferentes com relação a nós mesmos, desejando apenas aquilo que Deus tem desejado desde toda eternidade; nos resignando em todas as coisas, tanto do corpo como da alma, temporária ou eternamente; esquecendo o passado, deixando o futuro para a Providência e devotando o presente a Deus; estejamos satisfeitos com o momento presente, que traz consigo a ordem eterna de Deus; trata-se de uma infalível declaração da Sua vontade, na medida em que é inevitável e comum a todos; que nada do que nos aconteça seja atribuído à criatura, mas a Deus; vejam todas as coisas, exceto os nossos pecados, como infalivelmente procedentes de Deus.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Entreguem-se, então, à orientação e a disposição de Deus, tanto no que se refere ao estado exterior, como interior.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">7. Abandono e Sofrimento</span></h1>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Sejam pacientes diante de todo sofrimento; se o amor por Deus é puro, não irão procurá-Lo menos no calvário do que no Tabor; certamente Ele deve ser mais amado nos momentos difíceis do que em outros, já que foi no Calvário que deu a maior demonstração de amor.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Não sejam como aqueles que se doam em um momento e se retiram em outro. Estes se doam apenas para serem acariciados e se arrancam quando são crucificados, ou buscam o consolo das criaturas.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Não, queridas almas, não há consolo em nada senão no amor da cruz e no total abandono;quem não experimenta a cruz, não experimenta as coisas de Deus (veja Mt 16,23). É impossível amar a Deus sem amar a cruz; um coração que experimenta a cruz, considera as coisas mais amargas uma doçura: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang=""><i>"Garganta saciada despreza o favo de mel, garganta faminta acha doce todo amargo'" </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="">(Pr 27,7); pois, </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">ela tem fome de Deus, na proporção de sua fome pela cruz. Deus nos dá a cruz e a cruz nos dá Deus.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">É preciso ter a convicção de que há um avanço interno, quando há um progresso no caminho da cruz; o abandono e a cruz andam de mãos dadas.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Tão logo lhe seja apresentado algo na forma de sofrimento, provocando uma certa repugnância, resigne-se a Deus imediatamente, oferecendo-se a Ele em sacrifício: você irá descobrir então que quando a cruz chegar, não será tão difícil de carregar, pois você a desejou. Isso não nos impede de sentir o seu peso, como alguns acreditam; pois quando não sentimos a cruz, não sofremos. A sensibilidade de sofrer é uma das principais partes do sofrimento em si. Jesus Cristo escolheu enfrentar seu maior rigor. Normalmente suportamos a cruz na fraqueza, às vezes na força; tudo deve ser semelhante para nós na vontade de Deus.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">8. Abandono e Revelação</span></h1>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">O objetivo deste método é o de eliminar a existência de mistérios gravados na mente; mas, caso isso ocorra, que seja um meio peculiar de compartilhá-los com a alma. Jesus Cristo, a quem nos abandonamos e a quem seguimos como sendo o Caminho, a quem ouvimos como sendo a Verdade e sendo aquele que nos anima como a Vida (Jo 14,6), ao se impregnar na alma, imprimi ali as características destes diferentes estados. Carregar todos os estados de Jesus Cristo, é algo muito maior do que simplesmente meditar sobre eles. São Paulo carregou em seu corpo os estados de Jesus Cristo, </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Doravante ninguém mais me moleste; Pois eu trago em meu corpo as marcas de Jesus" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Gl 6,17), mas ele não diz imaginar tais estados.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Neste estado de abandono, Jesus Cristo freqüentemente comunica algumas visões peculiares ou revelações de seus estados, o que se deve aceitar agradecidamente; é preciso se colocar à disposição daquilo que parece ser a Sua vontade; receber igualmente qualquer forma que Ele possa usar e não ter outra escolha senão a de buscá-Lo ardentemente, de habitar sempre com Ele e de mergulhar no nada diante Dele; aceitar indiscriminadamente todas as suas dádivas, sejam elas obscuridades ou iluminação; fecundidade ou infertilidade; fraqueza ou força; doçura ou amargor; tentações, distrações, dores, exaustão ou incerteza, e que nada disso retarde o nosso curso, nem por um minuto.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Deus compromete alguns, por vários anos, na contemplação e na experimentação de um único mistério; sua simples visão ou contemplação recolhe a alma; que sejam fiéis a este momento; mas, tão logo Deus queira retirar esta visão da alma, aceitem livremente a privação. Algumas privações são penosas diante da dificuldade de meditar sobre certos mistérios; mas não há motivos para tal dificuldade, já que um apego amoroso a Deus inclui todo tipo de devoção e aquele que se encontra tranqüilamente unido a Deus, está, de fato, perfeita e efetivamente aplicado a cada mistério divino. Quem ama a Deus, ama a tudo o que lhe pertence.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">9. O Abandono e a Vida Santa</span></h1>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">É assim que adquirimos virtudes com facilidade e segurança; pois como Deus é o princípio de toda virtude, tudo herda quem O possui; na mesma proporção em que avançamos em direção à sua posse, recebemos as mais eminentes virtudes. Pois, toda virtude é como uma máscara, uma aparência externa, mutável como as nossas vestes, se não forem concedidas do interior; só assim é que se pode dizer de forma genuína, essencial e permanente: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"A filha de Tiro alegrará teu rosto com seus presentes, e os povos mais ricos com muitas jóias cravejadas de ouro" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Sl 45,13). Estas almas, acima de todas as outras, praticam a virtude nos graus mais elevados, embora não chamem à atenção para nenhuma virtude em particular. Deus, a quem estão unidas, as conduz a sua prática mais extensiva; Ele é extremamente ciumento e não lhes permiti o menor prazer.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Que ânsia pelo sofrimento possui estas almas, que assim ardem em amor divino! Como se precipitariam em austeridades excessivas, se tivessem permissão de seguir a própria inclinação! Não pensam em nada senão como agradar o Amado; começam a negligenciar e a esquecer de si mesmas, e na medida em que cresce o amor a Deus, aumenta também o desinteresse pela criatura.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Uma vez que se atinja esse método, um caminho que serve a todos, desde o mais ignorante ao mais erudito, toda a Igreja de Deus é facilmente reformada! Somente o AMOR é requisitado: "AMEM", diz Santo Agostinho, "e então façam o que quiserem". Pois, quando amamos verdadeiramente, não podemos fazer nada que possa ofender o objeto de nossos sentimentos.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">10. Portas Adentro</span></h1>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Digo que é praticamente impossível alcançar a perfeita mortificação dos sentidos e das paixões. A razão é óbvia: a alma dá vigor e energia aos sentidos; os sentidos surgem e estimulam as paixões; um corpo morto não tem sensações, nem paixões, porque sua conexão com a alma está dissolvida. Todos os esforços para simplesmente retificar o exterior impelem a alma a se afastar ainda mais daquilo com que está tenra e zelosamente comprometida. Seus poderes tornam-se difusos e dispersados; pois, sendo sua atenção imediatamente direcionada a austeridade e a outras coisas externas, ela dá vigor a esses mesmos sentidos que deseja subjugar. Pois os sentidos não têm outra origem, de onde deriva seu vigor, do que a aplicação da alma a eles; o grau de sua vida e atividade é proporcional ao grau de atenção que a alma presta a eles. Esta vida dos sentidos se agita e provoca as paixões, ao invés de suprimi-las ou subjugá-las; a austeridade pode, de fato, enfraquecer o corpo, mas pelas razões já mencionadas, nunca pode tirar a vitalidade dos sentidos, muito menos sua atividade.</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">O único método para efetivar a mortificação é o recolhimento interior, através do qual a alma se volta totalmente e por inteiro para o interior, para possuir um Deus presente. Se direcionar todo seu vigor e energia a isso, esse ato simples a separa dos sentidos e, empregando todos os seus poderes internamente, faz com que eles enfraqueçam; quanto mais perto de Deus, mais separada estará do </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>EU. </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Assim, naqueles em quem as atrações da graça são muito poderosas, geralmente o homem exterior é fraco e débil, inclusive sujeitos a desmaios.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Não quero com isso, desencorajar a mortificação; ela deve sempre acompanhar a oração, segundo o estado e a força individual ou como a obediência demanda. Mas, digo que a mortificação não deve ser nossa prática principal, nem devemos nos prescrever austeridades, mas simplesmente seguir as atrações internas da graça e nos preocupar com a divina presença; sem pensar particularmente na mortificação, Deus nos permitirá realizar várias espécies de mortificações. Aqueles que sinceramente se abandonam em Deus, Ele não dá descanso até ter subjugado neles tudo o que precisa ser mortificado.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Portanto, sigamos firmes na dedicação a Deus, e tudo será feito perfeitamente. Nem todos são capazes de austeridades externas, mas todos são capazes desta firmeza de atenção; na mortificação de olhos e ouvidos, que bombardeiam continuamente a ocupada imaginação com novos assuntos, há pouco perigo de se cair no excesso; mas Deus irá nos ensinar isso também, só precisamos seguir Seu Espírito.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">A alma tem uma dupla vantagem procedendo desta maneira; pois, se retirando de objetivos exteriores, estará se aproximando cada vez mais de Deus; além disso, os poderes e virtudes sustentadores e preservadores secretos que a alma recebe, afasta o homem do pecado, enquanto esse se aproxima de Deus; desta forma, a conversão da alma torna-se firmemente estabelecida por uma questão de hábito.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">11. Em Direção Ao Centro</span></h1>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">"Voltai para aquele contra o qual se rebelaram tão profundamente os filhos de Israel" (Is 31,6). A conversão nada mais é do que um afastar-se da criatura para retornar à Deus.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Ela não é perfeita quando consiste simplesmente em afastar-se do pecado para voltar-se à graça (embora isso seja bom e essencial para a salvação).</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Quando a alma se volta para Deus uma única vez, encontra uma maravilhosa facilidade em continuar firme na conversão; quanto mais ela permanece convertida, mais perto de Deus se aproxima e mais firmemente a Ele se adere; quanto mais é atraída para Ele, se faz necessário que o pai a remova da criatura, que Lhe é tão contrária; isso está tão estabelecido na conversão, que o estado torna-se habitual e natural.Ora, não pensemos que isto ocorre através do violento exercício de seus próprios poderes; pois a alma não é capaz de realizar tal obra, nem buscaria outra cooperação junto à graça divina do que auxiliá-la a se retirar de assuntos externos, a fim de que se volte para o interior; assim sendo, a alma nada mais tem a fazer além de continuar firme em sua aderência à Deus.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Deus possui uma </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>virtude atrativa </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">que atrai a alma para Si de forma cada vez mais poderosa, ao atrair, Ele purifica; o mesmo ocorre com o vapor grosseiro que emana do sol; enquanto ascende gradualmente, ele </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">é rarefeito e se torna puro; de fato, o vapor contribui para sua ascensão apenas por ser passivo; mas a alma coopera livre e voluntariamente.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Este tipo de introversão é muito fácil e faz com que a alma avance naturalmente, sem esforço, porque Deus é o nosso centro. O centro sempre exerce uma virtude atrativa bastante poderosa; quanto mais a alma for espiritual e exaltada, mais violenta e irresistível são as suas atrações.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Além da virtude atrativa do centro, há, em cada criatura, uma forte </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>tendência à reunião </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">com seu centro, que é vigorosa e ativa na proporção da espiritualidade e perfeição do sujeito.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Caso algo não se volte para seu centro, é precipitado nesta direção com extrema rapidez, a menos que esteja impedido por algum obstáculo invencível. Uma pedra segura na mão não se encontra desimpedida a ponto de cair na terra, como sendo seu centro, pelo próprio peso. Quando a alma, pelo próprio esforço, recolhe-se, traz consigo a influência da tendência central, ela cai gradualmente para seu próprio centro, sem qualquer outra força além do peso do amor. Quanto mais passiva e tranqüila permanecer e quanto mais livre da passionalidade, mais rápido a alma avança, porque a energia da virtude atrativa central está desobstruída, podendo agir com total liberdade.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Toda nossa preocupação deve estar direcionada em conquistar o maior grau de recolhimento interior possível; que não sejamos desencorajados pelas dificuldades encontradas neste exercício; logo seremos recompensados por Deus com abundantes suprimentos da graça; o trabalho se tornará fácil se sincera e humildemente retirarmos nossos corações das distrações e ocupações exteriores, retornando ao nosso centro, com sentimentos repletos de ternura e serenidade. Quando, em qualquer momento, as paixões estão turbulentas, uma gentil retratação interior para com um Deus presente, basta para extingui-las; quaisquer outras formas de se opor às paixões mais as irritam do que as apaziguam.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">12. Oração Contínua</span></h1>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">A alma fiel ao exercício de amor e aderência a Deus, descrita acima, fica surpresa ao senti-Lo gradualmente tomar posse de todo o seu ser; ela desfruta de uma contínua sensação da presença, que vai se tornando natural; assim como a oração, a presença divina torna-se uma questão de hábito. A alma sente uma serenidade incomum penetrando gradualmente todas as suas faculdades. O Silêncio constitui agora todo a sua oração; enquanto Deus comunica um amor infundido, que é o princípio da benção inefável.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Ah, se me fosse permitido continuar com este assunto e descrever alguns graus da progressão infinita dos estados subseqüentes? Mas, no momento, escrevo para os principiantes e não devo ir além, mas aguardar o tempo de nosso Senhor para desenvolver o que pode ser aplicado a cada estado.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">No entanto, é preciso interromper urgentemente toda auto-ação e auto-aplicação, a fim de que Deus unicamente possa atuar: Ele disse através do profeta Davi: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Aquietai-vos, e sabei que eu sou Deus" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Sl 46,10). Mas a criatura está tão desprovida de amor e tão apegada a seu próprio trabalho, que não acredita que isso possa funcionar, a menos que sentir, conhecer e distinguir todas as suas operações. Ignora que a dificuldade de observar seu movimento, é ocasionada pela velocidade de seu progresso; e que as operações de Deus absorvem aquelas da criatura, na medida em que aumenta mais e mais; as estrelas brilham antes do nascer do sol, mas gradualmente vão desaparecendo com o avanço de sua luz e tornam-se invisíveis, não por falta de luz em si, mas pelo excesso de luz no sol.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">O mesmo ocorre aqui, pois há uma luz forte e universal que absorve todas as pequenas luzes distintas da alma; elas vão diminuindo e desaparecem sob sua poderosa influência; a atividade própria não mais é distinta.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Aqueles que acusam esta oração de inatividade, carregam um peso que só pode ser atribuído a falta de experiência. Ah, se pudessem ao menos fazer alguns esforços para alcançá-la, rapidamente ficariam cheio de luzes e conhecimento sobre ela!</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">A aparente inação é, de fato, não uma conseqüência da esterilidade, mas de abundância, como será facilmente percebido pela alma experiente; ela irá reconhecer que o silêncio está repleto e cheio de unção por causa da plenitude.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Há dois tipos de pessoas que guardam silêncio: aqueles que não tem nada a dizer e aqueles que tem muito a dizer. Este é o caso neste estado; o silêncio é ocasionado pelo excesso e não pela falta.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Afogar-se e morrer de sede são mortes muito diferentes; ainda assim se pode dizer que a água foi a causa de ambas; em um caso o que destrói é a abundância, no outro, a falta. Assim, a plenitude da graça paralisa a atividade do ser; portanto, é de extrema importância manter o máximo de silêncio.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">A criança pendurada no seio de sua mãe, é uma ilustração viva do nosso assunto; ela começa a extrair o leite ao movimentar seus pequenos lábios; mas quando seu alimento flui abundantemente, contenta-se em engolir sem esforços; qualquer outra atitude iria machucá-la, derramar o leite e a forçaria a largar o peito.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Devemos atuar da mesma forma no início da oração, ao movimentar os lábios dos sentimentos; mas, tão logo o leite da graça divina flua livremente, nada devemos fazer senão ingeri-la docemente, em quietude; quando ela deixar de fluir, movimentar novamente os sentimentos, assim como a criança movimenta seus lábios. Quem atua de outra forma, não pode fazer melhor uso da graça, que é concedida para levar a alma ao repouso do Amor, e não para empurrá-la para a multiplicidade do ser.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Mas o que ocorre com o bebê que gentilmente e sem esforço bebe o leite? Quem acreditaria que assim receberia a nutrição? Quanto mais pacificamente se alimentar, melhor se desenvolve. O que se torna essa criança? Ela adormece no seio de sua mãe. Assim, a alma tranqüila e pacífica na oração, mergulha freqüentemente num adormecer místico, onde todos os seus poderes ficam em repouso, até que esteja totalmente preparada para este estado, do qual desfruta estas antecipações transitórias. Vejam que nesse processo a alma é guiada naturalmente, sem problemas, esforços, ciência ou estudo.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">O interior não é uma fortaleza, para ser tomado com força e violência; mas um reino de paz, que deve ser conquistado unicamente pelo amor. Se alguém pretende seguir o pequeno caminho que apontei, será guiado à </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>oração infundida. </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Deus não necessita de nada extraordinário e nem muito difícil; pelo contrário, Ele se agrada enormemente pela conduta simples e pueril.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">As mais sublimes conquistas na religião, são aquelas facilmente alcançadas; as mais necessárias ordenações são as menos difíceis. O mesmo ocorre para as coisas naturais; se alguém pretende alcançaro mar, deve embarcar num rio, e irá ser conduzido a ele, sem sentir e sem erro. Se quiser ir até Deus, siga este caminho doce e simples, e chegará ao objeto desejado, com uma jornada tão fácil que causará surpresa.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Que possam ao menos tomar o caminho uma vez! Rapidamente irão perceber que tudo o que disse é pequeno, e que a experiência própria os conduzirão muito mais longe! O que temem? Por que não se lançam imediatamente nos braços do AMOR, estendendo-se na cruz para que Ele possa abraçá-los? Que riscos correm ao dependerem unicamente de Deus e ao abandonar-se inteiramente a Ele? Ah, ele não irá decepcionar, mas conceder uma abundância além de suas maiores expectativas; mas aqueles que esperam tudo de si mesmos, devem ouvir esta repreensão de Deus ao profeta Isaias: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"De tanto </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang=""><i>andar ficaste cansada, mas nem por isso disseste: Isso é de desanimar!</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="">" (Is. 57,10 Vulg).</span></span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">13. Abundância</span></h1>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">A alma que já avançou a este ponto, não precisa de outra preparação além da quietude: pois, a presença de Deus durante o dia, que é o grande efeito, ou melhor, a continuação da oração, começa a ser infundida e é quase ininterrupta. A alma certamente desfruta de bênçãos transcendentes e descobre que Deus está mais intimamente presente a ela do que ela está para si mesma.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">O único caminho de encontrá-lo é pela introversão. Tão logo os olhos do corpo se fecham, a alma se entrega à oração: ela se surpreende diante de tão grande graça e desfruta de uma conversa interna, que os assuntos exteriores não podem interromper.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">O mesmo pode ser dito sobre as orações da sabedoria: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"com ela me vieram todos os bens" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Sb 7,11). Pois, as virtudes fluem da alma para o exercício com tanta doçura e facilidade, que lhe parece natural, e a primavera viva desabrocha abundante e facilmente para todo o bem e numa insensibilidade para todo mal.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Que ela permaneça então fiel a este estado; e cuidado na escolha ou busca de outra disposição que não seja este simples repouso, como preparação tanto para a confissão como para a comunhão, para a ação ou oração; pois sua única vocação é ser preenchida por esta expansão divina. Eu não seria compreendida se falasse sobre as preparações necessárias para as ordenações, mas sim sobre a mais perfeita disposição interior onde podem ser recebidas.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="pt-BR">14. </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="pt-BR">Silêncio</span></span></h1>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang=""><i>"Mas Iahweh está em Seu santuário sagrado: Silêncio em sua presença, terra inteira!" </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="">(Hab </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">2,20).</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">O motivo pelo qual o silêncio interior se faz indispensável é a natureza essencial e eterna do Verbo; ele necessariamente requer disposições na alma correspondentes, em certo grau, à Sua natureza, como uma espécie de capacidade para a Sua própria recepção. A audição é um sentido formado para receber sons e é mais passivo do que ativo; ela recebe, mas não comunica sensações; se quisermos ouvir devemos prestar o ouvido para este fim. Cristo, o Verbo eterno, que deve ser comunicado a alma, a fim de conceder-lhe vida nova, requer a mais intensa atenção à sua voz, assim que nos falar interiormente.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">As Sagradas Escrituras freqüentemente nos alerta a ouvir e a estar atento à voz de Deus; Aponto algumas das numerosas exortações a este respeito: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Atende-me, povo meu, dá-me ouvidos, gente </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang=""><i>minha! Porque de mim sairá uma lei, farei brilhar o meu direito como uma luz entre os povos" </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="">(Is.51,4); novamente: </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang=""><i>"Ouvi-me, vós, da casa de Jacó, tudo o que resta da casa de Israel, vós, a quem carreguei desde o seio materno, a quem levei desde o berço" </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="">(Is 46,3); também nos Salmos: </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang=""><i>"Ouve, filha; vê, dá atenção; esquece o teu povo e a casa de teu pai. Então o rei cobiçará a tua formosura; pois ele é o teu Senhor" </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="">(Sl. 45,10,11).</span></span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Devemos esquecer de nós mesmos e de todo interesse próprio para escutar e estar atento a Deus; estas duas ações simples, ou melhor, disposições passivas, produzem o amor de extrema beleza, que Ele mesmo comunica.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">O silêncio exterior é bastante requisitado para o cultivo e melhoramento do interior; de fato, é impossível nos voltarmos verdadeiramente ao interior, sem amar o silêncio e o retiro. Deus disse pela </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="">boca de seu profeta: </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang=""><i>"Portanto, eis que eu a atrairei, e a levarei para o deserto, e lhe falarei ao </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>coração", </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">sem dúvidas, o ser engajado a Deus internamente é incompatível com o ser exterior guiado por milhares de insignificâncias.</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Quando, por conta da fraqueza, nos encontramos descentrados, devemos voltar imediatamente para o interior; esse processo deve ser repetido t</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">ão logo ocorra a distração. Não é de grande valia estar recolhido e devotado por uma ou meia hora, se a unção e o espírito da oração não continua conosco durante todo o dia.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">15. Uma Nova Visão da Confissão de Pecados</span></h1>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">O auto-exame deve sempre preceder a confissão, mas a sua forma deve ser compatível com a alma. O trabalho daqueles que já avançaram ao grau que agora tratamos é abrir totalmente sua alma a Deus; Ele não deixará de iluminá4as e permitir que vejam a natureza peculiar de suas faltas. Este exame, contudo, deve ser pacífico e tranqüilo; devemos contar com Deus, a fim de descobrir e conhecer nossos pecados, muito mais do que com a diligência de nossa própria inspeção.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Quando forçamos o auto-exame, freqüentemente somos traídos e enganados pelo amor próprio, o que conduz ao erro: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Ai dos que ao mal chamam bem e ao bem mal" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Is. 5,20); mas quando mentimos descaradamente diante do Sol da retidão, seus raios divinos tornam os menores átomos visíveis. Devemos, então, perdoar o eu, e abandonar nossas almas em Deus, assim como no exame da confissão.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Quando as almas atingem este tipo de oração, nenhuma falta escapa da repreensão de Deus; assim que cometidas, são imediatamente reprovadas por uma queimação interna e uma dolorosa confusão. Tais são as inspeções Daquele que não possui mal algum a ser consolado; o único caminho é simplesmente se voltar a Deus e suportar a dor e as correções que Ele inflige.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Na medida em que Ele se torna o examinador incansável da alma, esta não pode mais se examinar; se for fiel ao seu abandono, a experiência provará que é muito mais efetivamente sondada por esta luz divina, do que por seu empenho próprio.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Aqueles que trilham o caminho devem ser orientados na questão da confissão, na qual podem se enganar. Quando começam a prestar contas de seus pecados, ao invés de arrependimento e contrição, devem começar a sentir; descobrem então, que o amor e a tranqüilidade penetram a alma docemente: mas, aqueles que não são propriamente instruídos resistem à esta sensação, e formam um ato de contrição; isso porque ouviram falar, e com verdade, que ela é um requisito. Mas não se dão conta que agindo desta forma perdem a contrição genuína ou o amor infundido, que supera infinitamente qualquer efeito produzido pela auto-correção; a contrição genuína permite a compreensão de outros atos como parte de um ato principal, em uma perfeição muito mais elevada, do que se fossem considerados distintamente. Não se preocupem em atuar de outra forma, sendo que Deus atua tão perfeitamente em neles e por eles. Desprezar o pecado desta forma, é desprezá-lo da mesma forma que Deus o faz. O amor mais puro é aquele que é de imediata operação na alma; por que então devemos ficar tão ansiosos pela ação? Permaneçamos no estado que ele nos designa, concordando com as instruções do homem sábio: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang=""><i>"Não admires a conduta do pecador, mas confia no Senhor e permanece no teu trabalho" </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="">(Ec 11,22).</span></span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">A alma se surpreenderá também diante da dificuldade de lembrar de suas faltas. Isso, porém não deve causar desconforto, primeiro porque o esquecimento de nossas faltas é uma prova de nossa purificação com relação a elas; neste grau de desenvolvimento, é melhor esquecer todo tipo de preocupação, a fim de que possamos nos lembrar unicamente de Deus. Em segundo lugar, porque, quando a confissão é um dever, Deus não deixará de mostrar nossas maiores faltas, já que Ele próprio nos examina; a alma sentirá o fim do exame mais bem realizado, do que poderia ser através de nossos próprios esforços.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Estas instruções, contudo, seriam todas incabíveis aos graus precedentes, enquanto a alma continua em seu estado ativo, quando é certo e necessário que em todas as coisas deve se exercer, na proporção de seu avanço. Eu exorto aqueles que chegaram a este estado mais avançado, que sigam estas instruções, e não variem suas ocupações simples, mesmo ao aproximarem-se da comunhão; que permaneçam em silêncio, e permitam que Deus atue livremente. Ele não pode ser mais bem recebido do que por Ele mesmo.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">16. A Escritura</span></h1>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Neste estado, o método da leitura deve ser interrompido quando nos sentirmos recolhidos; permaneçamos então, quietos, lendo pouco e sempre deixando a leitura quando atraídos internamente.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">A alma chamada a um estado de silêncio interior, não deve se ocupar de orações vocais; sempre que fizer uso delas e encontrar ali uma dificuldade e uma atração ao silêncio, que não faça uso da compulsão de perseverar, mas que se entregue aos impulsos internos, a não ser que a repetição destas orações seja uma obrigação. Em qualquer outro caso, é muito melhor não se queimar com nenhum apego à repetição de fórmulas, mas se deixar conduzir pelo Espírito Santo; desta forma, toda espécie de devoção é alcançada num grau mais eminente.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">17. Oração de Pedidos?</span></h1>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">A alma não deveria se surpreender ao se sentir incapaz de oferecer a Deus as petições que tem formalizado com facilidade; pois, neste estado, o Espírito intercede por ela de acordo com a vontade de Deus; é esse Espírito que auxilia nossas enfermidades; </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Assim também o Espírito socorre a nossa </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang=""><i>fraqueza, Pois não sabemos o que pedir como convém; mas o próprio Espírito intercede por nós com </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>gemidos inefáveis" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Rm 8,26). Devemos seguir os projetos de Deus, que tendem a nos desvestir de toda operação própria, para que as Suas possam substituí-las.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Que assim seja então em cada um de nós; não estejamos atados a nada, por melhor que possa parecer; nada é válido, se de alguma forma nos afasta daquilo que Deus deseja para cada um de nós. A vontade divina é mais valiosa que qualquer outro bem. Afastemos então todo interesse próprio e vivamos pela fé e pelo abandono; é neste ponto que aquela fé genuína começa a operar.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">18. Distrações</span></h1>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Em caso de nos desviarmos por coisas externas ou cometermos uma falta, devemos nos voltar para o interior imediatamente; pois tendo com isso nos afastado de Deus, </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">é preciso voltar para Ele o mais rápido possível, sofrendo a pena que Ele inflige.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">É muito importante evitar a inquietação por conta de nossas faltas; ela surge de uma raiz secreta do orgulho, e de um amor pela nossa própria excelência; somos feridos ao sentirmos o que somos.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Se nos desencorajamos, enfraquecemos ainda mais; e das reflexões sobre nossas imperfeições, surge uma mortificação, que normalmente é pior do que as próprias imperfeições.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">A alma verdadeiramente humilde não se surpreende diante de seus defeitos e faltas; quanto mais miserável se considera, mais se abandona a Deus, forçando uma aliança mais íntima com Ele, diante da necessidade que sente de seu auxílio. Devemos preferir a indução desta atuação, como o próprio Deus disse: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Vou instruir-te, indicando o caminho a seguir, com os olhos sobre ti, eu serei teu conselho". </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Sl, 32,8).</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">19. Tentação</span></h1>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Um confronto direto com as distrações e as tentações só serve para aumentá-las e extrair a alma da aderência a Deus, que deveria ser sua única ocupação. Deveríamos simplesmente nos voltar contra o mal, e nos aproximar cada vez mais de Deus. Uma criancinha, ao perceber um monstro, não espera para lutar com ele, e dificilmente volta seus olhos para ele, mas rapidamente se encolhe no seio de sua mãe, garantindo sua segurança. </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Deus está no meio dela", </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">diz o Salmista, </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"jamais será abalada. Deus a ajudará desde antemanhã.". </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Sl. 46,5).</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Se atuarmos de outra forma, tentarmos atacar os inimigos com a nossa fraqueza, fatalmente iremos nos ferir, quando não totalmente derrotados; mas, permanecendo simplesmente na presença de Deus, encontraremos suplementos de força a nos apoiar. Esta era a fonte de Davi: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Coloco Iahweh à minha frente sem cessar, com ele à minha direita eu nunca vacilo. Por isso meu coração se alegra, minhas entranhas exultam e minha carne repousa em segurança" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Sl 16 8,9). No Êxodo é dito:</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"O Senhor pelejará por vós, e vós vos calareis" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Ex. 14,14).</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">20. Consumido</span></h1>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">A devoção e o sacrifício fazem parte da oração, a qual, segundo São João, é um incenso cuja fumaça ascende a Deus; portanto, é dito no Apocalipse: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Veio outro anjo e ficou de pé junto ao altar, com um incensório de ouro, e foi-lhe dado muito incenso para oferecê-lo com as orações de todos os santos" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Ap. 8,3).</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">A oração é a efusão do coração na presença de Deus: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"venho derramando a minha alma perante o Senhor", </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">disse a mãe de Samuel (1 Sm. 1,15). A oração dos Reis Magos aos pés de Cristo no estábulo de Belém, foi indicada pelo incenso que ofereceram.A oração é um certo calor de amor derretendo, dissolvendo e sublimando a alma, fazendo com que ascenda a Deus; como a alma encontra-se dissolvida, o odor dela emana; estas doces exalações procedem do fogo do amor consumidor.</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Isso está ilustrado nos Cânticos (Ct 1,12), onde a esposa diz: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Enquanto o rei está assentado à sua mesa, o meu nardo exala o seu perfume". </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">A mesa é o centro da alma; quando Deus está ali e sabemos como habitar por perto e nos manter com Ele, a sagrada presença gradualmente dissolve a dureza da alma; ao se derreter, uma fragrância é exalada; É assim que o Amado fala sobre sua esposa, ao ver sua alma derreter enquanto fala: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Que é isso que sobe ao deserto, como colunas de fumo, perfumado de mirra e de incenso?" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Ct. 3,6).</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">A alma ascende a Deus ao entregar o EU ao poder destruidor e aniquilador do amor divino. Esse é um estado de sacrifício essencial à religião Cristã, no qual a alma permite ser destruída e aniquilada, a fim de prestar reverência à soberania de Deus; é como está escrito: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"O poder do Senhor é grande e Ele só é honrado pelos humildes" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Ec 3,21). Pela destruição do EU, reconhecemos a suprema existência de Deus. Devemos deixar de existir no EU, a fim de que o Espírito do Verbo Eterno possa existir em nós: é desistindo da própria vida, que damos lugar à sua chegada; ao morrer para nós, fazemos com que Ele viva em nós.</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Devemos entregar todo o nosso ser a Jesus Cristo e deixar de viver em nós mesmos, para que Ele se torne a nossa vida;</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"porque morrestes, e a vossa vida está oculta juntamente com Cristo, em Deus" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Col.3,3). </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Passem para mim", </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">diz Deus,</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"todos vós que buscam a mim com sinceridade" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Ec.24,16). Mas como é este passar para Deus? Não é outra coisa senão nos deixar e nos abandonar, para que possamos estar perdidos em Deus; isso só pode ser efetivado pela aniquilação, a qual constituindo-se na verdadeira oração de adoração, devota unicamente à Deus todo </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><b>louvor, honra, glória e domínio, pelos séculos dos séculos </b></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"(Ap. 5,13).</i></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Esta oração da verdade é "adorar a Deus em Espírito e em Verdade" (Jo 4,23). "Em Espírito", porque penetramos a pureza daquele Espírito que ora em nosso interior e somos retirados de nosso próprio método carnal e humano; </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Em Verdade", </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">porque somos assim, situados na verdade do todo de Deus, e do nada da criatura.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Não há mais nada do que estas duas verdades, o TODO e o NADA; tudo o mais é falsidade. Podemos prestar homenagem ao TODO de Deus, somente em nossa própria aniquilação; esta não é alcançada antes que Ele, que nunca sofreu qualquer anulação na natureza, nos preencha instantaneamente de Si mesmo.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Ah, se pelo menos conhecêssemos as virtudes e as bênçãos que a alma extrai desta oração, não teríamos vontade de fazer qualquer outra coisa; Trata-se </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>da pérola de grande valor; o tesouro oculto, (Mt. 13 44,45); </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">aquele que a encontra, venderia livremente todos os seus bens para possuí-la; é a roda da água viva, de onde brota toda vida. É a adoração de Deus</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"em espírito e em verdade" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Jo 4 14,23); é a completa atuação dos mais puros preceitos evangélicos.</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Jesus Cristo nos assegura de que </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"o reino de Deus está dentro de nós". </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Lc 17,21) o que é verdade em dois sentidos: primeiro, quando Deus torna-se o Mestre e o Senhor pleno em nós; quando nada resiste ao seu domínio e nosso interior transforma-se em seu reino; quando possuímos a Deus, que é o Bem Supremo, também possuímos seu reino, onde há plenitude de alegria e onde alcançamos o fim de nossa criação. Assim, é dito: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"servir a Deus é reinar". </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">O fim de nossa criação, de fato, é desfrutar de Deus, até mesmo nesta vida; mas, quem pensa assim?</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">21. Silêncio – Nas Profundezas</span></h1>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Algumas pessoas quando ouvem falar da oração do silêncio, imaginam erroneamente que a alma permanece obtusa, morta e inativa; mas, inquestionavelmente, ela age de forma mais nobre e extensiva do que jamais tenha agido anteriormente; pois, o próprio Deus é seu motor e ela se movimenta pela ação de Seu Espírito. São Paulo nos teria </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><b>"guiado pelo Espírito de Deus". </b></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Rm 8,14).</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Não significa que devemos interromper a ação, mas sim atuar através da intermediação interna de sua graça. Isso está muito bem representado pela visão das rodas do profeta Ezequiel, que possuíam um Espírito vivo; onde fosse o Espírito elas o acompanhavam; elas subiam e desciam, pois o Espírito da vida estava nelas, e quando iam não retornavam. (Ez 1 18,21). Da mesma forma, a alma poderia servir a vontade deste espírito vivificante, que nela se encontra, seguindo voluntariamente apenas o seu movimento. Estes movimentos nunca tendem ao retorno nas reflexões sobre as criaturas ou sobre o EU; ao contrário, vão sempre adiante, num incessante aproximar-se do fim.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Esta atividade da alma se apresenta com a maior tranqüilidade. Quando ela age por si só, o ato é forçado e contrariado e, portanto, mais facilmente distinguível; mas quando a ação está sob a influência do Espírito da Graça, ela é tão livre, fácil e natural, que parece como que se não agisse. </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Trouxe-me para um lugar espaçoso; livrou-me porque ele se agradou de mim"</i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Sl. 18,19).</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Quando a alma está centrada ou, em outras palavras, volta ao recolhimento, a atração central dá início a mais potente atividade, superando infinitamente em energia qualquer outra espécie. Nada, de fato, pode igualar a velocidade desta tendência ao centro; e ainda que seja uma atividade, ela é tão nobre, pacífica e cheia de tranqüilidade, tão natural e espontânea, que aparece para a alma como se não fosse nada.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Quando uma roda gira lentamente é possível perceber suas partes; mas, quando seu movimento é rápido não se distingue nada. Então, a alma que repousa em Deus, possui uma atividade muito mais nobre e elevada, ainda que ambas sejam pacíficas; quanto mais pacífica ela for, mais rápido é o seu curso; porque está se entregando àquele Espírito pelo qual é movida e direcionada.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Este Espírito que atrai não é outro senão o próprio Deus, que ao nos atrair, nos faz correr para Ele. Como compreende isso a esposa, quando diz: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Leva-me após ti, apressemos-nos" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Ct. 1,4). Atraia-me para Ti, O meu centro divino, pelo secreto surgimento da minha existência, e todos os meus poderes e sentidos Te seguirão! Esta simples atração é tanto um ungüento para cura como um perfume para o encantamento: nós seguimos, ela diz, a fragrância de teus perfumes; embora a atração seja tão poderosa, é seguida pela alma livremente, sem constrangimento; pois é igualmente deleitoso e impetuoso; e enquanto atrai pelo seu poder, nos carrega por sua doçura. "Atraia-me", diz a esposa, "e iremos correr atrás de Ti". Ela fala de si e para si: "atraia-me" - manteve a unidade do centro que é atraído! "iremos correr" - manteve a correspondência e o curso de todos os sentidos e poderes em seguir a atração do centro!</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Ao invés de uma animadora lentidão, promovemos uma alta atividade ao incorporar uma total dependência do Espírito de Deus, como o princípio que nos move; </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>pois Nele vivemos, nos movemos e existimos </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(At. 17,28). Esta humilde dependência do Espírito de Deus é indispensavelmente necessária, e faz com que a alma logo se atenha à unidade e simplicidade na qual foi criada.</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Devemos, portanto, abandonar nossas múltiplas atividades, para penetrar a simplicidade e a unidade de Deus, em cuja imagem fomos originalmente formados (Gn 1,27). </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"O Espírito é </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i><b>um </b></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>em múltiplo" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Sab. 7,22); sua unidade não impede sua multiplicidade. Entramos em sua unidade quando estamos unidos ao seu Espírito, e desta forma temos um e o mesmo espírito com Ele; somos múltiplos com relação a execução exterior de sua vontade, sem abandonar nosso estado de união.</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Assim, quando somos totalmente movidos pelo Espírito Divino, que é infinitamente ativo, nossa atividade deve, de fato, ser mais energética do que aquela que nos é própria. Devemos nos render à </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="">orientação da sabedoria, </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang=""><i>"A sabedoria é mais móvel que qualquer movimento e, por sua pureza, tudo </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>atravessa e penetra" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Sb. 7,24) e abdicando da dependência de sua ação, nossa atividade será verdadeiramente eficiente.</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">"Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez" (Jo 1,3). Deus nos formou originalmente em sua própria imagem e semelhança. Ele soprou em nós o Espírito de seu Verbo, aquele Sopro de Vida (Gn 2,7) que nos deu no momento da criação, que consiste na participação da imagem de Deus. Ora, esta VIDA é uma, simples, pura, íntima e sempre fecunda.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Tendo o demônio quebrado e deformado a imagem divina na alma através do pecado, a intersessão daquele mesmo Verbo soprado no momento de nossa criação, torna-se absolutamente necessária para a renovação. Era necessário que fosse Ele, porque Ele é a imagem expressa de seu Pai; nenhuma imagem pode ser reparada por seu próprio esforço, mas deve permanecer passiva para este fim, nas mãos daquele que labora.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Nossa atividade deve consistir em nos colocarmos num estado de suscetibilidade às impressões divinas e ter flexibilidade com todas as operações do Verbo Eterno. Enquanto uma tela não está fixa, o pintor não pode produzir uma pintura correta sobre ela; cada movimento do EU produz contornos errôneos; isso interrompe a obra e deforma o projeto deste adorável Pintor. Devemos então, permanecer em paz, e nos movimentarmos apenas quando Ele se movimenta em nós.</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Porque assim como o Pai </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang=""><i>tem vida em si mesmo, também concedeu ao Filho ter vida em si mesmo" </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="">(Jo 5,26) e Ele deve dar vida </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">a cada forma vivente.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">O espírito da Igreja de Deus é o espírito do divino movimento. Seria ela idólatra, estéril ou infrutífera? Não; ela atua, mas sua atividade depende do Espírito de Deus, que a move e a governa. O mesmo deve acontecer com seus membros; para que sejam filhos espirituais da Igreja, devem ser movimentados pelo Espírito.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Como toda ação só pode ser estimada na proporção da grandeza e dignidade do princípio eficiente, esta ação é incontestavelmente mais NOBRE do que qualquer outra. Ações produzidas por um princípio divino, são DIVINAS; mas, ações da criatura, por melhor que possam parecer, são apenas HUMANAS, ou pelo menos virtuosas, mesmo que acompanhadas pela graça.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Jesus Cristo diz que Ele tem a Vida em Si: todos os outros seres possuem apenas uma vida emprestada; mas o Verbo possui a Vida em Si; comunicando a sua natureza, deseja conced</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">ê-la ao homem. Devemos fazer um espaço para os influxos desta vida, o que só ocorre pela expulsão e perda da vida Adâmica e da supressão da atividade do ser. Isto está de acordo com a afirmação de São Paulo: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"E </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang=""><i>assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>novas" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(2 Cor 5, 17), mas este estado só pode ser conquistado morrendo para nós mesmos e para todas as nossas atividades próprias, para que possam ser substituídas pela atividade de Deus.</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Jesus Cristo exemplificou no Evangelho. Marta fez o que era correto; mas, como fez em seu próprio espírito, Cristo a reprovou. O espírito do homem é inquieto e turbulento; por esta razão ele realiza pouco, embora pareça fazer grande coisa.</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Marta", </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">diz o Cristo, </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"andas inquieta e te preocupa </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang=""><i>com muitas coisas;. Entretanto, pouco é necessário, ou mesmo uma só coisa; Maria pois escolheu aboa parte e esta não lhe será tirada". </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="">(Lc 10 41,42). E o que fez de Maria a escolhida? Repouso, tranqüilidade e paz. Ela aparentemente havia parado de agir, para que o Espírito de Cristo agisse nela; ela parou de viver, para que Cristo pudesse ser a sua vida.</span></span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Isso mostra quão necessário é a renúncia de nós mesmos e de toda nossa atividade, para seguir o Cristo; pois não podemos segui-lo, se não formos animados pelo seu Espírito. Para que seu espírito possa ser admitido, é preciso que o nosso seja banido: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Mas aquele que se une ao Senhor é um espírito com ele" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(1 Cor. 6,17). Davi disse que </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>era bom estar junto a Deus e Nele colocar o seu refúgio </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Sl 73,28). O que é estar junto a Deus? É o princípio da união.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">A união divina tem o seu começo, seu progresso, suas conquistas e sua consumação. A princípio, ela é uma inclinação para com Deus. Quando a alma se encontra introvertida, do modo já descrito, adquire a influência da atração central, e um ardente desejo de união; este é o começo. A alma se adere a Ele na medida em que mais se aproxima e finalmente se torna um, ou seja, um espírito com Ele; então aquele espírito que se afastou de Deus, retorna ao seu fim.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Neste caminho, se faz necessário que penetremos o que é movimento divino e espírito de Jesus Cristo. São Paulo diz:</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Se alguém não tem o espírito de Cristo, não pertence a ele" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Rm 8,9); portanto, para ser de Cristo, é preciso estar preenchido do seu Espírito, e vazio do nosso próprio. O Apóstolo, na mesma passagem, prova a necessidade de sua divina influência: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Rm 8,14).</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">O espírito da filiação divina é, então, o espírito do movimento divino: ele acrescenta "Porque não recebestes o espírito de escravidão para viverdes outra vez atemorizados, mas recebestes o espírito de adoção, baseados no qual clamamos: Aba, Pai (Rm 8, 15). Este espírito é o espírito de Cristo, através do qual participamos de sua filiação; "O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus" (Rm 8,16).</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Quando a alma se entrega à influência deste Espírito abençoado, percebe o testemunho de sua divina filiação; ela sente também, com redobrada satisfação, que recebeu, não o espírito da escravidão, mas o da liberdade, a liberdade dos filhos de Deus; descobre que age livre e docemente, ainda que com vigor e infalibilidade.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">O espírito da ação divina é tão necessário em todas as coisas, que São Paulo, na mesma passagem comenta sobre a dificuldade em saber o que pedir quando oramos: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"O Espírito socorre a nossa fraqueza. Pois não sabemos o que pedir como convém; mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inefáveis" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Rm 8,26): Isso basta. Se não sabemos o que precisamos e nem orar como convém, e se o Espírito que está em nós, e ao qual nos resignamos, deve pedir por nós, não deveríamos permitir que Ele dê abertura aos inefáveis gemidos à nosso favor?</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Este Espírito é o Espírito do Verbo, que é sempre ouvido, enquanto diz a Si mesmo: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Eu sabia que sempre me ouves"</i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Jo 11,42); se admitirmos livremente que este Espírito ore e interceda por nós, também seremos sempre ouvidos. Por que? Aprendamos do mesmo grande Apóstolo, o Místico habilidoso e Mestre da vida interior, quando acrescenta: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"e aquele que perscruta os corações sabe qual o desejo do Espírito; pois, é segundo Deus que ele intercede pelos santos" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Rm 8,27); ou seja, o Espírito demanda apenas o que está em conformidade com a vontade de Deus. A vontade de Deus é que sejamos salvos e que nos tornemos perfeitos. Ele, portanto, intercede para que seja feito todo o necessário para a nossa perfeição.</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Por que então, deveríamos perder tempo com coisas supérfluas, e nos perder na multiplicidade de nossos caminhos, sem ao menos dizer, vamos descansar em paz. O próprio Deus nos convida a deixar todas as preocupações por Ele; Ele reclama em Isaias, com inefável bondade, que a alma tem desperdiçado seus poderes e seus tesouros com milhares de questões exteriores, quando há tão pouco a fazer para obter tudo o que precisa e deseja: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Por que gastais dinheiro com aquilo que não é pão, e o produto do vosso trabalho com aquilo que não pode satisfazer? Ouvi-me com toda atenção e comei o que é bom: haveis de deleitar-vos com manjares revigorantes" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Is. 55,2).</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">O se ao menos conhecêssemos as benções de ouvir a Deus, e como a alma se fortalece com isso! </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Silêncio, toda carne, diante do Senhor" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Zc 2,13); tudo deve parar tão logo Ele apareça. Mas para nos comprometermos ainda mais a um abandono, sem reservas, Deus nos assegura, através do mesmo profeta, de que nada devemos temer, porque ele cuida especialmente de nós: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Por acaso uma mulher se esquecerá da sua criancinha de peito? Não se compadecerá ela do filho do seu ventre? Ainda que as mulheres se esquecessem eu não me esqueceria de ti" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Is. 49,15). Ó, palavras repletas de consolo! Quem então temeria abandonar-se totalmente à orientação de Deus?</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">22. O Estado Constante</span></h1>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Os atos são distintos em interiores e exteriores. Exteriores são os que aparecem externamente, têm relação com algum assunto perceptível e não tem caráter moral, exceto aqueles derivados do princípio do qual procedem. Pretendo tratar aqui unicamente dos atos interiores, as energias da alma, através das quais ela se volta internamente para alguns assuntos e se afasta de outros.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Se durante minha devoção a Deus, tivesse que formar uma vontade para transformar a natureza de meu ato, deveria me afastar de Deus e me voltar para assuntos criados, num maior ou menor grau, segundo a força do ato: e se, quando estiver voltada para a criatura, quisesse retornar a Deus, deveria necessariamente formar um ato para este propósito; quanto mais perfeito for este ato, mais completa é a conversão.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Até que esta conversão seja perfeita, muitos atos reiterados são necessários; pois a conversão ocorre de forma progressiva, embora para alguns seja instantânea. Meu ato, contudo, deve se constituir num contínuo voltar-se para Deus, um exercício de cada faculdade e poder da alma puramente por Ele, de acordo às instruções do filho de Sirac: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Ilude tuas inquietações, consola teu coração, afasta para longe a tristeza" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Ec 30,24); e ao exemplo de Davi: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Vou manter toda minha força por ti" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(SI 59,9, vulg.); isso se faz através do reentrar em nós mesmos; é como diz Isaias: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Volte-se para o seu coração"</i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Is 46,8 vulg.). Pois, nos desviamos de nossos corações através do pecado, e é unicamente o nosso coração o que Deus requer: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Meu filho, dá-me o teu coração, e que teus olhos gostem dos meus caminhos" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Pr. 23,26). Entregar o coração a Deus, é ter toda a energia da alma centrada Nele, sempre, a fim de estarmos de acordo com Sua vontade. Devemos, portanto, continuar invariavelmente voltados a Deus, desde nossa primeira petição.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Mas, sendo o espírito instável, e a alma acostumada a se voltar para o exterior, distrair-se é muito fácil. Este mal pode ser contido se nos recolocarmos instantaneamente Nele, tão logo percebamos o desvio, com um ato puro de retorno a Deus; tal ato deve ser mantido enquanto durar a conversão, pela poderosa influência de um simples e sincero retorno a Deus.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Como muitos atos reiterados formam um hábito, a alma adquire o hábito da conversão; e aquele ato distinto e anteriormente interrompido torna-se habitual.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">A alma não precisa ficar perplexa, então, sobre formar um ato já mantido, e que, de fato, não se pode tentar formar sem grande dificuldade; ela até descobre que é retirada de seu próprio estado, com a pretensão de buscar aquilo que é, na realidade, adquirido, tendo em vista o hábito já formado, e que é confirmado na conversão e no amor habitual. Trata-se de buscar um ato com o auxílio de muitos, ao invés de se apegar a Deus por um único ato simples.</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Devemos frisar, que às vezes formamos muitos atos distintos porém, simples; o que mostra que estivemos perdidos, e que reentramos em nosso coração após ter dele se afastado; assim que reentramos ali, devemos permanecer em paz. Erramos, portanto, ao supor que não devemos formar atos; </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>os formamos continuamente: </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">mas que estejam de acordo com o grau de nosso avanço espiritual.</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">A grande dificuldade da maioria das pessoas espiritualizadas surge da não compreensão deste assunto. Alguns atos são</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>transitórios </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">e </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>distintos, </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">outros são </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>contínuos; </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">alguns são </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>diretos, </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">outros </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>reflexivos. </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Nossos atos não podem ser todos breves e distintos; nem todos estão num estado apropriado para serem contínuos. Os primeiros são próprios daquele que se extraviou; este precisa se esforçar mais, de acordo com a extensão de seu desvio; se o desvio é irrelevante, um ato simples é suficiente.</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Ato </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>contínuo </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">é aquele pelo qual a alma se encontra totalmente voltada para Deus por um ato </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>direto, </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">que é sempre permanente e que nunca é renovado, a menos que interrompido. Quando a alma se encontra neste estado ela está em caridade e habita na caridade; </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"E nós temos reconhecido o amor de </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang=""><i>Deus por nós, e nele acreditamos. Deus é Amor: aquele que permanece no amor permanece em Deus </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>e Deus permanece nele" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(1 Jo 4, 16). A alma, então, existe e repousa neste ato habitual. Ela está livre da lentidão pois, ainda há um ato ininterrupto e permanente, que é um </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>doce mergulhar na Divindade, </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">cuja atração se torna mais e mais poderosa. Seguindo está potente atração e habitando no amor e na caridade, a alma mergulha continuamente e mais profundo naquele Amor, mantendo uma atividade infinitamente mais poderosa, vigorosa e efetiva do que aquela que serviu para alcançar seu primeiro retorno.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Ora, a alma profunda e vigorosamente ativa, totalmente entregue a Deus, não percebe este ato, porque se trata de um ato direto e não reflexivo. Esta é a razão pela qual alguns, não se expressando adequadamente, afirmam não atuar; isso é um engano, pois nunca estiveram mais verdadeira e nobremente ativos; deveriam dizer que não distingue seus atos, e não que não agem. Garanto que não agem por eles mesmos; mas, são atraídos e seguem a atração. O Amor é o peso que os fazem mergulhar. Como alguém que cai no mar, mergulhariam mais e mais fundo por toda eternidade, se o mar fosse infinito, para que pudessem, sem perceber a descida, gotejar com inconcebível rapidez nas maiores profundezas.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">É portanto, impróprio dizer que não atuamos; todos formamos atos, mas a maneira que o formamos não é a mesma para todos. O erro ocorre aqui: todos os que sabem que devem atuar desejam fazê-lo de forma distinta e perceptível; isso não é possível; atos sensíveis são para principiantes; há outros para aqueles num estado mais avançado. Parar com os primeiros, que são fracos e pouco benéficos, é nos privar dos segundos; da mesma forma, tentar alcançar o segundo, sem passar pelo primeiro não é um erro menor.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang=""><i>"Há um momento para tudo e um tempo para todo propósito debaixo do céu"(Ec </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="">3,1): todo </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">estado tem seu início, seu progresso e sua consumação; trata-se de um erro infeliz parar no princípio. Não há ciência senão onde houver progresso; primeiro, trabalhamos pesado, mas no final, colhemos o fruto do nosso esforço.</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Quando uma caravela está no porto, os marinheiros são obrigados a empregar toda força, a fim de limpá-la a tempo e colocá-la ao mar; depois podem diminuir o ritmo. Da mesma forma, enquanto a alma permanece no pecado e na criatura, muitos esforços são requisitados para efetivar sua liberdade; os cabos que a prendem devem ser soltos; com grandes e vigorosos esforços a alma concentra-se no interior, sendo dragada gradualmente do velho porto do Eu; deixando-o para trás, prossegue, mais e mais, ao interior ou ao céu tão desejado.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Quando a caravela inicia viagem deixa a praia ao longe; quanto mais longe está da terra, menor trabalho é requisitado para avançar. Aos poucos ela se torna fácil de navegar, e segue rapidamente seu curso, a ponto de se colocar os esforços de lado. Com que se ocupa então o capitão? Contenta-se em espalhar as velas e segurar o leme. Espalhar as velas é curvar-se diante de Deus, na oração da simples exposição, a fim de ser movimentado por seu Espírito; segurar o leme é impedir que o coração se desvie do verdadeiro curso, chamando-o novamente e de forma gentil para que seja guiado com firmeza pelos ditames do Espírito de Deus, que gradualmente ganha posse do coração, assim como a brisa empurra as velas e movimenta o barco. Enquanto os ventos são calmos, os marinheiros e o capitão descansam do trabalho. Que progresso eles garantem agora, sem grandes esforços! Avançam mais em uma hora, enquanto descansam e deixam a caravela ao vento, do que avançavam em um longo período de tempo e por seus próprios esforços; mesmo que quisessem se esforçar mais, neste momento, além de se cansarem iriam apenas retardar a caravela com esforços inúteis.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Assim é o nosso próprio curso interior; avançamos mais pelo impulso divino, num curto espaço de tempo, do que através de muitos atos reiterados de auto-esforço. Quem se arriscar neste caminho, verá que é o mais fácil do mundo.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Se o vento for contrário e trazer uma tempestade, devemos lançar âncora ao mar, para segurar o barco. Esta âncora é simplesmente a confiança em Deus e a esperança em sua bondade, aguardando pacientemente o acalmar da tempestade e o retorno de um vento favorável; assim fez Davi: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"Esperei </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang=""><i>ansiosamente por Iahweh: ele se inclinou para mim e ouviu o meu grito" </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="">(Sl. 40,1). Devemos nos </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">resignar ao Espírito de Deus, nos entregando totalmente à Sua orientação.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">23. Aos Obreiros Cristãos</span></h1>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Ao chegarmos perto do fim deste pequeno livro, gostaria de dirigir-me, numa palavra de exortação, aos obreiros cristãos que estão encarregados de novos convertidos.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Consideremos a presente situação. Ao nosso derredor, muitos cristãos estão procurando converter os perdidos a Jesus Cristo. Qual a melhor maneira de fazê-lo? E, uma vez que se tenham convertido, qual a melhor maneira de ajudá-los para que alcancem plena perfeição em Cristo?</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">O modo de alcançar os perdidos é pelo coração. Se um novo convertido for introduzido à verdadeira oração e à verdadeira experiência interior com Cristo, tão logo seja convertido, você verá um incontável número de convertidos tornando-se verdadeiros discípulos.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Por outro lado, pode-se ver que a maneira usada para tratar com eles, isto é, lidando com os assuntos externos de suas vidas, traz pouco fruto. Sobrecarregando os novos convertidos com incontáveis regras e toda sorte de padrões, não os ajudamos a crescerem em Cristo. Eis aqui o que deve ser feito: o novo cristão deve ser conduzido a Deus! Como? Aprendendo a voltar-se interiormente para Jesus Cristo e dando ao Senhor todo seu coração.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Se você é um dos encarregados de novos convertidos, guie-os a um real conhecimento interior de Cristo Jesus. Oh, que diferença haveria nas vidas desses novos cristãos! Considere os resultados! Veríamos o simples agricultor, gastando os seus dias na bênção da presença de Deus, enquanto ara seu campo. O pastor, enquanto vigia seus rebanhos, teria o mesmo desprendido amor pelo Senhor que marcou os cristãos primitivos. O operário, enquanto a trabalhar com seu homem exterior, seria removido com fortalecimento em seu homem interior.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Veríamos cada uma dessas pessoas a retirar de sua vida cada tipo de pecado; todos se tornariam homens e mulheres espirituais, com seus corações postos no conhecimento e na experiência de Jesus Cristo.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Para o novo convertido – de fato, para todos nós – o coração é de todo importante, se quisermos avançar em Cristo.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Uma vez que o coração seja conquistado por Deus, tudo o mais se acertará, oportunamente. Esta é a razão pela qual Ele requer o coração sobre tudo o mais.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Querido leitor, é ganhando seu coração, e não por outro meio qualquer, que seus pecados podem ser abandonados. Se o coração puder ser ganho, Jesus Cristo reinará em paz, e toda a Igreja será renovada.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">De fato, estamos discutindo a própria coisa que fez com que a Igreja Primitiva perdesse sua vida e sua beleza. Foi a perda de uma relação profunda, interior, espiritual, com Cristo.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Contrariamente, a Igreja poderia ser restaurada logo se essa relação interior fosse recuperada!</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Isso não é tudo! Exatamente agora, líderes cristãos estão muito preocupados, com medo de que o povo do Senhor venha a cair em algum erro doutrinário. Oh, mas quando os cristãos crêem em Jesus Cristo e se aproximam Dele, não há o menor perigo de que tal coisa venha a acontecer!</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Você pode estar certo de que se um cristão afastar-se do Senhor, pode discutir doutrina e envolver-se em argumentos durante o dia todo, mas nada disso o ajudará! Discussões sem fim apenas trazem mais confusão. O que cada crente necessita é de alguém que o dirija para a simples fé em Cristo Jesus e a voltar-se intimamente para Ele. Se qualquer crente assim o fizer, logo será levado à comunhão com Deus.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Que tremendo dano os novos cristãos – de fato, a maioria dos cristãos – sofrem por causa da perda de uma relação espiritual, interior, com Jesus Cristo.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Vocês que estão em autoridade sobre crentes novos, um dia darão contas a Deus por aqueles que lhes foram confiados pelo Senhor. Terão que dar contas do fato de não terem descoberto para vocês mesmos este tesouro oculto – esta relação interior com Cristo – e também serão avaliados por não terem dado esse tesouro àqueles que estão sob seu encargo. Naquele dia, vocês não serão desculpados, por dizerem que este caminhar com o Senhor é muito perigoso, ou que as pessoas simples, sem instrução, são incapazes de entender as coisas espirituais. A Escritura simplesmente não valida tais excusas.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">E a respeito de perigos deste andar, há algum? Que perigo pode haver no único verdadeiro caminho: em Cristo Jesus? Que perigo há em dar-se completamente ao Senhor Jesus e em fixar toda sua atenção continuamente Nele? Pode advir qualquer ameaça pelo fato de você colocar toda sua confiança em Sua graça e em amá-Lo puramente com todo o amor e paixão de que seu coração for capaz de derramar?</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Quanto aos simples e não instruídos, não é verdade que sejam incapazes desta relação interior com Cristo. O contrário é que é verdadeiro. São estes, de fato, os mais dispostos a isso.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">O Senhor ama os que andam de modo simples (Pv 12.22). Sua humildade, sua natural confiança em Deus, e sua obediência, tornam mais fácil o voltarem-se para dentro e seguirem o Espírito do Senhor. Para isso, estão mais qualificados do que a maioria! Veja: esses crentes simples não estão acostumados a análises, não têm o hábito de discutir pontos de debate de todas as coisas, estão prontos a abandonar suas próprias opiniões.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Sim, falta-lhes uma parcela considerável de instrução e de treino religioso; portanto, estão mais livres e prontos a seguirem a direção do Espírito. Outras pessoas – mais dotadas, melhor educadas e treinadas em teologia – são freqüentemente limitadas e mesmo cegas por sua riqueza espiritual! Tais pessoas seguidamente oferecem grande resistência à unção interior e à liderança do Espírito do Senhor. O salmista nos diz:</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
“<span style="font-family: Cambria, serif;">A revelação das tuas palavras esclarece, e dá entendimento aos simples” (Sl 119.130).</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Mais ainda, temos recebido a segurança de que o Senhor ama dar-Se àqueles que Dele necessitam: “O Senhor vela pelos simples; achava-me prostrado e ele me salvou” (Sl 116.6).</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Se você é alguém que tem novos crentes sob seu cuidado, seja cuidadoso para não impedir estas “crianças” de irem a Jesus Cristo. Lembre-se de que Ele disse aos Seus primeiros discípulos: “Deixai os pequeninos, não os embaraceis de vir a mim, porque deles é o reino dos céus” (Mt 19.14). (Foi dos discípulos a tentativa de impedir as crianças de irem a Jesus Cristo, a qual provocou esta afirmação Sua.)</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Tem sido o hábito do homem, através dos tempos, curar pessoas, aplicando algum remédio ao corpo exterior, quando, de fato, o mal está profundamente enraizado. Por que tantos convertidos permanecem basicamente os mesmos, a despeito de tanto esforço? É porque os que estão sobre eles lidam apenas com assuntos exteriores de suas vidas. Há um caminho melhor: vá direto ao seu coração!</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Estabelecendo regras e tentando mudar o comportamento exterior, não produziremos uma obra que permaneça na vida de um cristão.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Qual a resposta, então? Dê ao novo convertido a chave de seu espírito, para entrar nas partes mais profundas de seu ser!</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Dê-lhe este segredo primeiro, e você descobrirá que sua vida exterior será mudada natural e facilmente.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">A realização de tudo isso é muito fácil. Como? Simplesmente ensine os crentes a procurarem Deus dentro de seu próprio coração. Mostre aos novos crentes que eles podem fixar sua mente em Cristo Jesus e que podem se voltar para Ele, sempre que se distraírem ou se dispersarem. Mais ainda, mostre-lhes que tudo deveriam fazer e suportar com simplicidade, para agradar a Deus. Que diferença isso fará! O novo convertido será levado a Jesus Cristo; descobrirá que o Senhor Jesus é a fonte de toda a graça, e verá que Nele está tudo que é necessário à vida e à piedade.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">A você, despenseiro das almas dos homens, exorto-o a guiar os jovens em Cristo desta maneira. Por quê? Porque esta maneira é Jesus Cristo. Não eu, mas é o próprio Cristo quem insiste com você, pelo Seu sangue que foi derramado por esses crentes.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
“<span style="font-family: Cambria, serif;">Falai ao coração de Jerusalém” (Is 40.2).</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Pregadores de Sua Palavra! Despenseiros de Sua graça!</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Ministros de Sua Vida! Vocês precisam estabelecer o Seu reino.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">A fim de o fazerem, tornem-No o Soberano sobre o coração.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Enfatizarei novamente: o coração é a chave. Somente o coração se pode opor à Sua soberania. Mas, por outro lado, ganhando-se o coração, a soberania do Senhor na vida do crente é confessada e altamente honrada.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
“<span style="font-family: Cambria, serif;">Ao Senhor dos Exércitos, a ele santificai; seja ele o vosso temor; seja ele o vosso assombro” (Is 8.13).</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Ensine esta simples experiência, esta oração do coração.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Não ensine métodos; não ensine algum meio soberbo, elevado, de orar. Ensine a oração do Espírito de Deus, não a da invenção humana.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Tomem nota! Vocês que ensinam os crentes a orar em formas elaboradas e repetições sem sentido! Vocês realmente criam o maior problema que os novos cristãos têm. Os filhos têm sido afastados pelos melhores pais. O crente novo tem se tornado demasiado consciente de seu estilo de oração, preocupado demais em como orar. Mais ainda, tem aprendido uma linguagem muito refinada e demasiado elevada.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">O caminho simples para Deus tem sido escondido. Você é um novo cristão? Vá, então, pobre criança, ao seu amoroso Pai. Fale-Lhe honestamente em suas próprias palavras. Não importa quão rudes e simples elas sejam, não o serão para Ele!</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Poderá parecer que suas palavras são obscuras e confusas.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Poderá acontecer que, às vezes, você esteja tão cheio de amor e tão atemorizado na Sua presença, que você não saiba como falar. Está tudo certo! Seu Pai fica muito mais feliz com estas palavras, palavras que Ele vê que se derramam do coração cheio de amor, do que poderia ficar por palavras de efeito elaborado que são secas e sem vida.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">As emoções simples, não disfarçadas, de amor, expressam infinitamente mais para Ele do que as palavras de qualquer linguagem.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Por alguma razão, os homens tentam amar a Deus por formas e regras. Você pode perceber que foi por essas mesmas formas e regras que você tem perdido tanto daquele amor.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Como é necessário ensinar a arte de amar! A linguagem do amor é estranha e artificial ao homem que não ama. Oh, mas é perfeitamente natural a quem ama. E como O amará você?</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">É assombroso e delicioso perceber que os mais simples dos cristãos são os que mais freqüentemente e mais rapidamente progridem em uma relação interior com Jesus Cristo! Por quê? Porque o Espírito de Deus simplesmente não precisa de nossas decorações!</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Os mais simples podem conhecê-Lo e do modo mais profundo, sem qualquer ajuda de rituais, fórmulas ou instruções teológicas! Quando isso Lhe agrada, Ele transforma operários em profetas! Não, Ele não retira o homem do templo interior da oração. Ao contrário! Ele abre largamente as portas para que todos entrem nele!</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
“<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Quem é simples, volte-se para aqui. Aos faltos de senso diz: Vinde, comei do meu pão, e bebei do vinho que misturei” (Pv 9.4-5).</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">O Senhor Jesus agradeceu ao Pai por ter ocultado “estas coisas aos sábios e entendidos” e as ter revelado “aos pequeninos” (Mt 11.25).</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">24. A Realização Final do Cristão</span></h1>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">É impossível atingir a União Divina somente pela meditação, através dos sentimentos ou por qualquer devoção, não importa o quanto seja iluminada. Há muitas razões para isso, a principal é a que se segue:</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="">Segundo as Escrituras, </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang=""><i>"não poderás ver a minha face, porque o homem não pode ver-me e </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>continuar vivendo"</i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(Ex. 33,20). Ora, todo exercício de orações discursivas e mesmo de contemplação ativa, considerada como um fim e não como uma simples preparação para a contemplação passiva, ainda são exercícios vivos, que não nos levam a ver a Deus, ou seja, estar unido a Ele. Tudo o que é do homem e do seu fazer, por mais nobre e exaltado que seja, deve ser primeiramente destruído.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">São João relata que havia silêncio no céu. (Ap. 8,1). O céu representa a região e o centro da alma, onde tudo deve ser reduzido ao silêncio quando a majestade de Deus aparece. Todos os esforços e a própria existência do eu devem ser destruídos; pois, nada é oposto a Deus, senão o EU; toda maldade do homem encontra-se na apropriação do EU como fonte de sua natureza má; a pureza da alma cresce na proporção em que perde a posse do EU; e aquilo que era uma falta enquanto a alma vivia na possessão do EU, não é mais falta, após ter adquirido pureza e inocência, abandonando o apego ao EU, o que causou a diferença entre ela e Deus.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Para unir duas coisas tão opostas como a pureza de Deus e a impureza da criatura, a simplicidade de Deus e a multiplicidade do homem, é preciso muito mais do que os esforços da criatura. Nada menos do que uma operação eficaz do Altíssimo pode realizá-la; pois estas duas coisas devem ter alguma relação ou similaridade antes de se tornarem um, já que a impureza do metal não pode se unir à pureza do ouro.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">O que Deus faz então? Ele envia sua própria Sabedoria antes Dele, assim como o fogo será enviado sobre a terra para destruir tudo o que é impuro, através de sua atividade; nada pode resistir ao poder daquele fogo; ele tudo consome; da mesma forma, a Sabedoria destrói todas as impurezas da criatura, a fim de prepará-la para a união divina.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">A impureza, tão fatal para a união, consiste na auto-apropriação e atividade. Auto-apropriação, porque é a fonte e origem de todo desvio que não pode ser ajustado à pureza essencial; como os raios desol podem brilhar sobre a lama, mas nunca pode se unir a ela. Atividade, pois Deus sendo a quietude infinita, a alma, deve participar desta quietude, a fim de se unir a Ele; a contrariedade entre quietude e atividade impede a assimilação.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Portanto, a alma nunca poderá chegar à união divina senão no repouso de sua vontade; nem poderá se tornar uma com Deus, sem ser restabelecida no repouso central e na pureza de sua primeira criação.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Deus purifica a alma através de sua Sabedoria, assim como os refinadores produzem metais na fornalha. O ouro não pode ser purificado senão pelo fogo, que gradualmente consome tudo o que é terrestre e estranho, separando-o do metal. Não é suficiente usar deste processo, para que a parte terrestre seja transformada em ouro. É preciso que derreta e seja dissolvida pela força do fogo, a fim de separar da massa todas as partículas de metal ou estranhas; deve ser lançada novamente e novamente a fornalha, até que tenha perdido todos os traços de poluição e todas as possibilidades de ser ainda mais purificada.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Os ourives não podem detectar agora nenhuma mistura adulterada, devido a sua pureza perfeita e simplicidade. O fogo não a toca mais; e mesmo que permanecesse por mais tempo na fornalha, sua pureza não seria maior,nem sua substância diminuiria. Serve então para os trabalhos mais raros; depois disso, se este ouro parecer obscuro ou danificado, seria apenas em sua superfície; não há obstáculos para o seu emprego e ele se encontra completamente diferente de sua corrupção anterior, oculta no âmbito de sua natureza. Contudo, os não instruídos, que contêm o ouro puro coberto pela poluição externa, preferem um metal grosseiro e impuro, que superficialmente seja brilhante e polido.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Além do mais, o ouro puro e o impuro não se misturam; antes de poderem estar unidos, devem ser igualmente refinados; os ourives não podem misturar metal com ouro. O que fazer então? Com certeza, extrair o metal pelo fogo, para que o inferior possa se tornar tão puro quanto o outro, então poderão se unir. É isso o que queria dizer São Paulo: "a </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>obra de cada um será posta em evidência. O dia torná-la-á conhecida, pois ele se manifestará pelo fogo e o fogo provará o que vale a obra de cada um". </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(1 Cor. 3,13); acrescenta: </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>"aquele, porém, cuja obra for queimada perderá a recompensa. Ele mesmo, entretanto, será salvo, mas como que através do fogo" </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">(1 Cor. 3, 15). Ele afirma aqui que há obras tão degradadas por misturas impuras, que mesmo que fossem aceitas pela Misericórdia de Deus, passariam pelo fogo, a fim de serem purgadas do EU; é neste sentido que é dito que Deus examina e julga nossa retidão, porque pelas obras da Lei nenhuma carne deve ser justificada, mas pela retidão de Deus, que é a fé em Jesus Cristo. (Rm. 3,20, etc).</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Vemos assim, que a justiça e a sabedoria divina, como um fogo impiedoso e devorador, deve destruir tudo o que seja terrestre, carnal, ou sensual e ainda qualquer atividade do EU, antes que a alma possa estar unida com seu Deus. Ora, isso nunca poderá ocorrer pela industria da criatura; ao contrário, ela sempre impõe relutância, porque, como já disse, ela está tão enamorada do EU e tão temerosa da sua destruição, que se Deus não atuasse sobre ela com poder e autoridade, ela nunca consentiria.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Talvez haja aqui uma objeção, a que Deus nunca rouba o homem de seu livre arbítrio e que ele pode sempre resistir as operações divinas; e que eu, portanto, erro ao afirmar que Deus age absolutamente e sem o consentimento do homem.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Deixe-me explicar. Tendo o homem dado um consentimento passivo, Deus pode, sem usurpação, assumir total poder e completa orientação; por ter feito, no início de sua conversão, uma entrega sem reservas de si mesmo a toda vontade de Deus, ele dá um consentimento ativo a o que quer que Deus possa requisitar a partir de então. Mas quando Deus começa a queimar, destruir e purificar, a alma não percebe que estas operações ocorrem para o seu bem, mas supõe o contrário; o mesmo ocorre com o ouro que parece escurecer, no princípio, e então brilha no fogo, ela imagina que sua pureza foi perdida; se um consentimento ativo e explícito fosse então requerido, a alma mal poderia dá-lo, nem poderia mantê-lo. Tudo o que faz é se manter firme em seu consentimento passivo, sobrevivendo o mais pacientemente possível a todas estas operações divinas, as quais não é capaz e nem desejosa de obstruir.</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Desta forma, a alma é purificada de todo seu eu-originado, distinto, perceptível e das múltiplas operações, que constituem uma grande diferença entre ela e Deus, ela é rendida por graus de </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>conformidade </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">e depois de </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>uniformidade; </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">a capacidade passiva da criatura é elevada, enobrecida e alargada, ainda que de forma oculta e secreta, também chamada mística; mas em todas estas operações a alma deve manter-se passiva. De fato é verdade, que no começo a atividade da alma é requisitada; no entanto, na medida em que as operações divinas se intensificam, ela deve diminuir gradualmente; a alma deve se entregar aos impulsos do Espírito divino, até ser totalmente absorvida em Nele. Mas este é um processo que leva um longo tempo.</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Não dizemos, como alguns supõem, que não há necessidade de atividade; ao contrário, ela é o portão diante do qual</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>não devemos nos deter para sempre, </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">já que é preciso prosseguir em direção à melhor perfeição, que é impraticável a menos que tenhamos ao lado os primeiros auxílios; pois, por mais necessária que tenha sido no princípio da jornada, tornam-se altamente prejudicial àqueles que a ela aderem obstinadamente, sempre impedindo a alma de alcançar o final. Isso fez com que São Paulo </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="">afirmasse: </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang=""><i>"Irmãos, eu não julgo que eu mesmo o tenha alcançado, mas uma coisa faço:esquecendo-me do que fica para trás e avançando para o que está adiante, prossigo para o alvo, para o prêmio da vocação do alto, que vem de Deus em Cristo Jesus"</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang=""> (Fl. 3,13, 14).</span></span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Não podemos dizer que é insensato aquele que inicia uma jornada e fixa sua morada no primeiro abrigo, só por ter ouvido falar que muitos viajantes se hospedaram ali e que os mestres da casa ali residem? Tudo o que desejamos é que as almas sejam impelidas ao final, tomando o caminho mais curto e fácil, sem parar na primeira estação. Que sigam o conselho e o exemplo de São Paulo, e que permitam serem guiadas pelo Espírito de Deus (Rm. 8,14), que irá conduzi-las infalivelmente ao fim da criação, o desfrutar de Deus.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Mas enquanto confessamos que o desfrutar de Deus é o fim único para o qual fomos criados, e que cada alma que não alcança a união divina e a pureza de sua criação nesta vida, só pode ser salva pelo fogo, estranhamos todo temor e tentativa de evitar o processo, como se pudesse ser a causa do mal e da imperfeição na vida presente; o processo deve produzir a perfeição da glória na vida futura.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Ninguém pode ignorar que Deus é o Bem Supremo; que a benção essencial consiste na união com Ele; que os santos diferem em glória, dependendo do grau da perfeição de sua união; e que a alma não pode atingir esta união pela mera atividade de seus próprios poderes, já que Deus Se comunica com a alma, na proporção em que sua capacidade passiva seja grande, nobre e extensiva. Só podemos estar unidos a Deus em simplicidade e passividade, e se esta união consistir na própria beatitude; o caminho que nos conduz a esta passividade não pode ser mal, mas o melhor e o mais livre de perigo possível.</span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Este caminho não é </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>perigoso. </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Teria Jesus Cristo feito o mais perfeito e necessário de todos os caminhos, perigoso? Não! Todos podem trilhá-lo; e como todos fomos chamados para a felicidade, todos são igualmente chamados para desfrutar de Deus, tanto nesta vida, como na próxima, pois só isso é felicidade. Falo do desfrutar do próprio Deus e não de seus dons; os dons não constituem beatitude essencial, já que não podem contentar completamente a alma; ela é tão nobre e tão grande, que nem o mais exaltado dom de Deus pode torná-la feliz, a menos que o Doador também Se entregue. Ora, todo o desejo do Ser Divino é Se entregar a cada criatura, de acordo com a capacidade com a qual é dotada; no entanto, o homem reluta em ser atraído por Deus! Quanto medo tem o homem de se preparar para a divina união!Alguns dizem, que não devemos nos colocar neste estado. Eu o garanto; mas, digo também que nenhuma criatura pode fazê-lo, já que não é possível para ninguém, através de seus próprios esforços se unir à Deus; somente Ele pode fazê-lo. É totalmente inútil contrariar aqueles auto-unidos, isso não pode ocorrer.</span></span></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Alguns tentam </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang=""><i>fingir ter alcançado este estado. </i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span lang="">Ninguém pode fingir tal estado senão os miseráveis que estão a ponto de perecerem famintos; pois, qualquer duração parece, no mínimo, ser plena e satisfatória. Algum desejo ou palavra, suspiro ou sinal, irá inevitavelmente escapar dele e entregar que está muito longe da satisfação.</span></span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Como ninguém pode atingir este estado pelo próprio trabalho, não pretendemos introduzir ninguém a ele, mas simplesmente apontar o caminho que leva até ele: imploramos a todos que não parem nas acomodações do caminho, práticas e externas, as quais devem ser deixadas para trás quando o sinal é dado. O instrutor experiente sabe disso, aponta para a água da vida e dá o seu auxílio para obtê-la. Não seria uma crueldade injustificável mostrar uma fonte a um homem sedento e depois amarrá-lo para que não a alcançasse, deixando-o morrer de sede?</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">É exatamente isso o que é feito todos os dias. Que todos concordemos com o CAMINHO, como todos estão de acordo com o final, que é evidente e incontrovertível. O Caminho tem seu começo, progresso e fim e quanto mais nos aproximamos da consumação, mais longe fica o começo atrás de nós; é só deixando um que podemos alcançar o outro. Não se pode da entrada alcançar um ponto distante, sem passar pelo espaço intermediário; se o fim for bom, santo e necessário e a entrada também for boa, por que a necessária passagem entre uma e outra seria má?</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">O humanidade cega, que se orgulha da ciência e da sabedoria! Que grande verdade, Ó meu Deus, que tu tens ocultado estas coisas do sábio e do prudente, e as tenha revelado aos pequeninos!</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<h1 class="western" lang="pt-BR" style="direction: ltr; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; margin-bottom: 0.17in; page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5455436693436483921" name="28.Sobre a Autora|outline"></a><span style="font-family: Cambria, serif;">Sobre a Autora</span></h1>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">"<img align="LEFT" border="0" height="256" hspace="12" name="graphics2" src="http://dc389.4shared.com/doc/rr5FEfpx/preview_html_58afd2a6.png" width="196" />Poucas pessoas atingiram um alto grau de espiritualidade como o alcançado por Madame Guyon. Nascida em uma época corrupta, ela cresceu e criou-se em uma igreja tão devassa quanto o mundo em que estava inserida. Perseguida a cada passo de sua carreira, padeceu maus-tratos, aflições, sofreu abusos e foi presa durante anos pelas autoridades da igreja católica. Seu único crime foi amar a Deus; sua culpa foi a suprema devoção e afeição a Cristo. Ela compreendeu com facilidade as verdades mais profundas das Sagradas Escrituras. Os mais distintos líderes espirituais foram tremendamente influenciados por seus escritos, que têm por objetivo realizar algo bem maior nesses dias do que realizou no passado. Na realidade, o mundo cristão está apenas começando a entendê-los e a apreciá-los. Por meio de sua obra, milhares de pessoas podem chegar à mesma relação e comunhão íntima com Deus."</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Jeanne Marie Bouvier de La Motte (1648-1717), mais conhecida como Madame Guyon, foi levantada por Deus num contexto católico, em pleno século XVII, quando as nuvens da apostasia ainda eram densas, apesar da fresta de luz da Reforma. Deus a usou de forma especial para abrir caminho para a restauração da vida interior, da comunhão profunda com Ele, através da oração, da consagração plena, da santificação e do operar da cruz. Seus inspirados escritos, especialmente gerados na prisão, influenciaram a muitos ao redor do mundo e a notáveis líderes, tais como o Arcebispo Fenelon, os Quacres, John Wesley, Zinzendorf, Jessie Penn-Lewis, Andrew Murray e Watchman Nee. Eles foram tão marcados por Deus através dela que muitas das verdades comentadas e vividas por eles tiveram origem, de alguma maneira, no que herdaram de Madame Guyon; em nossos dias, estamos apenas começando a tocar no fluir das águas da verdadeira espiritualidade que Deus fez jorrar através dela.</span></div>
<div class="western" lang="" style="direction: ltr; font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 11pt; margin-bottom: 0.08in; text-align: justify; text-indent: 0.39in;">
<br /></div>
<div align="CENTER" lang="" style="direction: ltr; margin-bottom: 0.17in; margin-top: 0.17in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>FIM</b></span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-92597681762872052012-09-30T17:39:00.000-07:002012-09-30T17:39:17.982-07:00Regeneração é universal<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"><span style="font-size: x-small;"> </span><b>'' R</b></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 17px;"><b>egeneração é Universal.''</b></span></span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><i><br /></i></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><i>A necessidade de regeneração é universal, pois Cristo dirigiu essa mensagem a um homem que pertencia a uma </i></span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><i>classe de pessoas que poderiam ser isentas do novo nascimento se fosse possível. Nicodemos era um homem que sinceramente desejava conhecer a Verdade e saber a respeito do caminho da salvação. Ele foi a Cristo, não como um traidor que articulava acusá-lO em Seu discurso, mas ele foi até Cristo com um profundo desejo de aprender o que o Mestre enviado de Deus tinha para lhe dizer. Nicodemos não poderia entrar no Reino de Deus até que ele nascesse de novo, nem o maior estudioso da Palavra, nem o mais fervoroso pesquisador da Verdade de Deus! É algo excelente ter um coração honesto e uma mente sincera, mas mesmo assim Cristo diz a tais pessoas: “Você precisa nascer de novo.” Agrada-me conhecer pessoas de mentes sinceras, mesmo que sejam contrárias ao Evangelho, pois frequentemente tenho percebido que a honestidade dessas pessoas os obrigam a ceder às reivindicações do Evangelho, quando elas são confrontadas. Vários dos primeiros seguidores de Cristo eram simples, pescadores, singelos à sua maneira, mas mesmo assim eles precisavam ser nascidos de novo – não importa quão boa uma pessoa pode ser, ou como ela seriamente busca conhecer a Verdade de Deus, ela não pode escapar da necessidade que se aplica a toda a raça humana! “Você precisa nascer de novo”.</i></span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 17px;">LUCIOFIDALGO</span></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5455436693436483921.post-49276544074832434302012-09-30T17:29:00.000-07:002013-08-03T10:27:06.595-07:00“Abre bem a tua boca, e ta encherei.” Salmo 81:10<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"><span style="font-size: large;">“Abre bem a tua boca, e ta encherei.” Salmo 81:10</span></span><br />
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">
<br />
<b>Esse é um grande estímulo para oração! Nossos conceitos humanos nos induzem a pedir pequenas coisas, porque nossos merecimentos são pequenos; porem, o Senhor quer que peçamos grandes bençãos. A oração deveria ser um assunto tão simples como abrir a boca; deveria ser uma expressão natural, sem limitações. Quando um homem é fervente, abre grandemente sua boca, e nosso texto nos exorta a sermos fervorosos em nossas súplicas.<br /><br />No entanto, também quer dizer que podemos ter valor diante de Deus, e pedir muitas e grandes bençãos de Suas mãos. Leiam o versículo completo, e vejam o argumento: “Eu sou o SENHOR teu Deus, que te tirei da terra do Egito; abre bem a tua boca, e ta encherei.” Devido que o Senhor nos deu tanto, nos convida a que peçamos mais, sim, e que esperemos mais.<br /><br />Olhem como os passarinhos em seus ninhos parecem como que só bocas quando a mãe chega para os alimentar. Atuemos da mesma forma. Recebamos graça em cada porta.<br /><br />Bebamos a graça como a esponja absorve a água. Deus está pronto para nos encher quando estamos prontos para sermos cheios. Que nossas necessidades nos induzam a abrir nossas bocas; que nosso desfalecimento nos conduza a abrir nossas bocas, e a esperar com avidez; sim, que nosso alerta nos leve a abrir nossas bocas com o grito de um bebê. A boca aberta será repleta pelo próprio Senhor. Que assim seja para nós, oh Senhor, nesse dia.</b></div>
<br />
<br />
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">
<b><br /></b></div>
<br />
<br />
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">
<b><br /></b></div>
<br />
<br />
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">
<b>LucioFidalgo</b></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01587975436139682433noreply@blogger.com1